“一帶一路”壁畫(huà)論壇暨展覽：尚有部分壁畫(huà)保存不容樂(lè)觀

宗和 2020-11-15 來(lái)源：澎湃新聞

?由中國(guó)美術(shù)學(xué)院、中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)壁畫(huà)藝術(shù)委員會(huì)、浙江省美術(shù)家協(xié)會(huì)、浙江美術(shù)館、高平市人民政府、新疆維吾爾自治區(qū)龜茲研究院共同主辦的第五屆“一帶一路”壁畫(huà)論壇”暨絕學(xué)之路中國(guó)壁畫(huà)藝術(shù)展近日在浙江美術(shù)館展出。

由中國(guó)美術(shù)學(xué)院、中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)壁畫(huà)藝術(shù)委員會(huì)、浙江省美術(shù)家協(xié)會(huì)、浙江美術(shù)館、高平市人民政府、新疆維吾爾自治區(qū)龜茲研究院共同主辦的第五屆“一帶一路”壁畫(huà)論壇”暨絕學(xué)之路·中國(guó)壁畫(huà)藝術(shù)展近日在浙江美術(shù)館展出。

“壁畫(huà)鐫刻著深刻的記憶，還鐫刻著一代代中國(guó)藝術(shù)家的身影——從一生致力于保護(hù)敦煌文化的常書(shū)鴻、王子云，到由首都機(jī)場(chǎng)壁畫(huà)所啟蒙的改革開(kāi)放的一代人，再到中國(guó)第三代壁畫(huà)家，都洋溢著對(duì)壁畫(huà)深沉的愛(ài)。”主辦方表示，展覽同時(shí)展出了中國(guó)美術(shù)學(xué)院對(duì)于部分古代彩塑壁畫(huà)考察的數(shù)字化成果，當(dāng)前中國(guó)還有部分傳統(tǒng)壁畫(huà)藝術(shù)的保存情況不容樂(lè)觀，如果再不用現(xiàn)代技術(shù)將其采集，今后人們可能再也無(wú)法欣賞到如此卓絕的藝術(shù)。

展出現(xiàn)場(chǎng)

“絕學(xué)之路·中國(guó)壁畫(huà)藝術(shù)展”共展出全國(guó)壁畫(huà)藝術(shù)家共六十余件作品，從中國(guó)傳統(tǒng)到當(dāng)代角度探討藝術(shù)的多樣性，可能性，代表了當(dāng)代壁畫(huà)與跨界藝術(shù)家的水準(zhǔn)與現(xiàn)狀，他們站在不同的視角演繹對(duì)世界的觀照，用不同的方式和材料進(jìn)行了自我的表達(dá)。

“第五屆‘一帶一路’壁畫(huà)論壇”邀請(qǐng)了國(guó)內(nèi)高校及絲綢之路考古領(lǐng)域、壁畫(huà)研究、佛教藝術(shù)、中國(guó)傳統(tǒng)造像領(lǐng)域卓有成就的專(zhuān)家學(xué)者共50余位出席。此次論壇圍繞中國(guó)壁畫(huà)現(xiàn)代性研究與國(guó)際化發(fā)展，中國(guó)傳統(tǒng)造像、壁畫(huà)傳承保護(hù)與虛擬數(shù)字技術(shù)運(yùn)用，印度佛教藝術(shù)與中國(guó)佛學(xué)藝術(shù)的多向交流發(fā)展研究三個(gè)領(lǐng)域展開(kāi)學(xué)術(shù)交流，為絲綢之路藝術(shù)文化研究搭建學(xué)術(shù)平等、討論自由的交流平臺(tái)，集眾思，廣忠益，積極推動(dòng)“一帶一路”相關(guān)藝術(shù)領(lǐng)域課題研究成果。

展覽同期展出中國(guó)美術(shù)學(xué)院近年來(lái)以山西高平的開(kāi)化寺壁畫(huà)《清涼圖》為主的一系列研究成果。據(jù)悉，自 2015年開(kāi)始，中國(guó)美術(shù)學(xué)院參與中國(guó)傳統(tǒng)文化的理論研究與實(shí)踐，形成了以教學(xué)研究為導(dǎo)向的人才培養(yǎng)方式，推進(jìn)中國(guó)傳統(tǒng)文化東方學(xué)理論建構(gòu)的教學(xué)實(shí)踐，從傳統(tǒng)壁畫(huà)的系統(tǒng)性、基礎(chǔ)性方面梳理中國(guó)傳統(tǒng)精神的價(jià)值體系，從而提升對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的自信與認(rèn)同。以山西高平的開(kāi)化寺壁畫(huà)研究為抓手，進(jìn)行科學(xué)的數(shù)字化保護(hù)與采集，讓學(xué)校的研究成果為社會(huì)服務(wù)和鄉(xiāng)村振興帶來(lái)良性的轉(zhuǎn)化。

其中，“瑰麗清涼——絕響”中國(guó)美術(shù)學(xué)院山西省高平市開(kāi)化寺研究成果首次展示了中國(guó)美術(shù)學(xué)院開(kāi)化寺壁畫(huà)《清涼圖》高清掃描數(shù)據(jù)1：1成果；《清涼圖》壁畫(huà)研究、色彩、線描、建筑等相關(guān)課題研究成果。

山西省高平市開(kāi)化寺

開(kāi)化寺壁畫(huà)《清涼圖》東序

開(kāi)化寺壁畫(huà)《清涼圖》西序

據(jù)悉，開(kāi)化寺大雄寶殿為典型的宋代建筑，殿內(nèi)保留有北宋元祐七年至紹圣三年（1092年—1096年）的精美壁畫(huà)，畫(huà)面平均高度2.65米，三面墻壁長(zhǎng)達(dá)26米，分布在東西兩壁和北部的東西兩個(gè)次間，計(jì)88.20平方米。三面壁畫(huà)中，西壁壁畫(huà)最為精美。眾佛之外，還繪有漁翁、織女、官吏等各色人物及亭臺(tái)樓閣等各種建筑。畫(huà)面中的服飾、冠帶、器皿、兵器、刑具等形象地反映了宋代的社會(huì)風(fēng)貌。在圖與圖的分界上，或圖案走邊，或樹(shù)木分片，或流云分景?？瓷先M目珠璣，密而不亂，繁而不疊，錯(cuò)落有致。用色上以大紅大綠為主，色彩鮮明，尤其是畫(huà)面中用了瀝粉貼金的特殊工藝，更顯得金碧輝煌。整堂壁畫(huà)人物眾多，神情各異，構(gòu)圖嚴(yán)謹(jǐn)、筆法精湛，用色絢麗。畫(huà)中對(duì)女性的描繪，精妙入微，嫵媚秀麗，所繪人物冠帶服飾都極為精美，是典型的宋代畫(huà)風(fēng)。

“山西高平的開(kāi)化寺壁畫(huà)繪制于公元1092年—1096年，距今923年，是繪畫(huà)最高峰時(shí)期宋代的作品，我把它命名為《清涼蘭若圖》，它與張擇端的《清明上河圖》可謂宋朝宋徽宗時(shí)期人物繪畫(huà)的絕代‘雙清’圖?！敝袊?guó)美術(shù)學(xué)院教授王贊此前說(shuō)。

開(kāi)化寺壁畫(huà)

開(kāi)化寺壁畫(huà)局部

中國(guó)文聯(lián)副主席、浙江省文聯(lián)主席、中國(guó)美術(shù)學(xué)院學(xué)術(shù)委員會(huì)主任許江說(shuō)，“壁畫(huà)不單是畫(huà)種，而是一種繪畫(huà)類(lèi)型。壁畫(huà)是山水之學(xué)，鐫刻著文化，將一代代人的肉身與山河浸潤(rùn)在一起；壁畫(huà)鐫刻著一片地域的生活日常，記錄著城市的歷史的姿態(tài)；壁畫(huà)鐫刻著深刻的記憶，還鐫刻著代代中國(guó)藝術(shù)家的身影——從一生致力于保護(hù)敦煌文化的常書(shū)鴻、王子云，到由首都機(jī)場(chǎng)壁畫(huà)所啟蒙的改革開(kāi)放的一代人，再到現(xiàn)場(chǎng)在座的中國(guó)第三代壁畫(huà)家，他們身上都洋溢著對(duì)壁畫(huà)深沉的愛(ài)。此次展覽，許多年輕藝術(shù)家們?cè)谇拜叺闹敢轮靥v史路，師古人，傳造化，創(chuàng)造了眾多優(yōu)秀作品?！?/p>

中國(guó)美術(shù)學(xué)院山西省高平市鐵佛寺研究成果首次展出鐵佛寺彩塑三維數(shù)據(jù)成果、“關(guān)羽像”彩塑1：1 3D打印成果、鐵佛寺二十四諸天二維數(shù)據(jù)展示等相關(guān)研究成果。

鐵佛寺二十四諸天彩塑三維數(shù)據(jù)效果圖

展出現(xiàn)場(chǎng)

由中國(guó)美院王贊教授作為總導(dǎo)演，歷經(jīng)三年，繪制巖彩畫(huà)近千余幅，動(dòng)畫(huà)原畫(huà)逾萬(wàn)張，完成的第一部巖彩畫(huà)動(dòng)畫(huà)，本次展覽也首次展示鳩摩羅什巖彩動(dòng)畫(huà)創(chuàng)作手稿。王贊在答謝辭中回溯了團(tuán)隊(duì)的研究歷程，感謝了各方對(duì)團(tuán)隊(duì)的支持與幫助。他表示，當(dāng)前還有部分傳統(tǒng)壁畫(huà)藝術(shù)的保存情況不容樂(lè)觀，如果再不用現(xiàn)代技術(shù)將其采集，今后人們可能再也無(wú)法欣賞到如此卓絕的藝術(shù)。

巖彩畫(huà)動(dòng)畫(huà)《絲路行者-鳩摩羅什》海報(bào)