今年是上海浦東新區(qū)成立30周年，金石書畫大家吳昌碩與上海浦東結(jié)緣已久?，F(xiàn)在的浦東陸家嘴中心地帶就有吳昌碩紀(jì)念館對(duì)外開(kāi)放，吳昌碩生前不僅描繪過(guò)浦東風(fēng)光，也樂(lè)于結(jié)交浦東人士。1890年，吳昌碩東渡黃浦江，在浦東嚴(yán)家橋（今屬塘橋）為浦東災(zāi)民行善。
“‘弄·潮’——吳昌碩與浦東結(jié)緣130周年金石書畫特展”近日在地處上海浦東的金橋碧云美術(shù)館落下幃幕。展覽展出了吳昌碩創(chuàng)作的《畫浦東芍藥花圖軸》、《浦東立雪庵圖》、《浦東雪景圖》等與浦東風(fēng)光相關(guān)作品。展覽期間，主辦方邀請(qǐng)吳昌碩曾孫吳越與相關(guān)藝術(shù)史學(xué)者舉辦系列對(duì)談，就吳昌碩金石大寫意畫風(fēng)形成的背景與其對(duì)當(dāng)下的意義進(jìn)行討論。
吳昌碩《畫浦東芍藥花圖軸》
124年前，52歲的吳昌碩在浦東居住，見(jiàn)到遍地開(kāi)放鮮艷如牡丹的芍藥花，欣然命筆對(duì)花寫照。圖畢，題句是：“上海浦東田家遍地皆是，好事者移以接牡丹， 其色絕艷。乙未暮春，吳俊卿?！边@幅作品于1963年，由吳越的祖父、吳昌碩三子吳東邁贈(zèng)與浙江安吉。而在今年，為準(zhǔn)備此次特展，吳昌碩曾孫、吳昌碩紀(jì)念館執(zhí)行館長(zhǎng)吳越特地從安吉縣吳昌碩紀(jì)念館把畫作“請(qǐng)”了回來(lái)：“時(shí)隔124年，吳昌碩畫浦東的畫作終于回到浦東‘探親’了！”
此次展覽從吳昌碩“風(fēng)雪渡黃浦”所畫浦東絕艷芍藥展開(kāi)篇章，繼而勾勒其“孤行道亦同”的海上師友，再而鋪展出“南北匯巨流”的畫風(fēng)影響，最后陳列與吳昌碩相關(guān)的研究出版，以書柜與字墻的方式展示百年雄風(fēng)何以鑄成。
吳昌碩《畫浦東芍藥花圖軸》 題跋
根據(jù)記載，吳昌碩還創(chuàng)作了《浦東立雪庵圖》《浦東雪景圖》等作品，并與浦東名家錢慧安、王一亭合作了許多作品。吳昌碩還曾賦詩(shī)大贊楊斯盛毀家興學(xué)創(chuàng)辦浦東中學(xué)，與錢慧安創(chuàng)辦了豫園書畫善會(huì)，用藝術(shù)開(kāi)展社會(huì)慈善事業(yè)。吳昌碩還支持王一亭、陳桂春創(chuàng)辦了浦東醫(yī)院（現(xiàn)東方醫(yī)院）。
展覽現(xiàn)場(chǎng)中的吳昌碩背影影像
展出作品中的吳昌碩肖像
在11月15日展覽閉幕前夕，吳昌碩曾孫吳越和中國(guó)美術(shù)館研究員鄧鋒從展覽策劃的背景、吳昌碩的藝術(shù)風(fēng)格及其在美術(shù)史上的地位等方面進(jìn)行了一次對(duì)談。
在吳昌碩曾孫吳越看來(lái)，吳昌碩不僅傾心浦東的自然風(fēng)光，更是樂(lè)于結(jié)交這片土地上生活的人們。在整理吳昌碩的手稿，內(nèi)存一首題為《庚寅十一月奉檄赴嚴(yán)家橋粥廠給流丐棉衣》的詩(shī)。詩(shī)中記載著庚寅十一月（1890年），吳昌碩東渡黃浦江，在浦東嚴(yán)家橋（今屬塘橋）為浦東災(zāi)民行善的事跡，這就是吳昌碩與浦東結(jié)緣130周年的來(lái)歷。
地處浦東陸家嘴的吳昌碩紀(jì)念館
展覽期間吳越（右）等的對(duì)談
談到此次展覽的緣起，吳越在對(duì)談會(huì)上表示，這次展覽是一個(gè)非常好的時(shí)機(jī)，今年正值浦東開(kāi)發(fā)開(kāi)放30周年，也是吳昌碩與浦東結(jié)緣130周年?，F(xiàn)在浦東的發(fā)展這么好，是因?yàn)榇蠹矣幸环N奮斗不息的精神，而吳昌碩在藝術(shù)方面一直在弘揚(yáng)中華民族奮斗不息的精神?！按舜握钩龅膮遣T《畫浦東芍藥花圖軸》是我專程從安吉吳昌碩紀(jì)念館借來(lái)的，這幅芍藥花是吳昌碩124年前畫的，他心中有浦東、畫浦東、更愛(ài)浦東，所以這是舉辦特展很好的機(jī)緣?！眳窃秸f(shuō)。
展覽現(xiàn)場(chǎng)
據(jù)悉，此次特展以上海吳昌碩紀(jì)念館藏品為基底，匯集書畫、篆刻作品及實(shí)物、文獻(xiàn)書籍共一百余件套，其中不少作品和資料尚屬首次展出。集中了22方吳昌碩篆刻印章，數(shù)量為近年來(lái)的吳昌碩藝術(shù)展覽之最，還囊括了最大、最小的兩對(duì)吳昌碩所刻印章。近年來(lái)，中日兩國(guó)最高的藝術(shù)殿堂——故宮博物院與東京國(guó)立博物館，相繼推出了吳昌碩研究出版物。文獻(xiàn)資料也是此次特展的一大亮點(diǎn)，展覽陳列了70余本吳昌碩畫刊、研究論文等出版物，前后歷史綿延百年。國(guó)內(nèi)最早的一本是1920年出版的《缶廬老人詩(shī)書畫第一集》，海外最早的一本是1920年日本出版的《缶廬近墨》。
展覽現(xiàn)場(chǎng)的吳昌碩手跡
展覽現(xiàn)場(chǎng)的展品
展覽中有一方其貌不揚(yáng)、卻格外顯得古色古香的硯臺(tái)，是吳昌碩在大約30多歲時(shí)使用過(guò)的。在硯臺(tái)的側(cè)面，可依稀看到“泰始三年（公元267年）”的刻字。據(jù)吳越介紹，吳昌碩早年貧窮，沒(méi)有錢買硯臺(tái)，便自己挖墻磚自制硯臺(tái)?！斑@硯臺(tái)現(xiàn)在傳承到我的手中，將來(lái)還要傳承給子孫后代。因?yàn)檫@方硯臺(tái)傳承了吳昌碩在艱苦條件下克服苦難的精神。”
鄧鋒認(rèn)為，“今天我們?cè)僬劦綄W(xué)習(xí)吳昌碩，更重要的是思考學(xué)習(xí)什么，傳承什么。更重要的是和吳昌碩進(jìn)行內(nèi)在精神上的溝通，不拘泥于表面形式。這個(gè)展覽雖然結(jié)束了，但它不是句號(hào)，而是一個(gè)開(kāi)始?！?/p>
展覽現(xiàn)場(chǎng)
在此前舉辦的另一場(chǎng)關(guān)于吳昌碩藝術(shù)的座談會(huì)上，金橋碧云美術(shù)館負(fù)責(zé)人林薇表示，關(guān)于這一展覽的標(biāo)題“弄潮”其實(shí)是考慮了很久，“從吳昌碩先生的歷史來(lái)看，在當(dāng)時(shí)是弄潮兒，也從他的藝術(shù)創(chuàng)作方面做了超越時(shí)代的事，所以我們認(rèn)他認(rèn)是‘弄潮兒’，我們浦東改革開(kāi)放30周年也是中國(guó)改革開(kāi)放進(jìn)程當(dāng)中的‘弄潮兒’，所以我們最后起了‘弄潮’的展覽名?！?/p>
美術(shù)史學(xué)者湯哲明說(shuō)：“如果把時(shí)間倒推回去100多年，吳昌碩先生是標(biāo)準(zhǔn)的‘弄潮兒’，現(xiàn)在很多人說(shuō)中國(guó)文化要‘走出去’，吳昌碩是中國(guó)文化真正‘走出去’的那一代。就當(dāng)下而言，我們是引進(jìn)來(lái)的多，卻很少真正走出去?！?/p>
座談中一些學(xué)者還反思了文人畫的當(dāng)下思考，并追溯了吳昌碩藝術(shù)的緣起與海派藝術(shù)的關(guān)系，“清末華洋雜處、文人不斷涌入的上海自有大熔爐與大境界，趙之謙、任伯年之后，可以吳昌碩的出現(xiàn)為代表，所謂‘強(qiáng)其骨力墨淋漓’，這也啟發(fā)了其后的齊白石、黃賓虹，其精神境界至今影響而不衰。潘天壽《中國(guó)繪畫史》因之稱“安吉吳缶廬昌碩，……以金石篆籀之學(xué)出之，雄肆樸茂，不守繩墨，為后海派領(lǐng)袖?！?/p>
據(jù)主辦方介紹，吳昌碩特展在展覽期間受到了社會(huì)各界的關(guān)注，開(kāi)展期間接待過(guò)上海安吉商會(huì)、湖州商會(huì)、中國(guó)銀行浦東支行、上海燃?xì)饧瘓F(tuán)團(tuán)委以及日本橫濱華人友好協(xié)會(huì)、西泠印社、奉賢區(qū)圖書館、中華藝術(shù)宮等團(tuán)體。上海市一些學(xué)校的師生也專門組織參觀學(xué)習(xí)。
浦東竹園小學(xué)師生一行進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)寫生臨摹吳昌碩作品，并受到吳昌碩曾孫吳越先生現(xiàn)場(chǎng)指導(dǎo)。
“這次來(lái)看展的社會(huì)各個(gè)階層的人群都有，上到博士，下到幼兒園的小朋友。這個(gè)展覽雖然結(jié)束了，但它不是句號(hào)，而是一個(gè)開(kāi)始?！眳窃秸f(shuō)。
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