元代松江的地理人文對彼時活躍于江南的名畫家的藝術(shù)生活產(chǎn)生過重要的影響。畫家程十發(fā)收藏元代繪畫，皆為與元代松江人文相關(guān)聯(lián)之名家作品，堪為珍寶，從一個側(cè)面勾勒了元代松江畫壇“傾動三吳”之盛況。
“紀念程十發(fā)先生誕辰100周年系列展暨‘江南山水’系列展：重回松江——程十發(fā)藏元代山水畫研究展”這些天正在松江程十發(fā)藝術(shù)館對外展出，展覽以九件程十發(fā)藏元代山水為中心，共分八個章節(jié)，即“貴有古意”“圓勁渾厚”“古拙秀逸”“琴鶴雙絕”“清逸淡遠”“蒼遠幽靜”“繁密意象”“修竹遠山”，每個章節(jié)聚焦一件或兩件作品，通過對畫家、作品、題跋及鈐印等的梳理，為公眾講述這些作品背后的創(chuàng)作、流傳及其與松江之關(guān)聯(lián)的故事。
風竹圖（局部）
元代的松江，地處江南之中樞，彼時活躍于江南的名畫家，幾乎沒有不曾來過松江的，尤以趙孟頫、黃公望、倪云林、王蒙、楊維楨為典型。松江的地理人文對他們的藝術(shù)生活產(chǎn)生過重要的影響，他們的藝術(shù)也涵容豐富了松江的人文藝術(shù)。彼時的松江有四位具有全國影響又熱情好客的文化名人，曹知白、楊維楨、陸居仁、錢惟善，此外還有袁凱、任仁發(fā)、朱芾、陶宗儀、柯九思、夏文彥、陶叔彬、馬琬、張中、張遠、張觀等，此時還產(chǎn)生了夏文彥《圖繪寶鑒》這樣的繪畫史專著，這就更吸引了諸如錢選、高克恭、顧阿瑛、王逢等在此駐足游覽、切磋交流，深入地汲取松江的風土人文，用作自己的藝術(shù)滋養(yǎng)，“一時文士畢至”，松江遂成為元代山水畫史上不可或缺的一環(huán)，對明清以來松江山水創(chuàng)作的格調(diào)與風格，產(chǎn)生了重要的影響，并繼續(xù)深刻影響著當代海上山水與松江山水的創(chuàng)作。
程十發(fā)收藏元代繪畫作品，皆為與元代松江人文相關(guān)聯(lián)之名家作品，堪為珍寶，從一個側(cè)面勾勒了元代松江畫壇“傾動三吳”之盛況。
據(jù)上海中國畫院畫家毛國倫在《藏畫獻畫 愛藝愛國——程十發(fā)捐畫記》一文里回憶說：“程老師好收藏大約有40多年歷史了，記得1960年我入畫院拜師，到老師家上課時墻上已經(jīng)掛了不少古字畫，他那方‘供養(yǎng)白陽、青藤、老蓮、新羅、清湘、吉金、八大、兩峰之屋’的收藏印，以及‘十發(fā)夢見蓮子’‘十發(fā)夢見悔公’的印章，表達了他崇拜前輩名家到了如癡如迷的程度。為了收藏這些書畫，他耗費了連年來辛勤創(chuàng)作所得的稿酬，時不時貼進自己許多作品與人交換，還得省吃儉用、節(jié)衣縮食。為了收藏真品、精品，老師在鑒古上下了很大功夫，他除了憑自己的眼力和經(jīng)驗，不知翻閱、琢磨了多少遍明清畫家印鑒，據(jù)原來管理畫院資料室的老同志講，那本明清印鑒在整個畫院屬程十發(fā)老師是借閱次數(shù)最多的。久而久之，老師能熟悉許多古代書、畫家的風格，了解他們題字、落款的樣式特點，對于有些名家常用印章的字形、筆畫長短、缺口都能熟記在心。收集到的古字畫，有的破舊不堪，為了保管好古人的名跡，老師又付出了很多的心神，請人精心裝裱?！?/p>
然而，程十發(fā)常說他不是一個收藏家，他收集的古字畫是他學習、研究國畫藝術(shù)的參考資料，是他請來的“老師”。在晚年，他做出了變“一家收藏”為國家收藏的決定，以便讓大家利用這批“參考資料”，更好地發(fā)揮它的作用。文化局根據(jù)程十發(fā)的意愿，把這百余件藏品全部撥交上海中國畫院收藏，同時撥出了?？睿 冻淌l(fā)藏畫陳列館藏品》。上海中國畫院專辟一層樓面作為“程十發(fā)藏畫陳列館”，經(jīng)常展出這些藏品。
此件為程十發(fā)先生決定將家藏的122件古代書畫捐獻給國家致上海市文化局的親筆翰札
據(jù)主辦方介紹，“紀念程十發(fā)先生誕辰100周年系列展暨‘江南山水’系列展：重回松江——程十發(fā)藏元代山水畫研究展”取義“重回松江”，即是在“江南山水”系列的大框架下，以松江為原點的重構(gòu)與再出發(fā)，通過深入的畫史畫論研究與現(xiàn)實松江山水人文尋訪，鉤沉元代畫家與松江的書畫關(guān)聯(lián)，還原元代畫家群特別是元四家在松江的書畫足跡與畫史掌故，并通過對程十發(fā)藏元代山水的圖式母題、風格類型、畫人畫事、原境尋訪等形式，系統(tǒng)推進元代山水畫家群在松江的文化生態(tài)重塑，及對程十發(fā)繪畫藝術(shù)的影響，以凸顯元代松江在中國繪畫史、人文史與思想史上的價值與意義。
展覽現(xiàn)場
展覽以九件程十發(fā)藏元代山水為中心，共分八個章節(jié)，即“貴有古意”“圓勁渾厚”“古拙秀逸”“琴鶴雙絕”“清逸淡遠”“蒼遠幽靜”“繁密意象”“修竹遠山”，每個章節(jié)聚焦一件或兩件作品，通過對畫家、作品、題跋及鈐印等的梳理，為公眾講述這些作品背后的創(chuàng)作、流傳及其與松江之關(guān)聯(lián)的故事。
展覽現(xiàn)場
比如錢選《青山白云圖》，漁舍畔，兩株高大的松樹作為最近景，將畫面的左下角有分量地撐了起來，一曲一直，頂端不設松葉，更顯蒼幽之態(tài)。其筆觸模仿松樹皮魚鱗狀的結(jié)構(gòu)，循序漸進，輪廓外稍染淡赭，有著強烈的立體感，松葉配以錢選特有的馬尾勾針畫法，清新明麗。松下一艘漁舟正待出航，三人神色各異，服飾亦各有不同，頗富裝飾氣息。
元 錢選 青山白云圖 上海中國畫院藏
《青山白云圖》屋舍的繪制帶有濃郁的 “界畫”氣息，雕欄朱飾，飛檐黛瓦。既有漁村茅草鋪就的平民居所，亦有富貴華麗的豪宅別院。如居于畫面中部微微露出庭閣一角的建筑群，用筆沉穩(wěn)圓潤，線條不急不躁，主體施以重彩工筆設色使之與山野漁鄉(xiāng)的青綠色彩形成對比，配以各色雜樹，將山水畫可居可游的審美趣味躍然紙間。
此畫坡石以青綠為陽，以淡赭墨染底，是為坡之陰，此為傳統(tǒng)青綠山水設色之法。錢選以傳統(tǒng)為根基，將棕色底以層層分染，以墨色加深石隙間的立體陰影；又獨創(chuàng)性地將石綠、石青罩染、統(tǒng)染混搭的形式，將石與坡、岸礁與遠山以色彩予以區(qū)分，形成了層次感，配以傳統(tǒng)鹿角狀、爪狀樹法，既饒有古意，又與前輩技法似而不同，顯示出其高超的色彩駕馭能力。據(jù)鈐印知，《青山白云圖》為明代大收藏家項元汴舊藏，后為顧崧、裴景福、狄平子、程十發(fā)等遞藏，先后有張廷望、董其昌、狄平子、吳湖帆、葉恭綽、程十發(fā)等人題跋。
又如黃公望與王蒙合作的《琴鶴軒圖》，則是黃氏于云間夏氏知止堂所題自畫名作《富春山居圖》的同月之作，于此可想當年云間繪事之盛。
元 王蒙 天香書屋 程十發(fā)藝術(shù)館藏
此次展出的另一幅作品《風竹圖》立軸為元代玉堂逸史所作。玉堂逸史，其人待考，畫竹法類趙孟頫，故多以趙孟頫傳派論之。元人繪竹之風盛行，大體可分畫竹與寫竹兩派。前者以工筆勾勒青綠設色為主，有張遜、王伯時、楊清溪等人；后者以水墨及書法入畫為主，趙孟頫、高克恭、吳鎮(zhèn)、倪瓚、李衎、柯九思等皆是。玉堂逸史即屬寫竹一路。此類畫法，以墨為筆，意境清遠，線條挺堅圓潤，實而有力，挑葉輕細活潑。
元 玉堂逸史 風竹圖
《風竹圖》軸下部畫石坡，上作二竹，一濃一淡，因風搖曳，羅拜生態(tài)。主景的兩竿茂竹，畫風穩(wěn)健，中規(guī)中矩寫出，卻也俱書法味道，前竹以濃墨為面，竹葉以書法之撤筆法寫之，雖方向一致，但片片不雷同，顯出自然佳趣；后竹墨色稍淡，有謙讓之意，又呈“S”形，與前者稍有變化，濃淡相間，沉著勁挺。下方怪石依竹而立，點綴若干雜枝小草。石紋用濃墨皴擦，圓勁渾厚。
風竹圖（局部）
《風竹圖》立軸右上方還有行書題跋：“其質(zhì)勁直而心則虛，風雖撼之節(jié)操不渝。”又有作者自題七言一絕：“憶昔詞林吟詠間，天風吹動碧瑯玕。圖中仿佛愛時事，只欠詩人倚畫欄?！痹姇嫴⒓?，顯示作者深厚的功底。
據(jù)悉，這展覽還特別開辟了元代山水畫作與程十發(fā)臨作的比較分析，分“山巒”、“流泉”、“竹石”、“林下”四個板塊，以更充分闡釋程十發(fā)與元代山水畫之關(guān)系。
展覽海報
展覽將持續(xù)至2020年12月15日。
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