中國互聯(lián)網(wǎng)藝術(shù)大會：網(wǎng)絡(luò)之上，深植中華文化基因

籌備一年之久的“中國互聯(lián)網(wǎng)藝術(shù)大會”11月28-29日在上海影城舉行。來自全國各地500多位文化界、藝術(shù)界、經(jīng)濟(jì)界人士就推進(jìn)文化藝術(shù)數(shù)字化、互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的中國文化基因等進(jìn)行了研討交流。大會還舉辦了“中國表現(xiàn)繪畫藝術(shù)論壇”“陶瓷空間藝術(shù)論壇等論壇”等8個(gè)專題論壇。澎湃新聞獲悉，此次大會還組織了一場名家作品的藝術(shù)展覽，其中包括刊發(fā)于北大出版社《二十世紀(jì)中國藝術(shù)史》中常玉的作品《沙灘裸女》。

來自中國互聯(lián)網(wǎng)信息中心的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)顯示，截至今年6月，中國網(wǎng)民數(shù)已經(jīng)突破了9.4億，網(wǎng)絡(luò)普及率達(dá)到了67%。在與會人士看來，中國社會已經(jīng)進(jìn)入智慧時(shí)代，人工智能、大數(shù)據(jù)、AR技術(shù)對文化藝術(shù)產(chǎn)生著深刻影響，文化藝術(shù)的數(shù)字化正方興未艾。此次在上海開幕的中國互聯(lián)網(wǎng)藝術(shù)大會宣布，將進(jìn)一步促進(jìn)文化行業(yè)產(chǎn)業(yè)的數(shù)字化，建立中國互聯(lián)網(wǎng)藝術(shù)大會云美術(shù)館、啟動網(wǎng)上非遺博物館的籌建、啟動國內(nèi)外藝術(shù)品網(wǎng)上交易平臺的籌建。

在大會開幕式上，中國作家協(xié)會名譽(yù)主席王蒙、第十三屆全國政協(xié)常委林毅夫、華東師范大學(xué)校長錢旭紅等嘉賓分別做了主旨發(fā)言。

中國互聯(lián)網(wǎng)藝術(shù)大會現(xiàn)場

“互聯(lián)網(wǎng)最大的應(yīng)用是它的傳播能力，互聯(lián)網(wǎng)+使得我們的文化動輒受眾百萬、千萬以至于若干億來計(jì)算，這是過去任何文化產(chǎn)品都不可想象的。但是，流量并不能完全代替閱讀，看手機(jī)屏幕和看網(wǎng)也不能完全代替舞臺或者真人的表演。希望互聯(lián)網(wǎng)提供的信息能有更嚴(yán)格的真實(shí)性；希望互聯(lián)網(wǎng)能更多地體現(xiàn)中華文明。”86歲的王蒙說：“不管互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)多好，我們不能忘記人性、人心，不能忘記人的文明、人的靈魂、人的智慧、人的激情，互聯(lián)網(wǎng)也要對經(jīng)典、鴻篇巨著，表達(dá)我們的期待?！?/p>

現(xiàn)場發(fā)言的許多嘉賓不約而同地提到“中華文化”與文化基因。本屆互聯(lián)網(wǎng)藝術(shù)大會主席、中國文化管理協(xié)會主席梁國揚(yáng)說：“中國互聯(lián)網(wǎng)扎根于中華文化的沃土上，優(yōu)秀的中國傳統(tǒng)文化是中華民族的根和魂，中國互聯(lián)網(wǎng)依靠中華文化的自信才闖出一條適合我們自己特點(diǎn)的發(fā)展道路，才有今天這樣的成就。我們堅(jiān)持中華文化的引領(lǐng)，有傳承、發(fā)展、傳播中華文化的使命擔(dān)當(dāng)。”

知名經(jīng)濟(jì)學(xué)家林毅夫在視頻演講說：“作為這一代的知識分子，以更寧靜、平和、客觀的心態(tài)重新審視中華文化和中國命運(yùn)之間的關(guān)系。歷史一再證明照搬西方的道路行不通。解放思想，實(shí)事求是，與時(shí)俱進(jìn)，我們不僅會繼續(xù)保持經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)步發(fā)展，而且會將中華文化發(fā)展成為當(dāng)今世界的先進(jìn)文化基因?！?/p>

中國互聯(lián)網(wǎng)藝術(shù)大會“中國表現(xiàn)繪畫藝術(shù)論壇”現(xiàn)場

11月29日，大會還同步舉辦了8個(gè)專題論壇，分別是：“中國表現(xiàn)繪畫藝術(shù)論壇”“投資文化論壇”“青年文化論壇”“酒文化論壇”“茶文化論壇”“寵物文化論壇”“青少年藝術(shù)教育發(fā)展論壇”“陶瓷空間藝術(shù)論壇”。

在“中國表現(xiàn)繪畫藝術(shù)論壇”上，華東師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院書記劉麒在論壇上介紹了華東師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院的成立背景和教學(xué)成果。他說：“今天我們在這里討論‘中國表現(xiàn)’，尤其是‘中國’這個(gè)關(guān)鍵詞，不外乎在座的各位藝術(shù)家朋友老師們一定會圍繞著文化自信、圍繞著‘中國表現(xiàn)’，如何把表現(xiàn)主義在中國本土做一次深刻的研討，為整個(gè)文化和整個(gè)藝術(shù)帶來更多的思想。我想是今天我們主要探討的目的之一。所以我們也非常期待能夠集齊今天這樣的成果，將來反哺到我們的教育當(dāng)中，我們希望有更多的學(xué)生，有更多的老師甚至有更多的藝術(shù)家能夠參與到全社會的美育當(dāng)中。” 

中國美協(xié)主席、中央美院院長范迪安認(rèn)為，藝術(shù)表現(xiàn)是藝術(shù)的本質(zhì)特征?！皬闹袊幕椭袊囆g(shù)的原理出發(fā)，也從中國當(dāng)代藝術(shù)的實(shí)踐出發(fā)，進(jìn)一步提出‘中國表現(xiàn)’這個(gè)學(xué)術(shù)命題，我認(rèn)為十分重要。在過去100年來的中國美術(shù)發(fā)展歷程中，我們都經(jīng)歷了向西方現(xiàn)代藝術(shù)學(xué)習(xí)借鑒的過程，幾代中國藝術(shù)家特別是中國文化家在利用新畫媒介創(chuàng)作的時(shí)候都在探索藝術(shù)表現(xiàn)的本源進(jìn)行更深入的思考。尤其把藝術(shù)媒介形式的探索和表現(xiàn)的初衷、動機(jī)和情感、個(gè)性結(jié)合起來，因此‘中國表現(xiàn)’不是對西方現(xiàn)代的表現(xiàn)主義繪畫的流派進(jìn)一步的梳理和進(jìn)一步的借鑒，而是通過對西方藝術(shù)的研究之后，返回到中國本土的藝術(shù)傳承，從中國文化的云山道海中提取、梳理、總結(jié)表現(xiàn)形式的價(jià)值，這就為我們今天進(jìn)一步來推動中國美術(shù)，特別是油畫和多種媒介的藝術(shù)表達(dá)提供了一個(gè)新的思路。以我粗淺的認(rèn)識，中國表現(xiàn)這樣一種學(xué)術(shù)提法或是理念，對我們進(jìn)一步思考中國藝術(shù)創(chuàng)造的新的出發(fā)動機(jī)表示敬意。”

展出的潘玉良作品

國際博覽學(xué)會工會的主席李希特因?yàn)橐咔殛P(guān)系未到現(xiàn)場，他在視頻里表示，來自西方藝術(shù)的形式的表現(xiàn)，西方尤其是在德國從20世紀(jì)初就開始研究表現(xiàn)主義，那時(shí)，一些年輕的反對學(xué)院派試圖探索自然，他們?nèi)サ洁l(xiāng)村發(fā)展形成自己的風(fēng)格，同是也受到非洲風(fēng)格和北歐文化的影響。因而，本土主義成為了他們的口號，實(shí)際上，在這場運(yùn)動當(dāng)中，藍(lán)騎士組織的僑社不僅在德國產(chǎn)生了很大的影響，而且將運(yùn)動擴(kuò)展至整個(gè)歐洲，可以說成為了一種重要的運(yùn)用。

中國美術(shù)家協(xié)會理論委員會主任、《美術(shù)》雜志尚輝認(rèn)為，“中國表現(xiàn)”實(shí)際上是西方話語中的中國藝術(shù)，“如果用純粹的中國話來說實(shí)際上就是中國寫意。這個(gè)地方的問題是中國表現(xiàn)指的更多的是西方繪畫進(jìn)入中國以后的藝術(shù)特征，而中國寫意就是中國繪畫。所以剛才很多學(xué)者談到表現(xiàn)主義繪畫表現(xiàn)形繪畫更加注重個(gè)體的表現(xiàn)，我要講的就是中國寫意也很注重中國的表現(xiàn)?！?/p>

了廬作品 《空谷陰晴》

中央美術(shù)學(xué)院副教授紅梅認(rèn)為中國如何將風(fēng)格不一樣的表現(xiàn)主義更好地表現(xiàn)，對當(dāng)下人們的生活狀態(tài)進(jìn)行表達(dá)，是擺在每一位表現(xiàn)主義藝術(shù)家和中國當(dāng)代藝術(shù)家面前的時(shí)代課題。紅梅把表現(xiàn)主義在中國的傳播發(fā)展分四個(gè)階段。她表示，1990年代隨著中國改革開放，中國藝術(shù)家的觀點(diǎn)從國家集體宏觀方面轉(zhuǎn)到個(gè)人在當(dāng)代生活當(dāng)中的生活經(jīng)驗(yàn)和生命體驗(yàn)。這實(shí)際上是向藝術(shù)主體的回歸，也正是這一點(diǎn)，德國新表現(xiàn)主義在當(dāng)代中國藝術(shù)家當(dāng)中迅速引起強(qiáng)烈的反響，尤其對中國當(dāng)代油畫產(chǎn)生影響，所以首先從油畫然后蔓延到水墨、雕塑。德國新表現(xiàn)主義用歷史和現(xiàn)實(shí)發(fā)出挑戰(zhàn)，使具象繪畫有了歷史的高度，這是中國藝術(shù)家借鑒的精神之源。

據(jù)主辦方介紹，選擇“中國表現(xiàn)”這個(gè)概念，不僅只在“表現(xiàn)主義”范疇之內(nèi)，除此之外，它代表著全新的藝術(shù)理念和藝術(shù)精神?！爸袊憩F(xiàn)既是重新討論表現(xiàn)主義、德國新表現(xiàn)主義的發(fā)展，更是中國近二十年來意象繪畫、超寫意、中式表現(xiàn)的集結(jié)，也更是中國大地、歷史文脈厚土在今天世界又一次文化藝術(shù)的爆發(fā)，同時(shí)是對漢民族生存意志的深度呈現(xiàn)?！?/p>

在“陶瓷空間藝術(shù)論壇”，專家們圍繞“陶瓷文化的自信與強(qiáng)國思考”、“從中華文化資源中尋找養(yǎng)分和路徑”、“家居城市建設(shè)與陶瓷公共藝術(shù)”、“錦磚·文化·創(chuàng)新”、“陶瓷空間藝術(shù)教育與文明自信”、“中國外銷瓷與東西方園林”、“陶瓷·空間·藝術(shù)與互聯(lián)網(wǎng)思考”等熱點(diǎn)主題進(jìn)行了演講。

常玉 《沙灘裸女》

本屆大會還組織了一場名家作品的藝術(shù)展覽，除展出齊白石、關(guān)良、劉海粟、了廬等現(xiàn)當(dāng)代名家作品外，還特別呈現(xiàn)了一幅刊登在北京大學(xué)出版社出版的《二十世紀(jì)中國藝術(shù)史》中常玉的作品——《沙灘裸女》。

據(jù)悉，本次“中國互聯(lián)網(wǎng)藝術(shù)大會”由十一屆全國人大副委員長、中國文化管理協(xié)會榮譽(yù)主席周鐵農(nóng)出任大會的榮譽(yù)主席，中國文化管理協(xié)會現(xiàn)任主席梁國揚(yáng)出任大會的主席，中國文化管理協(xié)會藝術(shù)典藏委員會秘書長王嘉沐擔(dān)任大會的秘書長。