《書(shū)城》“年終特別書(shū)單”

【編者按】

年末將至，《書(shū)城》雜志為讀者整理了一份“年終特別書(shū)單”，以2020年11月和12月出版的圖書(shū)為主。

思想類

《人類世的哲學(xué)》，孫周興 著，商務(wù)印書(shū)館2020年版

本書(shū)的主題是“技術(shù)與未來(lái)”。書(shū)名《人類世的哲學(xué)》意在突出人類此在的危急性?！叭祟愂馈币馕吨粋€(gè)文明大變局，即自然人類文明及其精神表達(dá)系統(tǒng)的頹敗以及技術(shù)統(tǒng)治時(shí)代新文明的形成。作者力圖突破技術(shù)樂(lè)觀主義與技術(shù)悲觀主義的線性思維藩籬，開(kāi)展一種“二重性”或“二重化”的技術(shù)哲學(xué)和生命哲學(xué)之思，認(rèn)為“人類世”的哲學(xué)人文科學(xué)必須調(diào)轉(zhuǎn)目光，以“未來(lái)性”為指向，把新生活世界經(jīng)驗(yàn)的重建視為本己的任務(wù)。

《說(shuō)理》，陳嘉映 著，藝文志eons·上海文藝出版社2020年版

哲學(xué)通過(guò)說(shuō)理達(dá)乎道。這讓哲學(xué)與藝術(shù)、宗教等精神領(lǐng)域區(qū)分開(kāi)來(lái)。說(shuō)理并非只是展示邏輯的強(qiáng)制力了事，說(shuō)理需要與向之說(shuō)者的自我連起來(lái)。深刻的道理要透達(dá)人心。觀念的舞臺(tái)上，演出著五花八門(mén)的主義：個(gè)人主義、 民族主義、民粹主義、宗教原教旨主義、科學(xué)主義，更不消說(shuō)消費(fèi)主義。唱都在唱，但沒(méi)有互相聆聽(tīng)，熱鬧之余，我們這個(gè)時(shí)代始終沒(méi)有培育起厚重的意義。在沒(méi)有絕對(duì)標(biāo)準(zhǔn)的世界中尋求貫通之理，辨別虛幻與真實(shí)，對(duì)于思想者來(lái)說(shuō)，還是一件剛開(kāi)始學(xué)習(xí)的課業(yè)。

《論康德》，[法]亞歷山大·科耶夫 著，梁文棟 譯，六點(diǎn)·華東師范大學(xué)出版社2020年版

科耶夫在《異教哲學(xué)思想史》一書(shū)中曾經(jīng)提出，在柏拉圖、亞里士多德和黑格爾之間只有一位偉大的哲學(xué)家，那就是康德。當(dāng)科耶夫準(zhǔn)備出版他的研究成果時(shí)，卻將這部分內(nèi)容遺失了，直到他去世后，他的這一相關(guān)手稿才被人重新發(fā)現(xiàn)?？埔蚶斫獾目档屡c他的《異教哲學(xué)思想史》和《黑格爾哲學(xué)導(dǎo)論》一起構(gòu)成了一部完整的西方哲學(xué)史。

《讓-弗朗索瓦·利奧塔》，[英]基夫·班福德 著，曹金羽 譯，守望者·南京大學(xué)出版社2020年版

利奧塔是法國(guó)二十世紀(jì)下半葉最復(fù)雜、最重要的思想家之一。基夫·班福德以利奧塔生活的時(shí)代為廣闊背景，以動(dòng)人而公允的筆觸，追溯了利奧塔一生的不同階段和重大事件：出身于中產(chǎn)階級(jí)家庭，接受了精英教育；前往阿爾及利亞展開(kāi)教學(xué)活動(dòng)，同時(shí)思考著政治、戰(zhàn)爭(zhēng)和哲學(xué)問(wèn)題；追隨馬克思的步伐又對(duì)其進(jìn)行批判和反思，延續(xù)弗洛伊德的精神分析路徑寫(xiě)作《力比多經(jīng)濟(jì)學(xué)》；《后現(xiàn)代狀態(tài)：關(guān)于知識(shí)的報(bào)告》所帶來(lái)的國(guó)際聲望，以及由此引起的誤解與爭(zhēng)議；始終對(duì)藝術(shù)保持著極大的興趣，策劃“非物質(zhì)”展覽、拍攝實(shí)驗(yàn)電影；《簽名，馬爾羅》顯示出其后期對(duì)文學(xué)的關(guān)注；等等。班福德抓住利奧塔思想中最重要的幾個(gè)特質(zhì)——歧異、漂移、迂回、斷裂，通過(guò)講述利奧塔的生平和學(xué)術(shù)紀(jì)事，向我們展現(xiàn)了一個(gè)可以接近，進(jìn)而嘗試去理解的利奧塔畫(huà)像。

《諸神退位：古希臘的日?！罚琜英]喬恩·懷特 著，于素芳 譯，中國(guó)畫(huà)報(bào)出版社2020年版

《諸神退位：古希臘的日?！芬粫?shū)從 “生活與社會(huì)”“神話與傳說(shuō)”“藝術(shù)與文化”三方面切入，以全新角度探究古希臘的神話起源及其信仰體系，有別于以往聚焦亞歷山大大帝、荷馬、蘇格拉底等偉大人物的功績(jī)的闡述的視角，深入城邦中生活的普通的古希臘人：他們做什么工作，住在哪里，接受了什么樣的教育？從最富裕的公民到最貧窮的奴隸，探究各個(gè)城邦的日常生活的情景；哲學(xué)家們的冥思、鴻篇史詩(shī)記錄、考古發(fā)現(xiàn)……社會(huì)歷史學(xué)家將細(xì)節(jié)拼湊，再現(xiàn)古希臘神話和真實(shí)歷史的方方面面。

歷史類

《文明的地圖：一部絲綢之路的風(fēng)云史》，張信剛 著，前沿·中信出版集團(tuán)2020年版

張信剛教授對(duì)“一帶一路”各區(qū)域的歷史、政治、文化有多年深入研究，并進(jìn)行了實(shí)地考察與尋訪。他從絲綢之路的歷史變遷、地緣政治、文化脈絡(luò)等角度展開(kāi)，從歷史與現(xiàn)實(shí)、國(guó)際與國(guó)內(nèi)兩種角度深入剖析“一帶一路”的昨天、今天與明天。在他看來(lái)，“一帶一路”的提出不僅是中國(guó)應(yīng)對(duì)全球形勢(shì)變化、統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)國(guó)際兩個(gè)大局的戰(zhàn)略構(gòu)想，也是對(duì)絲綢之路的歷史與文化傳承。

同時(shí)，他將其個(gè)人行走于絲綢之路沿線國(guó)家的體驗(yàn)融入書(shū)中，并以自身深厚的文化底蘊(yùn)，將一帶一路這一話題描述得生動(dòng)且充滿趣味，我們可以更加生動(dòng)、形象地感知絲綢之路沿線的人口遷移、文化交融、地緣政治風(fēng)云、各國(guó)歷史淵源，以及當(dāng)今國(guó)際形勢(shì)，更容易把握“一帶一路”倡議對(duì)中國(guó)的文化意義、歷史傳承和國(guó)際影響。無(wú)論是對(duì)絲綢之路、文明變遷的宏觀描述，還是對(duì)大中亞、印度、伊朗、高加索、土耳其等地的單獨(dú)透視，這本書(shū)都堪稱歷史、文化的盛宴。

《睹物：歷史的展示及其層級(jí)消費(fèi)》，梁超 著，廣西師范大學(xué)出版社2020年版

歷史哲學(xué)的全部思想，在于其應(yīng)當(dāng)被如何展示和理解之中。歷史的意志被作者想象為自遠(yuǎn)古而來(lái)的兔子之神，在《睹物：歷史的展示及其層級(jí)消費(fèi)》中露出它的一角真容。它凌駕于時(shí)間之上，以它的習(xí)性和獵食方式支配著人類，推動(dòng)著文明滾滾向前……

《睹物：歷史的展示及其層級(jí)消費(fèi)》一書(shū)將文明的傳承形式——?dú)v史學(xué)、文學(xué)和視覺(jué)藝術(shù)作為研究對(duì)象，通過(guò)對(duì)大家耳熟能詳?shù)乃囆g(shù)文學(xué)作品進(jìn)行耳目一新的解讀，統(tǒng)計(jì)和揭露了歷史知識(shí)的言說(shuō)方式，以及人們對(duì)這種言說(shuō)的接受、傳承和消費(fèi)方式，正如克羅齊所言，“一切歷史都是當(dāng)代史”。而這種歷史的言說(shuō)與傳承之所以成為可能，有賴于對(duì)歷史修辭手段的運(yùn)用——故事敘述、朦朧與混沌，以及對(duì)人類欲望需求的驅(qū)動(dòng)和利用——激勵(lì)、炫耀與哀忘。

《蒙元入侵前夜的中國(guó)日常生活》，[法]謝和耐 著，劉東 譯，北京大學(xué)出版社2020年版

《蒙元入侵前夜的中國(guó)日常生活》是法國(guó)著名漢學(xué)大師，法蘭西學(xué)院院士謝和耐的名作。細(xì)致描述了中國(guó)歷史上的一個(gè)特殊時(shí)期的下層社會(huì)民眾生活?！睹稍肭智耙沟闹袊?guó)日常生活》(插圖本)這個(gè)書(shū)名，雖只以寥寥幾個(gè)單詞，卻已把直至兩宋才臻于化境的中國(guó)日常生活藝術(shù)的舞臺(tái)擺到了草原游牧民族不斷進(jìn)犯的黑暗布景之下，從而在讀者心目中構(gòu)成了一種巨大的懸念和反諷。

《昨日之我與今日之我》，楊念群 著，壹卷·四川人民出版社2020年版

本書(shū)為對(duì)當(dāng)代歷史研的全面反思與闡釋，以及反映出西方各種史學(xué)思潮在中國(guó)史學(xué)界的應(yīng)用狀況。本書(shū)不僅是作者近二十年對(duì)此一問(wèn)題的持續(xù)思考的精粹集結(jié)，作者所提出的拓展史學(xué)進(jìn)境的新思路需從跨學(xué)科的角度借鑒社會(huì)學(xué)的“中層理論”，更是史學(xué)界努力建立新研究范式的一次卓見(jiàn)成效的嘗試。作者借對(duì)當(dāng)代歷史研究的反思與闡釋，向更多學(xué)人分享了兼具全球視野的研究素養(yǎng)、剖析事物動(dòng)態(tài)性和復(fù)雜性的研究思路和超越學(xué)科專業(yè)壁壘的研究方法，具體體現(xiàn)在宏觀上要思考當(dāng)代思潮變動(dòng)下的政治動(dòng)態(tài)與社會(huì)發(fā)展，微觀上要帶著問(wèn)題意識(shí)深入社會(huì)觀察生活，以此錘煉史學(xué)工作者通達(dá)的問(wèn)題意識(shí)及超越局部事件的洞察力。

《帕斯尚爾：碎入泥沼的希望》，[英]尼克·勞埃德 著，高躍丹 譯，紙間悅動(dòng)·上海社會(huì)科學(xué)院出版社2020年版

伊普爾攻勢(shì)代表了現(xiàn)代人對(duì)第一次世界大戰(zhàn)的經(jīng)典印象：炸碎的樹(shù)木、積水的溝壑、泥濘的彈坑。帕斯尚爾戰(zhàn)役作為其高潮，是兩次大戰(zhàn)中最慘烈的戰(zhàn)役之一。對(duì)1917年的英國(guó)而言，它可謂是一場(chǎng)“失去的勝利”。在這個(gè)比利時(shí)小村莊里，7—11月間死傷人數(shù)超過(guò)50萬(wàn)，許多人尸骨無(wú)存。英軍付出慘重的代價(jià)才將帕斯尚爾攻下，但整個(gè)佛蘭德斯戰(zhàn)場(chǎng)的攻勢(shì)最終卻被叫停。

尼克·勞埃德在這本書(shū)中對(duì)此次戰(zhàn)役做了詳細(xì)的展示，而尤為難得的是，通過(guò)從前被忽視的德軍檔案等史料，他發(fā)現(xiàn)這場(chǎng)戰(zhàn)役并非毫無(wú)意義，英軍將士在戰(zhàn)斗中摸索出的戰(zhàn)術(shù)本可以幫助英軍卓有成效地在塹壕戰(zhàn)中打破僵局，但英軍卻在作戰(zhàn)過(guò)程中受到拙劣戰(zhàn)術(shù)的束縛，導(dǎo)致戰(zhàn)斗陷入僵局，錯(cuò)失盡早結(jié)束大戰(zhàn)的機(jī)會(huì)。作為新一代第一次世界大戰(zhàn)學(xué)者中的佼佼者，尼克·勞埃德對(duì)這場(chǎng)存在極大爭(zhēng)議的戰(zhàn)役做了全面徹底的考察和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)难芯?，并以清晰和冷靜的敘述將這一戰(zhàn)爭(zhēng)故事展現(xiàn)在讀者面前。

《從歷史到傳說(shuō)：被“定義”的哥特》，[英]戴維·M. 格溫 著，曹磊 譯，鼓樓新悅·中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社2020年版

哥特文明是一種“失落的文明”。古代哥特部族由北而南，摧枯拉朽，攻陷羅馬帝國(guó)首都，拉開(kāi)了西羅馬帝國(guó)衰落和崩潰的大幕。統(tǒng)治意大利和西班牙的歷代東、西哥特國(guó)王，主宰著中世紀(jì)早期的歐洲世界。然而，就在一千多年前，哥特王國(guó)灰飛煙滅，作為一個(gè)獨(dú)立民族的哥特人流落四方。之后的若干世紀(jì)中，已經(jīng)銷(xiāo)聲匿跡的哥特人既被視為暴力野蠻的破壞者，也被視為追求自由的先鋒。

歷史耐人尋味地將真實(shí)的哥特人和以他們?yōu)榛c(diǎn)衍生而來(lái)、至今仍在持續(xù)塑造著世界多樣性的哥特文化遺產(chǎn)交織在一起。然而，真實(shí)存在的哥特人與大眾想象的哥特之間，存在著由時(shí)空、人為制造出的鴻溝。本書(shū)穿越數(shù)千年時(shí)光，重審文明與野蠻的關(guān)系，追索習(xí)以為常的刻板印象，考量公眾利益與個(gè)人自由間的平衡點(diǎn)，在眾多以“哥特”為名的社會(huì)文化現(xiàn)象間尋找規(guī)律與聯(lián)系。這些努力具有獨(dú)特而非凡的意義。

《我的20世紀(jì)：歷史的危難關(guān)頭和美好時(shí)光》，[美] W. 邁克爾·布盧門(mén)撒爾 著，劉蕾 譯，中國(guó)人民大學(xué)出版社2021年版

20世紀(jì)是一個(gè)充滿爭(zhēng)議的時(shí)期，人類社會(huì)既取得了巨大的物質(zhì)進(jìn)步，也經(jīng)歷了文明的倒退和野蠻的戰(zhàn)爭(zhēng)。W. 邁克爾·布盧門(mén)撒爾的人生貫穿整個(gè)20世紀(jì)，傳奇般的經(jīng)歷像一條線索串聯(lián)起那些產(chǎn)生巨大影響的歷史事件。他出生于德國(guó)猶太銀行世家，本應(yīng)幸福的童年卻籠罩在納粹的陰影之下，13歲便舉家逃往上海，在混亂的猶太難民區(qū)長(zhǎng)大成人。戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后，以難民的身份前往美國(guó)的他，先后就讀于加州大學(xué)伯克利分校和普林斯頓大學(xué)。從前往伊拉克調(diào)研的青年學(xué)者，到在商界嶄露頭角，再到領(lǐng)導(dǎo)關(guān)貿(mào)總協(xié)定談判，布盧門(mén)撒爾從難民成長(zhǎng)為獨(dú)當(dāng)一面的領(lǐng)導(dǎo)者，無(wú)論是作為財(cái)政部部長(zhǎng)，還是作為博物館館長(zhǎng)，他始終奔走在國(guó)際事務(wù)一線，參與、見(jiàn)證了許多歷史性的時(shí)刻。本書(shū)是一部跌宕起伏的自傳，更是一部引人入勝的20世紀(jì)史。

文學(xué)類

《豐子愷家書(shū)》，豐羽 編，生活·讀書(shū)·新知三聯(lián)書(shū)店2020年版

《豐子愷家書(shū)》是由豐子愷的后人豐羽編輯的一部書(shū)信集，包括書(shū)信和給恩狗的畫(huà)兩部分。書(shū)中收入了豐子愷1959-1975年間寫(xiě)給小兒子豐新枚的信件，另有15封分別是給次女女婿宋慕法和外孫宋菲君，以及次子豐元草、三女兒豐寧馨。涉及教育子女和家庭諸事，也有談?wù)撛?shī)詞和書(shū)畫(huà)的心得，更有許多在逆境中的心境剖白，可謂豐子愷晚年處境心境的真實(shí)寫(xiě)照。這樣一封封的家書(shū)，文筆簡(jiǎn)練樸實(shí)、平凡字句中飽含一位父親對(duì)子女的舐?tīng)僦異?ài)，也浸潤(rùn)著一位學(xué)人的文學(xué)素養(yǎng)與赤子之心。

《幻想的秩序》，張旭東 著，光啟書(shū)局·上海人民出版社2020年版

本集匯聚張旭東教授自20世紀(jì)80年代至21世紀(jì)初有關(guān)文化理論和批評(píng)實(shí)踐的系列成果，解讀盧卡奇、本雅明、拉康、薩義德、布迪厄、杰姆遜等理論家的文學(xué)研究、美學(xué)探索和文化分析，闡釋當(dāng)代中國(guó)思想文化界的各種“新潮”與“實(shí)驗(yàn)”。通過(guò)細(xì)讀文本個(gè)案或思想論爭(zhēng)，在持續(xù)變動(dòng)的文化語(yǔ)境中對(duì)西學(xué)問(wèn)題與中國(guó)文化進(jìn)行總體性把握與批判性思考。

《我的妹妹是連環(huán)殺手》，[尼日利亞]歐因坎·布雷思韋特 著，黃瀟瀟 譯，一頁(yè)·廣西師范大學(xué)出版社2020年版

“阿尤拉用這幾個(gè)字把我召喚了過(guò)去——

珂瑞蒂，我殺了他。

我原本希望再也不要聽(tīng)到這幾個(gè)字了?！?/p>

護(hù)士珂瑞蒂意識(shí)到，自己漂亮的妹妹阿尤拉是個(gè)連環(huán)殺手——跟她約會(huì)的幾個(gè)男子相繼離奇死亡，而珂瑞蒂只能一次次幫忙處理現(xiàn)場(chǎng)。一切都脫離了正軌，珂瑞蒂卻發(fā)現(xiàn)更糟的事還在后面。自己暗戀的同事迷上了阿尤拉，心急如焚的珂瑞蒂如何才能阻止悲劇發(fā)生？

《法鏡般的神眼之下》，[日] 堀江敏幸 著，陸求實(shí) 譯，鹿書(shū)·武漢大學(xué)出版社2020年版

本書(shū)是堀江敏幸最新短篇小說(shuō)集，收錄了他十多年來(lái)發(fā)表在各類雜志的短篇小說(shuō)18篇，如《窗》《果樹(shù)園》《柳生但馬守宗矩》《黑電話》等。他細(xì)膩地記錄著日常生活中多變的人生，這些溫柔而敏銳的觀察被濃縮成一本溫暖的書(shū)。本書(shū)的文字閃耀著感性靈犀，但沒(méi)有感情上的大起大落，讓人在一種靜謐之中感受作者隨著時(shí)間緩緩流動(dòng)的記憶與思緒。然而，這些思緒是復(fù)雜多變的，既有面對(duì)人生遭遇時(shí)的對(duì)生活和人生的全新感悟，又有面對(duì)怪誕的人生境遇時(shí)腦洞大開(kāi)的幻想，給人以荒誕不經(jīng)的異次元體驗(yàn)。

《耶路撒冷》，[瑞典] 塞爾瑪·拉格洛夫 著，崔揚(yáng) 譯，99讀書(shū)人·人民文學(xué)出版社2020年版

塞爾瑪·拉格洛夫是早已為中國(guó)讀者熟知的諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主、瑞典國(guó)寶級(jí)作家，她的童話《尼爾斯騎鵝旅行記》至今依然被收錄于各國(guó)的課本中。但很多中國(guó)讀者不了解，拉格洛夫并不只是一位童話作家，更是20世紀(jì)初的小說(shuō)大師。

《耶路撒冷》出版于1902年。拉格洛夫取材于瑞典歷史上的真實(shí)事件，進(jìn)行了藝術(shù)的加工。在敘述中，拉格洛夫始終保持著高度的克制與冷峻，徐徐鋪展開(kāi)瑞典小鎮(zhèn)達(dá)勒卡里亞人民的真實(shí)生活場(chǎng)景，用近乎紀(jì)錄片的手法白描了角色們的點(diǎn)滴言行。在那個(gè)社會(huì)變革的時(shí)代，歷史的大潮與錯(cuò)綜復(fù)雜的人物命運(yùn)互相交織，故鄉(xiāng)和理想分裂為兩條截然不同的道路。拉格洛夫精確地捕捉了每個(gè)人物站在十字路口的身影——他們做出選擇的那一瞬，都帶著怎樣的猶疑與彷徨；而任何選擇，都注定無(wú)法回頭，只得走向心碎。

《單身男子》，[美] 克里斯托弗·伊舍伍德 著，禹磊 譯，上海譯文出版社2020年版

一個(gè)單身男人失去摯愛(ài)后的二十四小時(shí)?！秵紊砟凶印肥侵⒁崦绹?guó)小說(shuō)家克里斯托弗·伊舍伍德的代表作，2009年被改編為同名電影，獲多項(xiàng)國(guó)際大獎(jiǎng)。小說(shuō)細(xì)致入微地描繪了1962年的洛杉磯，一位失去摯愛(ài)的單身男人在一天之中的生活。

男主角喬治是位大學(xué)教授，他一方面沉浸在失去戀人的痛苦中，另一方面又以冷酷如照相機(jī)的目光掃視周遭，假裝一切如常，行尸走肉般上班、授課、赴宴、探病、搭訕，扮演著一個(gè)體面的“正常人”角色，內(nèi)心卻已掀起驚濤駭浪。伊舍伍德以克制而不乏戲謔的筆法，勾勒出整個(gè)六十年代初期美國(guó)社會(huì)保守、偽善、令人窒息的氛圍，書(shū)寫(xiě)人們被固化的社會(huì)角色壓抑的情感，內(nèi)心與外在的斷裂，尤其是不受社會(huì)接納的邊緣群體的內(nèi)心世界。

《往昔之始：譚恩美自傳》，[美]譚恩美 著，李軍 章力 譯，互文·外語(yǔ)教學(xué)與研究出版社2020年版

“你以為你們遠(yuǎn)隔重洋，其實(shí)那只不過(guò)是你碰巧或不小心墜入的一股時(shí)間滑流。”在《往昔之始》中，譚恩美述說(shuō)銘刻于心的成長(zhǎng)經(jīng)歷、眾說(shuō)紛紜的家族往事、親人間悲欣交集的情感交流。書(shū)信、日記、記憶，乃至想象共同拼貼出她文學(xué)創(chuàng)作背后的情感核心。外祖母的身世撲朔迷離，父母的愛(ài)情遠(yuǎn)比想象中復(fù)雜，父兄在不到一年間相繼離世……譚恩美的生活中屢有意料之外的沖擊，但創(chuàng)作的靈感也在黑暗時(shí)刻萌發(fā)。她回到往昔開(kāi)始的地方，照亮記憶中隱秘的角落。

《水滸十講》，李慶西 著，書(shū)城大家·文匯出版社2020年版

《水滸傳》既非“講史”，究其根本亦非“寫(xiě)實(shí)”，而是藉由江湖敘事演繹儒家政治倫理之弊；在綱紀(jì)崩壞的背景中，賦以浪漫化之悲劇意慨，推演一種不成功的王道復(fù)興之路。本書(shū)著重闡述宋江和梁山眾人的二難境地：造反既是作為忠誠(chéng)于王權(quán)的表述，其本身又難以擺脫叛逆罪名，結(jié)果造反與忠君形成互為因果的悖謬命題。宋江們的掙扎與進(jìn)取導(dǎo)出悲劇主題的發(fā)展與衍變——試圖以江湖道義融合王權(quán)秩序，既是梁山泊的救贖之義，亦寄予這種想象本身包含的無(wú)路可走的苦悶。

本書(shū)匯集作者最近十年間關(guān)于《水滸傳》的十篇文稿，通過(guò)多角度的文本闡釋，剖析小說(shuō)主題真義及藝術(shù)手法，尤其從敘事話語(yǔ)方面開(kāi)通水滸研究的若干思路。

《信》，[日]東野圭吾 著，趙江 譯，磨鐵·北京聯(lián)合出版公司2020年版

“哥哥，你好嗎？這是我寫(xiě)給你的最后一封信……從你離去之后，這個(gè)社會(huì)開(kāi)始對(duì)我復(fù)仇……”武島直貴，一個(gè)與社會(huì)格格不入的青年——父母雙亡后，他和哥哥相依為命。為了給直貴籌措學(xué)費(fèi)，哥哥闖入民宅偷竊，卻因盜竊殺人而入獄服刑。從此，兄弟倆只能用書(shū)信溝通。犯罪的分明是哥哥，無(wú)辜的直貴卻因此失去了他的全部。學(xué)業(yè)、求職、戀愛(ài)、生活、夢(mèng)想，他苦苦地追求，社會(huì)卻只因他是“殺人犯的弟弟”，一次次不由分說(shuō)地將他驅(qū)逐。十多年來(lái)，哥哥從高墻內(nèi)寫(xiě)給弟弟的一封封滿懷牽掛的家信，就像一道道沉重的枷鎖，禁錮了直貴的一生。直貴不禁自問(wèn)：因?yàn)楦绺鐨⒘巳?，所以連我也被這個(gè)社會(huì)抹殺了嗎？

《人，或所有的士兵》，鄧一光 著，鯨歌·四川人民出版社2020年版

《人，或所有的士兵》為著名作家鄧一光潛沉十年創(chuàng)作的長(zhǎng)篇小說(shuō)。這部77萬(wàn)字的長(zhǎng)篇巨著，以青年知識(shí)分子郁漱石為主人公，以繁復(fù)獨(dú)到的結(jié)構(gòu)手法，冷靜深刻的文學(xué)敘事，講述了發(fā)生在太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)中第1座被日軍攻克的城市里一段扣人心弦的故事。這是一段不該消失卻已經(jīng)消失的公共記憶，關(guān)于動(dòng)亂的世界與希望、世界大戰(zhàn)與人、深刻的人性與支離破碎的家園、國(guó)家和國(guó)民成長(zhǎng)史。

作品構(gòu)思宏闊，基于來(lái)自多國(guó)檔案的豐富史料，以法庭自述、法庭舉證與庭外調(diào)查為框架，多維度復(fù)現(xiàn)主人公郁漱石在人間地獄般的日軍戰(zhàn)俘營(yíng)里三年零八個(gè)月的經(jīng)歷，以及他一個(gè)人的抵抗。郁漱石抵抗的不只是暴虐的侵略者與不義的戰(zhàn)爭(zhēng)，更是一切抹殺個(gè)人存在的暗黑力量，以及極端的處境之下個(gè)體的孤獨(dú)與恐懼，由此映照、連通起所有人的命運(yùn)，呈現(xiàn)出英雄主義的色彩。作品體量之大、敘事之重與思想之深，使得這部長(zhǎng)篇成為當(dāng)下文壇孤絕的風(fēng)景。

《伍爾夫漫步21世紀(jì)曼哈頓》，[英]瑪吉·吉 著 ，秦程程 肖海 譯，好·奇文化·廣東旅游出版社2020年版

如果20世紀(jì)最偉大的英國(guó)女性文學(xué)家弗吉尼亞·伍爾夫重現(xiàn)21世紀(jì)的紐約曼哈頓??會(huì)發(fā)生什么？

暢銷(xiāo)書(shū)作家安吉拉·蘭姆正逢中年危機(jī)，她將黏人的女兒安吉拉丟在寄宿學(xué)校，飛往紐約研究伍爾夫的多部作品手稿，卻意外地遭遇伍爾夫“本人”。前輩大師與后世仰慕者、兩位女作家、兩個(gè)世紀(jì)的交匯，會(huì)擦出怎樣的火花？

《我渴望投入沉重：路遙年譜》，王剛 著，領(lǐng)讀·天津人民出版社2020年版

路遙是從陜北大地上走出來(lái)的著名作家，在短短十幾年時(shí)間里創(chuàng)作了《驚心動(dòng)魄的一幕》《人生》《平凡的世界》等多部有影響力的作品。由于身患絕癥，路遙于1992年11月辭世。賈平凹說(shuō)：“路遙是一位像牛一樣進(jìn)行創(chuàng)作的作家，他是陜西文學(xué)的英雄。”

《我渴望投入沉重：路遙年譜》一書(shū)以年代為主線，采用大量一手資料，詳細(xì)記載了路遙一生的生活與創(chuàng)作軌跡，將新中國(guó)文壇、陜西文壇的重要事件與重要人物穿插其間，將路遙及其作品置于整個(gè)新中國(guó)文藝發(fā)展的脈絡(luò)中思考，為讀者提供了路遙及其作品得以生成的文藝環(huán)境與地理?xiàng)l件，進(jìn)而為重新審視路遙及其作品在文學(xué)史上的位置打開(kāi)了新的空間。全書(shū)廣泛利用傳主的著述、信札、序跋等材料及譜主同仁、朋友的回憶文章等，用資料翔實(shí)的資料，謹(jǐn)慎嚴(yán)密的考證，生動(dòng)呈現(xiàn)出作家路遙不平凡的一生，具有較高的閱讀價(jià)值。

詩(shī)歌藝術(shù)類

《詩(shī)人的思考：蒲柏、惠特曼、狄金森、葉芝》，[美]海倫·文德勒 著，劉晗 譯，啟真館·浙江大學(xué)出版社2020年版

本書(shū)涉及的四位詩(shī)人——亞歷山大·蒲柏、沃爾特·惠特曼、艾米莉·狄金森和威廉·巴特勒·葉芝——來(lái)自三個(gè)世紀(jì)和三個(gè)國(guó)家，他們的思維方式具有獨(dú)特的特點(diǎn)。針對(duì)將抒情詩(shī)的思想和可靠的見(jiàn)解相分離的常見(jiàn)做法，本書(shū)作者闡述了詩(shī)人在創(chuàng)作過(guò)程中思考是如何運(yùn)作的，以及如何從詩(shī)的表層推斷出這種思想的演變。還闡述了一個(gè)詩(shī)人在摸索一個(gè)給定的主題時(shí)，是如何通過(guò)在一首又一首的詩(shī)中對(duì)這個(gè)主題進(jìn)行重新構(gòu)建來(lái)進(jìn)行連續(xù)思考的，創(chuàng)造一個(gè)活躍的思考過(guò)程，從而產(chǎn)生這些詩(shī)歌所采用的完全不同的內(nèi)在結(jié)構(gòu)形狀。

《塔朗竊賊》，[法]皮埃爾·勒韋迪 著，馮冬 譯，拜德雅·廣西人民出版社2020年版

皮埃爾·勒韋迪的詩(shī)體小說(shuō)《塔朗竊賊》（1917）誕生于一個(gè)事件：某天他去拜訪住在巴黎的好友馬克斯·雅各布，看到一個(gè)裝滿手稿的箱子，頓生好奇，但雅各布擔(dān)心朋友會(huì)竊取他的寫(xiě)作靈感，便當(dāng)著勒韋迪的面關(guān)上了箱子。這一關(guān)閉箱子的舉動(dòng)提示勒韋迪，他與文學(xué)之都巴黎的友誼是不可靠的——他后來(lái)與雅各布、布勒東等人不歡而散，并于1926年離開(kāi)巴黎去索萊姆隱居，其詩(shī)作中始終縈繞著面對(duì)現(xiàn)實(shí)的尷尬與無(wú)力。同時(shí)，“關(guān)閉”也是勒韋迪極鐘愛(ài)的一個(gè)詞，它表明世界和他者的不可進(jìn)入性?！端矢`賊》正是圍繞現(xiàn)象世界的無(wú)基底性展開(kāi)的，一切生活在白晝中的人與物都處于巨大的懸浮狀態(tài)，隨時(shí)可能墜落，相互之間有觀看的窗戶，但絕沒(méi)有緊密維系的紐帶。

《老負(fù)鼠的現(xiàn)世貓書(shū)》，[英] T. S. 艾略特 著，雷格 譯，姜瑾 繪，初岸文學(xué)·國(guó)際文化出版公司2020年版

本書(shū)是1948年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者、英國(guó)廣播公司（BBC）評(píng)選最受讀者喜愛(ài)的詩(shī)人T.S.艾略特為朋友的孩子和自己的教子創(chuàng)作的一本童話詩(shī)集，包含15首以貓為主題的諧趣小詩(shī)，首次出版于1939年。艾略特融合了荒誕詩(shī)與童謠的特點(diǎn)，韻律嚴(yán)格，筆調(diào)詼諧，為性情各異的群貓畫(huà)像，也暗喻了人生百態(tài)。作曲家安德魯·韋伯將這本詩(shī)集改編為經(jīng)典音樂(lè)劇《貓》。

艾略特酷愛(ài)夏洛克·福爾摩斯偵探故事，這本詩(shī)集中的《麥卡維蒂：神秘貓》，就是他參考柯南·道爾筆下的“犯罪之王”莫里亞蒂教授而寫(xiě)，1995年這首詩(shī)入選英國(guó)廣播公司（BBC）評(píng)選的“英國(guó)人最喜愛(ài)的100首詩(shī)”。

《繪畫(huà)中的世界觀——藝術(shù)與社會(huì)》，[美]邁耶·夏皮羅  著，高薪 譯，折射集·南京大學(xué)出版社2020年版

藝術(shù)與哲學(xué)，這兩項(xiàng)人類重要的精神事業(yè)，如何才能獲得有效的溝通？本書(shū)收錄了著名藝術(shù)史家邁耶?夏皮羅的21篇文章，其中大部分在作者生前從未發(fā)表過(guò)。在這本文集的第一部分，夏皮羅用具體的藝術(shù)作品闡述了藝術(shù)家、藝術(shù)運(yùn)動(dòng)與哲學(xué)體系之間的各種關(guān)系。他用高度清晰的論點(diǎn)、優(yōu)美的行文，以及非凡的博學(xué)，擴(kuò)展并豐富了我們對(duì)藝術(shù)作品的理解。在文集的第二部分，夏皮羅探討了我們對(duì)藝術(shù)的各種日常經(jīng)驗(yàn)：現(xiàn)代藝術(shù)的價(jià)值，社會(huì)寫(xiě)實(shí)主義，革命藝術(shù)，引起騷亂的藝術(shù)，藝術(shù)市場(chǎng)，藝術(shù)家的公共贊助，公共藝術(shù)委托，教會(huì)藝術(shù)，等等。

《建筑的想象：建筑環(huán)境的技術(shù)與詩(shī)意》，[英] 迪恩·霍克斯 著，劉文豹 譯，博雅·北京大學(xué)出版社2020年版

《建筑的想象：建筑環(huán)境的技術(shù)與詩(shī)意》收錄了作者重要的十篇闡釋建筑環(huán)境的論文，涉及從20世紀(jì)初的現(xiàn)代建筑探索到二戰(zhàn)前后現(xiàn)代主義建筑的核心運(yùn)動(dòng)以及20世紀(jì)后期的精彩建筑作品，旨在強(qiáng)調(diào)建筑設(shè)計(jì)的環(huán)境因素，如聲、光、熱等方面，并且高屋建瓴地將建筑環(huán)境因素的技術(shù)手段與藝術(shù)感染力結(jié)合在一起。《建筑的想象：建筑環(huán)境的技術(shù)與詩(shī)意》既可以作為一本現(xiàn)代建筑史書(shū)和大師案例分析著作來(lái)閱讀，也可以成為廣大建筑師的實(shí)踐創(chuàng)作指南。

《造一所不抗拒生活的房子》，趙揚(yáng) 著，樂(lè)府·北京聯(lián)合出版公司2020年版

《造一所不抗拒生活的房子》是建筑屆新星趙揚(yáng)的成長(zhǎng)筆記，作者以自己為標(biāo)本，誠(chéng)實(shí)地記錄下他在每個(gè)階段的困惑與思考，并以此反思現(xiàn)代建筑和建筑教育的不足。

從書(shū)中可以看到一位青年建筑師的成長(zhǎng)歷程，在不斷的自我否定又重建的過(guò)程中逐步形成自己的“建筑觀”——建筑師不應(yīng)該固守理念，要放下對(duì)作品的執(zhí)念，讓建筑不斷地向現(xiàn)實(shí)敞開(kāi)心扉，自然生長(zhǎng)出它該有的樣子。好的房子，是建筑師和主人共同的作品，它不抗拒生活，而且因?yàn)樯?，變成了更完整的?chǎng)景。

《因?yàn)橛泄猓弘娪拔谋狙芯俊罚铈?zhèn) 著，上海三聯(lián)書(shū)店2020年版

作者從諸多史事入手，講述代表性電影的文本內(nèi)容和拍攝中不為人知的多重際遇，細(xì)觀跨越百年的近代中國(guó)電影史。

本書(shū)既可從歷史的視角看電影，也可從電影的視角看歷史。內(nèi)中涵蓋不可繞過(guò)的重要時(shí)段和關(guān)鍵人物，再現(xiàn)了紀(jì)錄片、神怪片、兒童片、戰(zhàn)爭(zhēng)片、喜劇片、民族片、革命片等不同類型電影的表達(dá)方式，以及編劇、導(dǎo)演、演員參與其中的具體細(xì)節(jié)。為了更清晰地回顧百年影史，作者從早期紀(jì)錄電影入手，進(jìn)而分析《盤(pán)絲洞》《風(fēng)雨之夜》等影片的文化內(nèi)涵；繼之重點(diǎn)介紹了李萍倩、胡蝶、凌子風(fēng)、歐陽(yáng)予倩、嚴(yán)恭、石揮、嚴(yán)寄洲、孫羽、李少白、鄭君里的影人生涯，重在彰顯時(shí)代浮沉當(dāng)中的個(gè)人生命史；此外，作者亦探究新中國(guó)電影史學(xué)的困境、經(jīng)驗(yàn)與啟示，并觸及兒童電影的相關(guān)理論。

社科類

《告別施舍：世界經(jīng)濟(jì)簡(jiǎn)史》，[英] 格里高利·克拉克 著，洪世民 譯，理想國(guó)·廣西師范大學(xué)出版社2020年版

經(jīng)濟(jì)發(fā)展的原因是什么？制度性因素是否導(dǎo)致了不同社會(huì)財(cái)富的差距？貧窮社會(huì)是否可以依靠外在的力量獲得經(jīng)濟(jì)發(fā)展？錯(cuò)誤的觀念為何在創(chuàng)造誤解，加劇差距？而在這漫長(zhǎng)的歷史上，是什么導(dǎo)致了人和經(jīng)濟(jì)走到如今的困局？

馬爾薩斯陷阱、工業(yè)革命、大分流——人類告別施舍，擺脫殘酷發(fā)展循環(huán)，重新選擇貧富命運(yùn)的前行之路。經(jīng)濟(jì)史學(xué)家格里高利·克拉克運(yùn)用各個(gè)文明的經(jīng)濟(jì)史料，以人和文化的角度向我們解釋制度與資源在社會(huì)中的合理角色，揭示文化在發(fā)展中的關(guān)鍵作用。

《從犯愁到解愁：抑郁癥的歷史》，[美] 克拉克·勞勒 著，崔敏 譯，知道·廣東人民出版社2020年版

目前全球有數(shù)億人深受抑郁癥之苦，關(guān)于抑郁癥的話題也越來(lái)越受關(guān)注。但從古到今，對(duì)于抑郁癥的定義和對(duì)社會(huì)的影響，一直存在著激烈的爭(zhēng)論：藥物究竟能起到效果，還是只是安慰劑？我們今天的抑郁癥是不是只是制藥業(yè)的一部分？抑郁癥是診斷不足還是過(guò)度診斷？我們應(yīng)該像精神分析學(xué)或認(rèn)知行為 療法一樣，為昂貴的談話療法付費(fèi)嗎？

了解抑郁癥的歷史對(duì)于了解它的現(xiàn)狀和定義是非常重要的。本書(shū)作者回顧了從古典時(shí)期開(kāi)始到現(xiàn)在抑郁癥發(fā)展的歷史與文化，并詳細(xì)介紹了隨著時(shí)間的推移，人們對(duì)這種疾病的態(tài)度是如何改變的，以及抑郁癥在文學(xué)和藝術(shù)中的表現(xiàn)。書(shū)中引用大量資料，生動(dòng)描繪了從古希臘時(shí)期到現(xiàn)代社會(huì)人類對(duì)于定義和治療抑郁癥的斗爭(zhēng)，是一次引人入勝的探索的旅程。

《植物與帝國(guó)：大西洋世界的殖民地生物勘探》，[美]隆達(dá)·施賓格 著，姜虹 譯，萬(wàn)川·中國(guó)工人出版社2020年版

在戰(zhàn)爭(zhēng)與和平的宏大史詩(shī)中，很少出現(xiàn)植物的身影。甚至在對(duì)日常生活的敘述中，也十分鮮見(jiàn)。但其實(shí)，植物常常有非常重要的作用。18世紀(jì)，歐洲皇室資助了一批科學(xué)航海家，讓他們?nèi)ヌ剿餍麓箨懾S富的自然資源，挖掘土著居民與植物之間的秘密。這些生物勘探家從新大陸為他們的君主和國(guó)家?guī)Щ亓怂幬铩⑸莩奁泛彤?dāng)?shù)氐闹饕锂a(chǎn)。他們冒著生命危險(xiǎn)去勘探異國(guó)的植物，與他們的君主一起創(chuàng)造了植物學(xué)的全球文化。本書(shū)解釋了植物學(xué)與奴隸制、好奇心與資本主義之間的隱秘關(guān)系，講述了混雜著殘酷和勇氣的殖民歷史，展現(xiàn)了植物在歷史進(jìn)程中的重要作用。

《幻影公眾》，[美]沃爾特·李普曼 著，林牧茵 譯，雅眾·北京聯(lián)合出版公司2020年版

在《幻影公眾》中，李普曼基于對(duì)大眾傳播學(xué)的研究，認(rèn)為公眾的智慧與決策能力是一個(gè)神話，指出神圣的公眾形象僅僅是一縷幻影。面對(duì)公眾事件與公共事務(wù)，公眾只是一群“局外人”，他們的時(shí)間、精力和獲得的信息都極其有限，既沒(méi)有識(shí)別真相的智慧，也缺乏有效決策的能力。他們就像是坐在劇院后排的聾啞觀眾，對(duì)眼前發(fā)生的一切麻木而茫然。他們必須走下公眾的圣壇，去做他們?cè)撟龅氖隆?/p>

本書(shū)是傳播學(xué)經(jīng)典《輿論》姊妹篇，在其中，李普曼將他對(duì)公共輿論的思考和民主理論結(jié)合，試圖探索優(yōu)化民主的新途徑，引發(fā)廣泛的關(guān)注和討論?！痘糜肮姟芬粫?shū)為中國(guó)公眾提供了解美國(guó)政治的全新視角，其對(duì)現(xiàn)代美國(guó)民主制度的無(wú)畏批判也已成為當(dāng)今世界民主議題辯論中一塊越來(lái)越有價(jià)值的試金石。

《偏見(jiàn)的本質(zhì)》，[美]戈登·奧爾波特 著，凌晨 譯，后浪·九州出版社2020年版

本書(shū)深入洞察了人類經(jīng)驗(yàn)復(fù)雜性的核心話題“偏見(jiàn)與歧視”，是哈佛大學(xué)心理學(xué)家、當(dāng)代社會(huì)心理學(xué)奠基人之一、人格心理學(xué)之父戈登·奧爾波特里程碑式的著作。

在本書(shū)出版之前，心理學(xué)界普遍認(rèn)為“偏見(jiàn)”只是個(gè)別的，品德有缺陷的個(gè)體所持有的惡劣信念，只要大多數(shù)善良的好公民與這些“害群之馬”劃清界限，就可以把偏見(jiàn)的影響降到最低。而奧爾波特以雄辯的論述和大量來(lái)自實(shí)證研究的數(shù)據(jù)證明了，偏見(jiàn)要比人們想象得普遍很多；它是人類認(rèn)知結(jié)構(gòu)和社會(huì)組織形態(tài)的必然產(chǎn)物，而想要解決偏見(jiàn)造成的問(wèn)題，就需要探究和改變其深層根源。

奧爾波特全面而深刻的研究揭示了“偏見(jiàn)”這一由來(lái)已久的問(wèn)題的方方面面：它在個(gè)人身上的根源是什么，社會(huì)心理學(xué)層面的根源又在哪里；它的表現(xiàn)形式都有哪些；它對(duì)個(gè)體和群體又有著哪些影響，等等。奧爾波特探究了偏見(jiàn)與不同社會(huì)環(huán)境和社會(huì)變量之間關(guān)系的類型，并進(jìn)一步提出了關(guān)于如何減少歧視和偏見(jiàn)所帶來(lái)的不良影響的建議。

《銷(xiāo)聲匿跡：數(shù)字化工作的真正未來(lái)》，[美]瑪麗· L. 格雷  [美]西達(dá)爾特·蘇里 著，世紀(jì)文景·上海人民出版社2020年版

系統(tǒng)出現(xiàn)的一個(gè)小故障導(dǎo)致瓊的MTurk賬戶突然被凍結(jié)——這是按需工人最可怕的噩夢(mèng)?！皼](méi)有一封電子郵件通知我軟件出了問(wèn)題；我只知道自己不能再登陸了，”她說(shuō)，“我給客服打電話，他們告訴我必須等網(wǎng)站修復(fù)這個(gè)問(wèn)題。賬戶凍結(jié)讓我損失了近200美元。我失去了高薪工作，原因是平臺(tái)自己出了問(wèn)題，而不是我的工作質(zhì)量有問(wèn)題?！碑?dāng)事情出錯(cuò)的時(shí)候，瓊這樣的幽靈勞工根本不知道發(fā)生了什么，更別提追索補(bǔ)償了?！拔业攘?0個(gè)小時(shí)，不知道自己還能不能繼續(xù)工作，能不能維持收入，也完全不知道原因?！?/p>

人類學(xué)家瑪麗和計(jì)算機(jī)科學(xué)家西達(dá)爾特聯(lián)手，揭露了人工智能和數(shù)字經(jīng)濟(jì)背后隱藏的人類勞動(dòng)力。這支看不見(jiàn)的線上就業(yè)大軍正不斷擴(kuò)張，它既不存在于現(xiàn)有的法律中，也未得到固有文化的承認(rèn)，而算法無(wú)意識(shí)的殘酷又帶來(lái)了諸多未知。

《指標(biāo)陷阱：過(guò)度量化如何威脅當(dāng)今的商業(yè)、社會(huì)和生活》，[美]杰瑞·穆勒 著，閭佳 譯，東方出版中心2020年版

今日各式各樣的組織都深信，成功的必經(jīng)之路就是量化人的績(jī)效，公布結(jié)果，并根據(jù)數(shù)字來(lái)分配酬勞。但是，當(dāng)我們飽含熱情地投入具有科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)性的評(píng)估過(guò)程，我們卻由測(cè)量績(jī)效，變成了癡迷于測(cè)量本身。這就帶來(lái)了“指標(biāo)的暴政”，它始終威脅著人類生活的品質(zhì)和最重要機(jī)構(gòu)的表現(xiàn)。在這本來(lái)得甚為及時(shí)的力作當(dāng)中，杰瑞·穆勒揭示了我們對(duì)指標(biāo)的沉迷正在造成什么樣的損害——并探討了我們應(yīng)當(dāng)如何加以補(bǔ)救。

本書(shū)簡(jiǎn)明易懂，列舉了大量來(lái)自教育、醫(yī)療、商業(yè)和金融、政府、警察和軍隊(duì)、慈善事業(yè)及對(duì)外援助領(lǐng)域的事例，解釋了為何看似勢(shì)不可擋的量化績(jī)效的壓力，會(huì)造成扭曲和分心效應(yīng)，不管是經(jīng)由鼓勵(lì)“對(duì)數(shù)字動(dòng)手腳”還是“為了考試而教學(xué)”。但是，指標(biāo)其實(shí)可以成為好東西，只要我們是用它來(lái)輔助——而非替代——基于個(gè)人經(jīng)驗(yàn)的判斷力，穆勒也列舉了指標(biāo)在哪些情況下發(fā)揮了有益作用。

《如何抑止女性寫(xiě)作》，[美]喬安娜·拉斯 著，章艷 譯，三輝·南京大學(xué)出版社2020年版

本書(shū)是女性主義者喬安娜·拉斯的著名文論，她在書(shū)中模仿文學(xué)評(píng)論中的慣用論調(diào)，以反諷的方式寫(xiě)了一份“抑止女性寫(xiě)作指南”，以此尖銳地指出和批評(píng)那些施加在女性作者身上，阻止、貶低和無(wú)視女性寫(xiě)作的社會(huì)阻力。同時(shí)，這又是一部主流視野之外的文學(xué)史，它重新搜羅了那些被認(rèn)為不值得了解的作品，并對(duì)那些文學(xué)史上鼎鼎大名的作者指名道姓：狄更斯、海明威、伍爾夫、桑塔格、勃朗特姐妹——有人曾貶抑女性寫(xiě)作，有人是被貶抑者，而有人兩者皆是。

這是一部憤怒又銳利的女性主義文學(xué)批評(píng)，它直指女性書(shū)寫(xiě)所面對(duì)的結(jié)構(gòu)性暴力，帶領(lǐng)讀者重新認(rèn)識(shí)那些被貶抑的聲音。

《傳染——為什么疾病、金融危機(jī)和社會(huì)行為會(huì)流行？》，[英]亞當(dāng)·庫(kù)哈爾斯基 著，谷曉陽(yáng) 等譯，新思·中信出版集團(tuán)2020年版

以歷史上的重大疫情和科學(xué)人物為線索，《傳染》講述了傳染病研究中的模型方法的發(fā)展歷程。以此為基礎(chǔ)，作者用一個(gè)個(gè)實(shí)例展示了如何用這些方法來(lái)研究和應(yīng)對(duì)社會(huì)問(wèn)題：用防控性病的方法降低金融危機(jī)的爆發(fā)風(fēng)險(xiǎn)；通過(guò)分析童話的“基因組”追溯其起源；用接種疫苗的策略降低暴力活動(dòng)的發(fā)生率；通過(guò)找到社交網(wǎng)絡(luò)上潛在的超級(jí)傳播者來(lái)提高網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷(xiāo)的效果……

無(wú)論是疾病還是社會(huì)現(xiàn)象，傳染的前提都是人際網(wǎng)絡(luò)，而模型方法的核心正是對(duì)網(wǎng)絡(luò)的深入理解和調(diào)控。如今的我們身處在一個(gè)個(gè)復(fù)雜并相互影響的人際網(wǎng)絡(luò)中，從傳染的角度去審視和應(yīng)對(duì)各類問(wèn)題，或許能為我們提供全新的啟示。

《彈劾》，[美]凱斯·桑斯坦 著，林微云 譯，麥讀·中國(guó)民主法制出版社2020年版

在《彈劾》中，美國(guó)著名法學(xué)家凱斯·桑斯坦闡明了彈劾條款背后的制度設(shè)計(jì)，通過(guò)回顧制憲會(huì)議辯論的相關(guān)記錄，發(fā)現(xiàn)并糾正了一些對(duì)彈劾的誤解。本書(shū)梳理了美國(guó)歷史上的主要彈劾案例，包括水門(mén)事件、克林頓彈劾，探討了一系列實(shí)際的和設(shè)想的總統(tǒng)免職理由，并解釋了為什么有些情況下容易啟動(dòng)彈劾，有些情況較難，為什么有些彈劾理由可行，而另一些則不成立。桑斯坦用直接簡(jiǎn)明的話語(yǔ)，解釋了彈劾概念的歷史淵源，全面闡述了彈劾制度各方面的細(xì)節(jié)，并提供了一份何時(shí)可以啟動(dòng)彈劾條款的清單。

科學(xué)篇

《第一只眼：掠食者、演化競(jìng)賽與達(dá)爾文之惑，視覺(jué)的出現(xiàn)與寒武紀(jì)生命大爆發(fā)》，[英]安德魯·帕克 著，于翀涵 李晨昊 譯，低音·北京聯(lián)合出版公司2021年版

大約在 5.4 億年前，地球上就已有單細(xì)胞生物存在，那時(shí)只有 3 個(gè)具備不同外形的動(dòng)物門(mén)類。此后，在僅占生物演化史千分之一的 500 萬(wàn)年間，這 3 個(gè)門(mén)類的動(dòng)物突然演化成38 個(gè)門(mén)類。動(dòng)物們成為掠食者，同時(shí)也成為被掠食的對(duì)象，猶如一場(chǎng)大型的生物演化軍備競(jìng)賽?，F(xiàn)今我們熟悉的動(dòng)物祖先類型，幾乎全在一瞬之間出現(xiàn)。這就是著名的“寒武紀(jì)生命大爆發(fā)” —生命演化史上最為耀眼的劃時(shí)代事件。

是什么因素引起了寒武紀(jì)生命大爆發(fā)？自達(dá)爾文發(fā)表《物種起源》始，寒武紀(jì)生命大爆發(fā)一直被視為生命演化史上的未解之謎。為了破解這個(gè)謎團(tuán)，眾多地質(zhì)學(xué)家、古生物學(xué)家和演化學(xué)家提出了各式各樣的假說(shuō)，卻也接二連三地被推翻。作者試圖再度挑戰(zhàn)這個(gè)連達(dá)爾文都感到困惑的難題，他以大膽假設(shè)、小心求證的科學(xué)精神，全面探究遠(yuǎn)古化石證據(jù)，提出一個(gè)既簡(jiǎn)單又極具說(shuō)服力的解釋：混沌初開(kāi)，第一只眼引入光線，開(kāi)啟了生命大爆發(fā)的序幕。

《望向星空深處》，[美]蒂莫西·費(fèi)里斯 著，遲訥 譯，天際線·譯林出版社2020年版

皇后樂(lè)隊(duì)吉他手布賴恩·梅怎樣一邊研究行星際塵埃，一邊寫(xiě)歌？彗星獵人戴維·列維用什么器材發(fā)現(xiàn)23顆彗星？從未上過(guò)學(xué)的帕特里克·摩爾如何成為英國(guó)國(guó)寶級(jí)天文學(xué)家，并通過(guò)目視觀測(cè)到月球東海？……

自古以來(lái)，無(wú)數(shù)觀星者用畢生的熱情和好奇去測(cè)量宇宙、了解自然，奠定了當(dāng)代天文學(xué)的基礎(chǔ)。蒂莫西·費(fèi)里斯在本書(shū)中講述了他們探索星空的故事，并以專業(yè)、雋永的筆觸，帶領(lǐng)讀者瀏覽從太陽(yáng)系行星到遙遠(yuǎn)深空的宇宙圖景。他將自己與眾多觀星者的人生經(jīng)歷巧妙地融入篇章結(jié)構(gòu)，既勾畫(huà)出業(yè)余愛(ài)好者在天文發(fā)展史上扮演的重要角色，也揭示了天文學(xué)與更廣闊的文化之間的聯(lián)系。

《破天機(jī)：基因編輯及其控制演化的驚人力量》，[美]詹尼佛·A. 杜德娜  [美]塞繆爾·H. 斯坦伯格 著，傅賀 譯，湖南科學(xué)技術(shù)出版社2020年版

生物世界的基本規(guī)律是演化，演化的核心機(jī)制是自然選擇，自然選擇的基本單位是基因。億萬(wàn)年來(lái)，細(xì)菌在與病毒經(jīng)久不息的鏖戰(zhàn)中，演化出了一套適應(yīng)性免疫系統(tǒng)：CRISPR。即，細(xì)菌會(huì)“記住”病毒的DNA序列，等后者再次入侵時(shí)予以反擊，切斷其DNA。億萬(wàn)年后，生物圈的后來(lái)者 ——人類——認(rèn)識(shí)了基因，解開(kāi)了DNA的雙螺旋結(jié)構(gòu)，學(xué)會(huì)了“閱讀”基因?，F(xiàn)在，有了CRISPR這把“上古神劍”，人類更進(jìn)一步，可以輕松地“編輯”基因了。這意味著，在未來(lái)，理性設(shè)計(jì)將逐漸取代自然選擇，成為生物演變的動(dòng)力。人類已經(jīng)有能力重塑生物圈（包括人類自己）的演化，但我們能承擔(dān)起這份責(zé)任嗎？CRISPR的發(fā)現(xiàn)與應(yīng)用，是生物學(xué)進(jìn)入21世紀(jì)以來(lái)最激動(dòng)人心的故事，沒(méi)有之一。CRISPR技術(shù)的先驅(qū)之一杜德娜與親歷者斯坦伯格，回顧了基因編輯技術(shù)的發(fā)展歷程，展望了未來(lái)的發(fā)展趨勢(shì)，并梳理了相關(guān)社會(huì)與倫理議題。本書(shū)值得所有關(guān)心生物技術(shù)與人類命運(yùn)的人閱讀。

《生命科學(xué)的歷程》，[美]加蘭德·E.艾倫  杰弗里·J.W.貝克 著，李  峰 王東輝 譯，中西書(shū)局2020年版

轉(zhuǎn)基因作物是否有害？遺傳學(xué)和優(yōu)生學(xué)應(yīng)當(dāng)如何造福人類？基因編輯嬰兒為何是違背倫理和法律的？這些問(wèn)題的實(shí)質(zhì)都與生命科學(xué)有關(guān)。要正確認(rèn)識(shí)這些問(wèn)題，了解生命科學(xué)的本質(zhì)、邏輯和方法，是很有必要的。

作為生物學(xué)科普類讀物，《生命科學(xué)的歷程》特別強(qiáng)調(diào)科學(xué)，尤其是生物學(xué)的本質(zhì)：第一章涉及生命科學(xué)的發(fā)展歷史，第二章講述作為科學(xué)的生物學(xué)背后蘊(yùn)含的歸納法、演繹法邏輯，第三章解說(shuō)了驗(yàn)證假設(shè)，第四章比較了三個(gè)研究案例，第五章探討科學(xué)和承載科學(xué)發(fā)展的社會(huì)之間的關(guān)系。本書(shū)嘗試用生物學(xué)研究中不同領(lǐng)域的案列來(lái)說(shuō)明科學(xué)的進(jìn)程，內(nèi)容涵蓋生理學(xué)、遺傳學(xué)、胚胎學(xué)、演化、公共衛(wèi)生及醫(yī)學(xué)，展示了科學(xué)研究中的共性。通過(guò)了解科學(xué)、探索科學(xué)，幫助讀者保持開(kāi)放的眼光，用合作解決人類共同面對(duì)的全球問(wèn)題。

《拯救嬰兒：新生兒基因篩查之謎》，[美]斯蒂芬·蒂默曼斯 [美]瑪拉·布赫賓德 著，高璐 譯，薄荷實(shí)驗(yàn)·華東師范大學(xué)出版社2020年版

新生兒篩查，指的是在嬰兒出生24小時(shí)之后到6天內(nèi)所做的針對(duì)一些遺傳性疾病等的篩查，以提供預(yù)防性的醫(yī)學(xué)措施。本書(shū)通過(guò)在基因門(mén)診的田野調(diào)查，在對(duì)75個(gè)家庭共計(jì)193次到診所的訪問(wèn)和咨詢進(jìn)行觀察，以及對(duì)診所基因檢測(cè)醫(yī)師團(tuán)隊(duì)深度訪談的基礎(chǔ)上，對(duì)于新生兒篩查技術(shù)在美國(guó)的推行歷史和這項(xiàng)技術(shù)在實(shí)踐中引發(fā)的可預(yù)期及不可預(yù)期后果進(jìn)行了生動(dòng)詳盡的記錄和分析。

作者向我們展示了技術(shù)的“不確定性”如何使得病患和醫(yī)生進(jìn)行協(xié)商和互動(dòng)，又是如何影響人們對(duì)于“正?！币约拔磥?lái)的理解和期待。這本書(shū)是醫(yī)學(xué)、公共衛(wèi)生和公共政策學(xué)者的理想之選，也為普通讀者提供了看待醫(yī)學(xué)技術(shù)、主流敘事和政策的新視角。

《自然的音符：118種化學(xué)元素的故事》，[英]施普林格·自然旗下的自然科研 編，自然科研 編譯，清華大學(xué)出版社2020年版

《自然的音符：118種化學(xué)元素的故事》由Nature科研譯自《自然-化學(xué)》（Nature Chemistry）In Your Element專欄。是所有圖書(shū)中為數(shù)不多的，覆蓋當(dāng)前全部已發(fā)現(xiàn)的118種化學(xué)元素的科普?qǐng)D書(shū)，每一種元素都是邀請(qǐng)世界上對(duì)它研究最為深入的科學(xué)家之一撰寫(xiě)，專業(yè)權(quán)威，生動(dòng)有趣。適合中學(xué)生及以上所有對(duì)化學(xué)元素感興趣的讀者閱讀。本書(shū)由Nature Chemistry高級(jí)編輯作序。

《宇宙的奧秘：開(kāi)普勒、伽利略與度量天空》，[德]托馬斯·德·帕多瓦 著，盛世同 譯，索·恩·社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社2020年版

四百年前，兩位截然不同的科學(xué)家突破了當(dāng)時(shí)已知世界的邊界。1609年在威尼斯，伽利略·伽利雷透過(guò)望遠(yuǎn)鏡觀察星辰，并制作儀器和進(jìn)行實(shí)驗(yàn)。在布拉格，科班出身的神學(xué)家約翰內(nèi)斯·開(kāi)普勒發(fā)現(xiàn)了行星運(yùn)動(dòng)定律，奠定了近代天體物理學(xué)的基礎(chǔ)，并思考著宇宙的宏偉構(gòu)造。托馬斯·德·帕多瓦以至今較少受到關(guān)注卻扣人心弦的通信往來(lái)為基礎(chǔ)，講述了這兩位類型如此迥異的學(xué)者之間不對(duì)等的關(guān)系，以及他們?nèi)绾卧谕瑯拥臅r(shí)刻卻以各自的方式探索星辰的奧秘。在彼此的鑒照下，他們的遠(yuǎn)見(jiàn)與固執(zhí)、睿智與無(wú)知得以呈現(xiàn)。這是一部介紹新科學(xué)的崛起以及近代來(lái)臨之際的巨大變革的作品。

《多元宇宙是什么：關(guān)于宇宙起源的新故事》，[美]亞歷克斯·維連金 著，駱相宜 陳昊遠(yuǎn) 譯，鸚鵡螺·中信出版社2020年版

多元宇宙一直是天文學(xué)領(lǐng)域的熱點(diǎn)話題之一，霍金晚年就圍繞多元宇宙提出了關(guān)于宇宙起源的新觀點(diǎn)。多元宇宙理論的開(kāi)端可追溯至20世紀(jì)80年代，本書(shū)的作者、理論物理學(xué)家亞歷克斯·維連金正是該領(lǐng)域的理論奠基人之一。

這本書(shū)是維連金創(chuàng)作的多元宇宙的經(jīng)典科普作品。他在書(shū)中介紹了多元宇宙領(lǐng)域的整體理論框架，循序漸進(jìn)地帶領(lǐng)讀者走進(jìn)多元宇宙領(lǐng)域探索。維連金擅長(zhǎng)科普寫(xiě)作，他通過(guò)大量生動(dòng)而形象的比喻，并運(yùn)用許多圖片，將抽象的理論物理概念化為更容易理解的知識(shí)。他引用了許多物理學(xué)家的名言，閱讀起來(lái)更加有趣。同時(shí)，書(shū)中插入了許多在理論探索與發(fā)展的過(guò)程中作者本人及其他科學(xué)家的逸事。這本書(shū)不僅講述了理論知識(shí)，更有引人入勝、激蕩腦力科學(xué)家探索故事。

《傾聽(tīng)時(shí)刻：精神分析室里的孩子》，[法]帕特里克·阿夫納拉 著，嚴(yán)和來(lái) 黃可以 譯，我思·廣西師范大學(xué)出版社2020年版

本書(shū)是一部由諸多兒童精神分析的實(shí)例構(gòu)成的精神分析作品，字里行間穿插了精神分析師醍醐灌頂般的專業(yè)分析。案例涉及的癥狀有兒童焦慮、強(qiáng)迫、抑郁、多動(dòng)等，每進(jìn)入一個(gè)案例，就好像走進(jìn)了一位精神分析師的工作現(xiàn)場(chǎng)。隨著分析的展開(kāi)，病例被層層解析，隱藏在癥狀背后的故事浮現(xiàn)出來(lái)，而這種揭示往往就是治愈本身。

精神分析師的工作室是一個(gè)封閉場(chǎng)所，這是治療的必要條件。即使病人是孩子，精神分析師和病人之間的交流也必須服從保密規(guī)定。這種保密性確保了精神分析的有效性，它是分析工作的一部分。本書(shū)作者在充分尊重這種保密性的前提下，將自己在兒童精神分析治療領(lǐng)域的寶貴經(jīng)驗(yàn)提煉總結(jié)，濃縮在這樣一部著作中。對(duì)普通讀者來(lái)說(shuō)，可以從這些精彩案例中直接領(lǐng)略精神分析的魅力；對(duì)專業(yè)讀者來(lái)說(shuō)，這部現(xiàn)代法國(guó)精神分析界權(quán)威人士的作品，具有較高的臨床參考價(jià)值。