1993年6月，費(fèi)孝通先生收到一封國際學(xué)術(shù)會議邀請函。發(fā)信人是印度已故總理拉·甘地遺孀索尼婭·甘地，邀費(fèi)先生出席第四屆英迪拉·甘地國際會議。該會議始創(chuàng)于1987年，每兩年舉辦一屆，邀集各國有代表性的思想者就同一主題深入討論，為人類和平發(fā)展發(fā)表主張。1993年會議主題為“Redefining the Good Society”。對這類題目，費(fèi)先生有親切感，乃至觸動心事。畢竟，都是他多年沉潛于心的話題。“二十一世紀(jì)”和“美好社會”，尤其和其心事合拍。1989年夏，他曾撰文呼吁“從小培養(yǎng)二十一世紀(jì)的人”。費(fèi)先生要借暑休假期寫出文章，應(yīng)邀與會。一周內(nèi)，在北戴河“六幢樓”一號樓，從早到晚，費(fèi)先生閱讀、思索、書寫、討論、修改……我做書童，左右備書、檢索、謄寫、聽講、記錄……近距離觀摩老者開卷，仁者思索，智者書寫，感受大師的氣場，見證“應(yīng)是鴻蒙借君手”的非凡時刻。一篇文章，調(diào)動了費(fèi)先生六十多年的實(shí)地觀察、學(xué)術(shù)思考和情感積累。
《探尋一個好社會：費(fèi)孝通說鄉(xiāng)土中國》，張冠生著，廣西師范大學(xué)出版社出版
1930年秋，費(fèi)先生棄醫(yī)從文，學(xué)社會學(xué)，就是為探尋社會怎樣才更好。1993年夏，費(fèi)先生說：“從世界范圍看，現(xiàn)在的社會還說不上美好。還有很多人在饑寒線上掙扎，還有沖突和戰(zhàn)爭。未來該是一種怎么樣的秩序？怎樣達(dá)到和實(shí)現(xiàn)？從我們中國的歷史看，兩千五百年前的春秋戰(zhàn)國時代，就熱烈討論人與人怎么相處才好，百家爭鳴。從現(xiàn)狀看，經(jīng)濟(jì)發(fā)展很快，新儒家也有一些討論成果，中國人有資格對這樣的問題說話。中國人要對二十一世紀(jì)世界秩序發(fā)表看法?！辟M(fèi)先生的看法，實(shí)際已寫進(jìn)其六十多年的著述。1993年盛夏定稿的《對“美好社會”的思考》，是其六十多年探尋心得的濃縮。二十多年后，提中國概念、發(fā)中國聲音、影響國際議程成為中國履行大國責(zé)任的迫切課題。費(fèi)先生當(dāng)年已如是。甚至，以1938年寫出《江村經(jīng)濟(jì)》、1948年出版《鄉(xiāng)土中國》為標(biāo)志，早已如是。費(fèi)先生的學(xué)術(shù)成果，曾吸引當(dāng)年國際人類學(xué)界矚望人類學(xué)領(lǐng)域的中國學(xué)派。
矚望者大概有點(diǎn)太過樂觀，費(fèi)先生晚年也感嘆過自己“太超前”，乃至“清唱一生”。幾千年農(nóng)耕文明養(yǎng)成的鄉(xiāng)土中國，欲從農(nóng)耕、保守、封閉、禮治的傳統(tǒng)形態(tài)轉(zhuǎn)換到工商、進(jìn)取、開放、法治的現(xiàn)代軌道，何其艱難？“我們幾十年時間走了西方幾百年走的路”，這話說著輕巧。中國社會怎么能一步步好起來，費(fèi)先生深入現(xiàn)場，終生以赴，看得明白，寫得清楚，白紙黑字俱在。他為這世界留下來的數(shù)百萬字，如果確定一個總題目，“鄉(xiāng)土中國”可作首選。故這本小書的副題若作詳盡表達(dá)，應(yīng)該是“費(fèi)孝通先生說鄉(xiāng)土中國的現(xiàn)代出路和現(xiàn)實(shí)途徑”。
費(fèi)先生的一生著述，是一筆特殊遺產(chǎn)。對鄉(xiāng)土中國的觀察和描述，不是隔靴搔癢，而是深入骨髓；對美好社會的探尋，不是紙上談兵，而是躬身實(shí)踐。每個期待身處好社會、過上好日子的讀者，都不妨讀讀費(fèi)先生明白曉暢的文字。多聽費(fèi)先生說話，能更多讀懂吾國吾民，自己的尋常日子也會更有意味?！坝羞@樣一個人寫過的東西，真可以增加我們在塵世生活的興趣?！边@是尼采說蒙田的一句話，正可借來說費(fèi)先生。
（作者為民盟中央委員。本文根據(jù)《探尋一個好社會：費(fèi)孝通說鄉(xiāng)土中國》自序編輯）
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