2020年即將過(guò)去，后疫情時(shí)代，該如何反思2020年？近期，北京時(shí)代美術(shù)館舉辦了以“共情·聯(lián)接”為主題的展覽，意在探討人類作為“命運(yùn)共同體”，個(gè)體與個(gè)體、個(gè)體與群體、人類與技術(shù)、人類與自然、藝術(shù)與生活，以及當(dāng)下與未來(lái)的聯(lián)接。
展覽現(xiàn)場(chǎng)
“個(gè)體·群體”：時(shí)間的紀(jì)念碑
如何從情感的角度理解個(gè)體與群體的關(guān)系？情感體驗(yàn)存在于個(gè)體之中，而群體由具有共同情感基礎(chǔ)的個(gè)體組成，個(gè)體如磚，群體如墻；令我們渾然一體的是共通的感官體驗(yàn)。這也是第一單元“個(gè)體·群體”所反思與展示的。
展覽現(xiàn)場(chǎng)，一家三口在觀看《金色之名》
展覽的第一件作品是中央美術(shù)學(xué)院雕塑系耿雪的作品《金色之名》，在雙屏影像中，由泥土塑造的人物在黑白世界中不斷前行，影像開(kāi)頭呈現(xiàn)出一個(gè)黑白的世界，是人間也是隔世。耿雪介紹，故事情節(jié)中的人物用泥土塑造， 賦予人物身軀粗糲的質(zhì)感，同歷經(jīng)創(chuàng)傷一般，象征著那些不可回避的困境和磨難。故事的脈絡(luò)則暗示著人必須主動(dòng)面對(duì)林林總總的問(wèn)題和現(xiàn)實(shí)。泥人在集體創(chuàng)造一件巨大的未知全貌的擎天大物，這大物內(nèi)在是金色的世界，發(fā)出召喚和誘惑的光色與聲音，人類集體在前仆后繼地為它勞作，不惜犧牲彼此：他們?nèi)〕鲎陨砘驅(qū)Ψ降囊徊糠?，獻(xiàn)祭給這個(gè)大物，大物卻不斷吞掉為它勞作的人類。
《金色之名》有多重隱喻：我們的低頭勞作是否真的有意義，而那個(gè)散發(fā)著金色光芒的理想世界，真的值得我們犧牲無(wú)數(shù)個(gè)自我去奔赴嗎？而隨著人類所處的環(huán)境的變化，我們也在不知不覺(jué)地被異化、被改變。與此同時(shí)，屏幕嵌在雕塑里被安置在地面上，金色世界里是翻滾著的人物，仿佛被放置在金色“臍帶”里。
《金色之名》屏幕嵌在雕塑里，并被安置在地面上
青年藝術(shù)家牛文博的作品《片刻的記憶NO.2》中，藝術(shù)家收集了一個(gè)家庭從80年代末到2000年使用過(guò)的家具，把家庭做成一個(gè)紀(jì)念碑式的立體造型，藝術(shù)家現(xiàn)場(chǎng)導(dǎo)覽中說(shuō)：“人們往往在關(guān)注一個(gè)家庭的歷史的時(shí)候會(huì)主觀地記錄一些人或事，而忘記那些曾陪伴我們很長(zhǎng)一段時(shí)間甚至是一生的器物。它們身上的溫度、記憶都是我們的珍貴財(cái)富?！迸Ｎ牟┩ㄟ^(guò)對(duì)一個(gè)家庭的器物進(jìn)行觀察和再造，制作而成這座類似“紀(jì)念碑”似的裝置作品，作品在一個(gè)幾何形的大輪廓下集結(jié)了一個(gè)家庭一段時(shí)期的器物，更像是一個(gè)家庭記憶的“斷代史”。
裝置作品，《來(lái)自陌生人的秘密》
裝置《來(lái)自陌生人的秘密》由上千張明信片組成，每張明信片都承載著一個(gè)來(lái)自陌生人的秘密。 藝術(shù)家江夏然試圖用這個(gè)藝術(shù)事件幫助那些旅途中的陌生人留住被埋入時(shí)間的生命與往事， 讓它們?cè)僖淮伪蝗税l(fā)現(xiàn)和留存。作品收集并使用了數(shù)十甚至有百年歷史的老明信片，它們一面影印著歐洲最表層的視覺(jué)印象，而另一面卻書(shū)寫(xiě)著歐洲最內(nèi)里而隱秘的人情。
展廳中呈現(xiàn)的老明信片
展廳中呈現(xiàn)的老明信片
“抗疫瞬間”
展覽的第二個(gè)單元是很有“時(shí)效性”的創(chuàng)作，其中，參展作品《見(jiàn)證——你是我最牽掛的人》是中國(guó)攝影家協(xié)會(huì)主席、人民日?qǐng)?bào)記者李舸在2020年新冠病毒肆虐期間，帶領(lǐng)中國(guó)攝協(xié)小分隊(duì)前往武漢，歷時(shí)66天為全國(guó)各地支援湖北的346支醫(yī)療隊(duì)、四萬(wàn)兩千多名醫(yī)療隊(duì)員拍攝現(xiàn)場(chǎng)肖像，期間共拍攝了42000多張照片。
作品《見(jiàn)證——你是我最牽掛的人》
現(xiàn)場(chǎng)也再現(xiàn)了藍(lán)色的遮布簾、床頭柜上的心電圖機(jī)、聽(tīng)診器。
主辦方介紹，很多在武漢參與抗疫的醫(yī)療隊(duì)員下班后，都會(huì)通過(guò)微信安撫最牽掛的患者、為他們下載各種資訊舒緩心理壓力。因此患者們一旦病情好轉(zhuǎn)或出院前，一定會(huì)和醫(yī)療隊(duì)員合影。于是李舸請(qǐng)醫(yī)療隊(duì)員短暫駐足在定點(diǎn)醫(yī)院緩沖區(qū)的飯桌邊或淋浴間門口，舉起他們珍藏有這樣合影的手機(jī)，摘下口罩拍下了這組特別肖像。
王雷《師疫制度》
全球化抗疫時(shí)代，全世界的人民都以“戰(zhàn)士”的身份參與著這場(chǎng)與新冠疫情的斗爭(zhēng)?？谡殖蔀樽钣行А⒆钪苯拥姆烙问街?。尤其在 2020 年，口罩的意義已變得非同尋常，它不得已變成了人們外出不可缺少的“裝備”。藝術(shù)家王雷的《師疫制度》用與疫情有關(guān)的各類報(bào)紙進(jìn)行撮線及編織，制作出365個(gè)口罩，以展望的形式祈愿全球人民以有效的防御手段制止疫情。
《數(shù)字失樂(lè)園》
展品《數(shù)字失樂(lè)園》將眾多GIF視頻組成一個(gè)景觀裝置作品，將影像的二維圖像轉(zhuǎn)為三維的場(chǎng)域與空間裝置，觀眾能在一個(gè)充滿GIF 電子屏的景觀裝置中，體驗(yàn)數(shù)字影像的現(xiàn)場(chǎng)感。影像包含61個(gè)作者以“失樂(lè)園”為主題創(chuàng)作的GIF作品，展現(xiàn)眾多作者在疫情期間的生活和情感。
崔譯《夜冥冥·耳語(yǔ)》
崔譯《夜冥冥·耳語(yǔ)》
藝術(shù)家崔譯的《夜冥冥·耳語(yǔ)》 用裝置的紅色管道結(jié)構(gòu)在視覺(jué)上與天花板的消防管道相連，在空間中延伸、融入并強(qiáng)化了“非白盒子空間”本身的工業(yè)氣息，她也用鋼筋來(lái)模擬樹(shù)枝，置入很多綠色植物，以此來(lái)觀照著那些在管道的“枝椏”間尋求生存的自然植物和工業(yè)剩余。
技術(shù)革新帶來(lái)了什么？
科技改變著人類，從思維方式到行為特征，第三單元的作品以人機(jī)交互的方式，探討了科技改變?nèi)祟惖姆绞健⑺俣纫约昂蠊?。機(jī)器不再只有服從，而是在與人類的互動(dòng)中日益聰慧，對(duì)人的影響和支配逐漸形成，藝術(shù)家們也在思索：人類的技術(shù)革新，究竟會(huì)帶來(lái)一個(gè)美麗新世界，還是滑向智能壟斷的黑洞。
胡曉琛、亓夢(mèng)婕、陳天翼的《人工智能真的懂你嗎？》
胡曉琛、亓夢(mèng)婕、陳天翼的《人工智能真的懂你嗎？》通過(guò)實(shí)時(shí)抓取網(wǎng)絡(luò)上的最熱門視頻數(shù)據(jù)，將最熱門的視頻圖像和信息投影在展覽的地面上。當(dāng)觀眾走過(guò)投影區(qū)的時(shí)候，體感設(shè)備和攝像頭將自動(dòng)捕捉人的動(dòng)態(tài)影像，同時(shí)通過(guò)機(jī)器 學(xué)習(xí)的算法將和人的影像數(shù)據(jù)和抖音上獲取的實(shí)時(shí)數(shù)據(jù)進(jìn)行配對(duì)，并推送到墻面人形的投影上。作品同時(shí)通過(guò)對(duì)短視頻的聲音進(jìn)行提取，運(yùn)用算法進(jìn)行音樂(lè)的重組、解析和重構(gòu)，呈現(xiàn) 出與人體動(dòng)作相呼應(yīng)的動(dòng)態(tài)變化。
黃筱茜， 《呼吸共同體》
黃筱茜， 《呼吸共同體》
黃筱茜的 《呼吸共同體》 是在新型冠狀病毒疫情席卷全球的特殊時(shí)期創(chuàng)作的作品，當(dāng)全人類面對(duì)共同挑戰(zhàn)時(shí)，人類在處于同呼吸共命運(yùn)的整體中攜手同行。作品集互動(dòng)燈光裝置、智能可穿戴及遠(yuǎn)程交互于一體。通過(guò)可穿戴裝置采集人體的數(shù)據(jù)信息，探討未來(lái)對(duì)人體數(shù)據(jù)的采集形式， 采集樣本取自世界上不同的國(guó)家及地區(qū)。通過(guò)燈光裝置展示采集到的人體溫度信息，光在一呼一吸間，再現(xiàn)人體生命信息。
中央美術(shù)學(xué)院設(shè)計(jì)學(xué)院藝術(shù)與科技方向教授費(fèi)俊也在現(xiàn)場(chǎng)講解了他的作品《有趣的世界》裝置二，它是一個(gè)結(jié)合人工智能技術(shù)的交互式敘事裝置，裝置中的網(wǎng)絡(luò)攝像頭會(huì)基于圖像識(shí)別技術(shù)來(lái)捕捉每一位現(xiàn)場(chǎng)觀眾的外貌、表情和衣著的色彩等特征要素，基于“以貌取人”的敘事模式，帶觀眾去往世界上與你相關(guān)的三個(gè)地點(diǎn)。這次作品的圖像全部是以用戶上傳的圖片和家庭錄像為核心，建構(gòu)一種獨(dú)特算法所構(gòu)成的、圖像與圖像之間的復(fù)式關(guān)系。
展覽的第四單元也展示了華熙“云中系列”的十年歷程回顧，十年間，“云中”足跡遍布祖國(guó)大地，深入西藏、四川、遼寧、內(nèi)蒙古等50個(gè)城市的少數(shù)民族居住地進(jìn)行采風(fēng)。此次展覽為華熙集團(tuán)發(fā)起的“云中系列”中國(guó)原生態(tài)文化項(xiàng)目活動(dòng)之一。該展覽將持續(xù)至2021年3月7日，免費(fèi)對(duì)公眾開(kāi)放。同時(shí)該展入選北京市海淀區(qū)文化和旅游局主辦的第十七屆海淀文化季項(xiàng)目。
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