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當(dāng)小說(shuō)變展覽:如何超越“三室兩廳”,做“完整的人”

當(dāng)小說(shuō)變成一場(chǎng)展覽,我們能夠看到什么?近日,詩(shī)人韓博在上海當(dāng)代藝術(shù)館藝術(shù)亭臺(tái)舉辦展覽“在‘三室兩廳’如何喝光海水?”,從他的小說(shuō)《三室兩廳》的文本出發(fā),結(jié)合文字、繪畫(huà)、設(shè)計(jì)、影像與照片等空間媒介形式,

當(dāng)小說(shuō)變成一場(chǎng)展覽,我們能夠看到什么?

近日,詩(shī)人韓博在上海當(dāng)代藝術(shù)館藝術(shù)亭臺(tái)舉辦展覽“在‘三室兩廳’如何喝光海水?”,從他的小說(shuō)《三室兩廳》的文本出發(fā),結(jié)合文字、繪畫(huà)、設(shè)計(jì)、影像與照片等空間媒介形式,輔以主題活動(dòng)與日?;?dòng),試圖探尋人文主義的夢(mèng)想——“完整的人”在當(dāng)下實(shí)現(xiàn)之可能。近日,澎湃新聞采訪(fǎng)了韓博與展覽策展人、上海當(dāng)代藝術(shù)館執(zhí)行館長(zhǎng)孫文倩,從他們的敘述中可以看到他們對(duì)于這一容納了不同媒介的藝術(shù)項(xiàng)目的想法。

展覽現(xiàn)場(chǎng)

展覽現(xiàn)場(chǎng)

“‘三室兩廳’是20年前的年輕一代的理想,希望在大城市有一套這樣的房子。隨著時(shí)間過(guò)去,這種理想變成了一種物質(zhì)的枷鎖。你以為可以透過(guò)窗口看到廣闊的風(fēng)景,但實(shí)際上你只是被困在這100多平方米的空間里,你的人生就圍著它轉(zhuǎn)了。”

這是詩(shī)人韓博對(duì)于“三室兩廳”的解釋?zhuān)彩撬麑?duì)于這一物質(zhì)象征的反思。近日,韓博個(gè)展“在‘三室兩廳’如何喝光海水?”在上海當(dāng)代藝術(shù)館的藝術(shù)亭臺(tái)舉行,展覽從他的小說(shuō)《三室兩廳》的文本出發(fā),結(jié)合文字、繪畫(huà)、設(shè)計(jì)、影像與照片等多種空間媒介形式,輔以主題活動(dòng)與日?;?dòng),試圖探尋人文主義的夢(mèng)想——“完整的人”在當(dāng)下實(shí)現(xiàn)之可能。

韓博

韓博

在展覽中,你可以看到小說(shuō)中的人物和情節(jié)從文本中走出,躍然眼前。小說(shuō)挪用了映射社會(huì)變遷的三室兩廳結(jié)構(gòu),以廳室為名劃分成五個(gè)敘述單元,將時(shí)間空間化,在虛與實(shí)之間講述一代青年知識(shí)分子對(duì)理想與時(shí)代關(guān)系的追憶與討論,對(duì)生活的克服與妥協(xié),以及對(duì)文學(xué)藝術(shù)的探討?!靶≌f(shuō)完成后,我有一個(gè)設(shè)想:做一個(gè)立體的展覽,包括繪畫(huà)、影像,以及小說(shuō)中出現(xiàn)的一些戲劇片段,這些戲劇過(guò)去都是真實(shí)演出過(guò)的,我希望讓它們以某種形式出現(xiàn)在這個(gè)展覽中。”韓博介紹道,展廳中擺放著一摞書(shū),每一本都夾了幾張劇照,記錄的正是小說(shuō)最后一部分中出現(xiàn)的戲劇《山海精》。

展覽現(xiàn)場(chǎng)

展覽現(xiàn)場(chǎng)


展覽現(xiàn)場(chǎng)

展覽現(xiàn)場(chǎng)


《椅子不知道》

《椅子不知道》

展覽中的不少繪畫(huà)也描繪了小說(shuō)中的戲劇場(chǎng)景,例如《椅子不知道》。除了場(chǎng)景,有些繪畫(huà)是觀(guān)點(diǎn)的外顯,“這次展覽有不少都是今年的繪畫(huà),我希望通過(guò)繪畫(huà)表達(dá)一下我對(duì)當(dāng)下的看法?!表n博說(shuō)道,“有三幅小畫(huà)構(gòu)成一個(gè)系列,上面的一些文字實(shí)際上都是出現(xiàn)在真實(shí)社會(huì)中的,只不過(guò)我把它們‘平移’到我的畫(huà)里,這和我的小說(shuō)創(chuàng)作方法是一致的?!表n博混合了拼貼和表現(xiàn)主義的手法,借用真實(shí)的社會(huì)素材,再將其組合在自己的世界里。

《先給自己打個(gè)氣》

《先給自己打個(gè)氣》


《刺撓》

《刺撓》

繪畫(huà)、小說(shuō)、戲劇,在這些不同媒介的敘述里,韓博希望留下的不只是故事,還有對(duì)于社會(huì)和文化的探討?!啊渡胶>肥?0年前寫(xiě)的劇本,當(dāng)時(shí)我想探討的是中國(guó)傳統(tǒng)文化和今天的現(xiàn)實(shí)之間是怎樣的關(guān)系?!倍谡箯d中,由小說(shuō)中“周先生”的原型、導(dǎo)演張學(xué)舟與韓博合完成的詩(shī)歌電影《哀歌》同樣是對(duì)現(xiàn)實(shí)的指涉,探討歷史長(zhǎng)河中個(gè)體的命運(yùn)與文化的變遷。《哀歌》取自俄羅斯白銀時(shí)代詩(shī)人曼德?tīng)柺┧返耐?shī)歌,這一題材可追溯至古羅馬時(shí)代被流放的詩(shī)人奧維德,曼德?tīng)柺┧放c他共享了同樣的心境和命運(yùn),也在詩(shī)中寫(xiě)下人們流離失所的故事。而在韓博看來(lái),人的這種流動(dòng)實(shí)則是文明的一種傳播途徑。電影《哀歌》攝于上海皋蘭路上、今天已成為詩(shī)歌書(shū)店的東正教教堂原址,建筑的復(fù)雜歷史與曼德?tīng)柺┧返脑?shī)歌呼應(yīng),在以俄語(yǔ)展開(kāi)的旁白和敘事中生出新的意義。

《哀歌》劇照

《哀歌》劇照

從文本、繪畫(huà)到影像,韓博以自己的方式對(duì)于看似理所當(dāng)然的現(xiàn)實(shí)發(fā)出回應(yīng)。他把質(zhì)疑和回應(yīng)歸納為“喝光海水”,這源于尼采所說(shuō)的“人類(lèi)的痛苦,莫過(guò)于在大海中渴死?!彼噲D探尋文藝復(fù)興時(shí)期所提出的“完整的人”在當(dāng)代是否有實(shí)現(xiàn)的可能,而對(duì)于多種媒介的應(yīng)用既是探尋的方式也是其內(nèi)容?!拔乃噺?fù)興所提出的‘完整的人’渴望回到希臘公民的生存狀態(tài),無(wú)論是肉身還是精神生活,都能得到充分發(fā)展,發(fā)揮人的各種可能性?!表n博解釋道,正是在這樣的觀(guān)念之下,誕生出了諸如達(dá)·芬奇這樣的全才,而在今天,社會(huì)的發(fā)展伴隨著職業(yè)與市場(chǎng)的日漸細(xì)分,如何成為“完整的人”是一個(gè)被忽視卻迫切的議題。

《天文學(xué)》

《天文學(xué)》


《人類(lèi)學(xué)》

《人類(lèi)學(xué)》

上海當(dāng)代藝術(shù)館亭臺(tái)位于南京西路上,相鄰的上海歷史博物館曾以不同的身份出現(xiàn)在上海人的生活中,身后人民公園里的“相親角”則上演著真實(shí)的戲劇,在這個(gè)不大的玻璃空間周?chē)?,歷史和現(xiàn)實(shí)交錯(cuò)延伸。在韓博看來(lái),這樣的空間和他的展覽不謀而合,“前兩年我就想找一個(gè)臨街的空間,哪怕很小,每次只展出很少的作品,但是具有實(shí)驗(yàn)性,能夠和周?chē)慕謪^(qū)環(huán)境構(gòu)成一定張力,就會(huì)很有意思。歐洲有很多這樣的小空間,藝術(shù)史上許多重要的事情曾在那里發(fā)生。”韓博對(duì)澎湃新聞?wù)f道。孫文倩也表示,“藝術(shù)亭臺(tái)”?勵(lì)當(dāng)代藝術(shù)中的各種實(shí)驗(yàn)與創(chuàng)新,并希望通過(guò)其開(kāi)放性,讓藝術(shù)以更有親和力的方式走進(jìn)人們的日常生活。

展覽現(xiàn)場(chǎng),上海當(dāng)代藝術(shù)館藝術(shù)亭臺(tái)

展覽現(xiàn)場(chǎng),上海當(dāng)代藝術(shù)館藝術(shù)亭臺(tái)

和來(lái)往的車(chē)流與匆匆而過(guò)的行人相比,亭臺(tái)里發(fā)生的事有自己的速度和敘述方式?!霸谶@個(gè)講究快速和潮流網(wǎng)紅視覺(jué)經(jīng)驗(yàn)的年代,韓博的藝術(shù)項(xiàng)目可能和“速食”的文化有距離。展覽的體驗(yàn)可以是‘快速’地從表面切入,然而要體會(huì)他的創(chuàng)作,藝術(shù)作品與文本之間的關(guān)系,需要觀(guān)眾靜下心來(lái),從多面向來(lái)理解展覽。”孫文倩說(shuō)道,“它是一個(gè)復(fù)合型的展覽,集繪畫(huà)、影像、文本,戲劇、詩(shī)歌、小故事、非虛構(gòu)和虛構(gòu)、就像這些年的一種狀態(tài),通過(guò)文體形式的游戲,帶來(lái)一種復(fù)雜的感受?!迸c此同時(shí),她希望以此次展覽作為一個(gè)起點(diǎn),展現(xiàn)上海當(dāng)代藝術(shù)館未來(lái)的一個(gè)方向,即圍繞藝術(shù)進(jìn)行多元化的研究。據(jù)悉,2021年,韓博還將在上海當(dāng)代藝術(shù)館開(kāi)設(shè)寫(xiě)作工作坊。

展覽將持續(xù)至2021年1月24日。

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