萬(wàn)年前的最早彩陶與稻源，浙博新年首展“上山文化考古展”

浙江省博物館 2021-01-14 來源：澎湃新聞

浙江省博物館開年首展“萬(wàn)年浙江，從這里開始——上山文化考古成果展”將于1月15日在浙博孤山館開幕。

浙江省博物館開年首展“萬(wàn)年浙江，從這里開始——上山文化考古成果展”將于1月15日在浙博孤山館開幕。該展將首次全面系統(tǒng)地展示20年來浙江上山文化考古工作取得的系列成果和重要認(rèn)識(shí)，將集中深入地呈現(xiàn)以浙江浦江上山、義烏橋頭、仙居下湯為代表的上山文化重要遺址出土的精品文物和發(fā)掘收獲，表達(dá)上山文化承載的“萬(wàn)年浙江”具有的歷史底蘊(yùn)和文化內(nèi)涵。展期持續(xù)至3月14日。

據(jù)悉，從具體內(nèi)容來看，展覽將體現(xiàn)三大特點(diǎn)：年代最早。展覽集中展出了目前浙江發(fā)現(xiàn)最早的新石器時(shí)代考古學(xué)文化——上山文化從距今10000年到8500年的文化面貌和發(fā)展歷程，是浙江史前文明的重要源頭；規(guī)模最大。展覽調(diào)集了目前上山文化最重要的代表性遺址出土的典型遺物，展品數(shù)量和質(zhì)量，品種和類別都達(dá)到了前所未有的規(guī)模；內(nèi)容最豐富。展覽以遺物、遺跡、遺址為基礎(chǔ)，并從遺址群和文化圈的高度整合了上山文化的物質(zhì)文化特征、社會(huì)發(fā)展水平、經(jīng)濟(jì)生活方式、行為組織模式、精神文化信仰等方面內(nèi)容，最大程度地展示了考古學(xué)術(shù)成果。

發(fā)現(xiàn)：20年田野發(fā)掘的故事

20年前，在浦陽(yáng)江上游一個(gè)低矮的臺(tái)地上，發(fā)現(xiàn)了一個(gè)古遺址，出土的陶器和石器很不起眼，但年代測(cè)定最早能追溯到11000年。

上山遺址陶杯

上山遺址陶大口盆

上山遺址陶雙耳罐

這就是浦江上山遺址，迄今這樣的遺址已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了19處，它們分布在錢塘江及附近區(qū)域，考古學(xué)界將這一史前文化定名為上山文化。

上山文化遺址分布圖

1、上山遺址；2、小黃山遺址；3、青碓遺址；4、荷花山遺址；5、下庫(kù)遺址；6、青陽(yáng)山遺址；7、山下周遺址；8、大公山遺址；9、湖西遺址；10、廟山遺址；11、蓭山遺址；12、長(zhǎng)城里遺址；13、長(zhǎng)田遺址；14、太婆山遺址；15、義烏橋頭遺址；16、老鷹山遺址；17、仙居下湯遺址；18、臨海峙山頭遺址；19、金華三潭山遺址

研究：稻作與上山文化先民的生存

上山文化的先民們無(wú)疑是勤勞矯健的，主要靠采集、狩獵為生。研究人員對(duì)上山文化遺址與其地理環(huán)境的關(guān)系開展系統(tǒng)分析后發(fā)現(xiàn)，這些遺址主要傾向于分布在高度適中、坡度和緩的盆地中腹部區(qū)域。這種分布不僅為遺址提供了適宜耕作的土壤，也因?yàn)楸晨亢途彽纳降?，便于獲取植被資源和開展狩獵采集活動(dòng)。從出土器物分析來看，小型石片和石器是他們采集和處理食物的工具，如可以敲砸堅(jiān)果的石錘以及能夠脫殼碾粉的石磨盤、石磨棒，一些石片石器也可以割肉剔骨，石球也可能用來對(duì)付野獸。

上山遺址石磨盤、石磨棒

令上山文化先民自帶“突出特效”走入研究人員視野的還是上山文化諸多遺址中發(fā)現(xiàn)的豐富稻作遺存。盡管稻米在他們的飲食結(jié)構(gòu)中所占比例并不是很大，但也出現(xiàn)了早期人們?cè)噲D馴化野生水稻的證據(jù)。野生稻為了傳播種子，谷粒極易脫落，而人工馴化的水稻為了保證谷物收獲，其谷粒會(huì)相對(duì)不易脫落。上山文化時(shí)期，人們對(duì)水稻的馴化尚在初期階段，不同遺址中出土的野生稻比例更大，水稻野生特征也更為明顯。但不可否認(rèn)的是，上山文化的先民是迄今為止錢塘江流域最早種植水稻的群體。為了獲得更多的野生稻資源，上山文化先民開始實(shí)施耕種行為，例如改良土壤、集中播種、定居守護(hù)、按季節(jié)收獲等等。

上山遺址稻谷

近年來的考古發(fā)現(xiàn)也表明，上山文化先民可能是浙江最早一批定居的“村里人”。在上山文化橋頭遺址，考古人員發(fā)掘了一個(gè)帶有環(huán)壕的中心臺(tái)地，此外還有出土了精美文物的 “器物坑”、墓葬、房址等遺跡。中心臺(tái)地具有祭祀或舉行其他儀式性活動(dòng)的功能性質(zhì)。

橋頭遺址-橋頭環(huán)壕遺址平面圖

如趙志軍在“上山遺址發(fā)現(xiàn)20周年學(xué)術(shù)研討會(huì)”中闡述的，耕作行為和定居生活方式是栽培稻馴化的前提，更是稻作農(nóng)業(yè)社會(huì)形成的先決條件。如是，上山文化也許可以被看做是稻作農(nóng)業(yè)社會(huì)形成過程的起點(diǎn)。

發(fā)展：文明的起點(diǎn)與延續(xù)

上山文化是浙江地區(qū)最早的新石器時(shí)期考古學(xué)文化，值得一提的是，上山遺址也發(fā)現(xiàn)了跨湖橋文化的遺存物，豐富了浙江新石器時(shí)期考古學(xué)文化序列。浙江新石器時(shí)期考古學(xué)文化序列以錢塘江為界，江北臨近環(huán)太湖流域的考古學(xué)序列，從馬家浜文化-崧澤文化-良渚文化起始，在錢塘江南的考古學(xué)序列則由上山文化-跨湖橋文化引領(lǐng)。

錢塘江南北兩岸的眾多考古學(xué)文化早已在漫長(zhǎng)的時(shí)空中消散于歷史，但它們留下的飯稻衣麻的傳統(tǒng)卻已融入生活，逐步形成了特有的稻作農(nóng)業(yè)體系，包括農(nóng)耕生產(chǎn)技術(shù)、谷物加工方式和蒸煮粒食習(xí)慣，以及與之相應(yīng)的社會(huì)結(jié)構(gòu)思想觀念和文化傳統(tǒng)。

換句話來體現(xiàn)上山文化在稻作農(nóng)業(yè)和文明上的潛移默化影響：你在讀這篇文章前是否剛吃過白米飯呢？也許你吃的這個(gè)米溯源到頭就出現(xiàn)在上山文化的稻田里了，相隔萬(wàn)年的緣分確實(shí)微妙。時(shí)至今日再回首，上山文化的諸多遺址在地理位置上離我們那樣近，可在時(shí)間上又離我們那樣遠(yuǎn)，以至于這個(gè)一萬(wàn)年的故事不好講。

不過也許本次展覽能讓你也有機(jī)會(huì)近距離多了解一下上山文化和生活在那時(shí)的先民們的故事。

展覽旨在用考古實(shí)物資料介紹上山文化，展出的遺物包括浦江上山遺址、義烏橋頭遺址、仙居下湯遺址出土的陶器和石器。這三個(gè)遺址囊括上山文化早、中、晚三個(gè)階段。橋頭遺址、下湯遺址是新發(fā)掘的兩個(gè)遺址。

距今9000年的義烏橋頭遺址出土了迄今發(fā)現(xiàn)的世界上最早的彩陶，其中太陽(yáng)紋等圖案反映了文明初創(chuàng)階段人類的精神生活和審美旨趣，神秘的短線組合圖符被一些研究者指認(rèn)為原始卦象，令人驚訝，值得深入解讀。

義烏橋頭遺址太陽(yáng)紋陶片