仍在熠熠生輝的山西傳統(tǒng)銀飾，見證“晉工”傳承

畹町綜合報道 2021-01-26 來源：澎湃新聞

山西銀飾文化，經(jīng)歷了漫長的時光浸染。時光流逝，如今，制作銀飾的技藝漸趨沉寂，但仍有部分手藝人以一顆匠心，堅守并傳承著“晉工”銀飾的制作技藝。

山西銀飾文化，經(jīng)歷了漫長的時光浸染。時光流逝，如今，制作銀飾的技藝漸趨沉寂，但仍有部分手藝人以一顆匠心，堅守并傳承著“晉工”銀飾的制作技藝。

澎湃新聞獲悉，1月26日起，山西青銅博物館推出迎新春特展“如銀歲月美意延年——山西傳統(tǒng)銀飾展”，展覽匯集600余件各時期山西民間傳統(tǒng)銀飾，展品主要來自山西博物院，山西地質(zhì)博物館、晉國古都博物館及私人藏家。一件件歷經(jīng)歲月打磨、依然熠熠生輝的銀釵、銀鎖、銀梳、銀扣等銀飾，寄托了人們對生活的美好愿景。

如銀美飾? 美意延年——山西傳統(tǒng)銀飾展

如銀美飾美意延年——山西傳統(tǒng)銀飾展

牧童騎牛銀鎏金吊打

銀飾，反映著一個民族悠久的歷史文化和多姿多彩的民俗風情。山西銀飾，是中國傳統(tǒng)銀飾中的一朵奇葩，明清至民國時期尤為盛行。它獨特的制作工藝和審美價值，是山西民風民俗的直接映射。

山西傳統(tǒng)銀飾

世界銀產(chǎn)量主要集中在秘魯、墨西哥、中國、澳大利亞、智利、加拿大、波蘭和美國等8個國家。中國是世界第三大產(chǎn)銀國，在30個省、自治區(qū)、直轄市探明有銀礦儲量，主要產(chǎn)地集中在江西、云南、廣東等地。山西主要銀礦分布在大同靈丘、忻州繁峙等地。

據(jù)主辦方介紹，山西銀飾的興起與明清時晉商的崛起密不可分，其時山西商人積聚了大量財富，由此帶來了民風之變，銀飾的制作逐漸遍布城鄉(xiāng)，并形成明顯區(qū)別于京、閩、徽、蘇、贛、廣、藏等地的“晉工”。山西銀飾制作大氣厚實且講究細節(jié)，無論大器小件，變化多端，遠視近觀，均具美感。在工藝上，“晉工”銀飾喜用高浮雕、深剔地，善以燒藍、點翠等強化裝飾效果。在圖案上，花鳥、人物、動物、文字、戲曲故事等無不俱備，尤其人物開臉，寥寥數(shù)刀，眉目皆動，獨具特色。

在銀飾盛行的年代，不論富戶還是平民，都將佩戴裝飾有各種吉祥圖案的銀飾，視作物質(zhì)生活和精神生活的一項重要內(nèi)容。由于社會的變革，傳統(tǒng)老銀飾已淡出人們的視野，但民俗不廢，技藝猶存，前人創(chuàng)造的工藝之美和民間傳統(tǒng)文化，至今余韻連綿。

燒藍多寶釵民國

點翠亭臺紋銀頭飾清代

有人說中國漢字中的“美”字，其實就是一個戴著頭飾的人。從生理上講，頭部是人體中最重要部位，是視線焦距的中心。世界上，幾乎所有民族都有佩戴頭飾的歷史，而且都以不同的形式流傳至今。在我國，頭飾幾乎貫穿了整個歷史，映射著時代的變遷。

清代至民國，普通婦女的簪、釵等材料，有金、銀、銅、骨、木、玉、玳瑁、珊瑚等，富者為金質(zhì)，一般為銀質(zhì)，貧者為銅質(zhì)，其中銀質(zhì)最為普遍。晉作銀質(zhì)簪釵，形制大度精致。尤其裝飾用短簪、四股釵與俗稱“雙尖”的大扁簪，特色鮮明。

銀鎏金點翠蝶形簪

燒藍銀頭飾

澎湃新聞獲悉，此次展覽分為六大單元。第一單元作為鋪墊，著眼對世界范圍內(nèi)人類用銀的歷史進行簡單梳理和回顧。作為金屬、貨幣或飾品，銀自被發(fā)現(xiàn)起，就在人們的物質(zhì)和精神生活中扮演著重要角色。到明清民國時期，銀飾除了象征財富，更多地，則是寄托了人們希望多子多福、祛病消災(zāi)、平安喜樂等美好愿景。

嵌螺鈿梳妝盒民國

第二至五單元為展覽主體，聚焦明清至民國時期山西地區(qū)種類豐富、花樣繁多的傳統(tǒng)銀飾，按功能分為頭飾、項飾、掛飾及手飾等四個部分。明清時期，晉商崛起，隨著民間財富的積累，老百姓穿金戴銀的風氣逐漸濃厚。無論富裕人家，還是尋常百姓，擁有銀質(zhì)首飾，在當時十分普遍。其中，四股釵、“雙尖”大扁簪、宮鎖、蝴蝶鎖、葫蘆形銀事件兒等極具地域特色，集中反映出山西人實用和扮美并重的審美取向和大氣厚重、精于細節(jié)的“晉工”制作水平。

花卉紋如意頭銀釵

鳳鳥形銀帽飾

銀鎏金點翠花卉紋頭飾

銀鎏金盤長紋頭簪

最后一個單元展示山西銀飾制作和裝飾工藝，能工巧匠將銀飾裝點得五彩斑斕、華麗無比。其中，鎏金、燒藍、點翠等工藝尤為出色。展示中穿插了許多珍貴的老照片，觀眾可直觀感受當時民間佩銀、制銀之風，從一個側(cè)面反映出山西當時的民風民俗和經(jīng)濟發(fā)展。時至今日，銀飾并沒有退出人們的生活，隨著古代傳統(tǒng)技藝和現(xiàn)代技術(shù)的融合，其獨特的魅力依然吸引著世人的目光。

山西銀飾文化，經(jīng)歷了漫長的時光浸染。時光流逝，如今，制作銀飾的技藝漸趨沉寂，但仍有部分手藝人以一顆匠心，堅守并傳承著“晉工”銀飾的制作技藝。“山西性格”和“山西印記”的銀飾，在古代和現(xiàn)代技藝的融合中，依舊以璀璨的光芒和精美的做工，激發(fā)著美好的想象，吸引著世人驚喜的目光。

戴銀鎖的兒童

一張姓人家在民國九年（1920）全家福

這張合影的34人中，有近20人佩戴銀飾。精致大方的簪和釵，珠玉搖曳的步搖，玲瓏小巧的帽花、耳飾，用來梳頭定型的發(fā)梳、發(fā)箍、發(fā)夾，無不展示了古代女子的愛美之心。比之現(xiàn)在，有過之而無不及。

燒藍魚形銀耳飾

嵌珍珠手鐲

花蝶紋銀指甲套

無論是在鐘鳴鼎食之宅張揚閃耀，還是于尋常巷陌素顏低眉，每一件銀飾，幾乎都是向本時代致敬的作品。除了富足和吉祥的象征意義，銀飾代表了中國人深刻的精神寄托，以及努力營造美好、幸福、樂觀生活的人生追求。銀飾在各個不同歷史時期呈現(xiàn)出不同的面貌，除反映民風民俗之外，更是當時政治和經(jīng)濟發(fā)展變化的晴雨表。所以，欣賞銀飾，不單單是欣賞美，更是對一幕幕真實歷史的審視，對一幀幀舊日時光的懷想，對一幅幅未來生活畫卷的展望。山西銀飾，承載著前人對審美的理解，以及對生活的美好追求和向往。

“延年益壽”錢紋手鐲