“?！痹谏虾２┪镳^：青銅牛、宋畫牛、柳下牛、玉雕牛

再過(guò)一周，農(nóng)歷辛丑牛年新春將如約而至。2月2日起，上海博物館推出了聚焦生肖習(xí)俗的本年度第一個(gè)新展覽“牛年生肖文物展”。

莊重大氣的青銅牛形觥、充滿鄉(xiāng)野之趣的農(nóng)田耕作圖和童子牧牛玉雕……此次生肖展從不同層面體現(xiàn)傳統(tǒng)社會(huì)中的兩大重要牛事主題：祭祀與農(nóng)耕。不過(guò)想要一次性看全這8件牛文物，需要觀眾自己去上博展廳“探寶”。

同去年的“靈鼠兆豐年”生肖展一樣，本次展覽除在大廳展示商代青銅器“鳳紋犧觥”等四件文物，另外五件不同類別的牛年文物將分藏繪畫館、玉器館、印章館等不同展廳，需要觀眾用自己的火眼金睛去發(fā)現(xiàn)。

上海博物館大廳展出的牛生肖文物

展廳現(xiàn)場(chǎng)，觀眾在觀看牛年生肖文物

2月5日下午，上海博物館展覽部副主任褚馨對(duì)牛年生肖展進(jìn)行在線導(dǎo)覽。

步入上海博物館一樓大堂，正中央喜慶的紅色背景墻前方立著兩個(gè)展柜，呈現(xiàn)上海博物館館藏的商代晚期“鳳紋犧觥”和“清康熙景德鎮(zhèn)窯五彩耕織圖碗”等4件與牛相關(guān)展品。

據(jù)館方介紹，牛在中國(guó)的歷史上具有圖騰、祭品、食物、農(nóng)耕和交通工具等多重功能，其形象也被賦予勤勉、本分、力量、隱逸等豐富內(nèi)涵。此次生肖展從不同層面體現(xiàn)傳統(tǒng)社會(huì)中的兩大重要牛事主題：祭祀與農(nóng)耕。

鳳紋犧觥，商代晚期（公元前13世紀(jì)—前11世紀(jì)），高12.7厘米，長(zhǎng)19.5厘米，重0.95千克，上海博物館藏

 據(jù)褚馨介紹，“鳳紋犧觥”為一頭牛造型的青銅器，牛首微仰，直視前方，牛首、牛背作蓋，牛背上立有一虎為蓋鈕。牛的頸部、臀部、腹部分別飾有精美的龍紋、獸面紋、鳳紋和云雷紋，顯得精巧、莊重。牛形觥在商代為一種盛酒器。

此外，上海博物館青銅館里還有更多“?！毕嚓P(guān)青銅器，如八牛貯貝器、五牛枕、虎背牛飾件、牛首飾……

青瓷鑲嵌牛紋罐

“鳳紋犧觥”兩側(cè)分別陳列著“青瓷鑲嵌牛紋罐”和“清康熙景德鎮(zhèn)窯五彩耕織圖碗”。青瓷鑲嵌牛紋罐造型紋飾簡(jiǎn)潔，僅罐身用鑲嵌技法線描了四頭簡(jiǎn)約的牛形象，僅寥寥數(shù)筆，但勤勉本分的牛形象躍然眼前。

清康熙景德鎮(zhèn)窯五彩耕織圖碗，清康熙（1662-1722），高8.1厘米，口徑18.6厘米，底徑9.1厘米，上海博物館藏

與青瓷鑲嵌牛紋罐的簡(jiǎn)約紋飾形成鮮明對(duì)照的是上海博物館館藏的康熙五彩瓷碗。瓷碗器身以五彩裝飾，碗心繪牧童騎于牛背之上，并將斗笠高高拋起，充滿童趣。碗的外壁繪有農(nóng)夫驅(qū)使水牛耖（chào）田的場(chǎng)景，外壁另一側(cè)裝飾有金彩書寫的詩(shī)一首，全詩(shī)以農(nóng)夫伴著日暮佩牛同歸，并在溪水中洗凈泥濘和疲勞的畫面為結(jié)尾，充滿田園之趣。

看罷一樓大堂的展品，順著樓梯來(lái)到三樓繪畫館，繪畫館中還藏著兩幅“繪畫?！?，分別為宋人《柳下雙牛紈扇頁(yè)》和清任熊的《甯戚飯牛圖頁(yè)》。

宋人《柳下雙牛紈扇頁(yè)》，絹本，設(shè)色，縱24.3厘米，橫27.7厘米，上海博物館藏

宋人《柳下雙牛紈扇頁(yè)》（局部）

宋人《柳下雙牛紈扇頁(yè)》藏于正對(duì)展廳入口處，觀眾稍微留心便可發(fā)現(xiàn)。該畫幅描繪的是南方農(nóng)人與水牛在夏日農(nóng)閑時(shí)自由放牧的場(chǎng)景。畫面主體是高大的柳樹(shù)下站立的兩頭水牛。母牛身軀龐大，垂首俯耳，尾巴輕松扭動(dòng)，似乎驅(qū)趕蠅蟲(chóng)。小牛環(huán)繞在母牛膝側(cè)，身形圓實(shí)敦厚，憨態(tài)可掬。一側(cè)還有農(nóng)人在水田躬身勞作。

牛在古代中國(guó)以農(nóng)為本的社會(huì)中有著至關(guān)重要的地位，不僅是被馴化的最大體型的哺乳動(dòng)物，而且是“六畜”之一，作為“十二生肖”的第二位。牛提供了農(nóng)耕的關(guān)鍵畜力，其形象是忠厚、勤勞的象征。

清 任熊《甯戚飯牛圖頁(yè)》，紙本，設(shè)色，縱27.6厘米，橫34.6厘米?？钍穑骸板钙蒿埮！扁j?。骸叭涡苤　卑孜姆接。虾２┪镳^藏

清 任熊《甯戚飯牛圖頁(yè)》（局部）

清任熊的《甯戚飯牛圖頁(yè)》出自“甯戚飯?！钡牡涔剩f(shuō)的是衛(wèi)國(guó)貧民甯戚自我推薦于齊桓公并得到重用的故事。畫家描繪的是甯戚未遇之時(shí)放牛的情形。畫中甯戚身著打補(bǔ)丁的衣服，斗笠、牧鞭放置一側(cè)，大小兩頭黃牛一臥一立，神態(tài)悠閑。

展廳現(xiàn)場(chǎng)

明“丁丑進(jìn)士”白文木印，黃楊木，縱2.3厘米，橫2.1厘米，通高3.95厘米，1969年上海黃浦區(qū)麗園路，明代朱氏家族墓出土，上海博物館藏

明“丁丑進(jìn)士”白文石印，青田石，縱2.4厘米，橫2.15厘米，通高3.9厘米，1969年上海黃浦區(qū)麗園路，明代朱氏家族墓出土，上海博物館藏

三樓印章館藏著兩方雕刻有牛形象的印章，想在這盈寸之間找到兩只牛，頗要費(fèi)些眼力。這兩方印章分別為明“丁丑進(jìn)士”白文木印和白文石印，于1969年在上海黃浦區(qū)麗園路明代朱氏家族墓出土，印主為紀(jì)念他在“丁丑”年高中進(jìn)士而特意請(qǐng)人刻制的。這方木印上的水牛體態(tài)健碩，定格在水牛回首咬蹄、牛尾輕甩的一刻，極具生活氣息。

玉童子牧牛，二十世紀(jì)初期，長(zhǎng)13.3厘米，寬10.6厘米，高6.9厘米，上海博物館藏

展覽現(xiàn)場(chǎng)

最后一件牛文物展品是隱匿在四樓玉器館的玉雕“童子牧牛”。主體為一臥牛，看上去憨態(tài)可掬，萌氣十足。牛背有一童子，左手扶牛角，右手執(zhí)穗，似正攀爬而上。童子牧牛題既富生活氣息，又兼具鄉(xiāng)野之樂(lè)，一派天真，是廣受青睞的藝術(shù)創(chuàng)作題材。

澎湃新聞獲悉，美國(guó)大都會(huì)博物館正在舉辦的“牛年”文物展中也展出了一件中國(guó)清代的“童子牧牛”玉雕，主體也為一只臥牛，略微有所區(qū)別的是牛首俯仰，凝視前方，旁邊站立著一閑適牧童，左手扶牛角，右手執(zhí)穗，一派田園野趣。

正在美國(guó)大都會(huì)博物館“牛年”文物展中展出的 清玉雕牧童水牛

“牛年生肖文物展”也是上博繼前年首次推出新年生肖展覽以來(lái)，延續(xù)往年慣例，展示精美的與牛相關(guān)文物，以迎接辛丑牛年的到來(lái)。

展覽展期持續(xù)至3月7日。