胡適
2017年2月，中國新詩已走過百年。
它起始于1917年2月——陳獨(dú)秀主編的《新青年》雜志，發(fā)表了胡適的8首白話詩，其中包括他寫于1916年8月23日的中國第一首白話詩《兩只蝴蝶》（發(fā)表題為《朋友》），這是胡適對“文學(xué)改良”的身體力行。
在后來研究者描述中，《兩只蝴蝶》的公開發(fā)表便為中國新詩產(chǎn)生的標(biāo)記。
這一兩年，如果不是各大出版社大量推出中國新詩的選集，多數(shù)閱讀者并不清楚這樣一個(gè)百年節(jié)點(diǎn)。
2017年3月，浙江人民出版社將推出《新詩百年詩抄》。它遴選百年之中100位詩人的100首詩，并收集了68位詩人的手稿。目前，還在京東網(wǎng)采用了眾籌的推廣模式。
徐志摩
新詩百年，但在大街上，隨便攔住一位年輕人，問他能說出的中國新詩詩人是誰，答案幾乎雷同：海子、舒婷、顧城。
與此同時(shí)，每一次“詩歌事件”，卻將活躍在網(wǎng)絡(luò)上的大眾盡數(shù)卷入。
那么，中國的詩歌與時(shí)代、讀者、以及教育之間究竟存在怎樣的關(guān)系？《新詩百年詩抄》的主編、北京師范大學(xué)中國當(dāng)代新詩研究中心主任、著名詩歌評(píng)論家譚五昌有他的觀點(diǎn)。
課本里的詩人
王小妮
問：其實(shí)舒婷同時(shí)代有很多優(yōu)秀的詩人，王小妮、李亞偉……但是大家不知道。您覺得問題出在哪里？
譚五昌：你說的情況我也經(jīng)常遇到，比如大家都知道海子、舒婷，而不怎么知道王小妮、李亞偉，主要問題是海子、舒婷詩歌的經(jīng)典化程度非常高，作品傳播面非常廣。比如說，海子、舒婷的代表性詩歌作品被選入各種大學(xué)教材與中學(xué)課本，這樣他們就能影響一代乃至幾代年輕人了，所以詩歌教材、詩歌讀本以及重要選本的編選工作對詩人而言具有決定性作用。
問：您是詩歌的研究者，也是教育者，如何看待中國的詩歌教育？
譚五昌：如你所說，中國的詩歌教育的確存在很大問題。在語文考試中，作文的題材常常被注明是“詩歌除外”，表面來看，這是教師對學(xué)生的一種審美歧視，而實(shí)際上，卻反映了教師對詩歌（主要是新詩）的把握能力與認(rèn)知水平整體上是不合格的，其背后的主要原因是教師的應(yīng)試教育思維壓倒其素質(zhì)教育思維。按照我的設(shè)想，那就是教師們及學(xué)生們（特別是老師）都要高度重視人文素質(zhì)的自我訓(xùn)練，平時(shí)多讀優(yōu)秀新詩作品，大力提升自己的詩歌審美鑒賞水平，影響所及，整個(gè)社會(huì)的審美教育才可能取得較理想的效果。
逃不開的“詩歌事件”
戴望舒
問：《新詩百年詩抄》的目錄上，后半部分相對年輕的詩人對于普通的讀者而言，都是比較陌生的名字。這是否在一定程度上表明了詩歌處境？是詩歌沒有那么備受關(guān)注了？還是寫出經(jīng)典之作的詩人沒那么多了？
譚五昌：你這個(gè)問題問得很有意思。首先是，對于普通讀者而言，名字比較陌生的詩人其詩歌寫作的水平未必不高，詩人們未受到普遍關(guān)注與重視，一是表明當(dāng)下詩人邊緣化的處境，二是表明能夠?qū)懗鼋?jīng)典作品的詩人數(shù)量在大大減少，而我個(gè)人認(rèn)為，當(dāng)今這個(gè)大眾娛樂化的時(shí)代對于純粹的詩歌藝術(shù)是一種損害，它在大面積的阻止經(jīng)典詩歌作品的生成。
問：您如何看待“梨花體”寫作等造成大范圍傳播的“詩歌事件”？
譚五昌：“梨花體”等詩歌事件我已經(jīng)談過多次，我簡單說一下，在性質(zhì)上這其實(shí)也是一個(gè)網(wǎng)絡(luò)詩歌的娛樂事件，它表明一些詩人自愿成為娛樂化的主角。在詩歌發(fā)展的進(jìn)程中，它充其量只是一個(gè)詩歌事件，一個(gè)詩歌現(xiàn)象而已。
問：普通人的生活，其實(shí)離詩歌有點(diǎn)遠(yuǎn)，但是，從梨花體，到余秀華的走紅，詩歌話題卻比較容易引起大眾的共鳴，為什么會(huì)有這樣的現(xiàn)象產(chǎn)生？
譚五昌：你談到“梨花體”及余秀華的走紅，都是通過網(wǎng)絡(luò)、微信等新媒體途徑進(jìn)行傳播的，它們傳播面非常廣，所以容易走紅，而詩歌話題為什么比較容易引起大眾的共鳴呢？那是因?yàn)椋蟊妼υ姼柽€是有興趣與一定鑒賞力的，而大眾對通過新媒體炒作走紅的草根詩人總是摻雜有一種好奇心與同情心，而最后總又與娛樂之心混合在一起，這就是大眾娛樂化時(shí)代的一個(gè)必然邏輯。而對于一個(gè)走紅詩人的文學(xué)史意義上的評(píng)判，最終不是由大眾說了算，而是由詩歌專家來做權(quán)威的認(rèn)定的。
詩人的危機(jī)
北島
海子
問：百年之中，如果節(jié)選其中的幾個(gè)節(jié)點(diǎn)來標(biāo)注中國新詩里程碑式的發(fā)展，應(yīng)該是哪些（事件或者人）？為什么？
譚五昌：今年恰逢新詩百年，2月21日，由我本人總策劃的2017年華語詩歌春晚在北京大學(xué)隆重舉行并獲得圓滿成功。如果要用幾個(gè)節(jié)點(diǎn)來標(biāo)注中國新詩里程碑式的發(fā)展，我認(rèn)為可以選20世紀(jì)30年代出現(xiàn)的現(xiàn)代派、40年代出現(xiàn)的九葉派，以及80年代出現(xiàn)的“朦朧詩”運(yùn)動(dòng)。因?yàn)楝F(xiàn)代派代表著中國現(xiàn)代詩人詩學(xué)理念的覺醒，而九葉派代表著中國現(xiàn)代詩人詩學(xué)理念的進(jìn)一步成熟與令人矚目的創(chuàng)作實(shí)績，“朦朧詩”則是對中斷30年的中國現(xiàn)代詩傳統(tǒng)的接續(xù)與恢復(fù)，這三個(gè)詩歌流派與群體的詩學(xué)理念與創(chuàng)作實(shí)踐，共同推進(jìn)了中國新詩現(xiàn)代化進(jìn)程。
問：近百年中，外部力量與對傳統(tǒng)的追尋，造就著中國詩歌的變化。那么，我們所處的這個(gè)時(shí)代，詩歌將走向哪里？會(huì)因何而改變？
譚五昌：如今，我們處于高科技時(shí)代，處于資訊高度發(fā)達(dá)的時(shí)代，詩歌與微信、微博、博客等緊密結(jié)合，形成網(wǎng)絡(luò)詩歌、微信詩歌熱現(xiàn)象。對于詩歌而言，這是一個(gè)空前開放、藝術(shù)自由的時(shí)代。中國新詩的發(fā)展與變化，離不開外部力量的影響與推動(dòng)，對當(dāng)下的詩人們來說，最大的危機(jī)來自于大眾娛樂化思潮，在一個(gè)娛樂化時(shí)代，詩歌要么走向媚俗的娛樂，要么堅(jiān)守自己的審美理想，而大眾娛樂化思潮對詩歌本身的沖擊與傷害是不能低估的。當(dāng)下的詩歌不可能往一條道路走，它維系著一種多元化的格局。最終，詩潮的變化是要由社會(huì)文化思潮的變化而引起的。
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