講座-陳子善：現(xiàn)代文學(xué)文獻(xiàn)研究的若干重要問題

本文整理自2020年12月由上海師范大學(xué)人文學(xué)院主辦、上海市重點(diǎn)創(chuàng)新團(tuán)隊(duì)“都市文化與文學(xué)”承辦的“現(xiàn)代文學(xué)文獻(xiàn)研究的若干重要問題”講談會(huì)。主講人為華東師范大學(xué)中文系陳子善教授，與談人有武漢大學(xué)文學(xué)院陳建軍教授、中山大學(xué)中文系劉衛(wèi)國(guó)教授、上海交通大學(xué)人文學(xué)院王錫榮教授、山東大學(xué)文學(xué)院葉誠(chéng)生教授、復(fù)旦大學(xué)中文系張業(yè)松教授。講談會(huì)由上海師范大學(xué)人文學(xué)院副教授王賀主持，以下內(nèi)容經(jīng)主講人審定。

華東師范大學(xué)中文系教授陳子善

陳子善（華東師范大學(xué)中文系教授）：

各位老師、同學(xué)下午好！很榮幸然也很高興來參加這個(gè)會(huì)?！艾F(xiàn)代文學(xué)文獻(xiàn)學(xué)研究的若干重要問題”這個(gè)題目，是王賀老師給我出的，這個(gè)一若干、一重要，題目就很大了。接下來我談的未必重要，只不過是我個(gè)人比較感興趣的問題，和大家交流，向大家請(qǐng)教。

首先簡(jiǎn)要地談一下我的治學(xué)經(jīng)歷。我和王錫榮兄兩個(gè)人基本上都是從注釋魯迅著作開始走上現(xiàn)代文學(xué)學(xué)術(shù)研究道路的。我記得在北京參加魯迅書信注釋的時(shí)候，星期天休息，有自由活動(dòng)的時(shí)間，一次我就去北京燈市口的中國(guó)書店去看舊書，偶爾發(fā)現(xiàn)一批研究魯迅的著作，從20年代末一直到40年代、50年代初，大概有20本左右。當(dāng)時(shí)因?yàn)槲乙郧皼]有看到那么多比較集中的研究魯迅的著作，所以我把這批書都買下來了，差不多花了將近半個(gè)月的工資，當(dāng)時(shí)一個(gè)月工資是36塊錢。很長(zhǎng)時(shí)間以后我才發(fā)現(xiàn)這批書是同一個(gè)主人的，這個(gè)主人在書上都簽了名，甚至有買書的具體時(shí)間和地點(diǎn)，某年某月在北京東安市場(chǎng)買下來的。這個(gè)人的名字叫趙燕聲，他就是我們現(xiàn)代文學(xué)研究上今天叫“文獻(xiàn)學(xué)”以前多叫“史料學(xué)”的一個(gè)先行者。

近年來已經(jīng)有人研究這位先行者。我這次在復(fù)旦大學(xué)出版社出版《中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)文獻(xiàn)學(xué)十講》，毛邊本里面附了一張藏書票，這個(gè)藏書票的圖案就是根據(jù)趙燕聲在40年代后期跟女作家蘇雪林、法國(guó)神父善秉仁三個(gè)人一起合作的一部大書《中國(guó)現(xiàn)代小說戲劇一千五百種》封面圖制作的，我想以此來表達(dá)我對(duì)現(xiàn)代文學(xué)文獻(xiàn)學(xué)先驅(qū)的致敬和懷念。我不認(rèn)識(shí)趙燕聲，趙燕聲很早就去世了。唐弢先生的書里面曾經(jīng)提到過他?，F(xiàn)在已經(jīng)有人在研究他，已都發(fā)表過專門的文章。

現(xiàn)在回過頭來看，我這段經(jīng)歷是不是預(yù)示著我一生就要走上史料學(xué)或者文獻(xiàn)學(xué)研究道路？好像是有一個(gè)預(yù)兆一樣。由于研究魯迅的工作性質(zhì)所決定，為了要完成這個(gè)注釋工作，就必然要跟各種原始材料打交道，要跑圖書館，查資料、查報(bào)紙、查雜志，跑上海圖書館徐家匯藏書樓、北京圖書館報(bào)庫(kù)等等很多地方，泡在圖書館里。那時(shí)候不像今天有那么優(yōu)越的條件、各種各樣的數(shù)據(jù)庫(kù)可以尋找，坐在家里、辦公室里就可以漫游資料庫(kù)，那時(shí)候必須一張報(bào)紙一張報(bào)紙去翻閱，我還記得到上海辭書出版社資料室查找各種稀見的舊報(bào)紙的經(jīng)歷。但也正是在這個(gè)過程當(dāng)中，培養(yǎng)了我對(duì)現(xiàn)代文學(xué)基本材料進(jìn)行整理的這種興趣和樂趣。我記得我和現(xiàn)在在青島大學(xué)的劉增人先生合作，首先編過《魯彥著譯年表》，后來跟原在上海教育學(xué)院、后并入華東師大、現(xiàn)已退休的王自立先生合作編過《郁達(dá)夫研究資料》，其中就有《郁達(dá)夫著譯年表》，還有《郁達(dá)夫簡(jiǎn)譜》，另外也合編過《郁達(dá)夫與魯迅交往年表》。在此之后，我自己又編過幾位比較重要的現(xiàn)代作家的創(chuàng)作年表，編過潘漢年的新文學(xué)創(chuàng)作年表，編過錢鍾書1949年之前的集外文年表，編過梁實(shí)秋的1949年之前的著譯年表，編過臺(tái)靜農(nóng)1949年之前和1949年之后的著作年表。

如果說我是從文獻(xiàn)學(xué)這個(gè)角度開始我的現(xiàn)代文學(xué)研究的，那么編纂這些作家創(chuàng)作年表的過程，對(duì)我是一個(gè)學(xué)術(shù)上的訓(xùn)練，或者說是鍛煉。因?yàn)榇蠹抑滥夸浰饕彩俏覀儌鹘y(tǒng)文獻(xiàn)學(xué)不可缺少的一個(gè)部分。當(dāng)然今天回過頭來看，這些年表都有這樣那樣的缺漏，實(shí)際上我們大家也都知道，現(xiàn)代作家的資料整理工作，雖然那么多年下來有一批學(xué)者的不斷努力，已經(jīng)有很大的成績(jī)和進(jìn)展，但是事實(shí)上全集不全，資料收集不夠完全，以致研究工作出現(xiàn)這樣那樣的偏差或者遺漏，都是很普遍的。當(dāng)然，魯迅作品的收集已經(jīng)接近于零，再發(fā)現(xiàn)魯迅本人作品的可能性已經(jīng)微乎其微，我不敢說已經(jīng)沒有，可能還有一點(diǎn)空間。在魯迅之外，其他的作家的資料建設(shè)，我以前稱之為“文獻(xiàn)保障體系”，研究一個(gè)作家，關(guān)于這個(gè)作家的文獻(xiàn)保障體系是不是已經(jīng)建立起來？建立到什么程度，還缺乏什么？這些都是我們面臨的長(zhǎng)期的問題。盡管今天是一個(gè)互聯(lián)網(wǎng)的時(shí)代，這個(gè)問題仍然不同程度地存在。

剛剛王賀說到一個(gè)重要問題，其中有一個(gè)就該是我們資料的搜集跟我們研究工作的拓展之間的矛盾，怎么更好的來加以正視和處理？在研究當(dāng)中會(huì)碰到很多具體的疑難的問題，譬如說作家的筆名問題，我們?cè)趺磥硖幚?，往往?huì)有很大的缺漏和爭(zhēng)議。已經(jīng)去世的欽鴻兄當(dāng)年與徐迺翔先生合作編過《中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)作者筆名錄》，很大的一部書，而說“作者”而不說“作家”，就很有意思。但是現(xiàn)在回過頭來看，遺漏也是相當(dāng)明顯，后來他有所增補(bǔ)，可是沒有增補(bǔ)完，他本人就去世了。這項(xiàng)工作不只是一代學(xué)人，可能要幾代學(xué)人共同完成。當(dāng)我們對(duì)某一個(gè)作家的筆名沒有基本掌握，我不敢說全部掌握，很可能有些筆名永遠(yuǎn)無法被我們發(fā)現(xiàn)，但在基本掌握之前，我們對(duì)這個(gè)作家的研究能夠說是已經(jīng)建立在非常可靠的基礎(chǔ)上嗎？他有一部分作品我們還沒有發(fā)現(xiàn)，這部分作品的性質(zhì)到底是什么樣的，這些問題難道不值得重視嗎？這又是一個(gè)非常重要的問題。

這個(gè)問題不僅在過去，就是在現(xiàn)在乃至在將來可能都是一個(gè)困擾我們的問題，當(dāng)代文學(xué)研究領(lǐng)域里雖然涉及面不像現(xiàn)代文學(xué)那么大，但也不是沒有。我們隨便舉個(gè)例子，“文革”當(dāng)中那些寫作班，那些報(bào)紙上的筆名到底是哪些人寫的，都搞清楚了嗎？也沒有，甚至是一筆糊涂賬，那你怎么來進(jìn)一步進(jìn)行評(píng)論？諸如此類，我覺得這又是一個(gè)比較嚴(yán)重的問題。我個(gè)人的興趣后來就集中在幾個(gè)方面，一個(gè)是以魯迅為中心，他的親人或者朋友，如周作人、郁達(dá)夫這些作家，或者說他的論敵，梁實(shí)秋、葉靈鳳這些作家，這是一個(gè)我感興趣的重點(diǎn)。第二個(gè)是1940年代的那些作家，當(dāng)然以張愛玲為代表，還包括了比魯迅晚一點(diǎn)的也跟魯迅展開過論爭(zhēng)的像施蟄存、邵洵美那些作家，大致上是這樣一些作家。對(duì)這些作家的研究，我基本上也是做年表，收集他們的集外文，編纂他們的作品集、研究資料集，企圖為這些作家的文獻(xiàn)保障體系做一些力所能及的工作。

對(duì)二三十年代文學(xué)史、出版史、傳播史上一些比較突出的文化現(xiàn)象，譬如毛邊本的出現(xiàn)，我也給予了很大的關(guān)注。魯迅和周作人周氏兄弟提倡毛邊本，二三十年代一時(shí)盛行，這背后有什么樣的社會(huì)文化心理，或者有什么樣的文化機(jī)制，這是值得研究的。已經(jīng)有人編過中國(guó)毛邊本史話，但是毛邊本的量相當(dāng)之大，我想沒有一個(gè)圖書館能夠收集全，不僅是文學(xué)的，甚至其他文科領(lǐng)域都有毛邊本，這種現(xiàn)象好像還沒有人做過專門的探討。我寫過一些文章，那也就是就毛邊本論毛邊本，怎么樣把它跟整個(gè)文學(xué)生態(tài)、傳播結(jié)合起來，這可能又是一個(gè)很值得關(guān)注的問題。因?yàn)槊叡颈緛砭褪俏鞣?、日本傳過來的，在上世紀(jì)上半葉產(chǎn)生過很大影響。不僅上半葉，50年代《詩(shī)刊》創(chuàng)刊就有毛邊本，而且還引起很大的爭(zhēng)論，有人把毛邊本視為不為工農(nóng)所需要的小資產(chǎn)階級(jí)的東西，他們沒想到當(dāng)年魯迅就是喜歡毛邊本，諸如此類。

我個(gè)人還比較關(guān)注作家的簽名本，現(xiàn)代作家的簽名本。簽名本往往能夠牽扯出作家之間的人際關(guān)系，文化、文學(xué)的交流，以及這種關(guān)系和交流背后的一些東西，不僅僅是一個(gè)簽名而已。我出了一本書《簽名本叢考》，這本書的文章都沒有收進(jìn)《中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)文獻(xiàn)學(xué)十講》里面，因?yàn)樗约撼梢粋€(gè)系統(tǒng)。我覺得簽名本蠻有意思的，研究簽名本這項(xiàng)工作我還在繼續(xù)進(jìn)行，有些簽名本確實(shí)非常有意思，尤其是一個(gè)作家送給另一個(gè)作家的。今天我?guī)砹藥妆?，大家可以看一下?020年是錢鍾書誕辰110周年，我給大家看另一位上海作家也是錢鍾書的老朋友柯靈送給錢鍾書夫婦的《夜店》。這本書是柯靈捐出去的，捐給了合眾圖書館，合眾圖書館后來又并入上海圖書館，這本書怎么從圖書館流出來的，我也搞不清楚。錢鍾書很好玩，別人送給他的很多書，他都處理掉了，不保存的。還有一本簽名本，我關(guān)心的40年代作家的一本簽名本。當(dāng)時(shí)有一位女作家，名氣當(dāng)然沒有張愛玲大，但是也比較有名的，叫施濟(jì)美，她的代表作、短篇小說集《鳳儀園》，她毛邊簽名送給作家沈寂先生。這本書比較有意思的是一部精裝本，書脊上面是燙銀的，精裝本這個(gè)紙非常薄，我們稱之為是圣經(jīng)紙，也就是說可以這樣理解，施濟(jì)美把這本書用圣經(jīng)紙印了少量，送給友人的。當(dāng)時(shí)沈寂編雜志，施濟(jì)美是作者，這是作者和編輯之間的一種友情的見證，可惜我讀到這本書的時(shí)候沈寂先生已經(jīng)去世了，否則我把這本書給他看，他肯定很感慨，這本書隔了七十多年以后竟然還能夠重新出現(xiàn)。還有一本也比較好玩的。我們大家知道京派作家有一位李廣田，《畫廊集》是他一本很重要的散文集。這本書是李廣田送給康嗣群的。大家知道知道康嗣群編過（其實(shí)是施蟄存編，他出版）《文飯小品》，解放初曾經(jīng)在平明出版社工作過。雖然他在現(xiàn)代文壇上不是很有名的作家，但是他也是一個(gè)作者，一個(gè)文化人，一個(gè)編輯，我們一看就知道原來他跟李廣田也有過來往。這些書可能告訴我們以前不了解的文壇的故實(shí)。最有意思的是郭沫若的這本書——《抗戰(zhàn)回憶錄》。這本書是精裝，書脊文字燙金，簽名就更難得了，不是郭沫若簽名，是出版這本書的群益出版社的總編輯劉盛亞簽名，簽名內(nèi)容特別有意思：“這本書共印十本，未發(fā)行。當(dāng)一件紀(jì)念品遠(yuǎn)遠(yuǎn)的送給你。德芳 盛亞呈 北京1951年夏天。”德芳就是魏德芳，劉盛亞的夫人。大家看這本書的扉頁(yè)上面，印了兩個(gè)字“樣本”，下面又印著“群益出版社出版1951”。但這本書沒有版權(quán)頁(yè)，1951年到底什么時(shí)候印的，大概是在1951年夏天之前吧。這本書有這么一個(gè)故事，就是1951年想出版，但最后沒有出版。據(jù)我所知，這個(gè)“樣本”現(xiàn)在能夠保存下來的只有兩本，有一本在北京，但是沒有簽名，有劉盛亞簽名的就是這本，天底下就這一本。這本書的出現(xiàn)，說明《郭沫若年譜長(zhǎng)編》寫該書是1949年出版的，這個(gè)說法就不能成立。下來一個(gè)更大的問題，為什么1951年最后沒有出版？為什么不出版？原因值得我們進(jìn)一步探究。后來出版了，60年代在天津百花文藝出版社出版了，改名為《洪波曲》，但里面有改動(dòng)。原本還有一個(gè)附錄，是馮乃超寫的一篇很長(zhǎng)的文章，刪掉了，而且書中內(nèi)容和后記都有修改。這樣一個(gè)本子的出現(xiàn)，為我們從事郭沫若研究提供了一個(gè)新的、難得的史料。所以我本人對(duì)簽名本有濃厚的興趣，如果時(shí)間和條件允許的話我會(huì)繼續(xù)往下做，《簽名本叢考》第二輯希望能夠在不久的將來與大家見面。我們可以通過這么一個(gè)特別的角度梳理文學(xué)史，關(guān)注一些以前可能是被我們忽視的問題。

文學(xué)史的書寫有不同的角度。以前我和錢理群先生、吳福輝先生合作，編過《中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)編年史：以文學(xué)廣告為中心》，還可以進(jìn)一步來做。但這里有一個(gè)很大的矛盾，有些文學(xué)史上很重要的作品沒有廣告，或者說雖然有廣告我們一時(shí)找不到，因?yàn)槲覀儸F(xiàn)在尋找資料往往是找作品、找集外文，關(guān)注廣告不多。但是現(xiàn)在我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，由于數(shù)據(jù)庫(kù)的出現(xiàn)，我們可以比以前更容易地找到很多廣告，而這些廣告往往會(huì)提供很多新的信息，對(duì)我們的研究工作可能會(huì)帶來新的視角。我的新書叫《中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)文獻(xiàn)學(xué)十講》，講是“十講”，是整套書里的一種，都是“十講”，所以我必須也要有“十講”，不能說“八講”“六講”，也不能說“十二講”，所以湊個(gè)數(shù)，就是“十講”，而且這個(gè)“十講”只是我關(guān)心的十個(gè)方面，當(dāng)然這十個(gè)方面我都做過一些嘗試和探索。

接下來我講手稿的問題。《中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)文獻(xiàn)學(xué)十講》書里面是收了幾篇關(guān)于作家手稿的討論，我以前寫過現(xiàn)代作家手稿的幾篇文章，有作品的手稿，譬如郁達(dá)夫的《她是一個(gè)弱女子》的手稿；也有書信的手稿，我原來就是注釋魯迅書信的，所以一直注意魯迅書信手稿，新發(fā)現(xiàn)的魯迅給郁達(dá)夫的書信的手稿；日記的手稿；還有胡適早年留學(xué)美國(guó)時(shí)期的《日記》手稿的出現(xiàn)，雖然《胡適留學(xué)日記》早就出版過，但是手稿跟出版印刷本之間的差距很大?，F(xiàn)在已經(jīng)有研究者、博士生在專門研究這些手稿，有好幾篇比較重量級(jí)的文章討論胡適早年日記手稿的問題；還包括巴金《懷念蕭珊》的初稿手稿。對(duì)于手稿研究，我也給予了很大的關(guān)注。手稿學(xué)明天就要開會(huì)，就是討論怎么樣把現(xiàn)代作家手稿的研究推進(jìn)到一個(gè)新的高度、予以更大的重視。因?yàn)閺氖指宓匠霭?、到再版，可能這里面的關(guān)聯(lián)不像我們以前所想象得那么簡(jiǎn)單，有很多問題可以重新提出來討論：為什么會(huì)修改？是誰在修改？是作者本人修改還是編輯修改、出版社修改等等的問題。這是非常有意思的，往往會(huì)帶出一大串新的問題來。巴金故居周立民先生給我編的《現(xiàn)代中文學(xué)刊》寫了一篇補(bǔ)白，討論愛羅先珂《幸福的船》譯本中巴金所寫的《序》，《巴金全集》第17卷所收的該文結(jié)尾處的幾段話，就是這么幾句話，還有幾個(gè)不同的版本，這到底是怎么回事？當(dāng)然我們也沒有看到這篇序的原始手稿，但就是這么一個(gè)非常具體的問題，怎么來處理？他最后給出的結(jié)論是“剪不斷理還亂”。

所以從毛邊本到手稿，到集外文，到社團(tuán)、流派，到刊物，到文學(xué)活動(dòng)，都在我關(guān)心的范圍之內(nèi)。當(dāng)然由于所見有限，能力有限，不可能全部都能夠處理得很好，但是我盡量給予關(guān)注，予以處理。還要特別強(qiáng)調(diào)的，就是近年以來大量的作家書信和日記的出現(xiàn)，對(duì)于我們的作家研究意味著什么？這也是一個(gè)非常大的問題。剛剛董麗敏老師提到文獻(xiàn)學(xué)的規(guī)范，從理論到方法，可能不是一個(gè)能夠一步到位、解決的問題，我們只能逐步地完善。古人對(duì)古籍整理有一整套完整的、比較成熟的方式方法，哪些可以適用到我們現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的文獻(xiàn)資料整理中，哪些又是需要調(diào)整的，這些都是很重要的問題?，F(xiàn)代日記、書信的量可能也是巨大的，雖然能夠完整保存下來日記的作家并不多。魯迅還缺了一年日記，周作人的日記相對(duì)比較完整，但是1934年以后的，除了1939、1949兩年的已公布，更多的還沒有公布，里面有大量的信息，很多重要的材料。其他作家的日記，朱自清的雖然已經(jīng)公布，但是里面問題多多。這些我們?cè)趺磥硖幚?、怎么來面?duì)，都是問題。很多沒有公布的，條件成熟可以公布，包括郁達(dá)夫的日記，郁達(dá)夫還有很多日記沒有公布。這些問題也是我們面臨的，公布以后我們可能對(duì)這個(gè)作家的看法會(huì)有一個(gè)新的，不說全新的，至少是部分新的認(rèn)識(shí)。大量的日記、書信怎么來處理？我們編纂作家全集往往會(huì)碰到一個(gè)難題，就是書信搜集。一個(gè)作家一輩子寫過多少信，往往數(shù)量相當(dāng)可觀，為什么寫那么多信，有人甚至是把這些信當(dāng)中某一部分作為創(chuàng)作來看待，如果這樣的話，你對(duì)這些信熟視無睹，那就是說你放棄了對(duì)這部分創(chuàng)作的評(píng)論，是不是合適呢？這也是一個(gè)很大的、比較重要的問題。我們現(xiàn)在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代只有電子郵件了，《現(xiàn)代中文學(xué)刊》今年第六期就專門刊登了一個(gè)“現(xiàn)當(dāng)代作家書信研究”專輯，之所以推出這個(gè)專輯，目的就是要把這個(gè)問題引起研究者的注意。在條件成熟的時(shí)候，我們還準(zhǔn)備推出“現(xiàn)當(dāng)代作家日記研究”專輯。所以一系列存在的問題，我們已經(jīng)發(fā)現(xiàn)的這些問題，我們?cè)趺磥砻鎸?duì)、處理，都是很值得我們進(jìn)一步討論的。

剛才董老師提到上海師大老一輩的現(xiàn)代文學(xué)學(xué)人，提到邵伯周、陳娟先生，我還想到史承鈞先生，他還健在。提到邵伯周先生，我馬上想到他爽朗的笑聲，他是茅盾研究專家，非常好的一個(gè)老人，許多前輩都已經(jīng)離我們遠(yuǎn)去。昨天去世的孫遜先生，他研究中國(guó)古典小說，有一個(gè)講話非常有意思，他說你研究中國(guó)古典小說，文獻(xiàn)學(xué)是必須面對(duì)的、認(rèn)真面對(duì)的，20年代發(fā)現(xiàn)脂批甲戌本《紅樓夢(mèng)》，三十年代發(fā)現(xiàn)《金瓶梅》，給中國(guó)古典小說研究帶來了很大的推動(dòng)，他說現(xiàn)在發(fā)現(xiàn)這樣的作品可能已經(jīng)很難了，他認(rèn)為這是古典小說研究文獻(xiàn)學(xué)的一個(gè)瓶頸。如果把這個(gè)觀點(diǎn)，搬到現(xiàn)代文學(xué)研究上面來講，你現(xiàn)在要發(fā)現(xiàn)一個(gè)現(xiàn)代重要作家的重量級(jí)的作品，可能不容易了，一開始我就談到，魯迅你要發(fā)現(xiàn)新的（作品），容易嗎？可能性幾乎為零。其他作家呢？王賀研究的是新感覺派，新感覺派作家有沒有發(fā)掘的空間？可能這個(gè)問題要王賀來進(jìn)一步實(shí)踐、解決。再如張愛玲，再發(fā)現(xiàn)一部像《小團(tuán)圓》這樣的作品，可能已經(jīng)不可能，但是在紀(jì)念她誕辰100周年的時(shí)候，我還是找到了她翻譯的《冰洋四杰》，雖然不全，不是在香港報(bào)紙上的全部連載，但也算是一個(gè)新的發(fā)現(xiàn)。實(shí)際上對(duì)某一個(gè)作家的新材料的發(fā)現(xiàn)，往往會(huì)帶來一些新的問題，引起我們進(jìn)一步思考。講到張愛玲，前兩天我還得到了一件很有趣的東西，我也可以給大家看看。這是一份《太太萬歲》的說明書，這個(gè)說明書很有意思，了解張愛玲的肯定知道，關(guān)于電影《太太萬歲》，曾經(jīng)有過一場(chǎng)爭(zhēng)論，當(dāng)時(shí)很多上海報(bào)紙包括《大公報(bào)》等都有刊登，牽扯到一些作家，如洪深等。1949年5月，上海解放。但是沒想到這份說明書是解放以后的，解放以后還上演過張愛玲編劇的電影?？凑f明書，這個(gè)電影院叫“人民影戲院”，后面有劇情介紹，第一句話就很有意思：“故事發(fā)生在舊社會(huì)里”，這都是解放以后的話，然后有整個(gè)劇情的介紹，下面是“導(dǎo)演?；?編劇張愛玲”。這個(gè)電影不一定是在上海放映，我初步查了一下，上海找不到“人民影戲院”，應(yīng)該是某個(gè)大城市的，還要進(jìn)一步查考。這樣的一個(gè)資料，當(dāng)然不是什么特別重要的，但至少告訴我們一點(diǎn)：1949年以后還在上映張愛玲創(chuàng)作的電影。這是我們以前不知道的，我們只知道1949年后張愛玲還在上海發(fā)表她的小說散文，但是她的電影竟然還在上演，日夜場(chǎng)連演，一整天連著放，很有趣。

我曾經(jīng)這樣想過，我們現(xiàn)在已處于信息社會(huì)、互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，我們的現(xiàn)代文學(xué)研究，還包括當(dāng)代文學(xué)研究，整個(gè)文獻(xiàn)保障體系跟以前應(yīng)該有什么不同，這是一個(gè)很大的問題。昨天我看到復(fù)旦大學(xué)陳尚君兄討論互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的古典文學(xué)文獻(xiàn)研究的一篇文章，他說由于互聯(lián)網(wǎng)、數(shù)據(jù)庫(kù)，他《全唐詩(shī)》的整理取得了突飛猛進(jìn)的發(fā)展，但是如果放到我們現(xiàn)代文學(xué)領(lǐng)域里面，我們這個(gè)現(xiàn)代作家的數(shù)據(jù)庫(kù)，整個(gè)一個(gè)時(shí)代的新文學(xué)作品的總匯，可以做嗎？《全唐詩(shī)》的總匯他可以這樣做。近代以來由于“印刷資本主義”的出現(xiàn)，白話作品大量出現(xiàn)，我們現(xiàn)在誰敢說哪個(gè)數(shù)據(jù)庫(kù)能把所有民國(guó)時(shí)期的現(xiàn)代文學(xué)的作品一網(wǎng)打盡？到目前為止還沒有吧？他可以編《全唐詩(shī)》，王賀能編現(xiàn)代文學(xué)全部小說？全部散文？全部新詩(shī)？這個(gè)太可怕了，當(dāng)然不是沒有可能，也許在不久的將來，這個(gè)數(shù)據(jù)庫(kù)可能建立起來，也許可以，但目前還不現(xiàn)實(shí)。《全唐詩(shī)》《全宋詞》都可以借助于現(xiàn)代化的手段處理好，越來越完善，我們現(xiàn)在不要說現(xiàn)代文學(xué)的全部作品，就是某一個(gè)作家的數(shù)據(jù)庫(kù)也不完全，魯迅的數(shù)據(jù)庫(kù)就那么完美了？很多網(wǎng)上下載的魯迅文章錯(cuò)字很多。廖久明兄編“回憶郭沫若資料匯編”，準(zhǔn)備出版一整套的書，但整個(gè)電子數(shù)據(jù)庫(kù)呢？這些就夠了？有沒有重大的遺漏？我想都是問題。研究者又該怎么面對(duì)？明年有兩個(gè)重要文學(xué)社團(tuán)的紀(jì)念，一個(gè)是文學(xué)研究會(huì)一百年，一個(gè)是創(chuàng)造社一百年，這兩個(gè)重要的文學(xué)社團(tuán)的數(shù)據(jù)庫(kù)在哪里？我沒看到。在座的諸位是不是看到了？有沒有人在做？做到什么程度？我們現(xiàn)在重大項(xiàng)目多了去了，最基本的東西你做出來了沒有？這都是問題，不是某一個(gè)人能夠完成的，不是說我個(gè)人有興趣我來做一個(gè)，需要一批都意識(shí)到這個(gè)問題重要性的人來做，這才也可能做好，更方便我們來利用。接下來你還要能夠利用，怎么更好的來使用。然后我們才能夠進(jìn)行第二步，提出一些新的看法、新的觀點(diǎn)、新的思路。你第一個(gè)都沒有做好，怎么進(jìn)行？所以說，現(xiàn)代文學(xué)文獻(xiàn)學(xué)實(shí)際上有一個(gè)實(shí)踐的問題，這個(gè)實(shí)踐包括怎么跟現(xiàn)代技術(shù)更好的結(jié)合。古典文學(xué)原來的基礎(chǔ)就比較好，文獻(xiàn)整理這套規(guī)范本來就很好，而且現(xiàn)在又走在前面，做的比較好，而我們現(xiàn)代文學(xué)研究不說落后，也至少是滯后。哪怕你用一個(gè)小的入口切入，你做一個(gè)現(xiàn)代作家的舊體詩(shī)數(shù)據(jù)庫(kù)，從魯迅那代人下來，很多現(xiàn)代作家都寫舊體詩(shī)，當(dāng)代如聶紺弩等人，能不能做一個(gè)數(shù)據(jù)庫(kù)？有人做嗎？郭沫若50年代以后那些詩(shī)，他自己也認(rèn)為寫得不好的，但要做的話，無論好壞，也都得放進(jìn)去?，F(xiàn)在做民國(guó)舊體詩(shī)詞數(shù)據(jù)庫(kù)的，可能仍限于專寫舊體詩(shī)詞那批文人，新文學(xué)這個(gè)層面上是不是包括了？像沈祖棻，一身兩任，詞寫得很好，新詩(shī)也很出色，兩邊都跨的，希望兩邊都要包括進(jìn)去，更理想。而且這個(gè)難度是相當(dāng)大的，民國(guó)的南方這一帶、京滬這一帶、長(zhǎng)江三角洲這一帶，北方如大西北、東北等，每一個(gè)地方都有自己的文化傳承，這些地區(qū)文人的舊體詩(shī)不得了，海量的資料。

我的《十講》里面，最后涉及到的兩個(gè)問題屬于交叉學(xué)科，一個(gè)是新文學(xué)跟音樂的關(guān)系，一個(gè)是新文學(xué)跟美術(shù)的關(guān)系。我覺得這兩個(gè)關(guān)系非常密切，尤其是新文學(xué)跟美術(shù)，到當(dāng)代都是這樣，一直到今天，黃永玉先生既是大畫家，又是大作家，九十多歲還在寫長(zhǎng)篇，不得了。很多美術(shù)家、畫家本人的文章，也寫得很好，也是一個(gè)作家。我們的現(xiàn)代文學(xué)和當(dāng)代文學(xué)研究往往忽略、忽視了，或者對(duì)這種文化現(xiàn)象、文學(xué)現(xiàn)象重視不夠。當(dāng)然我們會(huì)提到魯迅的美術(shù)設(shè)計(jì)，他的封面設(shè)計(jì)，除了魯迅之外呢？還有很多人，現(xiàn)在已經(jīng)有一些研究者，尤其是美術(shù)史、書籍裝幀研究者在做這項(xiàng)工作，有一些新的材料會(huì)披露，但是總體來講還有一個(gè)很大的空間，往往新文學(xué)作品的裝幀設(shè)計(jì)理念跟作品當(dāng)中所反映的作者追求兩者是結(jié)合在一起的，我們?cè)趺磳?duì)此進(jìn)行研究，這又是一個(gè)很大的問題。

還有音樂，現(xiàn)代文學(xué)和音樂的關(guān)系。我們的現(xiàn)代文學(xué)作品當(dāng)中有許多作品，為了塑造人物的需要，寫到過音樂，或者說跟音樂有關(guān)，好像也沒有人研究。搞音樂的不關(guān)心這些東西，我跟搞音樂史的專家也交流過，他們對(duì)這個(gè)興趣不大，那我們搞文學(xué)的呢？為什么小說男女主人公會(huì)聽貝多芬，作家的意圖在哪里？諸如此類的問題，應(yīng)該有人研究。研究沈從文的，我想也應(yīng)該了解一下，沈從文自詡“鄉(xiāng)下人”，但實(shí)際上他對(duì)古典音樂很有興趣，很喜歡聽古典音樂，古典音樂對(duì)他的創(chuàng)作有沒有影響？有什么影響？研究沈從文的專家會(huì)注意到這個(gè)問題嗎？他1940年代以后的作品尤其是散文當(dāng)中，很多地方寫到音樂，這當(dāng)然與他的夫人張兆和的一個(gè)兄弟是搞音樂的有關(guān)系，但如果沈從文沒有共鳴，沒有這方面的修養(yǎng)，他未必會(huì)對(duì)音樂那么有興趣。

當(dāng)然，上面講的許多方面我自己沒有能力做好，我只不過提出問題，希望引起大家的注意。又如現(xiàn)代文學(xué)跟所謂的舊文學(xué)、通俗文學(xué)之間的關(guān)系?，F(xiàn)在有很多學(xué)者在研究通俗文學(xué)，但是把這些文學(xué)統(tǒng)統(tǒng)命名為“通俗文學(xué)”、“舊文學(xué)”合適嗎？可能都有爭(zhēng)議，未必合適，你的就是新的，人家就一定是舊的嗎？他也同情勞動(dòng)人民，他的白話可能寫的比你更好，你的歐化的白話老百姓看都看不懂的，為什么就說人家是舊的？動(dòng)不動(dòng)就新的、舊的，有必要嗎？新就一定好嗎？諸如此類的問題，文獻(xiàn)學(xué)上怎么來處理？新文學(xué)當(dāng)中有一大批作家，都是從所謂的通俗文學(xué)、舊文學(xué)起家，像戴望舒、施蟄存、張?zhí)煲?、葉圣陶等，也有相反的，從新文學(xué)走向舊文學(xué)的，如寫武俠的宮白羽。我曾經(jīng)想編一本《現(xiàn)代作家文言文作品集》，現(xiàn)代作家尤其是五四這一代，到1930年代初這一代，文言文都寫得不錯(cuò)，像魯迅、茅盾、葉圣陶、俞平伯、錢鍾書，把他們這些文言文章收集起來，很好玩的。王統(tǒng)照母親去世，他寫了一篇祭文，非常漂亮，我在上海一個(gè)舊書攤上偶然看到，那個(gè)老板特別厲害，他說：陳老師，你看王統(tǒng)照的！我一看不得了，線裝的、王統(tǒng)照母親去世的祭文，我馬上買下來了。跟王統(tǒng)照兒子聯(lián)系，他說根本不知道祖母去世我爸爸還寫過祭文，提供給他，正好還來得及補(bǔ)入《王統(tǒng)照全集》，這是很重要的史料。這批作家的舊學(xué)功底很深厚的，王統(tǒng)照這篇祭文就寫得很有感情，對(duì)母親深沉的愛是用文言文寫出來的。我們搞新文學(xué)研究的，往往不注意這方面，很少留意這方面。我們現(xiàn)在講中國(guó)傳統(tǒng)文化，在現(xiàn)代作家的身上傳統(tǒng)文化怎么體現(xiàn)？當(dāng)然魯迅當(dāng)年講過中國(guó)書最好不要讀、少讀，但是我想我們今天還是應(yīng)該好好讀讀，尤其他們這批人寫的文言文章。當(dāng)然1930年代以后，到1940年代的作家，這方面的功力已經(jīng)大不如從前了。我們研究民國(guó)時(shí)期舊文學(xué)的，往往把新文學(xué)這批人排除在外，他們往往不會(huì)注意這些問題。

我期待我們的現(xiàn)代文學(xué)文獻(xiàn)學(xué)在新的技術(shù)手段、新的條件下面，能夠有一個(gè)新的面貌，從而為我們現(xiàn)代文學(xué)的研究和當(dāng)代文學(xué)的研究提供更強(qiáng)有力的文獻(xiàn)的支持。此外，還有一個(gè)檔案的問題，也應(yīng)該特別提出來。大量的、各種各樣的檔案，如果能夠更好的被利用，對(duì)我們現(xiàn)代文學(xué)研究又是一個(gè)重要的推動(dòng)。南京大學(xué)沈衛(wèi)威教授，一直帶著他的一批學(xué)生在整理南京第二歷史檔案館里面的東西，有很多有趣的發(fā)現(xiàn)，內(nèi)容非常的豐富，我們從文學(xué)研究的角度，而不是從政治學(xué)或者社會(huì)學(xué)的角度來切入。其實(shí)搞史學(xué)、社會(huì)學(xué)的，對(duì)檔案的利用很充分，我們以前好像覺得文學(xué)跟檔案關(guān)系比較遠(yuǎn)，但是現(xiàn)在慢慢地發(fā)現(xiàn)，檔案對(duì)文學(xué)研究同樣有很大的幫助，與現(xiàn)代作家直接相關(guān)或者間接相關(guān)的檔案，還需要系統(tǒng)的梳理和利用，當(dāng)然這又是一個(gè)比較有意思的問題。這些問題都應(yīng)該提出來，進(jìn)行討論，引起關(guān)注和重視。

王賀（上海師范大學(xué)人文學(xué)院副教授）：

謝謝陳老師精彩的報(bào)告！陳老師除了從一開始、回顧自己的治學(xué)經(jīng)歷，在北京的時(shí)候接觸到趙燕聲的那批資料開始，討論到他這些年我覺得在傳統(tǒng)文獻(xiàn)學(xué)、古典文獻(xiàn)學(xué)基礎(chǔ)上面發(fā)展出來的一些新的、很重要的近現(xiàn)代文獻(xiàn)研究的面向，比如說簽名本和手稿的研究，當(dāng)然也包括常規(guī)的文獻(xiàn)資料如作家書信日記、檔案資料等等的搜集和利用的問題。以檔案資料為例，這些年有一些討論，包括檔案資料怎么樣和當(dāng)代文學(xué)史的研究結(jié)合，在現(xiàn)代文學(xué)研究領(lǐng)域當(dāng)中也有一些應(yīng)用，但是總體來說，我們現(xiàn)代文學(xué)史的研究，包括文獻(xiàn)學(xué)的研究，對(duì)檔案資料的關(guān)注還不是很夠，可能這也和我們的研究習(xí)慣有關(guān)，我們大多數(shù)的研究成果，對(duì)資料的利用、處理、引用是有些任意的，在搜集資料的時(shí)候可能對(duì)資料的批判、“史料批判”有時(shí)可能沒有特別注意。比如同樣一個(gè)關(guān)于某個(gè)觀點(diǎn)或者是某個(gè)問題的一個(gè)資料，從它的可靠性的程度而言，可能這個(gè)檔案的可靠性，要比作家作品、他的自我陳述、其他人對(duì)他的一些評(píng)論等等，可能更可靠一些。當(dāng)然陳老師也談到數(shù)據(jù)庫(kù)的建設(shè)問題，因?yàn)槲疫@幾年也在做數(shù)字人文，特別關(guān)心這方面的問題，陳老師自己雖然不太用電腦，但是他對(duì)這些新的現(xiàn)象新的問題非常敏感，也一直特別鼓勵(lì)支持我們，數(shù)據(jù)庫(kù)對(duì)我們整個(gè)不僅對(duì)古典文獻(xiàn)的研究，或者現(xiàn)代文學(xué)史、文獻(xiàn)學(xué)的研究，對(duì)整個(gè)人文學(xué)術(shù)都會(huì)有一個(gè)很大的幫助、便利，可能還有很多的一些挑戰(zhàn)。當(dāng)然現(xiàn)代文學(xué)的數(shù)據(jù)庫(kù)海內(nèi)外很多很多，但是專題性的數(shù)據(jù)庫(kù)，比如說陳老師講到的舊體詩(shī)詞的數(shù)據(jù)庫(kù)，包括比如說一個(gè)好的、完整的魯迅研究數(shù)據(jù)庫(kù)，可能都沒有，文學(xué)研究會(huì)、創(chuàng)造社的數(shù)據(jù)庫(kù)也都沒有。我們國(guó)家那么多重大項(xiàng)目選題很多都是史料整理和數(shù)據(jù)庫(kù)建設(shè)，但是這些數(shù)據(jù)庫(kù)建成了沒有，另一方面建設(shè)了數(shù)據(jù)庫(kù)之后能不能給我們用，是光盤版的還是在線的、聯(lián)機(jī)的，另外怎么樣設(shè)計(jì)這些數(shù)據(jù)庫(kù)的功能，是不是開放，整體上提供了哪些資料，有哪些可以供我們做一些數(shù)據(jù)分析和挖掘，不只是說一個(gè)簡(jiǎn)單的信息查詢等等，都還需要討論和實(shí)踐。

陳老師剛也談到新文學(xué)和舊文學(xué)、通俗文學(xué)，和音樂、美術(shù)關(guān)系的研究，這方面的研究恐怕是很困難的。因?yàn)橐环矫嬉笪覀儗?duì)音樂史、美術(shù)史、藝術(shù)史研究有很好的把握，另一方面有了這個(gè)把握之后，才能更好的處理文學(xué)和音樂、美術(shù)的這樣一個(gè)關(guān)聯(lián)。陳老師舉到了沈從文的例子，這樣的例子在現(xiàn)代文學(xué)里面非常多。比如說新感覺派小說里面，寫到、提到很多法國(guó)古典音樂，詠嘆調(diào)等等，我其實(shí)一直在想為什么他們會(huì)寫到這些東西。我們也不能說他們完全是趕時(shí)髦，當(dāng)然“趨時(shí)”是海派或者說整個(gè)新感覺派都有的一個(gè)特點(diǎn)，當(dāng)然也不能說他們完全沒有音樂的修養(yǎng)、美術(shù)的修養(yǎng)，純粹是“趨時(shí)”使然。當(dāng)然葉靈鳳的美術(shù)修養(yǎng)還是很高的，其他人未必很高，但是他們把這些東西放到自己的文本當(dāng)中，放進(jìn)整個(gè)的敘事的脈絡(luò)、抒情的脈絡(luò)當(dāng)中來，還是很值得考慮的問題。

關(guān)鍵是我們今天怎么樣把這些問題提出來，關(guān)聯(lián)起來最終做一個(gè)新的詮釋。我想這樣一方面我們的資料整理工作可以給現(xiàn)代文學(xué)、文獻(xiàn)的研究提供一批基礎(chǔ)的、可靠的文獻(xiàn)資料，另一方面在這個(gè)基礎(chǔ)之上我們也許可以推陳出新，做一些新的研究出來。