泰特美術(shù)館的檔案員：記憶如何創(chuàng)造于檔案

二十世紀(jì)五六十年代，現(xiàn)代藝術(shù)延伸至行為藝術(shù)、觀念藝術(shù)、攝影、視頻等新的領(lǐng)域。面對(duì)這一演變的沖擊，時(shí)任倫敦泰特美術(shù)館館長(zhǎng)諾曼·里德爵士意識(shí)到藝術(shù)作品背后“特定的地點(diǎn)與事件或許會(huì)瞬時(shí)改變或最終消失，僅在文字或攝影里留下記錄?！币虼耍l(fā)文呼吁檔案捐贈(zèng)。隨著藝術(shù)檔案與文獻(xiàn)的發(fā)展，檔案的功能已經(jīng)超越了記錄，成為了藝術(shù)創(chuàng)造的新源頭。在本文中，泰特美術(shù)館檔案員阿德里安·格魯講述了記憶如何創(chuàng)造于檔案，并且不斷地被重新創(chuàng)造。

泰特不列顛美術(shù)館

泰特現(xiàn)代美術(shù)館

作為泰特美術(shù)館的檔案員，我主管檔案部門的各項(xiàng)具體事務(wù)，諸如評(píng)估、收集和募資，安排、描述和保管文獻(xiàn)，接觸、發(fā)布檔案收藏，依據(jù)文獻(xiàn)的出處、原本的順序和收藏控制（也即檔案材料通常作為總體加以管理——由何人收藏以及何以收藏，而非作為個(gè)體的藏品）制定的理論原則。在這篇文章里，我想通過(guò)介紹泰特美術(shù)館檔案館的歷史、收藏、面向公眾的活動(dòng)，來(lái)展現(xiàn)我們的檔案館誠(chéng)可作為一個(gè)典型案例，體現(xiàn)檔案工作可以改變21世紀(jì)美術(shù)館的角色，用羅莎琳·克勞斯的話說(shuō)，“在美術(shù)館的背景里，進(jìn)行一場(chǎng)檔案的后媒體參與的旅程?！?/p>

我們檔案館對(duì)于諾曼·里德爵士懷有深切的感激之情。他在1964—1970年間擔(dān)任泰特美術(shù)館館長(zhǎng)，并且也是出色的藝術(shù)家。甫一上任，他便委托相關(guān)人士調(diào)查英國(guó)如何能夠阻止藝術(shù)家與藝術(shù)機(jī)構(gòu)的檔案被銷往外國(guó)（通常售于美國(guó)大學(xué)院校）。這份報(bào)告建議泰特美術(shù)館設(shè)立檔案部門，承擔(dān)記錄英國(guó)美術(shù)實(shí)踐史這項(xiàng)任務(wù)。而這正是1970年所實(shí)現(xiàn)的事跡。在這一年，泰特檔案館正式收入第一宗收藏。

泰特檔案館陳列室

藝術(shù)家檔案是我館最大的收藏。這些收藏呈現(xiàn)生活與工作在英國(guó)（未必出生于英國(guó)）的藝術(shù)家的人生和藝術(shù)實(shí)踐的獨(dú)特視角，譬如艾琳·阿加爾、弗朗西斯·培根、芭芭拉·赫普沃斯、斯坦利·斯賓塞等等。我們所收藏的900宗檔案，對(duì)于我們的策展人，對(duì)于3千名檔案館注冊(cè)用戶（包括一些藝術(shù)家），以及閱覽室每年2萬(wàn)多名的讀者，都富有重要的功用。作為一個(gè)收藏的檔案館，我們傾向于收集已逝藝術(shù)家的檔案，但我們也收藏有數(shù)位依然活躍的藝術(shù)家檔案，譬如盧貝娜·希米德、康拉德·阿特金森、斯圖爾特·布里斯利等。這些年間，泰特檔案館逐漸建立起饒有實(shí)力的收藏，其中包括在圣艾芙及其周邊生活與工作的藝術(shù)家、英國(guó)超現(xiàn)實(shí)主義、行為藝術(shù)、視頻藝術(shù)，以及瑪麗·路易絲·馮·莫特西斯基、納姆·嘉寶等流亡藝術(shù)家。

《以受難為題的三張習(xí)作》，弗朗西斯·培根，泰特美術(shù)館藏

我們最近獲得英國(guó)國(guó)家檔案館的正式認(rèn)證——這是外部認(rèn)可的象征，可謂是泰特檔案館成功的標(biāo)志。我們認(rèn)證的申請(qǐng)尤其得力于一項(xiàng)名為“檔案與接觸”的項(xiàng)目。這一項(xiàng)目使用早先時(shí)期遺產(chǎn)樂(lè)透基金所捐贈(zèng)的兩百萬(wàn)英鎊，開(kāi)展編目歸檔、數(shù)字化、外展計(jì)劃等活動(dòng)，充分地發(fā)揮泰特的強(qiáng)項(xiàng)與技能，強(qiáng)調(diào)了重點(diǎn)項(xiàng)目。實(shí)際上，這筆基金屬于資助泰特不列顛館的五百萬(wàn)英鎊捐款?！皺n案與接觸”的項(xiàng)目讓我們能夠?qū)?.3萬(wàn)件收藏?cái)?shù)字化，其中包括來(lái)自上文所提及的當(dāng)代藝術(shù)家康拉德·阿特金森、斯圖爾特·布里斯利的檔案，并且發(fā)布于泰特網(wǎng)站供大眾瀏。通過(guò)這個(gè)項(xiàng)目，我們的收藏向更多受眾開(kāi)放，為未來(lái)的數(shù)字化工程創(chuàng)建了基礎(chǔ)設(shè)施。數(shù)字化正是絕大多數(shù)檔案館希冀開(kāi)拓的領(lǐng)域，因?yàn)楹芏嘧x者有意閱覽我們收藏，卻無(wú)法直接造訪我們的閱覽室與研究室。這個(gè)項(xiàng)目極為復(fù)雜，跨越美術(shù)館體制內(nèi)16 個(gè)部門，包括來(lái)自檔案館、修復(fù)部、數(shù)字與科技部、版權(quán)部、學(xué)習(xí)部、攝影部、志愿部35名全職員工、17名項(xiàng)目工作人員、5名見(jiàn)習(xí)生。

《臨街建筑》，約瑟夫·赫爾曼

在倡導(dǎo)開(kāi)放網(wǎng)絡(luò)檔案之外，我們的對(duì)外學(xué)習(xí)項(xiàng)目，聯(lián)合英國(guó)本土70多個(gè)組織與網(wǎng)絡(luò)當(dāng)中的5家主要合作者，開(kāi)創(chuàng)了250個(gè)工作室，接納了6500多名參與者。這個(gè)面向公眾的項(xiàng)目頗具潛力，充分地利用我館的數(shù)字化收藏，同時(shí)也發(fā)揮合作者所收藏檔案的特長(zhǎng)，諸如威爾士煤礦村莊的約瑟夫·赫爾曼藝術(shù)基金會(huì)。這位藝術(shù)家在此村莊生活12年，基金會(huì)的檔案捕捉了當(dāng)?shù)氐墓适屡c赫爾曼在這個(gè)社區(qū)的記憶，積累了跨越世代的合奏與展覽。在西北部，我們的主要合作者是一座正要遷址的兒童醫(yī)院，我們的項(xiàng)目便圍繞記憶、物品、建筑、公園的問(wèn)題，以便促進(jìn)舊址到新址的順利過(guò)渡。觀看泰特檔案館所收藏的復(fù)本之后，很多病人深受啟發(fā)，在病床上繪畫(huà)自己的記憶。我們與泰恩和威爾檔案博物館的合作項(xiàng)目注重較受忽略的群體，例如刑滿回歸社會(huì)者，探索他們所處的社會(huì)環(huán)境，反映從農(nóng)村轉(zhuǎn)向工業(yè)、后工業(yè)的社會(huì)背景。我們?cè)跂|南部的主要合作者是位于馬蓋特的特納當(dāng)代美術(shù)館。這個(gè)項(xiàng)目利用數(shù)字化檔案，探索當(dāng)?shù)氐倪z產(chǎn)、個(gè)人的歷史，以及就書(shū)寫(xiě)歷史與讀寫(xiě)能力問(wèn)題分析兒童、青年、有學(xué)習(xí)障礙者的多樣化狀況。最后，我們?cè)趥惗氐捻?xiàng)目通過(guò)“泰特集體”（美術(shù)館年輕工作人員的團(tuán)體）與城內(nèi)一些畫(huà)廊群體的眼睛，觀看這座首府的遺產(chǎn)。我們的目標(biāo)是讓年輕人參與進(jìn)來(lái)，以“播放曲目”的模式，創(chuàng)造屬于他們自己的檔案資源。

數(shù)字化走廊，泰特美術(shù)館

“檔案與接觸”的經(jīng)費(fèi)也為我們?cè)谔┨夭涣蓄嶐^覓得一席之地，于是我們首次得以在空間記錄泰特不列顛館的歷史；我們打造了一條數(shù)字化走廊，訪客走過(guò)這條走廊，隨手翻閱檔案館的數(shù)字化收藏。最重要的一點(diǎn)是，我們擁有了陳列室，專門展覽我們的收藏，每6個(gè)月更新。我們的檔案陳列室于2013年11月開(kāi)放，這個(gè)設(shè)置于美術(shù)館地基上的獨(dú)特空間，為受眾接觸泰特檔案館所收藏的遺產(chǎn)與文化提供了固定的舞臺(tái)，我們因此可以宣傳自己的收藏，讓檔案工作更為人所知。同時(shí)，我們的陳列室占據(jù)絕佳的位置，位于泰特不列顛館的餐廳與咖啡館旁，12個(gè)月以來(lái)已吸引超過(guò)3.5萬(wàn)訪客。陳列室所展覽的第一位藝術(shù)家是保羅·諾布爾的作品展，并且也涉及泰特不列顛館的歷史，較新近的展覽有藝術(shù)家夏洛特·摩斯，大部分展品出自我館的收藏。夏洛特·摩斯的精彩作品《裝置、嵌入》，以10個(gè)玻璃櫥窗構(gòu)成，她以芭芭拉·赫普沃斯于1937年所拍攝的一幅照片為出發(fā)點(diǎn)，探討藝術(shù)作品的形象如何在不同背景里被加以精心組織。這些玻璃櫥窗內(nèi)放置1930—1960年代的各種照片、文件、瞬間藝術(shù)作品，構(gòu)成一組“思想裝置”，展示于一部新影片旁。這部影片的主題則是探索視覺(jué)拓展的新領(lǐng)域，可以說(shuō)是這組檔案的注解。

夏洛特·摩斯依據(jù)泰特檔案創(chuàng)作的作品

耐人尋味的是，夏洛特·摩斯的展覽啟發(fā)了詮釋、陳列現(xiàn)存材料，以及運(yùn)用她卓越的電影形式的全新方式。正如蘇珊·海勒評(píng)論西格蒙德·弗洛伊德在倫敦的住宅之時(shí)所說(shuō)的：“一層一層又一層的意義沉淀于現(xiàn)代以及重要的過(guò)去?！彼脑捳貞?yīng)了克勞斯所謂的“通過(guò)檔案重重層面的旅行”。事實(shí)表明，檔案陳列室確是推進(jìn)受眾接觸，認(rèn)識(shí)泰特檔案館收藏的重要工具。在數(shù)字化項(xiàng)目與各種對(duì)外活動(dòng)之外，這間陳列室成為人們接觸泰特檔案館的另一方式。

在“檔案與接觸”項(xiàng)目之外，我們另設(shè)一些對(duì)外的活動(dòng)，譬如每月在海曼·科雷特曼閱覽室為公眾、館內(nèi)工作人員、貴賓開(kāi)設(shè)“展示與講述”欄目。這些欄目形象地展示我們?nèi)绾畏诸悺⑹褂?、傳播藝術(shù)家的遺產(chǎn)，邀請(qǐng)重要人士參與我們的工作，建立新的社交關(guān)系。由于泰特美術(shù)館與我們有合作博士的項(xiàng)目，因此這間閱覽室也時(shí)常舉辦研討班和研討會(huì)。眼下有一位博士在研究我們收藏的尼麥·查特吉的檔案，探索其作品的互為媒介性，另一位博士在我館研究當(dāng)代行為藝術(shù)中藝術(shù)作品與公共記錄或檔案之間的分界。

泰特檔案館也成為藝術(shù)家介入的空間，引用哈爾·福斯特的話說(shuō)，作為“反記憶的另一種知識(shí)的姿態(tài)”。這樣的空間或許蘊(yùn)藉著出乎意料的烏托邦維度呢。我們有一個(gè)例子完美地體現(xiàn)了這句引文的含義。在開(kāi)展“我是一部檔案”的項(xiàng)目之時(shí)，參與者在我們的閱覽室進(jìn)行主題世界的檔案、出版物、展示板展覽，并以“芭芭拉·史蒂芬妮步行西敏市”作為項(xiàng)目的句點(diǎn)。近年間，我們?cè)谀滤沽中履辍I(xiàn)祭與分享的節(jié)日——開(kāi)放閱覽室。英國(guó)首位取得專業(yè)資格的穆斯林導(dǎo)游、穆斯林歷史旅行社的創(chuàng)建者阿卜杜爾·馬利克·泰勒，為我們的收藏提供首次伊斯蘭文化游。他研究我們的檔案，發(fā)現(xiàn)繪畫(huà)背后的故事，然后在閱覽室展開(kāi)兩場(chǎng)極受歡迎的導(dǎo)游講解。我們還舉辦了一次涉及伊斯蘭歷史與遺產(chǎn)的展覽，使用檔案館與圖書(shū)館的資料，展示當(dāng)前伊斯蘭藝術(shù)實(shí)踐如何摸索前進(jìn)，同時(shí)展示伊斯蘭遺產(chǎn)、歷史和藝術(shù)如何被強(qiáng)加以殖民視角。另一項(xiàng)創(chuàng)新的活動(dòng)涉及我們檔案館與圖書(shū)館團(tuán)隊(duì)的成員，在“泰特的酷兒與當(dāng)下”節(jié)慶期間，迎接500余名訪客，朗讀檔案收藏，制作小手冊(cè)，參加酷兒圖書(shū)館與檔案所啟發(fā)的閃電約會(huì)。

“藝術(shù)現(xiàn)在”展覽現(xiàn)場(chǎng)，2007年，泰特美術(shù)館

對(duì)于諸如泰里·庫(kù)克與瓊·施瓦茨這樣的檔案理論家來(lái)說(shuō)，“記憶不是發(fā)現(xiàn)于、收藏于檔案，而是創(chuàng)造于檔案，并且不斷地被重新創(chuàng)造?！闭且?yàn)檫@樣的激勵(lì)，塔西塔·迪恩和科妮莉亞·帕克等藝術(shù)家為了舉辦自己的展覽，在我們的閱覽室進(jìn)行深入廣泛的研究。此外，近年間，我們主動(dòng)邀請(qǐng)藝術(shù)家觀覽與泰特特定展覽相關(guān)的檔案，尤其是高什卡·馬庫(kù)加，她在2007年準(zhǔn)備“藝術(shù)現(xiàn)在”的個(gè)展之時(shí)，在我館駐了數(shù)周（并且愿望能在此花費(fèi)數(shù)年）閱讀研究；2008年，在準(zhǔn)備特納獎(jiǎng)?wù)褂[之際，她也來(lái)我館研究伯納德·曼寧斯基的注釋藏書(shū)。此外，她深為癡迷于艾琳·阿加與保羅·納什的秘密戀情，構(gòu)思以二人的相片制作一組拼貼畫(huà)。由于高什卡想用阿加與納什的照片創(chuàng)作新的藝術(shù)作品，這組作品便引發(fā)了饒有深意的道德、倫理和法律的問(wèn)題。幸運(yùn)的是，泰特?fù)碛邪⒓优c納什二人的版權(quán)，在征詢雙方親屬、保羅·納什基金會(huì)前管理人的同意之后，高什卡終于遂愿，創(chuàng)作了奇妙的拼貼作品。

（本文經(jīng)授權(quán)節(jié)選自上海當(dāng)代藝術(shù)博物館“文獻(xiàn)組”讀本《文獻(xiàn)的必要性 :理論與實(shí)踐之間》）