最近，一部由同名網(wǎng)文改編的電視劇《贅婿》熱播，站上了輿論的風(fēng)口浪尖。
有趣的是，爭(zhēng)議大多和電視劇本身無(wú)關(guān)——對(duì)于演員的演技、電視劇的拍攝，許多觀眾給出好評(píng)，輕松幽默的情節(jié)，郭麒麟和宋軼不錯(cuò)的“路人緣”，使其一度成為春節(jié)檔內(nèi)最受歡迎的電視劇。爭(zhēng)議更多圍繞著小說(shuō)原著中的性別議題，以及影視劇對(duì)此的改編和處理。
網(wǎng)文作家“憤怒的香蕉”筆下的《贅婿》寫(xiě)作于十余年前，曾是一部連載成績(jī)不錯(cuò)的男頻文學(xué)，講述了主角寧毅穿越到古代成為身份低微的“贅婿”，如何依靠自己的商業(yè)頭腦和才能大開(kāi)金手指、治國(guó)齊家平天下的故事。
電視劇《贅婿》的改編，在小說(shuō)動(dòng)筆十年后才開(kāi)始進(jìn)行。就在前不久，有關(guān)“贅婿”的網(wǎng)文題材突然爆紅，成為社交媒體上的熱門(mén)話題，飾演“龍門(mén)贅婿”的管云鵬甚至因此收獲數(shù)十萬(wàn)粉絲，一躍而成網(wǎng)絡(luò)紅人。扮豬吃老虎、軟飯硬吃......從端洗腳水到人生巔峰，這樣的“贅婿文”，你愛(ài)看嗎？
網(wǎng)絡(luò)流傳的贅婿類(lèi)短視頻片段
為什么男讀者偏愛(ài)“贅婿文學(xué)”
“贅婿”本義是“入贅的女婿”，指的是結(jié)婚時(shí)定居在女方家里的男子，在這種有悖傳統(tǒng)倫理的特殊婚姻體制下，以妻為主是招贅婚的特點(diǎn)，因此，在古代，作為贅婿的男子在妻家地位較低，受到欺負(fù)也是家常便飯。
十年前，作為“贅婿文學(xué)”的開(kāi)山鼻祖，憤怒的香蕉開(kāi)始在網(wǎng)上連載《贅婿》，當(dāng)時(shí)曾經(jīng)獲得男頻月票榜排名第一的好成績(jī)。雖然讀者口碑不錯(cuò)，但是在網(wǎng)文作家、大神頻出的那一年，《贅婿》僅僅是小范圍地走紅了一下，并沒(méi)有破圈進(jìn)入大眾視野。在2017年的《胡潤(rùn)原創(chuàng)文學(xué)IP價(jià)值榜》上，贅婿位列第77位，屬于中流水平。
有趣的是，在小說(shuō)完結(jié)后的十年，隨著抖音、快手等短視頻的興起，“贅婿”文學(xué)以洶涌姿態(tài)崛起，甚至成為全民熱議的話題。在社交網(wǎng)站上，以“贅婿”為題材的短片層出不窮：這些短片的開(kāi)頭總是一個(gè)懦懦弱弱的上門(mén)女婿在女方家中受盡冷眼，因?yàn)橐恍┠涿畹睦碛杀黄拮右活D耳光狂扇，甚至還會(huì)被丈母娘當(dāng)面提出要女兒立刻結(jié)束婚約，改嫁給別的男子。
贅婿受盡屈辱后，突然峰回路轉(zhuǎn)，無(wú)數(shù)黑衣人在路邊跪下，嘴中喊著“恭迎少主”這樣的口號(hào)，而男主也突然頓悟“御龍真訣”“太乙玄針”等功法，錢(qián)財(cái)、名利應(yīng)有盡有，妻子和丈母娘只能哭著下跪，請(qǐng)求他回心轉(zhuǎn)意。
這樣的視頻，往往以男主嘴角上揚(yáng)，“邪魅一笑”作為結(jié)尾，這些情節(jié)類(lèi)似的視頻究竟有多火呢？在虎撲論壇上，該系列短片的男主扮演者管云鵬，憑借這些短片成為了虎撲影視圈中的“最受喜愛(ài)新生代男演員”。
在年輕人聚集的B站上，有熱心網(wǎng)友將這些故事大同小異的視頻整理了出來(lái)，一共有近50個(gè)不同版本，管云鵬一會(huì)化身“修羅”“戰(zhàn)神”，一會(huì)又是“龍王”“虎帥”“醫(yī)神”，視頻最高點(diǎn)擊量破2000萬(wàn)，破百萬(wàn)的視頻也比比皆是，管云鵬更是憑借這些短片，在入駐B站沒(méi)多久后就獲得90余萬(wàn)粉絲。甚至有網(wǎng)友總結(jié)出了“贅婿文”的三大要素：打耳光、端洗腳水、無(wú)性婚姻，無(wú)“洗腳水”不“贅婿”已成為對(duì)“贅婿文學(xué)”的標(biāo)簽。
“贅婿”被打耳光
B站有關(guān)“歪嘴戰(zhàn)神”管云鵬的視頻
“贅婿”的身份如此低微，為何會(huì)讓如此多男讀者癡迷，以至于“贅婿文學(xué)”自帶“男頻”屬性？實(shí)際上，是出于一種“逆襲”和“扮豬吃老虎”的心理。類(lèi)似的小說(shuō)的情節(jié)大致是：女方家庭前期有多威風(fēng)，后期就有多慘，之前對(duì)男主的侮辱，最后都會(huì)被男主報(bào)復(fù)，讀者在書(shū)中獲得的就是前期極致受辱，后期極致打臉的快感。
北京大學(xué)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)研究者吉云飛告訴澎湃新聞?dòng)浾撸魏我环N流行的文學(xué)現(xiàn)象，它背后一定是擊中了一代人非常深的焦慮和欲望?！百樞觥钡牧餍?，不僅僅是因?yàn)樾≌f(shuō)《贅婿》，更多是時(shí)代的折射，中年男人的情感需求，除了外在的事業(yè)成功，還有來(lái)自家庭內(nèi)部的肯定，贅婿文的流行正反映了這一現(xiàn)象。
“贅婿文的出現(xiàn)，為新型社會(huì)關(guān)系的構(gòu)建提供了可能性?！奔骑w認(rèn)為，中年男人在女性主義的脈絡(luò)中是父權(quán)社會(huì)的得益者，但他同時(shí)又可能深受壓迫，因?yàn)楦笝?quán)制的前提是一個(gè)男人對(duì)家庭負(fù)有責(zé)任，“如果他覺(jué)得因?yàn)樗麙瓴涣隋X(qián)，這輩子沒(méi)什么出息，整個(gè)家庭都相對(duì)地處在一個(gè)比較底層的位置，這是他最郁結(jié)的部分?！辟樞鲆馕吨环N新型的選擇，男性也可以后退一步，逃脫被既定化的家庭分工，對(duì)未來(lái)的社會(huì)和家庭關(guān)系產(chǎn)生很大的啟發(fā)。
山東大學(xué)文學(xué)院副研究員肖映萱則在接受媒體采訪時(shí)表示，“虐”在女頻網(wǎng)文中對(duì)應(yīng)的是男頻網(wǎng)文的“爽”，一種常見(jiàn)的虐文套路是：“女主角遇到一個(gè)渣男，他很花心，甚至出軌，但是女主角為他默默付出、死心塌地。這是幾千年的性別秩序底下根深蒂固的情感結(jié)構(gòu)，是傳統(tǒng)女性確立自己價(jià)值感的方式。”隨著情節(jié)推進(jìn)，女主角會(huì)對(duì)男主角心灰意冷，然后男主角幡然醒悟，開(kāi)始倒追女主角，被女主角虐，這是女頻網(wǎng)文最經(jīng)典的爽點(diǎn)。
最近幾年兩性的情感模式和快感機(jī)制正在融合，女頻網(wǎng)文也出現(xiàn)主角不斷升級(jí)、通關(guān)的爽文，而男頻網(wǎng)文也有了“默默付出-心灰意冷-對(duì)方倒追”這樣的情節(jié)。
演員管云鵬在接受采訪時(shí)談對(duì)贅婿的感受
“男頻爽文”與“女權(quán)電視劇”：圍繞《贅婿》而起的性別爭(zhēng)議
單就文本而看，“贅婿文學(xué)”與其他的男頻文學(xué)并無(wú)二致，圍繞《贅婿》而起的性別爭(zhēng)議，更多是出于作者憤怒的香蕉。
在接受采訪時(shí)，“憤怒的香蕉”公然表示：《贅婿》不需要女讀者和女觀眾。“劇本身最大考慮受眾是原著書(shū)粉，其次再出圈，原著書(shū)粉又是以男性為主?！?/p>
不久前，網(wǎng)文作家“七英俊”發(fā)文，指責(zé)自己在和男性網(wǎng)文作家聚會(huì)時(shí)被起哄，有性騷擾的嫌疑，而“憤怒的香蕉”則跟帖表示，“七英俊”的指責(zé)有擴(kuò)大指控甚至炒作流量的嫌疑，希望七英俊將具體的騷擾人名字列出，不要將范圍輻射到全體男性網(wǎng)文作家。這場(chǎng)微博上的爭(zhēng)議，逐漸衍生到整個(gè)網(wǎng)文作家圈，不少網(wǎng)文作家甚至紛紛發(fā)帖自證清白，而“憤怒的香蕉”也在多次發(fā)博、不斷回應(yīng)此次事件后，宣布退出微博。
他撰文表示：許許多多的“男作者”乃至于“男人”，安安分分地坐在家里，遭受到了一個(gè)評(píng)論區(qū)下成千上萬(wàn)條評(píng)論的羞辱，遭受了無(wú)妄之災(zāi)，而他的義務(wù)，是為他們發(fā)聲，證明清白。
網(wǎng)文作家“七英俊”的微博
“憤怒的香蕉”對(duì)“七英俊”的回應(yīng)
《贅婿》的性別爭(zhēng)議由此而起，出于原著的男頻屬性，以及作者的表態(tài)，不少人以為，電視劇將以男性受眾、男性視角為主，然而改編后的情節(jié)卻出人意料：面對(duì)“女人在家相夫教子、恪守倫?！钡闹缚兀瑢幰惴磻涣艘痪洹芭跃筒荒茏约撼鋈リJ蕩、成就一番事業(yè)了？”原著中寧毅的七個(gè)老婆也都消失了，換成一夫一妻制，寧毅在家一心輔佐蘇檀兒經(jīng)營(yíng)商鋪。
劇中甚至出現(xiàn)了“男德學(xué)院”的段落，宛如小說(shuō)情節(jié)照進(jìn)現(xiàn)實(shí)：所有不守規(guī)矩的贅婿，都必須去男德學(xué)院去學(xué)習(xí)如何賢惠孝順、勤儉持家，在男德學(xué)院里，不僅要上理論課洗腦，還要上各類(lèi)烹飪、縫紉、育兒等課程，甚至出現(xiàn)“要把妻子的情人當(dāng)成兄弟相處”的言論。
這樣的改編，引起了原著粉絲的不滿，許多讀者反映“不再是心有猛虎、細(xì)嗅薔薇”的寧毅，而原著和電視劇的差別，也進(jìn)一步推動(dòng)了網(wǎng)絡(luò)輿論爭(zhēng)議。吉云飛表示，《贅婿》所產(chǎn)生的爭(zhēng)議是好事，爭(zhēng)議雙方需要更耐心地認(rèn)識(shí)彼此的觀點(diǎn)，對(duì)不同的觀點(diǎn)有更多的包容度，無(wú)論什么觀點(diǎn)，都不能走向極端的境地，不然必然為引起另一個(gè)群體的反感。
《贅婿》制片人劉聞洋告訴澎湃新聞?dòng)浾?，觀眾對(duì)于劇情的解讀，很多出乎他們意料。“我們一直確定要用普世價(jià)值觀，也就是真、善、美、公平、正義來(lái)改編，而不是出于男強(qiáng)女弱或是女弱男強(qiáng)的角度出發(fā)，我們圍繞的中心是：怎么能讓劇集更好看?！?/p>
“《贅婿》的出現(xiàn)和男女話語(yǔ)權(quán)的撕裂，恰恰證明普通觀眾還是能在這樣題材的電視劇里獲得快樂(lè)的，這樣能讓男女之間的撕裂減少一些，彌合裂縫，如果改編成某性別一邊倒的電視劇，可能會(huì)加劇這種矛盾?！?/p>
類(lèi)似的爭(zhēng)議，一方面折射出是網(wǎng)文IP改編成影視劇所面臨的挑戰(zhàn)——網(wǎng)絡(luò)文學(xué)門(mén)類(lèi)眾多，多元現(xiàn)象越發(fā)明顯，許多網(wǎng)文創(chuàng)作非常小眾，某一題材的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)走紅，可能僅僅是符合特定的受眾群體，而非適合所有讀者的審美，而改編成影視劇，意味著要“破圈”接受更多觀眾和普世價(jià)值觀的考驗(yàn)，如何在改編中保留原著特色，不流失粉絲，又接納不了解原著價(jià)值體系的新觀眾，是擺在改編者面前的難題。
香蕉的原著創(chuàng)作于十年前男頻興盛的時(shí)代，針對(duì)男性受眾寫(xiě)作，符合當(dāng)時(shí)的創(chuàng)作價(jià)值觀，難以用現(xiàn)今標(biāo)準(zhǔn)去衡量；《贅婿》電視劇在春節(jié)檔播出，主攻“合家歡”，必須對(duì)原著明顯男頻屬性的部分進(jìn)行改編?？梢哉f(shuō)，此次圍繞《贅婿》而起的爭(zhēng)議，和原著、電視劇改編本身沒(méi)有太大的關(guān)系，更多是作者言論和小說(shuō)有關(guān)題材的衍生話題，同時(shí)也反映出一個(gè)問(wèn)題：網(wǎng)文行業(yè)默認(rèn)的潛規(guī)則是將“男頻”與“女頻”文學(xué)區(qū)別，出于不同受眾心理創(chuàng)作明顯帶有性別特征的作品，這是否有必要？
萬(wàn)物皆可“贅婿”
“男頻”“女頻”割裂是否有必要？
近年來(lái)，網(wǎng)文創(chuàng)作領(lǐng)域的“去性別化”已經(jīng)越加明顯：現(xiàn)象級(jí)作品《詭秘之主》以克蘇魯神話為背景，雖然屬于男頻小說(shuō)，但是在寫(xiě)作中幾乎和后宮、種馬毫無(wú)關(guān)聯(lián)，更多關(guān)注的是價(jià)值觀和體系架構(gòu)，女性粉絲眾多，甚至成為粉絲社群運(yùn)營(yíng)的主要力量。
前兩年風(fēng)靡一時(shí)的《全職高手》，男主葉修甚至沒(méi)有感情線，作者蝴蝶蘭公開(kāi)表示：男主沒(méi)有官方的CP（配對(duì)），他的CP只有“榮耀”，小說(shuō)全部圍繞葉修在榮耀中升級(jí)展開(kāi)，幾乎沒(méi)有情感渲染，同樣成為全民追捧的作品，被改編成動(dòng)漫、大電影，雖然也被劃分為“男頻”，但是內(nèi)部調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，女性粉絲數(shù)量甚至超過(guò)男性粉絲。
十年前曾經(jīng)流行的種馬文、種田文，如今已幾近銷(xiāo)聲匿跡，這樣的趨勢(shì)在“男頻”中更為明顯，而在感情線更加重要的女頻文學(xué)中，以劇情和結(jié)構(gòu)推動(dòng)故事發(fā)展，淡化感情段落的趨勢(shì)也在不斷加強(qiáng)。網(wǎng)文行業(yè)經(jīng)過(guò)數(shù)十年的發(fā)展，已經(jīng)走出男性看“后宮”，女性看“總裁”的俗套橋段，而更注重于故事和內(nèi)容創(chuàng)作本身。
這也不由得讓我們重新思考網(wǎng)絡(luò)文學(xué)中男頻與女頻的分類(lèi)——作為網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的基本分類(lèi)方式，“男頻”與“女頻”的分類(lèi)，似乎天然制造了對(duì)立。不管是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)還是其他的文學(xué)創(chuàng)作，真正優(yōu)秀的內(nèi)容創(chuàng)作都是受到所有讀者喜愛(ài)的，絕非是某個(gè)單一性別的讀者可以欣賞。比如，《紅樓夢(mèng)》中賈寶玉的多情，并不影響女性讀者的喜愛(ài)，絕不會(huì)有人將《紅樓夢(mèng)》認(rèn)作是后宮文學(xué)。而《簡(jiǎn)愛(ài)》中簡(jiǎn)與羅切斯特相愛(ài)，固然可以認(rèn)為是“傻白甜遇上高富帥”，但也得到了男性讀者的普遍認(rèn)可?！爱?dāng)我們的靈魂穿越墳?zāi)箒?lái)到上帝面前，我們是平等的”這樣振聾發(fā)聵的呼喊，不僅是訴說(shuō)給女性讀者，更是致以全體人類(lèi)的問(wèn)候。
一直以來(lái)，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)被視作是“類(lèi)型文學(xué)”的一種，這樣的局面在如今時(shí)代已經(jīng)有了明顯改變。用男性、女性來(lái)區(qū)分創(chuàng)作，是將自己置于取悅者和討好者的姿態(tài)，在網(wǎng)絡(luò)文學(xué)質(zhì)量不斷提升的當(dāng)下，或許可以用另一種態(tài)度審視這樣的標(biāo)簽。
文學(xué)出于人心，“贅婿文學(xué)”的出現(xiàn)，于現(xiàn)今時(shí)代現(xiàn)狀和真實(shí)需求有關(guān)。值得注意的是，某些商業(yè)機(jī)構(gòu)利用當(dāng)紅題材，不斷炮制粗制濫造、內(nèi)容雷同的作品，借此獲取流量，這樣的行為是否會(huì)讓文學(xué)進(jìn)一步碎片化，從而埋沒(méi)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)中出現(xiàn)精品的可能？同時(shí)，由“贅婿文學(xué)”所撕開(kāi)的男女話語(yǔ)體系的失衡和矛盾，也為我們帶來(lái)更深刻的反思。
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