劉統(tǒng)《火種》：這是一個“尋路”的過程

今年是中國共產(chǎn)黨成立100周年。到2021年，中國共產(chǎn)黨已經(jīng)成為擁有9100多萬黨員的世界第一大執(zhí)政黨。

100年，中國共產(chǎn)黨經(jīng)歷了曲折輝煌的路程。在共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，中國從一個積貧積弱的國家，發(fā)展成為世界GDP排名第二的大國。

“星星之火，可以燎原?！?930年毛澤東寫下的這句話，如今已成為現(xiàn)實。在中國共產(chǎn)黨建黨一百周年的時候，我們?nèi)绾蝸磉€原和再現(xiàn)當年初創(chuàng)時代的歷史？著名黨史、軍史專家劉統(tǒng)的新作《火種》交出了他的答案。《火種》日前由上海人民出版社出版。

“中國共產(chǎn)黨不是憑空產(chǎn)生的，這是一個‘尋路’的過程?！薄耙淮蟆钡恼匍_是中國共產(chǎn)黨成立的標志，但要解讀中國共產(chǎn)黨如何誕生、紅色“火種”如何成功燎原，僅僅了解建黨前后遠遠不夠。劉統(tǒng)把視野拓寬，從1900年八國聯(lián)軍侵占北京寫起，一直寫到古田會議，毛澤東為中國革命尋找到正確道路。他查閱了大量一手資料，并結(jié)合深入的實地考察，力圖用生動豐富的細節(jié)，還原20世紀前期那個風(fēng)云激蕩的年代。

劉統(tǒng)

【對話】

全新分期解讀“火種”如何點燃

澎湃新聞：中國共產(chǎn)黨建黨的歷史被反復(fù)書寫，《火種》如何寫出新意？

劉統(tǒng)：這本書的分期就是一個創(chuàng)新。寫中國共產(chǎn)黨歷史，傳統(tǒng)的書籍都是從五四運動開始，“十月革命一聲炮響，送來了馬克思主義”。但我覺得這不足以說明問題。中國共產(chǎn)黨不是天上掉下來的，也不是在那么短時間形成的。中國在20世紀初期受到帝國主義侵略，簽訂《辛丑條約》，面臨巨大災(zāi)難，一批又一批青年志士不斷反抗、斗爭，希望推翻封建統(tǒng)治、實現(xiàn)民族復(fù)興，但一次一次地失敗了。孫中山主導(dǎo)的辛亥革命推翻了清朝統(tǒng)治，革命成果卻落入袁世凱手中。失敗的教訓(xùn)讓大家認識到，單純的反抗是不解決問題的，一定要在思想上尋找一個主義、一條道路。新文化運動帶來各種思想的傳播，最重要的白話文運動。白話文給億萬群眾提供了一個傳播方式， 后來共產(chǎn)黨就是用白話文宣傳群眾，比用文言文效果要好很多?？瓷先ズm和共產(chǎn)黨沒有關(guān)系，其實新文化運動和共產(chǎn)黨有巨大的關(guān)系。

我從分期上將書寫中國共產(chǎn)黨的歷史大大提前了，視野就更廣闊了。

另外，共產(chǎn)黨的產(chǎn)生和共產(chǎn)國際有直接關(guān)系。馬克思主義開始只是傳播的各種思潮之一，甚至沒有無政府主義思潮影響大。但是共產(chǎn)國際通過派人聯(lián)絡(luò)、組織、提供經(jīng)費等方式促成了中國共產(chǎn)黨的成立。

如果沒有共產(chǎn)國際，這些青年人可能還在寫文章、發(fā)議論，但不知道如何建立一個無產(chǎn)階級政黨。共產(chǎn)黨成立之后，一開始還是傳播思想，發(fā)展不快。共產(chǎn)國際促成國共合作，讓共產(chǎn)黨有了一個合法發(fā)展的平臺，這樣共產(chǎn)黨就迅速發(fā)展壯大起來。通過黃埔軍校，共產(chǎn)黨有了軍事人才，在大革命中發(fā)揮了巨大能量，成為了一個真正有影響的無產(chǎn)階級政黨。

1927年“四一二”政變，國民黨屠殺共產(chǎn)黨，使共產(chǎn)黨遭遇重大挫折。這時候就看出陳獨秀等人的局限性，他們只能起到階段性的作用，不懂武裝斗爭。毛澤東經(jīng)歷起義失敗后，為了生存來到井岡山，開始尋找一條獨立的革命道路，開始建立革命軍隊，建立根據(jù)地，走農(nóng)村革命的道路。最后到了古田會議時，他的思想得到了大家的承認?！痘鸱N》結(jié)尾落到古田會議，就是中國革命找到了一條正確道路，但這時候仍然是一個“火種”。毛澤東思想經(jīng)過很多年，到了1945年中共七大才得到全黨的認可，才成為全黨的指導(dǎo)方針。

《火種》通過把近代史和中國共產(chǎn)黨史結(jié)合在一起，更有說服力。

《火種》

澎湃新聞：你在書中將1921年召開的中共一大稱為“火種”，但書中的故事卻是從1900年八國聯(lián)軍攻入北京開始的，提前了21年，為什么？是覺得把共產(chǎn)黨成立的歷史放到這樣一個階段中去敘述，更有說服力是嗎？

劉統(tǒng)：我這本書的主題是“尋路”，尋找中國復(fù)興之路。大家“尋路”的目標是一致的，都是為了使中國擺脫帝國主義、封建主義的壓迫，建立一個自由平等的社會。我希望用這個過程來說明“只有共產(chǎn)黨才能救中國”這個主題思想。前面那么多資產(chǎn)階級民主革命都失敗了，那么多的仁人志士都犧牲了，為什么呢？就是因為孫中山的革命是小眾的，他依靠精英在海外運作，在國外組織幾百人，在國內(nèi)突然發(fā)動起義。與清朝的國家機器和軍隊對抗只能是失敗。但共產(chǎn)黨是動員工農(nóng)大眾，這就與資產(chǎn)階級革命完全不同。把工農(nóng)群眾發(fā)動起來，才能形成革命的熱潮。我在前面寫這么多鋪墊，就是為了說明這樣一個問題。

澎湃新聞：書中真正描寫中國共產(chǎn)黨建黨之后的歷史，只寫到1929年的古田會議。是否可以說古田會議是“火種”開始燎原的一個關(guān)鍵節(jié)點？

劉統(tǒng)：中國共產(chǎn)黨在1927年之后遭到了重大打擊，又在尋找新的革命道路。原來的合法斗爭不行了，怎么生存下去，怎么發(fā)展，向何處去，這些都是需要重新探索的問題。古田會議之后，毛澤東寫了《星星之火，可以燎原》，回答了這些問題，闡明了他對中國革命和紅軍前途的看法，這本書的名字《火種》，也是取自于此。

在這個嚴酷的斗爭背景下，產(chǎn)生了毛澤東，產(chǎn)生了井岡山，產(chǎn)生了工農(nóng)紅軍。所以，第一，沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國，第二，沒有人民軍隊就沒有一切，第三，中國的革命一定要由無產(chǎn)階級革命家來領(lǐng)導(dǎo)。我是這個想法。也就是網(wǎng)上大家說的，沒有“七一”就沒有“八一”，沒有“八一”就沒有“十一”。

忠實記錄歷史中做出貢獻的“人”

澎湃新聞：書中真實還原了很多歷史細節(jié)，比如北京的一大代表是幾個學(xué)生自己商定的，未與李大釗商量。陳獨秀認為教育廳長工作比開一大重要，就派了陳公博、包惠僧去。當事人事后回憶一大召開過程，說法各不相同。在一大召開之際，似乎還沒有人意識到這是如此重要的一刻。

劉統(tǒng)：對的，歷史是很多偶然因素集合成一個必然結(jié)果，這一點非常重要。很多事情沒有那么周全，當年的年輕人沒有想得那么多。大家都是在摸索一條新路，有很多事情就是偶然發(fā)生，或者是由很多不可預(yù)測的因素造成的。

比如中國共產(chǎn)黨的成立。全國各地的共產(chǎn)主義早期組織其實就是一個北大朋友圈，就是通過師生、朋友這些相互認識的人，發(fā)展了各地的共產(chǎn)主義早期組織。李達、李漢俊說要開“一大”，寄信和路費出去，但在信里也不能公開寫召集大家來上海干什么。所以代表等到開會的時候才知道要成立共產(chǎn)黨，大家又開始爭論綱領(lǐng)，爭論了好幾天，最后馬林強調(diào)建立共產(chǎn)黨的原則就是兩點：第一，共產(chǎn)黨是一個無產(chǎn)階級政黨，第二，要接受共產(chǎn)國際領(lǐng)導(dǎo)。后面這個會又被暗探破壞，移到嘉興南湖舉行，大家才達成了共識。這就是共產(chǎn)黨成立的真實過程。也就是說，許多偶然的因素集合起來，形成了必然的歷史結(jié)果。

這些偶然因素，我在書里是很重視的，哪些人在哪個階段為歷史做出了貢獻，我都要把他記錄下來。比如《共產(chǎn)黨宣言》在中國傳播，戴季陶起了重要作用。戴季陶把日文版的《共產(chǎn)黨宣言》給了陳望道，委托他進行翻譯，陳望道翻譯出來以后，戴季陶的雜志倒閉了，不能發(fā)表，才交給了陳獨秀。這樣，1920年8月，《共產(chǎn)黨宣言》中譯本才由上海社會主義研究會列為社會主義研究小叢書的第一種中文全譯本正式出版。戴季陶后來變成了國民黨極右派，這也是事實。所以我說“歷史像一輛火車，途中不斷有人上車，有人下車?！泵總€歷史階段都有杰出人物，他們也都是在一定歷史條件下，起到階段性的作用，就是這個道理。

澎湃新聞：那最后為什么能夠達成這樣的“必然”？

劉統(tǒng)：中國要爭取民族解放，必須有一個無產(chǎn)階級政黨。無產(chǎn)階級政黨才能夠動員廣大民眾，開展武裝斗爭。共產(chǎn)黨從政治綱領(lǐng)、組織上是這樣一個組織。但共產(chǎn)黨一開始是知識分子組織起來的，知識分子是革命的先驅(qū)，但不能成為永遠的領(lǐng)導(dǎo)者。革命的領(lǐng)導(dǎo)者是在斗爭實踐中成長起來的，最后形成無產(chǎn)階級革命家。無產(chǎn)階級革命家和知識分子革命先驅(qū)是有差別的。

什么叫無產(chǎn)階級革命家？我總結(jié)了5點：第一，要有革命理論； 第二，要善于組織，能夠建黨建軍；第三，理論能和實踐相結(jié)合，能提出一個時期的政策策略；第四，要會打仗，懂軍事的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)；第五，要有堅韌不拔的革命意志。

拿這五條對照陳獨秀，陳獨秀是性情中人，剛建黨就把李達、李漢俊、陳望道都罵跑了。所以知識分子是革命的先驅(qū)，但要成長為無產(chǎn)階級革命家，才能領(lǐng)導(dǎo)革命取得勝利。后來在實踐中就涌現(xiàn)了毛澤東、周恩來、朱德這些人，他們是真正的無產(chǎn)階級革命家。所以我在寫“四一二”之后的這段歷史，主要是刻畫毛澤東的革命實踐。

走出書齋，在實地考察中揭開歷史謎團

澎湃新聞

劉統(tǒng)：實地考察可以解決許多第一手資料問題，檔案上有時候是含糊不清的。當時又打仗又行軍，怎么可能把每一件事都詳細記錄下來？根據(jù)后人回憶和文字記錄總是不完整的，就形成了許多文獻上解決不了的謎題，這時候就需要去實地考察。

比如毛澤東說：他剛干革命就被民團抓住了，差點喪命。我去過那個地方考察，發(fā)現(xiàn)毛澤東遇險、脫險的過程和以往記載是不一樣的。毛澤東和斯諾在《西行漫記》里談話是說自己被抓后，逃到了山上躲開了。我考察發(fā)現(xiàn)，他是在湖南瀏陽的七溪村被抓住的，民團把他帶的經(jīng)費都搶劫了，但村長把他放了。之后毛澤東就不敢走大路了，一個山頭一個山頭地跑，把鞋都跑丟了。最后到了十幾里地之外的排埠村月形灣，躲在樹叢里。靠一個農(nóng)民幫助，才下山脫險。你可以想象到那一晚上毛澤東是何等緊張忐忑。七溪村里還流傳著口述歷史，排埠村現(xiàn)在修了很大一個紀念館，寫著“紫氣東來”，說是毛主席化險為夷的地方。

毛澤東初出茅廬就遭遇了這么一場生死劫難，使毛澤東深刻感受到革命不是兒戲，鬧不好是會掉腦袋的，是生死存亡的考驗。這就使毛澤東后來考慮問題、制定策略非常謹慎，“打得贏就打，打不贏就走”，“生存第一，勝利第一。”

毛澤東在革命初期，一開始他的理念別人不理解，還把毛澤東排擠下去了，紅四軍“七大”時候，毛澤東被奪權(quán)了，隱居在上杭縣蛟洋蘇家坡。我去考察，在那個小村莊的山洞里，就感受到毛澤東被奪權(quán)后孤獨痛苦的心情。如果毛澤東沒有堅強的意志，可能就此消沉了，但他沒有放棄，也進行了反思：團結(jié)大多數(shù)是重要的，有真理也要有群眾。所以毛澤東在第一次遭遇打擊之后，也得到了教訓(xùn)。在古田會議期間，他才能真正團結(jié)大多數(shù)，讓自己的思想得到大多數(shù)人的認可和理解?，F(xiàn)在毛澤東落難的地方連文物牌子都沒掛，我覺得到這種地方考察才是最受教育的，讓你揭開了許多歷史謎團，真正感受到毛澤東革命生涯的艱難曲折。

為什么中國共產(chǎn)黨誕生在上海

澎湃新聞：上海是中共一大召開的地方，為什么“火種”會在這里點燃？

劉統(tǒng)：第一，上海是中國工業(yè)、商業(yè)、對外交往和文化交流的中心。工業(yè)、商業(yè)的發(fā)達就產(chǎn)生了最早的無產(chǎn)階級，使共產(chǎn)黨有了發(fā)展的基礎(chǔ)。第二，上海當時存在租界。租界是“國中之國”，革命黨人可以利用這個條件辦報紙、發(fā)表言論、組織政黨。北京是北洋軍閥的統(tǒng)治中心，是不具備這樣的條件的。

澎湃新聞：如果現(xiàn)在要在上海尋訪這段建黨的歷史，你會建議去哪些地方？

劉統(tǒng)：除了一大會址，老漁陽里也是一個重要的場所。老漁陽里是陳獨秀在上海的住所，被譽為中國共產(chǎn)主義運動發(fā)祥地。大家已經(jīng)形成共識，中國共產(chǎn)黨的第一個早期組織是1920年在老漁陽里成立的。在上海成立的共產(chǎn)黨早期組織，也是各地共產(chǎn)主義者建黨活動的聯(lián)絡(luò)中心。由上海黨的早期組織發(fā)展到全國各地的黨的早期組織，再到在上海召開黨的一次代表大會，這是不同的概念。

澎湃新聞：在中國共產(chǎn)黨成立100周年的當下，回憶建黨之初的“火種”，有什么現(xiàn)實意義？

劉統(tǒng)：不忘初心。只有恢復(fù)真正的歷史，才能讓后人得到深刻教育。只說理論，年輕人是不容易接受的。要把真正的歷史講出來，講得真實生動、有血有肉、跌宕起伏、艱難曲折，這才是真正的歷史，才能讓人相信，才能讓人聽得進去，留下深刻印象。中國共產(chǎn)黨早期的奮斗過程和許多年輕人現(xiàn)在的奮斗過程是有很多相似之處的，都從一無所有做起，靠著方向的正確和堅忍不拔的毅力取得勝利。但前提就是歷史必須真實，所以我現(xiàn)在致力于恢復(fù)真實生動的歷史。