趙元任：“言有易，言無難”

1916年，趙元任在哈佛大學(xué)攻讀博士學(xué)位時(shí)留影。

從事學(xué)術(shù)研究要有科學(xué)的觀點(diǎn)和方法，才能得出符合實(shí)際的結(jié)論，因此從事學(xué)術(shù)研究，不管是研究自然科學(xué)，還是研究人文科學(xué)，都應(yīng)該具備科學(xué)精神。一般的學(xué)術(shù)研究工作，有了科學(xué)精神和其他一些必備的物質(zhì)條件，就可以有聲有色地做起來。

如果研究工作要做得很出色，除了科學(xué)精神和必備的物質(zhì)條件，還需要有人文情懷。人文情懷是指一種重視人的價(jià)值和尊嚴(yán)，關(guān)心人的現(xiàn)實(shí)生活，追求人的自由、平等、解放的思想和行為。

作為從事學(xué)術(shù)研究的學(xué)者，尤其是人文學(xué)者，要把科學(xué)精神與人文情懷很好地結(jié)合起來，并不是一件容易做到的事情。趙元任能把科學(xué)、語言、藝術(shù)與人生融為一體，把科學(xué)精神與人文情懷體現(xiàn)得那么淋漓盡致，實(shí)在令人嘆為觀止。

一

趙元任是五四時(shí)期“科學(xué)”與“民主”積極的提倡者與實(shí)踐者。他從小就接受中國(guó)傳統(tǒng)文化的熏陶，喜歡做科學(xué)實(shí)驗(yàn)，經(jīng)常觀察天象。青年時(shí)代留學(xué)海外，與同時(shí)代的伙伴們一起懷著“科學(xué)救國(guó)”的理想勤奮學(xué)習(xí)科學(xué)知識(shí)。大學(xué)時(shí)代學(xué)了數(shù)學(xué)和物理，研究生階段則學(xué)了大量的科學(xué)史。在大學(xué)和研究生學(xué)習(xí)階段，他參與了“中國(guó)科學(xué)社”的創(chuàng)建，成為《科學(xué)》雜志的撰稿人并長(zhǎng)期參與編輯工作。

辛亥革命勝利后，趙元任與血?dú)夥絼偟耐閭兲岢膶W(xué)革命，認(rèn)為只有規(guī)范祖國(guó)的語言，克服方言造成的語言障礙，書寫口語中鮮活的白話，才能真正喚起民眾，達(dá)到實(shí)現(xiàn)政治民主的目的。

趙元任一輩子寫文章都是寫大白話，創(chuàng)作的詩歌也大都是白話詩。他與五四時(shí)代提倡“科學(xué)”與“民主”的先行者們一道，共同開辟了中國(guó)新文化運(yùn)動(dòng)的新時(shí)代。他的音樂作品，飽含著對(duì)中華民族和廣大民眾深情的愛，充滿著對(duì)反動(dòng)統(tǒng)治者和日本侵略者刻骨的恨。

趙元任把學(xué)術(shù)研究轉(zhuǎn)向語言學(xué)后，對(duì)語言文字進(jìn)行了全面科學(xué)的研究，使之在我國(guó)成為一門現(xiàn)代科學(xué)。在研究過程中，他既重視歸納的分析方法，也重視演繹和其他的邏輯分析方法；既重視語言學(xué)的一般方法，也巧妙運(yùn)用了跨學(xué)科的研究方法。他發(fā)揮自己的特長(zhǎng)，用自然科學(xué)的基本概念解釋語言現(xiàn)象，用自然科學(xué)的方法分析語言結(jié)構(gòu)成分，并在研究過程中逐漸形成一套有自己特色的語言學(xué)的科學(xué)研究方法。

趙元任用自然科學(xué)的基本概念解釋語言現(xiàn)象，主要表現(xiàn)在語音學(xué)的研究上，如用物理學(xué)的知識(shí)解釋語音的物理基礎(chǔ)，用生理學(xué)知識(shí)解釋語音的生理機(jī)制，用漸變音高管、浪紋計(jì)等儀器分析語音的音高、音強(qiáng)、音長(zhǎng)的性質(zhì)。他曾經(jīng)把丹麥物理學(xué)家玻爾的對(duì)補(bǔ)原則用來解釋語音不同特征的關(guān)系，這種關(guān)系如同質(zhì)子的動(dòng)量與地位之間的關(guān)系，既互相排斥，又是不可或缺的。他還用化學(xué)的一些概念如“化合”“聚合”“離子化”“同位素”等來解釋漢語的語法現(xiàn)象。

五度值標(biāo)調(diào)法是趙元任在語音學(xué)上的一個(gè)重要發(fā)明，開創(chuàng)了用數(shù)字標(biāo)調(diào)的新方法，現(xiàn)在普通話的聲調(diào)就是使用五度值標(biāo)調(diào)法的簡(jiǎn)化形式。

五度值標(biāo)調(diào)法是在大量實(shí)驗(yàn)研究過程中產(chǎn)生的。趙元任早期記錄調(diào)值是采用把聲調(diào)曲線畫在五線譜圖上的方法。他曾經(jīng)用七弦琴做實(shí)驗(yàn)，得出九種漢語方言的聲調(diào)曲線。這種聲調(diào)曲線是用樂器模仿聲調(diào)的發(fā)音得到的。作出聲調(diào)曲線之后，再用畫格子臨法帖的辦法，按原樣改畫到一般的五線譜上面，這就是五度值標(biāo)調(diào)法的雛形。

1927年，趙元任向國(guó)際語音協(xié)會(huì)提出過五度值標(biāo)調(diào)法的建議。1930年，他在國(guó)際語音協(xié)會(huì)會(huì)刊上發(fā)表了《一套標(biāo)調(diào)的字母》，正式提出了五度值標(biāo)調(diào)法。這一方法已經(jīng)被廣泛地運(yùn)用到對(duì)各種聲調(diào)調(diào)值的描寫、分析和研究中。

20世紀(jì)30年代初，趙元任在“中央研究院”歷史語言研究所創(chuàng)建了語音實(shí)驗(yàn)室。語音實(shí)驗(yàn)室辦公室共有四大間，在當(dāng)時(shí)東南亞一帶屬于第一流。

建造語音實(shí)驗(yàn)室的目的，是想把所有調(diào)查來的語言材料，都用儀器錄制成永久性的音檔，以便以后想聽寫的時(shí)候可以隨時(shí)聽寫，為科學(xué)地分析語音材料提供方便條件。語音實(shí)驗(yàn)室的建造，從設(shè)計(jì)到繪制藍(lán)圖、購買儀器和各種設(shè)備，都由趙元任親自策劃。

為了保證工程質(zhì)量，趙元任還親自監(jiān)督，一邊監(jiān)工，一邊做方言調(diào)查的準(zhǔn)備工作。為了提高實(shí)驗(yàn)室的隔音效果，他還在美國(guó)訂購隔音紙板及其他隔音設(shè)備，如雙層玻璃窗、四層隔音板門等。室內(nèi)的四面墻壁、天花板和地板全部都用八層隔音紙板鋪成，下面還加上地毯。他還向國(guó)外訂購用于做語音實(shí)驗(yàn)的各種儀器，包括最新式的錄音機(jī)，記錄聲調(diào)用的音浪計(jì)，音叉和留聲機(jī)等設(shè)備。

當(dāng)趙元任發(fā)現(xiàn)擴(kuò)音器的效果不理想時(shí)，他運(yùn)用學(xué)過的物理學(xué)知識(shí)，自己設(shè)計(jì)了一種超高效率的擴(kuò)音器，請(qǐng)中國(guó)電氣公司制造，結(jié)果不僅音質(zhì)清楚，音量也比原來的擴(kuò)大了一至兩倍，總體效果比美國(guó)制造的要好許多倍。

趙元任在語音實(shí)驗(yàn)方面發(fā)明的一項(xiàng)技術(shù)，被語言學(xué)家李榮稱贊為“簡(jiǎn)直是神乎其技”，它就是“聽倒寫英文”。他把一段模仿蕭伯納發(fā)音的英語留聲機(jī)片倒開著錄下音，然后聽寫倒著錄下來的這段英語的發(fā)音。聽寫的方法是用國(guó)際音標(biāo)記音，用音樂符號(hào)記聲調(diào)。記下倒錄的英語后，再把原來正常的英語錄音記下來進(jìn)行比較。這個(gè)方法有助于詳細(xì)分析語音的特點(diǎn)，檢驗(yàn)記音的準(zhǔn)確性。

據(jù)趙元任的弟子吳宗濟(jì)回憶，他還用這個(gè)技術(shù)訓(xùn)練自己的學(xué)生。在進(jìn)行方言調(diào)查記音訓(xùn)練時(shí)，他常常把灌音鋁片倒放來聽，讓學(xué)生用嚴(yán)式國(guó)際音標(biāo)記音，然后讓他們把記錄下來的音標(biāo)念出來，再灌制片子，倒放出來聽，比較這兩次發(fā)音的異同，據(jù)此評(píng)價(jià)學(xué)生的記音能力，從而達(dá)到提高記音水平的目的。

趙元任不僅用科學(xué)記音技術(shù)記錄下了一大批漢語方言的語音面貌，還為我國(guó)一些少數(shù)民族語言記音?！稄V西瑤歌記音》記錄了五種瑤人中一種自稱為“正瑤”所唱的民歌歌詞的語音。通過語音分析，揭示了漢瑤之間親密的語言文化接觸。

趙元任還是中國(guó)使用科學(xué)記音方法記錄藏語和維吾爾語的第一人。

在史語所工作期間，趙元任學(xué)習(xí)了藏文，后來他在北京找到一位藏族同胞，讓他讀由于道泉整理出來的倉央嘉措的62首情歌并錄了音。他用國(guó)際音標(biāo)記錄了這位藏族同胞的發(fā)音，經(jīng)過整理就成了1930年發(fā)表的《第六代達(dá)賴?yán)飩}央嘉措情歌》，其記錄的拉薩話語音系統(tǒng)至今仍是研究拉薩話的重要參考材料。

這期間，趙元任還為維吾爾語標(biāo)音。當(dāng)時(shí)有一本《注音·新疆回鶻文常用字表》，共收了三千個(gè)左右的維漢對(duì)照分類詞匯。經(jīng)過研究和多次試音，趙元任為維吾爾語進(jìn)行注音，字母表中還標(biāo)注了國(guó)際音標(biāo)。這是中國(guó)人首次用現(xiàn)代語音學(xué)的科學(xué)方法為維吾爾語標(biāo)音。

趙元任在音樂創(chuàng)作和音樂理論方面的研究，同樣表現(xiàn)出嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)精神。他在美國(guó)學(xué)習(xí)期間，認(rèn)真學(xué)習(xí)了和聲、對(duì)位和作曲等課程，在其后音樂創(chuàng)作實(shí)踐中嚴(yán)格遵循音樂創(chuàng)作的規(guī)律。

在介紹趙元任《新詩歌集》時(shí)，蕭友梅稱贊他是中國(guó)的舒伯特，認(rèn)為這種舒伯特派的藝術(shù)歌曲“替我國(guó)音樂界開了一個(gè)新紀(jì)元”。

趙元任的音樂創(chuàng)作成就，被臺(tái)灣音樂學(xué)家劉塞云譽(yù)為“五個(gè)第一人”：我國(guó)第一位能成熟運(yùn)用西方和聲和轉(zhuǎn)調(diào)技巧的作曲家；第一位賦予鋼琴伴奏特殊表現(xiàn)功能的作曲家；第一位特別重視聲韻、詞曲密切配合的作曲家；第一位用新詩來譜曲的人；第一位實(shí)際深入民間采風(fēng)，運(yùn)用民間素材進(jìn)行歌曲創(chuàng)作的人。

趙元任在語言與音樂關(guān)系方面的研究，尤其在語言的聲音高低與音樂的關(guān)系，詞與曲的配合，歌詞的讀音等三方面都有精辟科學(xué)的論述。

1970年，趙元任（中）接受美國(guó)俄亥俄州立大學(xué)的人文學(xué)科榮譽(yù)博士學(xué)位證書。

二

業(yè)師陳原先生在拙作《趙元任學(xué)術(shù)思想評(píng)傳》序言中贊譽(yù)趙元任具備當(dāng)代人文學(xué)者的所有特征：尊重人的價(jià)值，培養(yǎng)并訓(xùn)練人的技能——科學(xué)的技能和藝術(shù)的技能；富于人情味和人道主義精神以及常常給人帶來愉快的幽默感。

趙元任具有完美的高尚人格，他那幽默詼諧的性格常給人們帶來微笑與快樂。

1926年，趙元任在《清華周刊》15周年紀(jì)念刊上發(fā)表的“語條兒”說：“笑話笑著說，只有自己發(fā)笑。笑話板著臉說，或者人家發(fā)笑?！薄罢?jīng)話板著臉說，只有自己注意。正經(jīng)話笑著說，或者人家也注意?！彼贻p的時(shí)候雖然有一段時(shí)間得過憂郁癥，但在這同時(shí)他也寫幽默詼諧的打油詩。

后來，趙元任經(jīng)常把工作和游戲聯(lián)系在一起，在工作中盡情享受人生的樂趣。他在語言研究中寫下了多則著名的語言游戲詩，其中《施氏食獅史》至今還為人們所熟知。

趙元任曾經(jīng)用詼諧幽默的語言來表達(dá)自己對(duì)文字改革、學(xué)術(shù)研究和藝術(shù)這三種興趣的關(guān)系，充分展示了他的人文情懷。他認(rèn)為，對(duì)國(guó)語羅馬字的興趣仿佛是一個(gè)人對(duì)朋友的愛。一個(gè)人應(yīng)該有朋友，有了朋友不但可以有實(shí)際上的幫助，也可以使精神生活有相當(dāng)?shù)陌l(fā)展。羅馬字是一種新文字，不僅有實(shí)際上的便利，還可以為中國(guó)將來的精神文明開一條新路。他對(duì)學(xué)術(shù)的興趣仿佛是一個(gè)女人對(duì)男人的愛，是永久衷心不變的。他對(duì)藝術(shù)的興趣仿佛是男人對(duì)女人的愛，熱就熱到火苗的程度，熱度減了好像離開了她也能過似的，但回想起來又覺得沒有她生活全沒有光彩似的。

趙元任一生奉獻(xiàn)給了文字改革、學(xué)術(shù)研究和音樂藝術(shù)，他對(duì)這三個(gè)領(lǐng)域除了進(jìn)行科學(xué)研究外，還做了許許多多創(chuàng)造性的實(shí)際工作，因而使這三個(gè)領(lǐng)域不僅富有科學(xué)性，還充滿了人文情懷。

他對(duì)國(guó)語羅馬字的愛，是對(duì)祖國(guó)語言文字改革事業(yè)的愛。他認(rèn)為，這是一種可以得到回饋和幫助的愛，猶如友愛。只有充分溝通的世界，才有可能是個(gè)充滿友愛的世界，精神文明的世界。語言文字是人類心靈溝通的媒介，溝通度越高，得到的友愛自然就越多。文字改革運(yùn)動(dòng)是五四時(shí)期一直到新中國(guó)成立以后在我們國(guó)家開展的一項(xiàng)波瀾壯闊的語文革新運(yùn)動(dòng)。盡管人們對(duì)這一運(yùn)動(dòng)的看法無法達(dá)成一致，盡管這一運(yùn)動(dòng)難免存在著一定的歷史局限性，但毫無疑問，這一運(yùn)動(dòng)對(duì)普及教育，開發(fā)民智，促進(jìn)新文化建設(shè)，擴(kuò)大國(guó)際文化交流，推動(dòng)中華民族語言文化的國(guó)際傳播，是取得了舉世矚目成就的。

趙元任始終站在這個(gè)運(yùn)動(dòng)的前列，他從文字改革領(lǐng)域切入，把自己的終身事業(yè)定位在語言學(xué)。國(guó)語羅馬字，是我國(guó)第一套法定的拉丁字母拼音方案。該方案主要由趙元任設(shè)計(jì)，語言學(xué)專家團(tuán)隊(duì)討論修訂。方案形成后，1928年南京政府曾作為“國(guó)音字母第二式”正式公布推行。國(guó)語羅馬字最終沒能推行開，根源在于這是一個(gè)專家型方案，一般民眾不容易掌握。

雖然，國(guó)語羅馬字有著這樣或者那樣的問題，受到過批評(píng)，最終沒有成為新文字，但是它對(duì)后來《漢語拼音方案》的制訂與應(yīng)用，產(chǎn)生了積極的影響。他對(duì)中華民族共同語的國(guó)內(nèi)外傳播做了大量的研究和實(shí)際工作，為中華民族的語言文化走向世界作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。

趙元任對(duì)學(xué)術(shù)的愛，也是對(duì)科學(xué)的愛，表現(xiàn)了無限的衷情。他把科學(xué)救國(guó)和科學(xué)強(qiáng)國(guó)同國(guó)家和民族的命運(yùn)聯(lián)系在一起，他把一生奉獻(xiàn)給了科學(xué)事業(yè)，奉獻(xiàn)給了學(xué)術(shù)研究。

1970年6月24日，美國(guó)俄亥俄州立大學(xué)授予趙元任榮譽(yù)人文科學(xué)博士學(xué)位，在介紹趙元任時(shí)稱頌他思想上的創(chuàng)造性和學(xué)術(shù)上的嚴(yán)謹(jǐn)性為后人探索真理開辟了新的途徑。

趙元任對(duì)音樂、戲劇、語言藝術(shù)的愛達(dá)到了無限鐘情。在音樂創(chuàng)作中，他大都取材于與社會(huì)生活密切相關(guān)的內(nèi)容，體現(xiàn)了“為人生的藝術(shù)”的創(chuàng)作觀，其音樂作品涉及民歌、校歌、愛國(guó)歌曲、家庭歌曲、社團(tuán)歌曲、運(yùn)動(dòng)會(huì)歌曲以及一些直接批判社會(huì)現(xiàn)實(shí)的歌曲，充滿著生活氣息，充滿著愛和恨。他為孩子們（包括自己的孩子）和自己本人譜寫了一些以游戲?yàn)槟康那?。這些曲子后來也為人們廣泛傳唱。他在音樂藝術(shù)方面的創(chuàng)作給人類帶來了心靈上和感官上美的享受，也給社會(huì)生活帶來了斑斕的色彩。

趙元任不僅是一位博學(xué)的漢學(xué)家，天才的語言學(xué)家，著名的音樂家，還是一位出色的教師。從1916年趙元任到康奈爾大學(xué)教物理時(shí)算起，他的教學(xué)生涯長(zhǎng)達(dá)60年。

趙元任與梁?jiǎn)⒊?、王?guó)維、陳寅恪一起任清華國(guó)學(xué)研究院四大導(dǎo)師時(shí)，王力是他的學(xué)生。他被聘為中央研究院歷史語言研究所研究員兼語言組主任后，雖然主要工作是研究，但也招收了研究生，培養(yǎng)了一批杰出的人才。

1939年—1941年，趙元任作為美國(guó)耶魯大學(xué)訪問教授，開設(shè)過三門課：中文閱讀、中國(guó)音韻學(xué)課和粵語課。離開耶魯大學(xué)之前，他應(yīng)邀到美國(guó)語言學(xué)會(huì)語言學(xué)暑期講習(xí)班講學(xué)。離開耶魯大學(xué)后，他到哈佛大學(xué)工作，曾任哈佛大學(xué)的美國(guó)海外語言特訓(xùn)班中文主任。

1946年—1947年，趙元任任密西根大學(xué)語言研究所教授，期間應(yīng)邀到密西根州暑期語言學(xué)講習(xí)班講學(xué)，主要講授國(guó)語音位系統(tǒng)、漢語句子結(jié)構(gòu)、漢語造句法、福州話和粵語等內(nèi)容。

1947年起，趙元任任美國(guó)加州大學(xué)教授，一直到退休。在加州大學(xué)，主要講授漢語音韻學(xué)、漢語語法、漢語方言等課程。

1966年夏，美國(guó)中部11個(gè)大學(xué)聯(lián)合起來辦了一個(gè)遠(yuǎn)東語言學(xué)暑期班，簡(jiǎn)稱CIC，每年輪流到一個(gè)大學(xué)開課，請(qǐng)各校有名的學(xué)者去教10個(gè)星期的課。趙元任應(yīng)邀去教了10個(gè)星期。1967年，趙元任除了去CIC講課外，還應(yīng)邀到密西根大學(xué)語言學(xué)講習(xí)班授課，密西根大學(xué)授予趙元任講座教授稱號(hào)。1981年回國(guó)，北京大學(xué)授予他名譽(yù)教授稱號(hào)。

除了在大學(xué)里任教之外，趙元任還多次在世界各地講學(xué)?！疤依畋樘煜隆边@一句話用來形容其學(xué)生遍布世界各地，最確切不過了。趙元任在六十年的教學(xué)生涯中，不僅課上得好，還編寫了教材，總結(jié)了一套自己的語言教學(xué)方法，為中國(guó)和美國(guó)培養(yǎng)了一大批國(guó)際型的人才。為中國(guó)培養(yǎng)了像王力、丁聲樹、董同龢、吳宗濟(jì)等語言學(xué)的頂尖人才，也為美國(guó)培養(yǎng)了像羅杰瑞、易家樂等著名的漢學(xué)家。

趙元任身在海外，心系祖國(guó)。1914年在大學(xué)讀書時(shí)創(chuàng)作了《盡力中華》，自己作詞并編伴奏，盼望為振興中華盡力。后來他譜寫了許多愛國(guó)歌曲，如《我們不買日本貨》《背著槍》《抵抗》《看醒獅怒吼》《教我如何不想他》等，其中《教我如何不想他》傳唱最為廣泛。

珍珠港事件發(fā)生后，趙元任一家經(jīng)常參加“中華賑濟(jì)聯(lián)合會(huì)”的各種活動(dòng)，在為救濟(jì)難民進(jìn)行各種形式的募捐活動(dòng)中，他專門作了介紹中國(guó)文化和音樂的演講，并讓女兒們作示范演唱。

1942年，中國(guó)政府在美國(guó)成立了“戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期中國(guó)留美學(xué)生規(guī)劃委員會(huì)”，趙元任為副主任，胡適、孟治、周鯁生等為委員。1946年“中華賑濟(jì)聯(lián)合會(huì)”在預(yù)備結(jié)束工作之前組織了給中國(guó)各大學(xué)捐書的活動(dòng)，趙元任夫婦積極投身其中，為支援祖國(guó)的教育事業(yè)貢獻(xiàn)力量。

趙元任平時(shí)床頭總放著一本《唐詩三百首》，在仙逝的前一天晚上，他還用常州話吟誦杜甫《旅夜書懷》中的“星垂平野闊，月涌大江流”的詩句。

蘇金智，1954年3月出生于福建省永春縣?，F(xiàn)任教育部語言文字應(yīng)用研究所研究員，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院研究生院教授，博士生導(dǎo)師，博士后合作導(dǎo)師。澳門語言文化研究中心顧問，《趙元任全集》編委。主要研究領(lǐng)域?yàn)樯鐣?huì)語言學(xué)，研究方向主要有：趙元任學(xué)術(shù)思想研究，社會(huì)語言學(xué)的理論與歷史，語言接觸與語言變化，港澳臺(tái)語言，語言與文化，語言與法律，語言使用情況的調(diào)查與研究等。著有《趙元任學(xué)術(shù)思想評(píng)傳》《趙元任：科學(xué)、語言、藝術(shù)與人生》等著作。