在春秋風(fēng)云中，吳、楚、隨（曾）三國(guó)演繹了諸多令后人難以忘懷的故事，無(wú)論是傳世文獻(xiàn)，還是出土文物，都印證了三國(guó)沙場(chǎng)角逐的復(fù)雜場(chǎng)面。
近期，正在蘇州吳中博物館展出的“穆穆曾侯—曾國(guó)出土青銅器特展”呈現(xiàn)了湖北隨州、棗陽(yáng)等地出土的歷代曾侯青銅器116件，勾勒出曾國(guó)從周初始封屏衛(wèi)周朝，到戰(zhàn)國(guó)中晚期被楚所滅，約700年間的歷史畫(huà)卷。本文則從考古發(fā)現(xiàn)的角度，呈現(xiàn)吳、楚、曾國(guó)間的關(guān)系。
一、吳國(guó)與楚國(guó)
吳國(guó)本是偏處東南的一個(gè)小國(guó)，對(duì)其記載，是首見(jiàn)于《春秋·成公七年》（公元前584年）。吳與楚國(guó)的構(gòu)仇，吳的始強(qiáng)，當(dāng)始于申公巫臣。以至春秋末年自楚昭王即位“無(wú)歲不有吳師”。
申公巫臣，生卒年不詳，春秋時(shí)人。楚國(guó)申縣(今河南南陽(yáng)北)縣尹。羋姓，屈氏，名巫，一名巫臣，字子靈，與申叔時(shí)是親戚。具有很高的才干，曾輔佐過(guò)楚莊王和晉景公，左傳上記載了許多與他有關(guān)的典故。由于他的好色和叛國(guó)，沒(méi)有引起后代的史家太大關(guān)注。后來(lái)，他逃奔了晉國(guó)，為晉國(guó)提出了助吳疲楚的戰(zhàn)略。在出訪吳國(guó)期間，把楚國(guó)軍隊(duì)的戰(zhàn)法告知了吳國(guó)。自此，吳、楚國(guó)兩國(guó)常兵戎相見(jiàn)，吳屢建戰(zhàn)功。
吳中博物館“穆穆曾侯—曾國(guó)出土青銅器特展”現(xiàn)場(chǎng)，擂鼓墩2號(hào)墓編鐘 戰(zhàn)國(guó)中期
在吳與楚爭(zhēng)霸中還有一個(gè)人物值得關(guān)注，他就是伍子胥，也是由楚國(guó)逃往吳國(guó)的。
伍子胥，公元前522年，其父伍奢被殺，他逃亡經(jīng)過(guò)宋、鄭等國(guó)入?yún)?。后幫公子?即吳王闔閭)刺殺吳王僚，奪取王位，整軍經(jīng)武，國(guó)勢(shì)日盛。不久攻破楚國(guó)，以功封于申，又稱申胥。后吳王夫差時(shí)，勸王拒絕越國(guó)求和并停止伐齊，吳王不聽(tīng)，漸被疏遠(yuǎn)，最后吳王賜劍命他自殺。伍子胥逃到吳國(guó)后，亦教吳勝楚的兵法，隨吳王一同攻破楚都，并報(bào)殺父之仇。
吳楚之爭(zhēng)，無(wú)時(shí)不有，無(wú)處不在，成語(yǔ)有卑梁之釁，講的是一次吳楚兩國(guó)的邊民因采桑葉之爭(zhēng)進(jìn)而引發(fā)了 一場(chǎng)國(guó)與國(guó)之間的戰(zhàn)爭(zhēng)。
曾侯乙 帷帳構(gòu)件 戰(zhàn)國(guó)早期 湖北省隨州市擂鼓墩M1出土 隨州市博物館藏
據(jù)《史記·楚世家》記載：春秋后期，吳國(guó)的邊境城邑卑梁和楚國(guó)的城邑鐘離一界之隔，雞犬相聞。一天，卑梁與鐘離的兩個(gè)女孩一起采桑葉時(shí)，因爭(zhēng)搶桑葉發(fā)生了口角。兩家大人聽(tīng)說(shuō)后隨即趕到了出事地點(diǎn)，先是相互指責(zé)對(duì)方，既而大打出手，結(jié)果鐘離的人打死了卑梁的人。為此，卑梁的百姓怒不可遏，守城的長(zhǎng)官還帶領(lǐng)大兵掃蕩了鐘離。楚平王接到鐘離遭到攻擊的報(bào)告后，不問(wèn)曲直是非，當(dāng)即調(diào)撥軍隊(duì)攻占了卑梁。而吳王僚對(duì)楚國(guó)領(lǐng)土早有覬覦之心，正愁沒(méi)有進(jìn)攻的借口，自然不會(huì)放過(guò)這個(gè)難得的出兵機(jī)會(huì)，于是派公子光率領(lǐng)大軍進(jìn)攻楚國(guó)。最后，吳軍攻占了鐘離和楚國(guó)的另一重鎮(zhèn)居巢。由此，后人把這場(chǎng)因爭(zhēng)搶桑葉而引起的大規(guī)模的征戰(zhàn)，稱為“卑梁之釁”，借以諷喻因無(wú)謂的小事而引起的爭(zhēng)端和殺戮。以史為鏡，可知是非；以事為鏡，可戒后人。“卑梁之釁、血流吳楚”的典故，應(yīng)為后人所警戒。
吳國(guó)與楚國(guó)屢有戰(zhàn)爭(zhēng)，考古證實(shí)，在楚墓常見(jiàn)有吳國(guó)的兵器，而吳越兵器素有“甲天下”之稱。楚墓中出土的吳國(guó)兵器，可能即是繳獲的吳國(guó)兵器。
1983年，在湖北江陵馬山5號(hào)墓中出土了一件吳王夫差自用青銅矛，全長(zhǎng)29.5厘米。矛身與劍身相似而較短，中線起脊，兩面脊上均有血槽，血槽后端各鑄一獸頭，骹中空，骹口扁圓，口沿內(nèi)凹，矛體滿飾菱形幾何暗紋，基部有兩行8字錯(cuò)金銘文：“吳王夫差自作用鈼”。據(jù)專家考證，鈼為矛屬刺兵器。由此可知，此矛為吳王夫差自用，鑄造精良，保存完好。
二、吳國(guó)與曾國(guó)
文獻(xiàn)記載，吳國(guó)與曾國(guó)同屬姬姓，本沒(méi)有恩怨，但在吳楚交惡的征戰(zhàn)中，吳國(guó)與曾國(guó)有了往來(lái)，公元前506年，吳人攻破楚郢都，楚昭王逃到了隨國(guó)，吳囯人追至隨國(guó)城下，要求隨國(guó)交出楚昭王，因隨與楚世有盟約，隨人未允，吳不得不無(wú)功而返。
西周早期曾國(guó)疆域及周邊諸國(guó)位置圖
以上簡(jiǎn)略的歷史記載，得到了考古發(fā)現(xiàn)曾孫邵墓資料的佐證。
曾孫邵墓于2013年發(fā)現(xiàn)于隨州文峰塔墓地，墓口長(zhǎng)約5米、寬約3.5米，墓壙等級(jí)應(yīng)屬中等，是一座未被盜掘的墓葬。棺槨雖已腐朽，但痕跡仍非常清楚。從棺痕判定應(yīng)是一棺一槨墓葬。從尚未完全腐朽的棺蓋及腐朽物看，棺蓋上依稀可辨有荒帷和金翣。一望而知，墓主生前身份和地位的顯赫。墓內(nèi)隨葬有一組青銅禮器，計(jì)有銅鼎、銅簠、銅缶、銅盤(pán)、銅匜，以及車(chē)馬兵器。從銅器形制可判定墓葬的年代應(yīng)屬春秋晚期。其中，絕大多數(shù)青銅禮器上都有銘文，有“曾孫邵之行鼎”、“曾孫邵之行缶”、“曾孫邵之大行之壺”等。從銘文而知墓主當(dāng)為曾孫邵。在同墓所出的一件銅戈上還見(jiàn)有“隨大司馬嘉有之行戈”。這是首次經(jīng)科學(xué)發(fā)掘出土的一件“隨”字銘文銅器，也是曾國(guó)、隨國(guó)名稱同時(shí)出現(xiàn)。除此之外，同墓中還出現(xiàn)了吳國(guó)國(guó)名，在棺內(nèi)還出有一件錯(cuò)金銘文銅戟，銘文為“吳王子光之用”。曾孫邵墓的發(fā)現(xiàn)為我們揭示吳、楚、曾（隨）的歷史，特別是吳楚之戰(zhàn)的歷史提供了諸多信息。
吳王子光 戟 春秋晚期 湖北省隨州市文峰塔墓地M21出土 隨州市博物館藏
1、曾孫邵其人、其名、其官，及所反映的曾隨之謎
曾孫邵傳世文獻(xiàn)未見(jiàn)有記載，從其銘文而知，應(yīng)是曾國(guó)某一位曾侯之孫，應(yīng)屬曾國(guó)的公族?！按笏抉R”是職官，主司兵權(quán)?！按笏抉R嘉有”與“曾孫邵”是同一個(gè)人，即是一名一字的關(guān)系。眾所周知，古代的名與字在意義上是有關(guān)聯(lián)的，“嘉有”與“邵”都有“美”意，稱邵之名，有可能是其死后的專鑄之器，也就是說(shuō)，邵之名應(yīng)是其卸任大司馬之后的稱謂?！凹斡小睉?yīng)是其在任大司馬職時(shí)之名。銘文揭示出所使用的是一國(guó)兩名，這就從銘文中證實(shí)了曾就是隨。
2、曾孫邵與吳王子光的交往
在曾孫邵墓葬中出土了一件錯(cuò)金鳥(niǎo)篆文銅戟，銘文“吳王子光之用”，顯然是一件吳國(guó)的兵器，非常耐人尋味的是，這件戟是出自于曾孫邵的棺內(nèi)，向人們昭示出，曾孫邵對(duì)這件戟鐘愛(ài)有加。那么，吳王子光的戟為什么會(huì)葬在曾孫邵的墓葬中，并且作為貼身之物而放于棺內(nèi)，必定有著一段不同尋常的歷史，其與吳楚之戰(zhàn)應(yīng)有著相當(dāng)大的關(guān)聯(lián)。
吳王子光，文獻(xiàn)一般稱“吳公子光”，即吳王闔閭，春秋末年吳國(guó)國(guó)君，用專諸刺殺吳王僚自立，公元前514年~公元前496年在位，曾滅徐國(guó)，破楚國(guó)，一度占領(lǐng)楚都郢(今湖北江陵西北)，后于槜李(今浙江嘉興西南)為越王勾踐所敗，受傷而死。
隨州境內(nèi)曾（隨）國(guó)遺址和墓地分布圖
眾所周知，吳、曾（隨）都是同姓國(guó)。春秋晚期時(shí)，公元前506年，吳國(guó)聯(lián)合蔡、唐等國(guó)攻破楚國(guó)的郢都，楚昭王倉(cāng)皇逃往隨國(guó)，吳軍追至隨國(guó)都下，要隨國(guó)交出楚昭王。而領(lǐng)兵至隨的正是吳王闔廬（王子光），此時(shí)公子光已是吳王了，但可能仍攜公子時(shí)鑄器——吳王子光戟。十分巧合的是，此時(shí)曾國(guó)主掌兵權(quán)的大司馬正是曾孫邵（嘉有）。似暗示出，此時(shí)，吳王光和曾孫邵就交出楚昭王之事有過(guò)談判 ，吳王闔閭并將自己還是公子時(shí)的鑄造的心愛(ài)之戟贈(zèng)與了曾孫邵。曾孫邵對(duì)此戟倍感珍惜，將其作為珍寶，并在死后葬到了自己的身邊。
三、曾國(guó)與楚國(guó)
曾國(guó)與楚國(guó)的關(guān)系是隨著1978年曾侯乙墓的發(fā)掘而逐步被世人知曉的。40多年來(lái)，隨著出土曾國(guó)金文材料的增多進(jìn)一步證明了歷史上的隨國(guó)就是金文中的曾國(guó)。
1、曾國(guó)的始封
2011年至2013年發(fā)掘的葉家山西周墓地，明確證明了姬姓曾始封于西周早期。無(wú)論是西周青銅器銘文，還是東周青銅器銘文，都證明曾國(guó)是南宮括的封國(guó)。
南宮括，又稱南宮子，西周著名賢者，其后以南宮為姓氏，稱南宮氏。所謂“文王四友南宮子”，依照史籍《史記·周本紀(jì)》的師古注，指的就是南宮括。據(jù)考證，南宮括是周朝文王四友之一的賢士，曾大力助周文王興國(guó)滅紂。周文王逝世后，他又幫助周武王打天下，立下了很大的功勞。周武王建立西周王朝后，叫南宮括去把商紂王搜刮百姓財(cái)物而建立的鹿臺(tái)拆了，并把鹿臺(tái)上的財(cái)物分給貧苦老百姓。又叫他去把商紂王的糧倉(cāng)都打開(kāi)，將糧食分給受饑的庶民們。因其對(duì)周王室有功，因而將封在南土，以應(yīng)對(duì)南土淮夷對(duì)周王朝的威脅。
南公（南宮適） 南公簋（gui?）西周早期 湖北省隨州市葉家山M111出土 隨州市博物館藏
通過(guò)若干次考古發(fā)掘所出土的金文證實(shí)，曾國(guó)應(yīng)是南宮括的封國(guó)。從西周早期一直到戰(zhàn)國(guó)中期偏晚被楚所滅，曾國(guó)存世約700年。由此將曾侯乙與西周曾國(guó)串連起來(lái)。
曾侯乙墓是戰(zhàn)國(guó)早期周王族諸侯國(guó)中曾國(guó)國(guó)君曾侯乙的一座墓葬，位于湖北隨州城西兩公里的擂鼓墩東團(tuán)坡上。曾侯乙墓呈不規(guī)則多邊形，墓坑開(kāi)鑿于紅礫巖中，為多邊形巖坑豎穴木槨墓。無(wú)墓道，南北向，墓坑南北長(zhǎng)16.5米，東西寬21米，深13米，面積為220平方米。
墓中隨葬以九鼎八簋和編鐘、編磬為主的禮樂(lè)器，遵守了周代諸侯的身份，九鼎八簋應(yīng)為天子使用，諸侯應(yīng)使用七鼎六簋，反映出先秦社會(huì)嚴(yán)格的禮樂(lè)制度在后期已經(jīng)出現(xiàn)裂縫，以及人們對(duì)天地、神明和祖先的敬畏。十二律俱全的64件青銅雙音編鐘(不包括楚王所送镈鐘)、玲瓏剔透的尊盤(pán)和完整地書(shū)寫(xiě)二十八宿名稱的衣箱等，體現(xiàn)了先秦時(shí)期中國(guó)在藝術(shù)、技術(shù)、天文等方面的極高成就。其中出土的曾侯乙編鐘是迄今發(fā)現(xiàn)的最完整最大的一套青銅編鐘。
曾侯乙編鐘
2、從對(duì)抗走向臣服
曾國(guó)作為周王的宗親國(guó)，是代表周王鎮(zhèn)守南土而被封于漢東的，隨著楚國(guó)的崛起，初期的曾國(guó)仍是維護(hù)周人的統(tǒng)治的。但進(jìn)入春秋后，周王統(tǒng)治地位漸微，楚人的鋒芒已逐步威逼漢東，盡管隨國(guó)進(jìn)行了頑強(qiáng)地抵抗，但終因國(guó)力不強(qiáng)而屈服，并與楚結(jié)盟。
3、從臣服步入聯(lián)姻
聯(lián)姻是鞏固兩國(guó)關(guān)系的重要手段，曾國(guó)和楚國(guó)的聯(lián)姻至少?gòu)拇呵镏衅谄?，一直到?zhàn)國(guó)都連綿不絕，新近發(fā)現(xiàn)隨仲嬭加鼎和上世紀(jì)30年代出土的曾姬無(wú)恤壺是兩國(guó)互為通婚和重要證據(jù)。
曾侯犺（ka?ng） 云紋銅編鐘 西周早期 湖北省隨州市葉家山M111出土 隨州市博物館藏
4、從聯(lián)姻再到感恩
曾楚關(guān)系進(jìn)入戰(zhàn)國(guó)早期后已達(dá)至尊的高峰，曾侯乙墓出土所出土的竹簡(jiǎn)文字中，可以看出曾國(guó)和楚國(guó)的關(guān)系相當(dāng)密切，曾侯乙死后楚惠王親自為他鑄鐘祭禱。特別是竹簡(jiǎn)文字中還記錄了在曾侯乙死后，前來(lái)送喪的除了楚王外，還有眾多的楚國(guó)不同階層的其他官史，如楚太子，楚令尹，楚大司馬，楚封君，楚大夫等。
值得注意的是，在曾侯乙墓出土一件楚惠王專為曾侯乙制作的镈鐘，鐘上有銘文共31字;“唯王五十又六祀，返自西陽(yáng)，楚王熊章作曾侯乙宗彝，奠之于西陽(yáng)，其永持用享?！边@件楚惠王為曾侯乙去世而專門(mén)制作的鐘，為顯示對(duì)楚人的尊重，镈鐘是掛在整套鐘的正中位置。還將原來(lái)懸掛于鐘架上的最大的一件甬鐘擠掉而沒(méi)有下葬，可見(jiàn)曾國(guó)極重視楚國(guó)的赴喪之禮，曾楚關(guān)系非同一般。那么楚國(guó)為什么要送曾侯乙鐘呢？作為當(dāng)時(shí)楚國(guó)來(lái)說(shuō)，其國(guó)力和軍事實(shí)力都比曾國(guó)強(qiáng)，楚國(guó)為什么對(duì)曾國(guó)頂禮膜拜？
原來(lái)楚惠王的父親楚昭王因吳師入郢曾逃到隨國(guó)，是曾（隨）國(guó)救了楚昭王，楚惠王繼位后為報(bào)效曾國(guó)的救父救國(guó)之恩，才給了曾侯如此之高的喪葬之禮。
5、是曾侯與挽救了楚昭王
在曾與楚國(guó)的眾多事件中，最重要的當(dāng)是楚昭王奔隨一事。據(jù)傳世文獻(xiàn)記載，是隨侯救了楚昭王，但這個(gè)隨侯是誰(shuí)，史書(shū)沒(méi)有明載。當(dāng)曾即隨得以確立后，通過(guò)考古學(xué)年代推斷，此時(shí)在位的是曾侯與，而曾侯與編鐘銘文的發(fā)現(xiàn)可以確認(rèn)挽救楚昭王的正是曾侯與。
（本文經(jīng)吳中博物館授權(quán)刊發(fā)，作者系湖北省文物考古研究所研究員，原文標(biāo)題為《考古發(fā)現(xiàn)所揭示的吳、楚、曾》）
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