蘇州自古風(fēng)物清嘉，在江南煙雨氤氳中，書香綿延，世澤久長(zhǎng)。尤其是明清兩代，藏書刻書家層出不窮，高峰迭起，如錢謙益絳云樓、瞿啟甲鐵琴銅劍樓等，皆獨(dú)步一時(shí)，翹楚書林。
澎湃新聞從蘇州圖書館獲悉，3月16日，“冊(cè)府千華——蘇州市藏國(guó)家珍貴古籍特展”對(duì)外展出，“冊(cè)府千華”系列展覽是目前國(guó)內(nèi)最具影響力的專業(yè)古籍展覽，這次展覽，由國(guó)家圖書館（國(guó)家古籍保護(hù)中心）、蘇州市文化廣電和旅游局主辦，蘇州圖書館（蘇州市古籍保護(hù)中心）承辦，常熟市圖書館、吳江區(qū)圖書館、蘇州博物館、吳中區(qū)圖書館、常熟博物館等古籍收藏單位合辦。
展覽主要分為三個(gè)部分：第一部分“吳刻最善”，介紹蘇州刻書的歷史與成就；第二部分“吳門縹緗”，展示蘇州市各藏書單位收藏的珍貴古籍；第三部分“吳韻流長(zhǎng)”，介紹十家重點(diǎn)藏書單位開展的古籍保護(hù)工作。
蘇州號(hào)稱文獻(xiàn)淵藪，是我國(guó)古代藏書、刻書中心之一。明清兩代，閶門、觀前街一帶，書坊林立，現(xiàn)在能找到名字的書坊就有幾百家之多，所刻之書更是難計(jì)其數(shù)。而且蘇州所刻之書，以?？本珜徶Q，雖然價(jià)錢高，卻深得讀書人的喜愛。明代藏書家胡應(yīng)麟就說：“凡刻之地有三，吳也、越也、閩也。……其精吳為最，其多閩為最，越皆次之；其直重吳為最，其直輕閩為最，越皆次之。”
文化和旅游部日前公布《第六批國(guó)家珍貴古籍名錄（752部）》，蘇州圖書館5部古籍入選，包括明前期刻本《賈誼新書》三卷、明崇禎七年程應(yīng)祥刻鈐印本《印范》一卷、明萬歷四十五年刻鈐印本《蘇氏印略》三卷、清初蒂古堂刻鈐印本《胡氏篆草》一卷。蘇州圖書館入選《國(guó)家珍貴古籍名錄》的古籍達(dá)124部，在江蘇省內(nèi)僅次于南京圖書館，位居全國(guó)同類圖書館前列。
蘇州博物館藏《大隨求陀羅尼經(jīng)咒》
此外，蘇州博物館圖書館所藏中文古籍有10萬余冊(cè)（含卷軸、冊(cè)頁等），大部分屬于民國(guó)以前（1911年前）的線裝刻本及稿、抄、校本，雖不云多，亦可曰精善，尤其是佛教經(jīng)卷、地方文獻(xiàn)、碑帖拓片、名人手稿等，均為極富特色的館藏佳品。在2007年開展的全國(guó)古籍普查工作中，蘇州博物館有56種古籍入選全國(guó)珍貴古籍名錄、127種入選江蘇省珍貴古籍名錄，其中不乏歷史文獻(xiàn)性、學(xué)術(shù)資料性、藝術(shù)代表性俱佳的珍品。其中，五代泥金寫本《妙法蓮華經(jīng)》、北宋寫本《佛說天地八陽經(jīng)》、北宋刻本《金光明經(jīng)》等56種古籍，先后入選國(guó)家珍貴古籍名錄。
展覽海報(bào)
展覽現(xiàn)場(chǎng)
展覽現(xiàn)場(chǎng)
《姑蘇繁華圖》中的書坊
第一部分“吳刻最善”
如果按照刻書機(jī)構(gòu)分類，古籍大致可分為官刻本、私刻本、坊刻本、寺觀刻本幾種類型。蘇州的官署，自宋代至清末，都有刻書。比如杜甫詩集，它最早的刻本，就是蘇州郡守王琪所刻。
目前，蘇州官刻最早的實(shí)物，是瑞光塔出土的宋咸平四年（1001）所刻《大隨求陀羅尼經(jīng)咒》，現(xiàn)藏蘇州博物館。蘇州官刻比較常見的，當(dāng)屬江蘇書局所刻各種書籍。江蘇書局同治七年（1868）設(shè)立，前后持續(xù)三十年，總計(jì)刻書一百余種，另外還接收他人所贈(zèng)書板幾十種。
江蘇書局刻《通鑒外紀(jì)》
江蘇書局刻《續(xù)資治通鑒》雕版 蘇州博物館古籍圖書館 藏
私刻本，又稱家刻本，是由學(xué)者和藏書家主持，以流傳善本、保存親友著作為目的而刊刻的書本。
蘇州私家刻書極其常見，自宋至清，有幾百家之多。特別是明正德以后，私家刻書盛行復(fù)古之風(fēng)，翻宋、影宋成為時(shí)尚。像明吳元恭《爾雅》、袁氏嘉趣堂《文選》、東山王延喆《史記》、徐氏東雅堂《韓昌黎集》、趙均《玉臺(tái)新詠》，清張士俊《澤存堂五種》、毛氏汲古閣《說文解字》、繆曰芑《李翰林集》、黃丕烈《士禮居叢書》、顧廣圻《列女傳》、汪士鐘《儀禮疏》等，都精美絕倫，與宋刻本惟妙惟肖。
吳元恭翻宋本《爾雅》
蘇州私家刻書數(shù)量最多的，是常熟毛氏汲古閣。自明末至清康熙，總計(jì)刻書六百余種，板十萬余片。代表性刻本有《十三經(jīng)》《十七史》《津逮秘書》《六十種曲》等。
毛氏汲古閣刻范成大《吳郡志》
坊刻本是書商為了盈利而刻印的書籍。蘇州歷代書坊也有數(shù)百家之多，著名的有掃葉山房（后移至上海）、書業(yè)堂、綠蔭堂、寶翰樓、大觀堂等。它們刻書往往冠以金閶、蘇州之名。
金閶大雅堂、五雅堂刻《繪事備考》
由于書坊數(shù)量龐大，競(jìng)爭(zhēng)激烈，康熙十年（1671），蘇州書業(yè)就成立行會(huì)組織——崇德公所進(jìn)行管理。這在全國(guó)也是極為罕見的。
《吳縣為重建書業(yè)公所興工禁止地匪借端阻撓碑》拓片 蘇州博物館古籍圖書館 藏
蘇州書坊刻書從數(shù)量來講，以洞庭席氏掃葉山房為第一。從乾隆至民國(guó)，掃葉山房一共刊印書籍?dāng)?shù)千種，享譽(yù)全國(guó)。歷代書坊刻書，無有出其右者。
上海掃葉山房?jī)稌?/p>
掃葉山房商標(biāo)
蘇州寺觀刻書也不少，靈巖山寺、虎丘山寺、報(bào)恩寺、磧砂延圣院、鄧尉山圣恩寺、常熟破山興福寺、穹窿山上真觀、玄妙觀都有刻書。
其中最有名的當(dāng)屬甪直磧砂延圣院所刻《磧砂藏》。該藏共591函，6362卷，輯錄佛經(jīng)1512種，中有版畫3700余幅，宋嘉定九年（1216）開始雕刻，元至治二年（1322）左右完工，前后歷時(shí)一百余年。
《磧砂藏》精美版畫
第二部分“吳門縹緗”
第二部分總共展出古籍150部，都是入選《國(guó)家珍貴古籍名錄》和《江蘇省珍貴古籍名錄》的珍貴藏品，平時(shí)難得一見。宋刻毛抄、活字套印、名家手稿，悉數(shù)登場(chǎng)。150部書，分為兩期，第一期為珍貴古籍展示，第二期為蘇州刻本展示。其中第一期展示的珍貴古籍包括明刻本《呂氏春秋》二十六卷、馮桂芬《說文解字段注考正》稿本、明刻本《歷代君鑒》五十卷等。
《呂氏春秋》二十六卷，明弘治十一年（1498）李瀚刻本。此書看似其貌不揚(yáng)，其實(shí)據(jù)元至正刻本翻刻。卷二十六末有“弘治十一年秋河南開封府許州重刊”識(shí)語，造假者往往把它挖去，冒充元刻本，有不少人因此上當(dāng)。葉德輝就說：“近人藏書家往往為其所欺，惟仁和丁氏《善本書室藏書志》于李瀚刻本揭破其偽?！?/p>
吳中區(qū)圖書館藏李瀚刻《呂氏春秋》
《孝經(jīng)今文音義》一卷《論語音義》一卷《孟子音義》一卷，又簡(jiǎn)稱《三經(jīng)音義》，清初毛氏汲古閣影宋抄本。
上世紀(jì)六十年代，蘇州圖書館館員們?cè)诟别^長(zhǎng)許培基的帶領(lǐng)下，冒著風(fēng)險(xiǎn)，在廢品站蹲守一兩個(gè)月，揀回古籍、圖書及期刊3272斤，《三經(jīng)音義》就在其中。毛氏汲古閣影抄宋本，俗稱“毛抄本”，紙質(zhì)潔白，墨如點(diǎn)漆，一筆一畫，與宋本無異，素有“半部宋版”之稱。
《孝經(jīng)今文音義》一卷
《論語音義》一卷
《孟子音義》一卷 蘇州圖書館 藏
馮桂芬《說文解字段注考正》稿本。馮桂芬（1809—1874），字林一，號(hào)景亭、懁叟，晚年自號(hào)鄧尉山人。清吳縣人。道光二十年（1840）榜眼。馮桂芬是清末著名的思想家，精通小學(xué)、算法、天文。主張變法圖強(qiáng)，提倡采西學(xué)，制洋器，籌國(guó)用，改科舉。晚歲遷居木瀆，即家開局，修纂同治《蘇州府志》。
馮桂芬小像
馮桂芬此書旨在糾正段玉裁《說文解字注》引文之失，書中朱文批點(diǎn)，是他的孫子馮世澂所為。
蘇州圖書館藏稿本《說文解字段注考正》
《歷代君鑒》五十卷，明景泰四年（1453）內(nèi)府刻本。此書由明代宗朱祁鈺主持編纂，開本闊大，紙墨精良，具有明顯的經(jīng)廠本特征，卷端鈐有司禮監(jiān)“廣運(yùn)之寶”朱紅大印。
蘇州圖書館藏經(jīng)廠本《歷代君鑒》
《史記》一百三十卷，明嘉靖四年至六年（1525—1527）王延喆刻本。王延喆，字子貞，號(hào)林屋，是蘇州東山人，大學(xué)士王鏊的長(zhǎng)子。王延喆所刻《史記》，底本來源于宋本，刊印精美，頗受藏書家青睞，俗稱王本。
清初文學(xué)家王士禛在《池北偶談》中曾記載這么一個(gè)故事：有一天，一個(gè)書商拿著宋本《史記》上門來賣，王延喆裝作有意購(gòu)買，請(qǐng)書商將書留家一月以鑒定真?zhèn)巍粝聛碇?，王延喆馬上招集工人，照著宋本摹刻起來。一月期限已到，書也刻成，書商前來取書，王延喆將摹本交給書商，書商竟不能辨別。足見其工藝之精。
蘇州博物館古籍圖書館藏王延喆刻《史記》
《宣和集古印史》八卷，明萬歷二十四年（1596）來氏寶印齋刻鈐印本。此書稀見，內(nèi)封有漢佩剛卯、嚴(yán)卯仿偽印記，獨(dú)具一格。作者自稱，“夾連四綿紙墨刷，珊瑚朱砂印色覆印”“絕無模糊欹邪破損，敢懸都門，自方《呂覽》”。此書是已故書法家瓦翁先生所贈(zèng)。
蘇州圖書館藏《宣和集古印史》
《古今圖書編》一百三十四卷，明抄本。存九十一卷。南潯蔣氏《傳書堂書志》著錄此書，云“未刊時(shí)之清稿本”。另有刻本傳世，為一百二十七卷。
蘇州圖書館藏《古今圖書編》
《容齋隨筆》十六卷《續(xù)筆》十六卷，南宋嘉定五年（1212）章貢郡齋刻本。此書為蘇州圖書館的鎮(zhèn)庫之寶，流傳至今已八百余年。曾經(jīng)流落日本，后為荊州田潛購(gòu)回，后又轉(zhuǎn)賣給武昌徐恕。1920年，張?jiān)獫?jì)因緣購(gòu)得此書，將它影印在《四部叢刊續(xù)集》中。
蘇州圖書館藏宋刻本《容齋隨筆》
據(jù)張?jiān)獫?jì)日記記載，湖州大藏書家張鈞衡聽說張?jiān)獫?jì)收得此書，次年一月，就找到了張?jiān)獫?jì)的親家葛嗣澎，請(qǐng)葛氏出面，讓張?jiān)獫?jì)把此書轉(zhuǎn)讓給他。
張?jiān)獫?jì)為了讓《四部叢刊》多一些精品，和同人商議后，向張鈞衡提出交換條件，如果張鈞衡能將藏書“無限制”借給涵芬樓影印，這部珍貴的宋版可以原價(jià)割讓。張鈞衡得信后，也不拖泥帶水，竟然痛快答應(yīng)了。
大家各取所得，皆大歡喜，留下了一段印書、藏書的佳話。
張?jiān)獫?jì)先生
《明心寶鑒》，是明代一部非常流行的勸善書，傳入朝鮮、日本后，都產(chǎn)生過巨大影響。同時(shí)，它也是最早翻譯到西方的漢文典籍。1590年，天主教傳教士高母羨在菲律賓獲得此書，將它翻譯成西班牙語，獻(xiàn)給了王子斐利三世。
明嘉靖三十二年（1553） 內(nèi)府太監(jiān)曹玄刻《重刊明心寶鑒》 蘇州圖書館 藏
《太玄經(jīng)》十卷，明嘉靖孫沐萬玉堂刻本。此書也是仿宋刻本中的精品，學(xué)者繆荃孫就盛贊此書是“明人翻刻宋刻最善之書”。葉德輝《書林清話》記載，《欽定天祿琳瑯書目后編》就把此書誤定作宋本。
吳江區(qū)圖書館藏孫沐萬玉堂刻《太玄經(jīng)》
《醉古堂劍掃》十二卷，明天啟四年（1624）刻朱墨藍(lán)三色套印本。很多人都讀過《小窗幽記》一書，為它的清雅脫俗所折服。事實(shí)上，《小窗幽記》正是此書的盜版，因?yàn)椤秳摺返淖髡哧懡B珩實(shí)在沒什么名氣，書商就造假把作者改成了松江文學(xué)家陳繼儒。此書用朱、墨、藍(lán)三色套印，正文采用仿竹簡(jiǎn)樣式，序跋多用古文篆字，清新素雅，作者的審美品位躍然紙上。
蘇州圖書館藏《醉古堂劍掃》
宋刻本《王狀元集百家注編年杜陵詩史》三十二卷，蘇州圖書館另一個(gè)鎮(zhèn)庫之寶。此書遞經(jīng)無錫華夏、昆山徐乾學(xué)、泰興季振宜、商丘宋犖收藏，后流入日本。清朝末年，為實(shí)業(yè)家周學(xué)熙購(gòu)回，后為蘇州圖書館收藏。
蘇州圖書館藏宋刻本《杜陵詩史》
《歐陽先生文粹》二十卷《遺粹》十卷，明嘉靖二十六年（1547）郭云鵬寶善堂刻本。郭云鵬，字萬程，是嘉靖時(shí)期蘇州著名的刻書家，刻書甚多且精，計(jì)有《曹子建集》《分類補(bǔ)注李太白詩》《歐陽先生文粹》《河?xùn)|先生集》《文章備覽》《編選四家宮詞》等。
常熟博物館藏《歐陽先生文粹》
《吳騷二集》是一部散曲選集，以版畫精美著稱，布景勻稱，人物生動(dòng)，讀來圖文并茂，賞心悅目。
蘇州圖書館藏明刻本《吳騷二集》
《杜子美七言律》一卷、《孟浩然詩集》二卷，明末閔齊伋、凌濛初套印本。閔氏、凌氏是當(dāng)時(shí)套印技術(shù)的代表人物，今天我們所見的明代套印本，絕大多數(shù)是他們兩家所為。
蘇州圖書館藏閔氏朱墨藍(lán)三色套印本《杜子美七言律》
蘇州圖書館藏凌濛初朱墨套印本《孟浩然詩集》
第三部分“吳韻流長(zhǎng)”，介紹十家重點(diǎn)藏書單位開展的古籍保護(hù)工作。據(jù)悉，此次特展由國(guó)家圖書館（國(guó)家古籍保護(hù)中心）、蘇州市文化廣電和旅游局主辦，蘇州圖書館（蘇州市古籍保護(hù)中心）承辦，常熟市圖書館、吳江區(qū)圖書館、蘇州博物館、吳中區(qū)圖書館、常熟博物館等古籍收藏單位合辦。展覽將持續(xù)至4月24日。
（本文據(jù)蘇州圖書館、蘇州博物館及相關(guān)古籍資料綜合）
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