一、杭州老德勝橋
同樣是出身寒微、堅(jiān)決主戰(zhàn)的中興大將，岳飛在身后升格為武圣、民族英雄，而韓世忠知所進(jìn)退以得善終。
韓世忠年長(zhǎng)岳飛15歲，南渡前已在西夏前線及平定方臘的戰(zhàn)爭(zhēng)中立下赫赫戰(zhàn)功。因生擒方臘而轉(zhuǎn)為武節(jié)大夫，韓世忠在靖康之際投奔河北兵馬大元帥趙構(gòu)時(shí)已是一名中級(jí)將領(lǐng)。靖康元年（1126）十一月，宋徽宗第九子趙構(gòu)本來(lái)奉命往金營(yíng)乞和，途經(jīng)磁州（今河北磁縣）時(shí)得知金軍南侵，便不再前行。這時(shí)知相州汪伯彥請(qǐng)趙構(gòu)前往相州（今河南安陽(yáng)），并親率軍隊(duì)迎接。閏十一月中旬，趙桓以蠟書(shū)詔任命趙構(gòu)為河北兵馬大元帥，汪伯彥、宗澤為副元帥，令他們急速率兵援救開(kāi)封，岳飛就在這時(shí)再次從軍。
十二月一日，趙構(gòu)在相州就任大元帥，此時(shí)金軍開(kāi)始進(jìn)攻開(kāi)封城，趙桓再次向趙構(gòu)求援。趙構(gòu)率近萬(wàn)軍隊(duì)踏冰渡過(guò)黃河抵達(dá)大名府（今河北大名），并要求河北各州府軍隊(duì)前來(lái)會(huì)合。于是副元帥宗澤率軍2000人，信德府（今河北邢臺(tái)）知府梁顯祖率部將張俊、楊沂中及3000軍兵，劉光世、韓世忠也率所部，相繼抵達(dá)大名府。至此，中興四將已全部歸到趙構(gòu)麾下，重建南宋的趙構(gòu)集團(tuán)初步構(gòu)成。
由此時(shí)至建炎四年（1130）的黃天蕩戰(zhàn)役之前，韓世忠在對(duì)金戰(zhàn)爭(zhēng)中并無(wú)勝績(jī)，但因平定苗劉之亂時(shí)忠勇無(wú)比，建炎三年韓世忠已經(jīng)建節(jié)（武勝、昭慶軍節(jié)度使）并除浙西制置（守鎮(zhèn)江），奠定了宋金戰(zhàn)線上江淮戰(zhàn)區(qū)主帥的地位。
韓世忠在苗劉之亂中表現(xiàn)突出，與對(duì)他有知遇之恩的王淵有關(guān)。韓世忠是陜西綏德（宋代綏德屬延安府），32歲時(shí)隨王稟從西北戰(zhàn)場(chǎng)到東南平定方臘，期間與王淵相遇。據(jù)韓世忠神道碑稱(chēng)，兩人在杭州北關(guān)的堰橋遭方臘軍圍攻，韓世忠在堰橋伏擊，然后追至王淵舟前“斬首數(shù)級(jí)，師遂大克”，王淵贊嘆韓世忠“真萬(wàn)人敵”，兩人從此定交，韓世忠成為王淵的部下，堰橋從此被杭州人稱(chēng)為“得勝橋”。宋代的堰橋或“得勝橋”即今天京杭運(yùn)河上的老德勝橋，連接著杭州長(zhǎng)板巷與夾城巷兩條小路。另?yè)?jù)民國(guó)《杭州府志》，韓世忠在此掩擊的是苗劉叛軍，而非方臘的軍隊(duì)。
苗劉之變相當(dāng)程度上是因?yàn)橥鯗Y而起。韓世忠隨王淵投奔在大名的趙構(gòu)時(shí)，靖康之難尚未發(fā)生，宋欽宗趙桓對(duì)議和還抱有幻想。這時(shí)趙構(gòu)一邊命兵馬副元帥宗澤南下開(kāi)德府（澶淵，今河南濮陽(yáng)）向開(kāi)封進(jìn)軍，自己卻撤到濟(jì)州（今山東巨野）。靖康之難發(fā)生后，群臣擁立趙構(gòu)，靖康元年五月（1127年6月），趙構(gòu)在應(yīng)天府（今河南商丘）稱(chēng)帝，改元建炎。趙構(gòu)稱(chēng)帝后設(shè)立御營(yíng)司，任命王淵為都統(tǒng)制負(fù)責(zé)皇帝新設(shè)立的這支禁衛(wèi)軍，《宋史》稱(chēng)王淵因此“扈從累月不釋甲”。
十二月金軍再次南侵，宗澤依靠?jī)珊拥貐^(qū)的數(shù)十萬(wàn)義軍有效擊退金軍進(jìn)攻，同時(shí)24次上《乞回鑾疏》請(qǐng)求趙構(gòu)返回開(kāi)封，以號(hào)令抗金斗爭(zhēng)。第二年宗澤又提出出師渡河計(jì)劃，趙構(gòu)置若罔聞，宗澤憂(yōu)憤離世。得知宗澤去世的消息，金軍大舉南侵，追擊趙構(gòu)。繼任東京留守杜充對(duì)河北義軍采取敵視態(tài)度，官軍分崩離析。建炎二年（1128）十二月，金兵攻陷東平府和大名府，知濟(jì)南府劉豫降金。建炎三年（1129）初，金軍先后打敗韓世忠、劉光世的軍隊(duì)，破楚州（今江蘇淮安），陷天長(zhǎng)軍（今安徽天長(zhǎng)），十萬(wàn)宋軍望風(fēng)解體，金軍推進(jìn)到距揚(yáng)州城僅數(shù)十里的地方。趙構(gòu)倉(cāng)皇渡江逃到鎮(zhèn)江，金軍因不便渡江，焚揚(yáng)州而返。
鎮(zhèn)江宗澤墓
從揚(yáng)州保護(hù)趙構(gòu)渡江撤退時(shí)，御營(yíng)司都統(tǒng)制王淵對(duì)船只的分配出現(xiàn)混亂，更談不上組織對(duì)金軍的有效抵抗，事后更處置失當(dāng)，引起其他將領(lǐng)強(qiáng)烈不滿(mǎn)。又在王淵的主張下，趙構(gòu)從鎮(zhèn)江撤到杭州，不久王淵也從蘇州來(lái)到杭州，趙構(gòu)讓王淵繼續(xù)負(fù)責(zé)御營(yíng)司。結(jié)果到三月，御營(yíng)司武將苗傅、劉正彥發(fā)動(dòng)兵變，捕殺王淵及內(nèi)侍百余人，脅迫趙構(gòu)將皇位禪讓給年僅三歲的皇子趙旉，由孟太后垂簾聽(tīng)政，改元“明受”。
兵變發(fā)生后，韓世忠一方面被苗傅等授予捧日天武四廂都指揮使等職，一面得到在平江府（今江蘇蘇州）的禮部侍郎張浚聯(lián)絡(luò)勤王的消息。韓世忠自鹽城收集散卒數(shù)千人往平江與張浚相會(huì)，首語(yǔ)“我便去救官家”。不過(guò)韓世忠誓殺苗、劉二人的另一個(gè)重要原因顯然是為“識(shí)世忠于微時(shí)，待之絕等”的王淵復(fù)仇。韓世忠請(qǐng)求赴行在杭州，竟獲得苗傅同意。韓世忠自平江率三十里船隊(duì)先抵秀州（今浙江嘉興）營(yíng)造武器，苗傅派人帶走韓世忠妻梁氏及子為人質(zhì)。右丞相朱勝非對(duì)苗傅說(shuō)，可以讓梁氏到秀州勸韓世忠歸順，竟獲得苗傅同意，事后苗、劉對(duì)各路勤王軍匯聚秀州感到恐慌。四月初趙構(gòu)已經(jīng)復(fù)辟，韓世忠發(fā)兵自臨平進(jìn)入杭州見(jiàn)到趙構(gòu)，苗、劉等人皆遁走。趙構(gòu)詔除韓世忠為武勝軍節(jié)度使，韓世忠請(qǐng)求朝廷賜地厚葬王淵，不遺余力地照顧王淵家人，又請(qǐng)求由他繼續(xù)追捕苗、劉等人。五月，韓世忠降苗傅、擒劉正彥，七月還至建康（今南京）親斬苗、劉諸人于市。
杭州老德勝橋
二、鳳凰山“忠實(shí)”題刻
苗傅、劉正彥伏誅之后，韓世忠除武勝、昭慶軍節(jié)度使，趙構(gòu)御書(shū)“忠勇”兩字以賜，其妻梁氏也被封為護(hù)國(guó)夫人。韓世忠妻妾有白氏、梁氏、周氏、茆氏等，除結(jié)發(fā)妻白氏卒于苗劉之變以前之外，其他梁、周、茆三氏皆是娼妓出身，其中周氏原是知秀州趙叔近之妾，為王淵所得后贈(zèng)予韓世忠，茆氏本是杭州名妓呂小小。
梁氏就是清代戲曲小說(shuō)中赫赫有名的巾幗英雄梁紅玉，宋代文獻(xiàn)沒(méi)有出現(xiàn)“紅玉”之名，但宋人筆記中有韓梁姻緣的傳說(shuō)。韓梁相識(shí)應(yīng)該在韓世忠平定方臘之時(shí)，羅大經(jīng)《鶴林玉露》稱(chēng)梁氏一次進(jìn)入鎮(zhèn)江官府慶賀節(jié)日，忽然見(jiàn)到殿柱下“一虎蹲臥”。梁氏驚駭而出，待人多時(shí)再視卻是士卒韓世忠，于是主動(dòng)邀酒、盡歡結(jié)納。當(dāng)然這是小說(shuō)家言，平定方臘時(shí)韓世忠已是赫赫武將，絕非廊下兵卒。
自古英雄配人美人，韓梁風(fēng)流千古的是戰(zhàn)場(chǎng)傳奇，而非風(fēng)月之事。梁氏第一次載入史冊(cè)是苗傅兵變時(shí)機(jī)智勇敢的表現(xiàn)。平定苗、劉兵變后，在群臣的請(qǐng)求下，趙構(gòu)由杭州移蹕江寧府，并派使臣北上求和。使臣還在途中，金朝以完顏兀術(shù)為統(tǒng)帥再次南侵，由歸德（今河南商丘）急速南下，準(zhǔn)備南渡長(zhǎng)江追擊趙構(gòu)。趙構(gòu)倉(cāng)皇乞和，致信金軍統(tǒng)帥稱(chēng)“天網(wǎng)恢恢，將安之耶……惟冀閣下之見(jiàn)哀而赦”。金軍不予理睬，趙構(gòu)由建康經(jīng)鎮(zhèn)江、平江府逃往臨安府、越州（今浙江紹興）、明州（今浙江寧波）、定?？h（今浙江鎮(zhèn)海）、渡海至昌國(guó)（今浙江定海）、臺(tái)州（今臨海）。金軍一路追擊，直至入海300余里遇風(fēng)暴退回明州。趙構(gòu)自海上返回溫州江心嶼，避居江心寺，數(shù)天后才敢登岸。
金軍因戰(zhàn)線漫長(zhǎng)，無(wú)力再戰(zhàn)，一邊撤軍一邊焚城擄掠，明州、臨安、平江等地均遭浩劫。建炎四年（1130）正月，完顏兀術(shù)從平江府撤軍，準(zhǔn)備在鎮(zhèn)江渡江北上時(shí)，宋將韓世忠率八千水師，在鎮(zhèn)江焦山寺附近的江面攔截十萬(wàn)金軍，將金軍水師逼入建康東北70里處的死水港黃天蕩，先后相持四十余日。金軍掘開(kāi)老鸛河故道通秦淮河，以火器擊退韓世忠水師后撤退，此后金軍未再渡江。史籍記載黃天蕩之役“梁夫人親執(zhí)桴鼓”，今天杭州老德勝橋紀(jì)念韓世忠并無(wú)方臘、苗劉之變的痕跡，一組銅像正是表現(xiàn)黃天蕩之役韓世忠立馬騎射、梁氏擊鼓退兵的英武形象。
杭州老德勝橋韓世忠、梁氏雕像
黃天蕩之役后，岳飛擊潰從陸上撤退的金軍收復(fù)建康。此后宋金反復(fù)交戰(zhàn)，岳飛收復(fù)襄陽(yáng)等六郡后駐守荊襄，吳玠在仙人關(guān)大捷后駐守川陜，韓世忠獲得大儀鎮(zhèn)（今江蘇儀征）戰(zhàn)役的勝利后駐守兩淮，成為宋金防線上的三大主帥。紹興十年（1140），金軍撕毀和議再次南侵，岳飛反擊深入收復(fù)河南諸多失地，韓世忠在兩淮戰(zhàn)區(qū)多次擊敗金軍。于是趙構(gòu)與秦檜加緊求和，并決意解除抗金主帥兵權(quán)。紹興十一年（1141），韓世忠先罷兵權(quán)而任樞密使，再罷樞密使而為太傅，并在痛斥秦檜議和誤國(guó)無(wú)果之后自請(qǐng)引退。得知岳飛將被賜死，韓世忠責(zé)問(wèn)秦檜“莫須有三字何以服天下”，此后閉門(mén)謝客，縱游西湖。
紹興和議始成，趙構(gòu)從此偏安杭州。傳說(shuō)南宋皇城所在的杭州鳳凰山麓“忠實(shí)”兩字題刻是議和五年后趙構(gòu)御書(shū)，這時(shí)趙構(gòu)忙于核定太學(xué)生員的名額，南宋又是一派太平景象。
杭州鳳凰山“忠實(shí)”題刻
三、蘇州中興佐命定國(guó)元?jiǎng)字?/strong>
岳飛遇害后第十年（紹興二十一年，1151）的秋天，韓世忠“薨于臨安府之賜第”（今天杭州市武林路的萬(wàn)壽亭一帶）。韓世忠去世后，趙構(gòu)“降旨臨奠”，魏國(guó)夫人茆氏以道路窄隘上疏辭免（其實(shí)韓府在御街所經(jīng)之地）。韓世忠葬于蘇州靈巖山西麓，不知為何浙江的湖州與臨安兩地也稱(chēng)有韓世忠墓。
南渡以后韓世忠在平江府（蘇州）廣置田宅，葬于蘇州不但史有明載而且理所當(dāng)然，不過(guò)蘇州人民似乎不怎么待見(jiàn)這位韓忠武王。2019年12月20日檢察院向吳中區(qū)人民法院提起行政公益訴訟，狀告蘇州市吳中區(qū)文化體育和旅游局（吳中區(qū)文物局）不履行文物保護(hù)監(jiān)管職責(zé)。2020年3月24日吳中區(qū)人民法院公開(kāi)審理此案，判決確認(rèn)吳中區(qū)文旅局未依法履行文物保護(hù)監(jiān)管職責(zé)的行為違法，自判決生效之日起三十日內(nèi)對(duì)韓世忠墓、碑所屬韓蘄王祠后院被他人占用進(jìn)行違法建設(shè)（硬化地面、挖掘水井、鋪設(shè)道路、搭建水泥房、鴿子棚等）的行為履行監(jiān)管職責(zé)。無(wú)怪乎我與老沈2017年4月尋訪韓世忠墓、碑時(shí)，非但韓蘄王祠是破敗廢棄的模樣，作為重點(diǎn)文物保護(hù)單位韓墓四周竟然毫無(wú)標(biāo)識(shí)。我們一直爬上靈巖山頂仍無(wú)處尋覓，最后瞎貓抓死耗子從無(wú)名道路拐進(jìn)一處公墓才與韓世忠墓不期而遇。吳中區(qū)文旅局被判決對(duì)韓蘄王祠監(jiān)管失職的報(bào)道中還發(fā)現(xiàn)，不但韓蘄王祠廢棄已久，其后院自2003年出租給個(gè)人種植盆栽，而且號(hào)稱(chēng)“天下第一碑”的韓世忠神道碑“垃圾環(huán)繞、被墳頭包圍”。更有甚者，由于沿路無(wú)指示牌，游人無(wú)處尋找韓墓，當(dāng)?shù)卮迕窬箘?dòng)起了“生意經(jīng)”要求付費(fèi)帶路找墓。
蘇州韓世忠墓
這篇報(bào)道的最后還援引戈春源教授的介紹，指韓世忠葬于靈巖山是曾經(jīng)“領(lǐng)軍長(zhǎng)期居住蘇州，韓府曾設(shè)置于蘇州城內(nèi)的滄浪亭”。在蘇州，不但滄浪亭被韓世忠占有而改稱(chēng)韓園，韓世忠還曾獲賜朱勔的南園及陳滿(mǎn)塘官地1200畝，又在私宅修建樓閣專(zhuān)門(mén)收藏受賜御書(shū)，趙構(gòu)甚至打算御書(shū)閣名“懋功”。雖然如此，但韓世忠領(lǐng)軍時(shí)駐地主要在楚州與鎮(zhèn)江兩地，紹興和議后解除兵權(quán)，卻始終有職務(wù)在身，因此閉門(mén)謝客而縱游于杭州西湖山水之間，似乎很少有機(jī)會(huì)回到蘇州私宅品味園林奧趣。
韓世忠曾經(jīng)多次在蘇州出現(xiàn)，但未必給蘇州人民留下美好印象。建炎三年（1129）趙構(gòu)從揚(yáng)州渡江時(shí)曾在蘇州停留三日，再至杭州時(shí)就把御營(yíng)司都統(tǒng)制王淵留在蘇州，《宋史》記載王淵在蘇州時(shí)整修兵器，“戎器全缺，兵匠甚少，乞括民匠營(yíng)繕”。王淵隨后赴杭，不料引發(fā)苗劉之變，韓世忠赴蘇州與張浚等會(huì)商后起兵往杭州平定兵變。蘇州于是成為平叛的根據(jù)地，知平江府湯東野負(fù)責(zé)后勤支援非常得力，“百須，東野實(shí)主之”，這勢(shì)必讓蘇州民眾承受巨大壓力。苗劉之變平定之后，金軍再次南侵，趙構(gòu)逃亡海上。金軍撤軍時(shí)韓世忠以黃天蕩之役一戰(zhàn)成名，但宋軍并未保護(hù)蘇州，蘇州民眾慘遭金軍屠戮，城內(nèi)外收尸幾近三十萬(wàn)，金軍又從蘇州裹脅男女青壯十萬(wàn)北上，成為蘇州歷史上的空前浩劫。金軍北撤后，宋軍進(jìn)入“一屋不存”的蘇州城，仍執(zhí)居民以搜財(cái)物。滄浪亭應(yīng)該是在這時(shí)歸韓世忠所有，蘇舜欽之后滄浪亭的主人章惇雖被指為“奸臣”，但有史籍記載韓世忠占據(jù)滄浪亭的過(guò)程：
紹興初，韓蘄王提兵過(guò)吳，意甚欲之，章殊不悟，即以隨軍轉(zhuǎn)運(yùn)檄之，章窘迫，亟以為獻(xiàn)，其家百口，一日散居。
紹興六年（1136）趙構(gòu)再次駐蹕蘇州，就多次在韓世忠重修的滄浪亭內(nèi)議事、聚飲，其中一次在滄浪亭“后圃置酒七行”。
韓世忠下葬時(shí)，為韓世忠撰寫(xiě)墓志銘的是為宋欽宗起草降表的駢文大家孫覿。孫覿在墓志銘中描述韓世忠解除軍權(quán)之后的生活：
國(guó)恩粗報(bào)，哿矣歸休。奉身而退，以老菟裘。大雅君子，明哲是保。一馬二童，擔(dān)夫爭(zhēng)道。
在秦檜仍然當(dāng)權(quán)的時(shí)代，孫覿一語(yǔ)“大雅君子，明哲是?！辈坏莱鲰n世忠晚年的真實(shí)處境，更表現(xiàn)出孫覿之流文臣對(duì)武將的認(rèn)同方式。
但韓世忠墓前原本沒(méi)有高大的神道碑，直至淳熙三年（1176），北伐意志已經(jīng)消沉的宋孝宗趙眘突然憶及中興勛臣，稱(chēng)“韓世忠感會(huì)風(fēng)云，功冠諸將，可特賜忠武”。這時(shí)距韓世忠去世已經(jīng)二十六年，除了獲賜與諸葛亮、郭子儀同樣的謚號(hào)外，韓世忠之子韓彥古也看準(zhǔn)機(jī)會(huì)，請(qǐng)求御撰韓世忠神道碑。孝宗于是詔趙雄撰碑，周必大書(shū)丹，又御書(shū)碑額“中興佐命定國(guó)元?jiǎng)字?。該碑原高八米有余，碑?3900余字，有“天下第一碑”、“萬(wàn)字碑”之稱(chēng)，據(jù)說(shuō)真正豎立于韓墓之前已是嘉定年間（1208-1224）。1939年5月，韓碑為颶風(fēng)吹倒，碑石碎裂成十余段。七年之后靈巖山僧人妙真邀集地方人士及韓氏后裔用水泥將斷碑澆合成兩段。
神道碑對(duì)韓世忠解除兵權(quán)之后的描述，在“明哲令終”之前增加了“王之論和，忠憤激烈，利害皎然，黑白區(qū)別，圣主俞之，權(quán)臣仇之”等堅(jiān)定主戰(zhàn)的描述，也第一次出現(xiàn)了韓世忠質(zhì)問(wèn)秦檜以莫須有之罪殺害岳飛何以服天下的情節(jié)。神道碑還描寫(xiě)韓世忠的出身：
王起寒素，飯糗衣纻，出際盛時(shí)，蛟龍?jiān)朴辍?/p>
史籍記載，韓世忠顯貴之后，與將吏騎馬郊游時(shí)，常喜歡“坐于淺草中”，又說(shuō)語(yǔ)“語(yǔ)急而聲厲，每言出則吐舌”，因此有蛇精轉(zhuǎn)生的說(shuō)法，這也是神道碑中“蛟龍?jiān)朴辍钡某鎏?。也就是說(shuō)二十六年后，韓世忠在文人心目中的形象由“大雅君子”轉(zhuǎn)變?yōu)檗D(zhuǎn)世蛇精，這其中是多少世態(tài)情偽、人心厚薄。
蘇州韓世忠神道碑
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