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“漸江特展”今日落幕,再讀“家在黃山白岳之間”

明末清初的中國(guó)畫壇異常活躍,漸江與八大山人、石濤、髡殘合為“清初四僧”。漸江的繪畫藝術(shù)以其強(qiáng)大的滲透力和感染力,對(duì)其后中國(guó)山水畫家產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響,在中國(guó)美術(shù)史上占據(jù)著重要地位。

明末清初的中國(guó)畫壇異?;钴S,漸江與八大山人、石濤、髡殘合為“清初四僧”。漸江的繪畫藝術(shù)以其強(qiáng)大的滲透力和感染力,對(duì)其后中國(guó)山水畫家產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響,在中國(guó)美術(shù)史上占據(jù)著重要地位。 

黃山是漸江的精神家園和靈魂棲息地。在與黃山的心靈交融之中,漸江以獨(dú)特的筆墨創(chuàng)造性地描繪了黃山。安徽博物院策劃多年的“家在黃山白岳之間——漸江書畫藝術(shù)展”(2020年12月25日-2021年3月28日)今日落幕,展覽呈現(xiàn)的多幅所繪黃山圖景多為漸江極具代表性的精品之作,諸如《天都峰圖軸》、《黃海松石圖軸》、《黃山圖冊(cè)》等。今天是漸江特展的最后一天,一起來(lái)讀漸江筆下的黃山之美。

漸江?黃海松石圖軸(局部)

漸江 黃海松石圖軸(局部)


展覽現(xiàn)場(chǎng)

展覽現(xiàn)場(chǎng)

漸江(1610—1664),安徽歙縣人,俗姓江,名韜,字六奇,又名舫,字鷗盟。明亡后于福建武夷山出家為僧,字漸江,號(hào)梅花古衲。自武夷山返回歙縣之后的十余年中,黃山是漸江每年的必至之處,黃山的一松一石皆已貯其胸腹之中,正如漸江詩(shī)云“黃山影里是予棲”,可見(jiàn)黃山不啻為漸江的精神家園和靈魂棲息地。在與黃山的心靈交融之中,漸江以獨(dú)特的筆墨創(chuàng)造性地描繪了黃山。漸江自言“敢言天地是吾師,萬(wàn)壑千巖獨(dú)杖藜?!逼鋷煼ㄔ旎幈M塵濁,畫中得黃山之真性即是自身畫寫性靈的集中體現(xiàn)。

漸江 黃海松石圖軸 清順治十七年(1660年)庚子 上海博物館藏

漸江 黃海松石圖軸 清順治十七年(1660年)庚子 上海博物館藏

 

漸江黃山圖軸 清順治十八年(1661年)辛丑 婺源博物館藏

漸江黃山圖軸 清順治十八年(1661年)辛丑 婺源博物館藏

正如石濤所說(shuō):“公游黃山最久,故得黃山之真性情也。即一木一石,皆黃山本色,豐骨冷(泠)然生活?!辈槭繕?biāo)亦有云:“漸公畫入武彝(夷)而一變,歸黃山而益奇。昔人以天地云物為師,況山水能移情于繪事有神合哉?嘗聞讀萬(wàn)卷書,行萬(wàn)里路,乃足稱畫師。今觀漸公黃山諸作,豈不洵然!”

漸江 黃山圖冊(cè) 清 故宮博物院藏

漸江 黃山圖冊(cè) 清 故宮博物院藏


漸江 黃山圖冊(cè) 清 故宮博物院藏

漸江 黃山圖冊(cè) 清 故宮博物院藏


漸江 黃山圖冊(cè) 清 故宮博物院藏

漸江 黃山圖冊(cè) 清 故宮博物院藏


漸江 黃山圖冊(cè) 清 故宮博物院藏

漸江 黃山圖冊(cè) 清 故宮博物院藏

這些天在安徽博物院推出的“家在黃山白岳之間——漸江書畫藝術(shù)展”今起落幕,展出了多幅所繪黃山圖景亦多為極具其代表性的精品之作,諸如《天都峰圖軸》《黃海松石圖軸》《黃山圖冊(cè)》等。與之一同展出的還有漸江早年帶有云林遺意的書畫作品,以及漸江師友、學(xué)生等部分佳作,呈現(xiàn)漸江的藝術(shù)風(fēng)貌和師友交往。 

展覽現(xiàn)場(chǎng)

展覽現(xiàn)場(chǎng)


漸江書畫

漸江書畫


漸江書畫(局部)

漸江書畫(局部)


漸江 黃山圖冊(cè)(局部)

漸江 黃山圖冊(cè)(局部)

漸江繪畫初學(xué)黃公望,晚法倪瓚,尤崇倪瓚畫法。今所見(jiàn)作品如《清溪雨霽》、《秋林圖》、《古槎短荻圖》等,取景清新,都有云林遺意。就題畫詩(shī)中,也充分表露了他對(duì)倪瓚的崇拜,“迂翁筆墨予家寶,歲歲焚香供作師”。此次在展覽中呈現(xiàn)的《仿倪山水圖》軸為漸江52歲所畫,據(jù)作者款題而知,此圖是作者應(yīng)“雄右”(王煒)之囑托,為“旦先居士”(呂應(yīng)昉)所繪。該圖在設(shè)陳布勢(shì)上取法倪瓚“一河兩岸式”構(gòu)圖,中景畫一片不著筆墨暈染的水域,水域的兩岸分別繪起伏的山巒和空亭、秋木。整幅畫面于簡(jiǎn)約疏曠的格調(diào)中表達(dá)出作者孤傲清高的情懷,堪稱作者藝術(shù)成熟期的代表之作。

漸江 高桐幽荻圖軸 安徽博物院藏

漸江 高桐幽荻圖軸 安徽博物院藏


漸江 仿倪山水圖軸 故宮博物院藏

漸江 仿倪山水圖軸 故宮博物院藏

雖取法云林,漸江所作的黃山諸景卻不受倪瓚畫法約束,在構(gòu)圖上洗練簡(jiǎn)逸,筆墨蒼勁整潔,善用折帶皴和干筆渴墨,其作品格調(diào)不同于倪瓚,少荒涼寂寞之境,而多清新之意。如此次展出的《天都峰圖》軸、《黃山圖》軸都可見(jiàn)出其獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)貌。其中《天都峰圖》軸描繪的是黃山的天都峰,山峰造型處理得簡(jiǎn)潔凝練,以剛勁筆線勾勒出其空靈峭健的英姿,一山一石似有千山萬(wàn)石之感。該圖從畫面下方的澗溪潺潺,到懸崖邊的虬曲古松,形如盤龍出水,整個(gè)近景約占畫幅面積的三分之一,形成符合視覺(jué)面積對(duì)比的構(gòu)成美感。中景和遠(yuǎn)景峰巒疊嶂,龍脈迂回,直指霄漢的主峰,其面積比例約占構(gòu)圖的三分之二。畫面的空間比例分割具有很強(qiáng)的形式美感,畫面景致峰巒起伏,高低錯(cuò)落有致,奇松點(diǎn)綴其中,星星點(diǎn)點(diǎn);水流順山體直瀉而下,幽靜的山路隱現(xiàn)出山體透視空間的走勢(shì)和幽深的意境,其構(gòu)圖形式簡(jiǎn)潔又不失蒼勁之氣,折射出弘仁獨(dú)特的風(fēng)骨與氣質(zhì)。

漸江 天都峰圖軸 清順治十七年(1660年)庚子 南京博物院藏

漸江 天都峰圖軸 清順治十七年(1660年)庚子 南京博物院藏

此前中國(guó)人民大學(xué)教授陳傳席對(duì)此畫評(píng)價(jià)道:畫面是樸素、簡(jiǎn)潔,幾乎沒(méi)有皴擦和墨的變化,具有強(qiáng)烈的裝飾趣味,具有瘦削、純靜、精細(xì)、幽深、峻遠(yuǎn)的美,而又能于瘦削處見(jiàn)腴潤(rùn),于精細(xì)處見(jiàn)蒼勁,于簡(jiǎn)潔處見(jiàn)偉厚,于純靜處見(jiàn)剛正。層巒聳秀,淡遠(yuǎn)蕭疏,雖淡無(wú)可淡,而饒有余韻。

山水畫之外,漸江最愛(ài)畫松樹、梅花。所畫松糾結(jié)盤曲,挺拔雄奇,配以危巖怪石,亦得意于黃山。他曾自號(hào)“梅花古衲”,并遺命友人于其墓側(cè)多種梅。

漸江 梅花茅屋圖軸 上海博物館藏

漸江 梅花茅屋圖軸 上海博物館藏

《枯木竹石圖》軸,畫家自題:“古木鳴寒鳥,深山聞夜猿。唐句也。余偶抹此,雖無(wú)狀其意,而空遠(yuǎn)寥廊,老幹刁調(diào)或庶幾似其岑寂耳。庚子臘燈下重題于澄觀軒中?!?/p>

漸江 枯木竹石圖軸 浙江省博物館藏

漸江 枯木竹石圖軸 浙江省博物館藏

作為“新安畫派”開宗立派之人,“清初四僧”之一,漸江交友廣泛,從者甚眾?!渡剿畧D》冊(cè)即呈現(xiàn)了他與查士標(biāo)等新安畫家的詩(shī)畫合唱。

漸江 山水圖冊(cè) 天津博物館藏

漸江 山水圖冊(cè) 天津博物館藏


漸江 山水圖冊(cè) 天津博物館藏

漸江 山水圖冊(cè) 天津博物館藏

據(jù)悉,在安徽博物院二十余萬(wàn)件文物藏品中,書畫藏品是其館藏大宗,而書畫藏品中又以明清“新安畫派”最為特色。安徽博物院作為國(guó)內(nèi)新安畫派作品重要的收藏和研究機(jī)構(gòu),所收藏畫派創(chuàng)始人漸江之《曉江風(fēng)便圖卷》《長(zhǎng)林逍遙圖》《山水樹石梅花圖冊(cè)》等作品,作為中國(guó)明清山水畫的經(jīng)典佳作而享譽(yù)海內(nèi)外。

隨著展覽的舉辦,主辦方還推出了《家在黃山白岳之間——漸江書畫藝術(shù)》一書,該書由安徽博物院編撰、安徽美術(shù)出版社出版,將此次展覽展出的80余件漸江作品悉數(shù)收入,集結(jié)成冊(cè)。

《家在黃山白岳之間——漸江書畫藝術(shù)》書影

《家在黃山白岳之間——漸江書畫藝術(shù)》書影


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