4月12日至13日，2020年度全國(guó)十大考古新發(fā)現(xiàn)終評(píng)會(huì)在京舉辦。貴州貴安新區(qū)招果洞遺址、浙江寧波余姚井頭山遺址、山西夏縣師村遺址等20個(gè)考古項(xiàng)目入圍，21位終審專家學(xué)者現(xiàn)場(chǎng)點(diǎn)評(píng)。12日，來(lái)自20個(gè)考古項(xiàng)目發(fā)掘單位的匯報(bào)人將講述項(xiàng)目成果，13日將正式揭曉2020年度“十大考古”項(xiàng)目。
山西夏縣師村遺址匯報(bào)人段天璟介紹，師村遺址出土了豐富的仰韶早期遺物，填補(bǔ)了仰韶早期文化發(fā)現(xiàn)的空白，師村遺址出土了4枚仰韶早期的石雕蠶蛹，是我國(guó)目前發(fā)現(xiàn)的年代最早的石雕蠶蛹形象。這意味著，至遲在距今6000年以前，先民們就已喜愛(ài)并崇尚桑蠶，可能已掌握了養(yǎng)蠶繅絲的技術(shù)。
由吉林大學(xué)考古學(xué)院、山西省考古研究院、運(yùn)城市文物工作站協(xié)同勘探的山西夏縣師村遺址位于山西省運(yùn)城市夏縣縣城西南15公里處，距運(yùn)城鹽湖7公里，地處青龍河故道河曲地帶，是目前晉南揭示出的內(nèi)涵最豐富的仰韶早期聚落遺址。這個(gè)遺址所在的山西運(yùn)城盆地是探索中國(guó)文明起源與發(fā)展問(wèn)題的核心區(qū)域之一。
師村遺址位置示意圖
2019至2020年，吉林大學(xué)考古學(xué)院在夏縣建立了全國(guó)高校中規(guī)模最大、設(shè)施齊全的田野考古實(shí)踐教學(xué)基地，在對(duì)遺址進(jìn)行全面考古鉆探的基礎(chǔ)上，聯(lián)合吉林大學(xué)黃大年團(tuán)隊(duì)對(duì)師村遺址采用航磁掃描等手段進(jìn)行了勘測(cè)，發(fā)掘面積共2694平方米，揭示出距今6000年以上的石雕蠶蛹和夯土遺存。
師村遺址發(fā)掘區(qū)三維建模圖
匯報(bào)中，該項(xiàng)目負(fù)責(zé)人段天璟說(shuō)，該遺址揭示黃河流域最早的夯土。
師村仰韶早期聚落遺址面積約3.5萬(wàn)平方米。聚落被夯土圍墻環(huán)繞，圍墻外側(cè)有夯土臺(tái)基，墻內(nèi)有房址。聚落內(nèi)外發(fā)現(xiàn)有墓葬和大量灰坑。師村遺址揭示出的仰韶早期夯土遺存，是黃河流域目前發(fā)現(xiàn)最早的夯土，對(duì)研究我國(guó)夯土工藝的起源具有重要價(jià)值。
墻基走向及聚落局部鳥(niǎo)瞰
兩座夯土圍墻（Q1、Q2）環(huán)繞在聚落周圍。圍墻基槽剖面呈倒梯形。Q1早于Q2。在Q1的部分區(qū)域可見(jiàn)高于地表約20厘米的平夯版塊。Q2位于Q1以南，Q2西北段有一寬約6米的缺口，是圍墻的門(mén)址所在，并發(fā)現(xiàn)有類似“甕城”的結(jié)構(gòu)。
一號(hào)、二號(hào)墻基鳥(niǎo)瞰
一號(hào)墻基的夯土
一號(hào)墻基剖面上的夯層
夯土臺(tái)基（TJ4）為西北依Q2東、中段起建的基址，見(jiàn)有人工夯打而成的夯土塊，為在原始地表上經(jīng)搬運(yùn)土方、填平坑洼、逐層夯筑而成。
灰坑有袋形、直筒型、圜底和不規(guī)則等形。如H168平面呈橢圓形，剖面大致呈直筒型，出土2件完整的陶器，紅陶缽倒扣在弦紋灰陶罐上。
房址有圓形和方形兩種。圓形的地面式房址F2的年代早于矩形地面式房址F1的層位關(guān)系，為探討運(yùn)城盆地仰韶早期房址的相對(duì)年代問(wèn)題提供了重要線索。在二座房址西北約10米處，發(fā)現(xiàn)一座晚于F1、F2的仰韶早期不規(guī)則形灰坑（H248），坑中發(fā)現(xiàn)了大量紅燒土和被火燒過(guò)的木骨泥墻、居住面殘塊，應(yīng)與建筑的廢棄有關(guān)。
H248剖壁及坑內(nèi)出土木骨泥墻殘塊
墓葬包括多人合葬和單人葬，為土坑豎穴墓，為研究仰韶早期居民的社會(huì)形態(tài)、體質(zhì)特征、親緣關(guān)系等問(wèn)題提供了重要材料。
匯報(bào)中稱，山西夏縣師村遺址填補(bǔ)仰韶時(shí)代早期的空白。
師村遺址出土了豐富的仰韶早期遺物，填補(bǔ)了仰韶早期文化發(fā)現(xiàn)的空白，年代早于李濟(jì)先生1926年揭示出的西陰文化，為距今6000—6500年左右的棗園文化晚段至東莊類型時(shí)期。陶器主要有罐、盆、缽、瓶等，依形態(tài)變化，可分為三期五段。彩陶均為黑彩，主要包括直邊和弧線三角形、直線、圓形、圓點(diǎn)、平行四邊形等基本紋樣，及其組成的復(fù)合紋。
師村遺址仰韶早期陶器
仰韶早期彩陶
“師村遺址發(fā)現(xiàn)與后岡一期文化相似的鼎足，與后崗一期文化的西進(jìn)有關(guān)。運(yùn)城盆地位于半坡文化和后崗一期文化的強(qiáng)勢(shì)影響形成的漩渦之中，激發(fā)了師村遺址土著文化的發(fā)展機(jī)制，而向西陰文化轉(zhuǎn)化。展現(xiàn)出中國(guó)仰韶時(shí)代最強(qiáng)勢(shì)的西陰文化的來(lái)源和形成過(guò)程，成為師村遺址仰韶早期聚落產(chǎn)生的文化背景。”段天璟說(shuō)。
師村遺址最有趣的是發(fā)現(xiàn)中國(guó)最早的石雕蠶蛹。
師村遺址出土石雕蠶蛹
運(yùn)城地區(qū)有“黃帝正妃嫘祖養(yǎng)蠶繅絲”的傳說(shuō)。1926年，李濟(jì)發(fā)掘山西夏縣西陰村時(shí)，曾出土半個(gè)碳化的蠶繭，現(xiàn)藏于中國(guó)臺(tái)北故宮博物院。李濟(jì)指出“因?yàn)樗墙?jīng)過(guò)人工的割裂……但是我沒(méi)找到第二個(gè)。”囿于當(dāng)時(shí)的情況，我們難以確指其具體年代。
新發(fā)現(xiàn)的石雕蠶蛹采用中條山地的綠簾花崗巖制成。石雕整體呈黃褐色帶有天然黑褐色斑點(diǎn)，施有螺旋狀的橫向弦紋，簡(jiǎn)潔地勾勒出蛹的頭和尾部，酷似現(xiàn)代家桑蠶蛹。
嫘祖，又名累祖，《山海經(jīng)》中寫(xiě)作“雷祖”。中國(guó)遠(yuǎn)古時(shí)期人物。為西陵氏之女，軒轅黃帝的元妃。她發(fā)明了養(yǎng)蠶，史稱嫘祖始蠶。師村遺址發(fā)現(xiàn)的石雕蠶蛹意味著，至遲在距今6000年以前，黃河中游運(yùn)城盆地先民們就已喜愛(ài)并崇尚桑蠶，可能已掌握了養(yǎng)蠶繅絲的技術(shù)。（本文由中國(guó)文物報(bào)社供圖）
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