在知識碎片化時代應該如何讀書

朋友圈、公眾號、微博、豆瓣……永遠刷不完的信息，永遠充斥著我們生活的新的資訊。我們進入到一個信息爆炸的時代，閱讀變得越來越零碎和表淺，碎片化時代，我們究竟該怎樣閱讀？

5月28日下午，作家格非、李洱、張?zhí)煲砀x者一同分享各自在碎片化時代的閱讀體會。 

對談現(xiàn)場，左起向右依次為主持人、張?zhí)煲?、格非、李?/p>

碎片化信息越讀越茫然

所謂“開卷有益”，但是格非認為現(xiàn)在這個觀點是錯誤的：“有的人不讀書還比較聰明，書一讀多就讀傻了。鄉(xiāng)村的很多人不讀書，但他們對人、事都有準確的判斷，可是文人卻常常是迂腐的，窮酸秀才。為什么讀書人看事情不準呢？就因為他書讀太多了，尤其是今天網(wǎng)絡的碎片化閱讀，某種價值認同會來勾引你，讀得越多自我流失越快?！?/p>

李洱借用昆德拉的話評論了碎片化時代的閱讀：“網(wǎng)絡或者大眾媒體，都要求給所有問題一個及時的回答，但是所有文學問題、精神問題，所有認真的寫作其實都是長長的疑問。昆德拉認為這‘長長的疑問’就是所謂的歐洲精神，這和大眾媒體的及時回答之間是沖突的。快餐式的閱讀，不會帶來疑問，反而會造成各種各樣的信息盲點。”他還提醒年輕人不要做“低頭族”，“你要是永遠跟著時代潮流走，肯定就會完蛋。如果能夠超越這一點就了不起?！?/p>

在碎片化時代如何讀書

作為80后作家，張?zhí)煲韺τ谒槠喿x的態(tài)度更樂觀：“我大約有六成是紙質(zhì)閱讀，四成是碎片化的。一些微信公眾號推送的文章其實有四五千字，比之前大家在報紙上讀到的一兩千字體量還大，所以我覺得沒必要妖魔化互聯(lián)網(wǎng)帶來的變化。不要狹隘地理解閱讀，咱們之前讀過烏龜殼、牛的肩胛骨、竹片、絲綢，然后讀到了紙，現(xiàn)在讀到了屏，還有的人喜歡聽書，文字和圖象的載體可能一直在變，但是我們的閱讀方式和吸收信息的方式并沒有變，所以不用驚慌。碎片雖然是碎片，但是關(guān)鍵還是在于我們怎樣吸收它，如果把碎片信息系統(tǒng)化，變成實實在在的知識，那就更無需驚慌了?！?/p>

格非認為閱讀對象的挑選非常重要，“我主張讀一些真正重要的書，我不覺得世界名著重要，而是要讀真正有用的，比如家里養(yǎng)花，那么養(yǎng)花的書就有用。重要的思想基本都是能在15萬字之內(nèi)完成的，有的書寫那么長，其實完全不必要。形成對書判斷的前提是多讀書，需要傾聽專家的意見，也需要建立一個基礎(chǔ)知識網(wǎng)。”

李洱再一次提出了他“不要跟隨潮流”的觀點，“在全球化潮流下，主流文化是被資本運作的，從閱讀的趨同化中就能非常強烈地表現(xiàn)出來，這個不單是中國讀者的問題。如果你的經(jīng)驗世界跟別人不一樣，你的經(jīng)驗讓你在差異性中確立自我，那你就應該跟別人不一樣，就不應該別人玩什么你玩什么，別人讀什么你讀什么?！?nbsp;

“口袋文藝”系列叢書

“口袋書”是以被沙漠淹沒的方式通過沙漠

為了應對碎片化時代的淺閱讀，上海文藝出版社日前出版了一套“口袋文藝”系列叢書，第一批“小說”系列中就收錄了格非的《不過是垃圾》、《蒙娜麗莎的微笑》、《蘇醒》、《打秋千》，李洱的《二馬路上的天使》、《抒情時代》和張?zhí)煲淼摹独罄蟆?。李洱認為這種輕量風格的口袋書，能夠讓人們在碎片化時代更連貫地閱讀，“是以被沙漠淹沒的方式通過沙漠”。他還建議“還可以把語要當作口袋書，就是把好作品中非常重要的話摘下來，然后簡短分析?！?/p>

格非分享了口袋書所收錄的中短篇小說的閱讀方法，“讀不同的書感覺是不一樣的，比如你讀《人民的名義》，不想看的地方就可以跳過去?？墒亲x陀思妥耶夫斯基就不行，如果跳過兩頁就沒法理解。短篇不允許跳過一個字，一定要認真讀，因為每一個字都有含義。作家在寫短篇的時候力量會深入到每個字詞，是非?？季康?。所以讀這樣的書要仔細玩味，有時候可以稍微把書放一放，思考一下，要花一點時間安安靜靜地進入到它的世界里去。我經(jīng)常在機場，或者坐在哪個公園的樹蔭下，沒人打擾，就一個字一個字的把它讀完?！?/p>

張?zhí)煲碚J為劇本也可以被當作口袋書來讀，“其實有很多著名的小說家，比如說張愛玲的《小兒女》、朱天文的《戲夢人生》、三毛的《滾滾紅塵》。好看的東西不拘泥于是劇本還是小說，劇本是很有畫面感的，一般篇幅也不長，如果把劇本拿在手里看的話很有意思。”