《地圖生死劫》：以地圖的經(jīng)緯勾勒中國(guó)史

最近，中國(guó)古代地圖文化研究學(xué)者、地理科普作家前衛(wèi)的新書(shū)《地圖生死劫：天命王權(quán)》由中國(guó)地圖出版社出版。

這本書(shū)以中國(guó)歷朝歷代歷史進(jìn)程為軸，通過(guò)歷代王朝更迭和帝王傳承體系，擷取與地圖相關(guān)的標(biāo)志性事件和重要?dú)v史人物的史籍記載并加以考證，以期還原中國(guó)地圖發(fā)展歷史的本來(lái)面目，并配以相關(guān)的古圖和歷朝版圖。

全書(shū)共有18個(gè)篇章，即：禹王天下、夏商之殤、西岐鳳飛、禍起春秋、秦皇幻夢(mèng)、漢宮秋色、回眸東都、三國(guó)煙云、兩晉遺珠、紛亂南北、魂斷隋宮、大唐芳華、五代斜陽(yáng)、汴梁往事、遙望中原、圓月彎刀、航海時(shí)代、大清余暉，以地圖的經(jīng)緯勾勒中國(guó)史。

作者在書(shū)中著意呈現(xiàn)在歷史中重要的節(jié)點(diǎn)，古人怎樣依據(jù)地圖呈現(xiàn)的地理、環(huán)境、人居狀態(tài)進(jìn)行籌謀。作者前衛(wèi)，軍旅出身，中國(guó)古代地圖文化研究學(xué)者、國(guó)家版圖專家評(píng)審組專家。出版著作有：《地圖生死劫：天命王權(quán)》《地圖：誰(shuí)主沉浮》《就在夢(mèng)里來(lái)去》等。

新書(shū)《地圖生死劫：天命王權(quán)》書(shū)封。

地圖：王朝更迭的見(jiàn)證

我們?cè)谟耙晞≈谐３？丛谲姞I(yíng)的帳篷中擺一個(gè)巨大的沙盤(pán)，幾位將軍和智囊們運(yùn)籌帷幄，而在最近播出的《大宋宮詞》中，前幾集就講到當(dāng)時(shí)還是皇子的趙恒在一次治水中為疏導(dǎo)黃河，開(kāi)堤放水時(shí)，沒(méi)有從地圖有效判斷下游形勢(shì)，導(dǎo)致下游村落被淹沒(méi)，因而給朝堂上反對(duì)他的勢(shì)力落了口實(shí)。

在古代歷史中，地圖代表著一軍對(duì)于地形的掌握和把控，因而在大大小小的戰(zhàn)役中發(fā)揮著關(guān)鍵作用。

比如在漢代，漢武帝劉徹的登場(chǎng)，漢武帝對(duì)版圖的渴望和對(duì)地圖的使用，首先就體現(xiàn)在軍事上。在《地圖生死劫》中，作者寫(xiě)到：“關(guān)于武帝對(duì)地圖的重視和應(yīng)用，試舉幾例。天漢二年(前99年)，漢軍三萬(wàn)騎兵出酒泉，在天山攻擊匈奴右賢王。擔(dān)任輜重運(yùn)輸任務(wù)的將領(lǐng)是李陵，武帝親自召見(jiàn)，并囑托其將所經(jīng)過(guò)的山川地形全部畫(huà)出來(lái)，制作成地圖，第一時(shí)間派部下快馬上報(bào)朝廷。這證明了武帝深知用兵離不開(kāi)地圖，精確的地圖才是制勝的關(guān)鍵?！?/p>

時(shí)間轉(zhuǎn)到被討論最多的三國(guó)時(shí)期，地圖也同樣在發(fā)揮重大作用，前衛(wèi)書(shū)中寫(xiě)道：“孫權(quán)發(fā)展海上交通很是值得一提，地圖當(dāng)然在其中大顯身手。在孫吳之前，北部沿海的航線已經(jīng)分段開(kāi)通，但由于東漢時(shí)期江左地區(qū)經(jīng)濟(jì)文化比較落后，既沒(méi)有形成強(qiáng)大的政治中心和大都會(huì)，也沒(méi)有開(kāi)通航路。孫吳立國(guó)后，孫權(quán)頻繁通使遼東，使江左與遼東地區(qū)的直通航線得以開(kāi)通。這條航道，從建康沿長(zhǎng)江東下，在長(zhǎng)江口北端海門(mén)附近之料角轉(zhuǎn)向北行駛，傍黃海海岸北行，繞過(guò)山東半島東端的成山角，進(jìn)人登州大洋，再沿廟島列島北上，渡渤海海峽到達(dá)遼東半島南端的都里鎮(zhèn)。孫吳出使遼東的船隊(duì)即停泊于此，在這里進(jìn)行互市。再由此處上岸由陸路至公孫淵首府襄平。這條海道的開(kāi)通，便利了江左地區(qū)與東北地區(qū)的交通。很明顯，不去繪制航海圖，沒(méi)有地圖的幫助，這種海上交通怎么可能建立起來(lái)，海上貿(mào)易又如何繁榮呢?”

三國(guó)演義中的 張松獻(xiàn)地圖。

作者前衛(wèi)認(rèn)為，中國(guó)地圖的歷史并非沉默的工具和被遺忘的記憶，而是人類文明孜孜以求的見(jiàn)證者和民族繁衍生息的參與者，更是國(guó)家歷經(jīng)滄海桑田的追隨者。了解地圖的前世今生，必然由此可窺視歷史的另一種真實(shí)面孔。

歷史中的地圖編撰者們

地圖從誕生之初就有著強(qiáng)烈的軍事與政治意味，而且在古代中國(guó)，空間常常會(huì)超越單純的地域的概念和權(quán)利、儀軌等相聯(lián)系，有著強(qiáng)烈的象征意義。

以周王朝來(lái)看，前衛(wèi)認(rèn)為：“極度興盛和完全衰敗共存、高度強(qiáng)權(quán)和弱勢(shì)同在的一個(gè)王朝，非周天下莫屬。為什么在始皇帝統(tǒng)一中國(guó)之前各路梟雄始終無(wú)法動(dòng)搖周王朝，我們可以從三個(gè)層面來(lái)理解：一是王權(quán)理念的遵從；二是宗族勢(shì)力的制衡；三是諸侯各得其所的追逐。周王朝雖然風(fēng)雨滄桑，各路諸侯紛紛踏上爭(zhēng)霸之路，但大家始終都秉持一個(gè)中國(guó)原則，有著天下一統(tǒng)、不容挑釁的共識(shí)。因此，周天下始終維持了國(guó)家統(tǒng)一的版圖，讓這種傳承綿延后世，也就形成了中華文明帝王傳承體系中最獨(dú)特的一種文化，即認(rèn)定一個(gè)王朝和帝王的歷史地位，必須以國(guó)家是否統(tǒng)一、疆域是否廣袤、主權(quán)是否完整為核心來(lái)作衡量標(biāo)準(zhǔn)?！?/p>

歷史上，很多名家也投入到地圖的編撰事業(yè)中，如晉代的裴秀。裴秀認(rèn)為，地圖的出現(xiàn)由來(lái)久遠(yuǎn)，但地圖制作最大的弊病是很多圖的繪制都依賴圖書(shū)作為參考，數(shù)據(jù)并不翔實(shí)。晉王朝興起統(tǒng)一天下后，很尷尬的一個(gè)現(xiàn)實(shí)就是地圖存量嚴(yán)重不足，僅有的一些圖，也無(wú)非是漢代《輿地》及《括地》等雜圖。這些圖既不設(shè)統(tǒng)一比例，又不考證方位，名山大川的記載也不完備。雖然有粗略的形制，但都不精當(dāng)，不能作為朝廷推行國(guó)策的依據(jù)。

于是裴秀以《禹貢》為參考，對(duì)《禹貢》的記載做了詳細(xì)的考訂，最終將《禹貢》記載的山海河流、平原洼地、池塘沼澤、古代的九州和現(xiàn)代的十六州及郡國(guó)縣邑、疆界鄉(xiāng)村，還有古國(guó)盟會(huì)的舊地名、水路陸路都繪制出來(lái)，編制成地圖18篇，是為《禹貢地域圖》。

現(xiàn)在《禹貢地域圖》已經(jīng)散逸，但是裴秀提出的“地圖制圖六法”保存了下來(lái)，一為“分率”，用以反映面積、長(zhǎng)寬之比例，即今之比例尺，二為“準(zhǔn)望”，用以確定地貌、地物彼此間的相互方位關(guān)系；三為“道里”，用以確定兩地之間道路的距離；四為“高下”，即相對(duì)高程；五為“方邪”，即地面坡度的起伏；六為“迂直”，即實(shí)地高低起伏與圖上距離的換算。

這六條原則的綜合運(yùn)用正確地解決了地圖比例尺、方位、距離及其改化問(wèn)題，第一次明確地建立了中國(guó)古代地圖繪制理論，在中國(guó)和世界地圖制圖學(xué)史上有著重要地位。時(shí)至今日，除經(jīng)緯網(wǎng)和地球投影外，現(xiàn)代地圖學(xué)中地圖的主要因素，裴秀在西晉時(shí)就幾乎全提了出來(lái)。因此，稱他是“中國(guó)科學(xué)制圖學(xué)之父”也是名副其實(shí)。

漢代全國(guó)性的地圖稱為“輿地總圖”，涵蓋了全國(guó)的州郡、分國(guó)和縣域。曾有一幅《天下大圖》的總圖，由于體量巨大，用八千匹細(xì)密的絹制作而成，使用起來(lái)極為不便。裴秀在其助手京相璠的協(xié)助下，以一寸折地百里，比例尺約為1:180萬(wàn)，縮繪成全新的《地形方丈圖》。

封建王朝的天命王權(quán)，真的是由地圖決定的嗎？

對(duì)于中國(guó)歷史發(fā)展和演進(jìn)的描繪或者勾勒，實(shí)際上可以從無(wú)數(shù)個(gè)角度進(jìn)行切入，比如從人物志的角度、從生產(chǎn)力變革的角度、從王朝戰(zhàn)爭(zhēng)的角度、從都城變遷的角度、從城市發(fā)展的角度……每一個(gè)切入點(diǎn)，都是串起整部中國(guó)史并將其立體呈現(xiàn)出來(lái)的脈絡(luò)線。

以地圖的發(fā)展變化作為主線，并輔以人物群像來(lái)展現(xiàn)從堯舜時(shí)期至清朝的王朝更替，這正是《地圖生死劫：天命王權(quán)》一書(shū)最具特色的地方。作者前衛(wèi)以擬人化的手法，將地圖與王朝的更迭變遷緊密地聯(lián)系在一起，意在使本來(lái)略為枯燥的反映古代民生、貿(mào)易、軍事和運(yùn)輸?shù)仁玛P(guān)國(guó)計(jì)民生事宜的地圖的發(fā)展，生動(dòng)活潑起來(lái)。

在進(jìn)入每一個(gè)朝代時(shí)的引入章節(jié)內(nèi)容，前衛(wèi)通常是以一個(gè)具體的歷史場(chǎng)景的再現(xiàn)來(lái)完成，該種描述，比較像是作者自己描繪的故事而非歷史史實(shí)。評(píng)論家王毅在本書(shū)的書(shū)評(píng)中寫(xiě)道：“這種寫(xiě)作手法也在一定程度上沖淡了一本圖書(shū)的學(xué)理性、嚴(yán)肅性和客觀性，或者說(shuō)，對(duì)于讀者是否認(rèn)可該書(shū)的權(quán)威性可能是會(huì)有所影響的。該書(shū)前后文風(fēng)也存在著一些變化?？赡苁怯捎谔瞥耙院?，地圖的發(fā)展與之前朝代相比，在豐富性和專業(yè)性上實(shí)現(xiàn)了跨越式的突破，所以作者在行文時(shí)，書(shū)中有關(guān)古代地圖的資料性的表述明顯增多。因此，較之前面偏講故事的風(fēng)格而言，后面在論述地圖的發(fā)展之時(shí)，學(xué)術(shù)性的風(fēng)格比重增大?！?/p>

作者前衛(wèi)談道，自己在該書(shū)的創(chuàng)作過(guò)程中，參考史籍資料上百萬(wàn)字，引用注解達(dá)六萬(wàn)余字。每一章節(jié)涉及的人物、時(shí)間、事件，都多方考證，希望足夠準(zhǔn)確。

漢西域諸國(guó)圖。