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關(guān)于種族主義,世界與我之間的惡意

作為一個(gè)國(guó)際事務(wù)從業(yè)者,我曾經(jīng)滿世界跑過,在試圖與世界對(duì)話的過程中,基本從未因?yàn)樽约旱奈幕业姆N族受到任何歧視或者偏見。但是不可避免的,我也感受過世界之于我的惡意。

作為一個(gè)國(guó)際事務(wù)從業(yè)者,我曾經(jīng)滿世界跑過,現(xiàn)在在美國(guó)暫時(shí)安定下來工作。在試圖與世界對(duì)話的過程中,基本從未因?yàn)樽约旱奈幕业姆N族受到任何歧視或者偏見。但是不可避免的,我也感受過世界之于我的惡意。

第一次出國(guó),每個(gè)人都會(huì)敏感外國(guó)人對(duì)自己的態(tài)度基于種族或者文化偏見。不過,據(jù)我所知,惡意基于不同原因。

在迪拜的一家旅館,前臺(tái)跟我講話很不屑,只是因?yàn)槲沂桥恕KJ(rèn)為女人不配跟男人說話。這是基于性別的歧視。無關(guān)種族。

而我在紐約AT&T一間門店辦事的時(shí)候,一開始店員笑臉相迎,態(tài)度殷勤的對(duì)待我和我金發(fā)碧眼室友。我的英文在那時(shí)還是標(biāo)準(zhǔn)的芝加哥腔,他不知道我不是美國(guó)人。但是當(dāng)他跟我要證件,看到我的護(hù)照時(shí),馬上就切斷任何眼神接觸,只跟我的室友講話,盡管室友只是陪我辦事而不是他的直接客戶。這是狹隘的底層美國(guó)人基于國(guó)別的歧視。無關(guān)種族。

但是在我稱之為“人類學(xué)博物館”的紐約,我想談?wù)劮N族問題。

關(guān)于種族主義,世界與我之間的惡意

1. 黑人的地鐵

最近在看一本叫《在世界與我之間》的書,受到美國(guó)各主流媒體無數(shù)好評(píng)的一本書。沒有關(guān)注作者,看了幾頁,突然意識(shí)到作者應(yīng)該是黑人。翻了扉頁看到照片,果然是黑人,還有一個(gè)非白人的“不規(guī)范”的黑人名字,叫Ta-Nehisi Coates(科茨)。這位黑人作者結(jié)合自己的經(jīng)歷和感受,加上詩歌般的語言,以身體為核心,深度講述美國(guó)的種族歧視問題,或者說是黑人問題。有時(shí)候,在他談到自己的精神麥加——霍華德大學(xué)的時(shí)候,我發(fā)覺他試圖建立一個(gè)黑人秩序的歷史。

在地鐵上讀他小時(shí)候在黑人貧民區(qū)每天都面對(duì)失去身體和生命的經(jīng)歷,周圍的三分之一的乘客都是黑人。他們只知道我在看書,卻不知道為什么我的眼圈和鼻尖都紅了。我在地鐵上打噴嚏,旁邊的一個(gè)黑人大叔很認(rèn)真地跟我說,bless you。每打一個(gè),他說一遍,每次都認(rèn)真。最后我都不好意思了。

讀到作者寫黑人青年的衣著和舉止,男生穿戴夸張,女生高聲大笑,其實(shí)是對(duì)于這個(gè)世界的恐懼,像把尖刺豎起來的刺猬,以此作為盔甲和盾牌。每每列車中出現(xiàn)一個(gè)在擁擠的車廂里旋轉(zhuǎn)著跳舞的黑人少年,一個(gè)高聲控訴自己悲慘生活乞討的中年黑人,一個(gè)出售一塊錢一包零食的黑人女人,一個(gè)發(fā)表演說免費(fèi)送自己回憶錄講述自己入獄經(jīng)歷的黑人男人,我都心生敬意。

這本書的作者說種族是種族主義誕生后才出現(xiàn)的。

“種族主義是一種發(fā)自內(nèi)心的體驗(yàn)。它驅(qū)動(dòng)大腦,阻塞呼吸,撕裂肌肉,摘取器官,粉碎骨頭,壞掉牙齒?!?/p>

有教授講他之前在伯克利聽過的令他記憶深刻的性別小組討論。一個(gè)白人女生說,作為女性,我們承擔(dān)和經(jīng)歷的都是相同的。黑人女生反駁她說不相同,你每天早上起來看鏡子里面你看到什么?白人說我看到一個(gè)女人。黑人說,這就是不同了,我看到的是一個(gè)黑人,然后才是一個(gè)女人!

和一個(gè)哥倫比亞大學(xué)碩士畢業(yè)的黑人朋友莉迪亞一起逛街,她進(jìn)首飾店會(huì)受到側(cè)目,會(huì)被東歐口音的白人店員查問。但是,我自己從來沒有這樣的經(jīng)歷。室友和一個(gè)黑人男性朋友一起出去玩,她看到漂亮的民居想要拍照,他攔住她說他在場(chǎng)的時(shí)候請(qǐng)不要拍民居。因?yàn)槟切┚用駮?huì)覺得一個(gè)年輕的黑人男性,拍民居的照片,簡(jiǎn)直就是為入室盜竊搶劫實(shí)地考察。

我突然想到以前讀過的一篇論文,是白人特權(quán)的奠基作,以個(gè)人經(jīng)驗(yàn)列出僅僅因自己是白人而享有的特權(quán)。我作為一個(gè)“模范種族”的亞裔女性,進(jìn)入首飾店看首飾不會(huì)有人擔(dān)心我會(huì)偷東西,拍漂亮民居不會(huì)有人懷疑我會(huì)入室搶劫。

我去聯(lián)合國(guó)參加一個(gè)針對(duì)非洲裔的會(huì)議,坐下來,發(fā)覺自己大概是在座的為數(shù)不多的“白人”。周圍有很多空座,但是有個(gè)歐洲口音的男士繞過所有的空座,徑直坐到我旁邊。盡管沒有講一句話,但我可以嗅出他的無助,淹沒在與他不同膚色人中成為少數(shù)派的無助。我的膚色讓他覺得將就可以成為彼此取暖的憑證。突然明白,為什么我的黑人同學(xué)見到校園里不認(rèn)識(shí)的其他黑人學(xué)生會(huì)親切的打招呼。仿佛是戰(zhàn)役中的戰(zhàn)友之情。

在紐約坐地鐵,往下城區(qū)方向,滿車廂都是年輕漂亮有藝術(shù)氣息的白人;往金融區(qū)或者Grand Central方向,滿車廂都是西服革履的白人少量亞裔或者黑人;往上西區(qū)和Harlem方向,滿車廂幾乎都是黑人。

紐約的地鐵從不停歇,帶著不同的乘客,不停駛向不同的方向。

關(guān)于種族主義,世界與我之間的惡意

美國(guó)政府推行“種族隔離法”時(shí)代的公交車上,預(yù)留給黑人的座位。

2. 肯尼亞的逆向種族歧視

我去過不少國(guó)家,唯一具有顛覆性爆炸性的體驗(yàn)是在非洲肯尼亞。一下飛機(jī)就越過首都內(nèi)羅畢,被拉到貧民窟。我一個(gè)人踩著爛泥和垃圾堆積成的路面,深入貧民窟內(nèi)部。從此以后,我每次都暗自慶幸并感激神沒有把我投胎到這里的貧民窟。

你只有在生病的時(shí)候,才能感受到某個(gè)器官的存在。你只有在感受過人類極端悲慘的體驗(yàn)的時(shí)候,才能覺得自己的生活多么值得珍惜。

我在小賣部蹲下去從貨架上拿瓶裝水,有人摸我頭發(fā)。我嚇得大叫,一回頭,是三個(gè)黑人女孩。她們對(duì)我翻白眼,說我們只是喜歡你的頭發(fā)而已。我去稍微現(xiàn)代一點(diǎn)的小鎮(zhèn)逛超市,收銀員對(duì)我的態(tài)度和對(duì)其他黑人顧客的態(tài)度截然不同,帶著謙卑的笑,夸我長(zhǎng)得美。我口袋里錢少,打不起車也吃不起飯館,當(dāng)?shù)厝藭?huì)覺得不可思議。當(dāng)?shù)厝藭?huì)覺得我理所應(yīng)當(dāng)?shù)赜绣X,所以我理所應(yīng)當(dāng)?shù)匾o他們錢物。深林里面的馬賽部落,一個(gè)男孩向我要我的墨鏡,一副我在迪拜買的廉價(jià)墨鏡。我其實(shí)可以給他,但是我不愿意讓他們總是不勞而獲,于是提出交換,任何東西都可以。他說我什么都沒有,這些首飾都是我的,不能給你。所有這些,只因?yàn)槲沂莔zungu,一個(gè)“白人”。

恩貢山貧民窟學(xué)校里面的老師叫露西,受過教育,英文講得好。她強(qiáng)烈要求我給她照相,然后把相片洗出來送給她。她看著相片說,我很漂亮,但是你更漂亮。我說為什么,你一樣漂亮。她說,因?yàn)槟闶前兹?,你的頭發(fā)美,你的膚色美,你有錢。

3. 東方主義及黃熱病

在加拿大白人志愿者驚訝于肯尼亞人為什么認(rèn)為我也是“白人”時(shí),我看看我蒼白的皮膚,和他們并無二致。從前歐洲海員到達(dá)福建泉州的時(shí)候,他們?cè)诤胶H罩旧嫌涗?,?dāng)?shù)厝伺c我們的膚色并無二致,只是五官分布和發(fā)色瞳孔顏色不同。“黃種人”最初指印度裔,而黃色代表渾濁不清,是蔑稱。后來歐洲史學(xué)界觀點(diǎn)變遷,要抵制成吉思汗的影響,給所有亞裔都取名叫“蒙古人種”,唐氏綜合癥起初被喚作蒙古病,法語里面“蒙古的”一詞是傻子的同義詞。歐洲白人獲得了世界話語權(quán),堂而皇之的將“黃種人”從印度裔分配給了亞裔。

我到了美國(guó)之后,驚訝的發(fā)現(xiàn)我被自然而然地劃歸為Asian。而當(dāng)我在亞洲時(shí),我的定義更為豐富和深刻。我是蒙古人,我來自中國(guó)。我不是來自唐人街的臉譜式亞裔。我的頭發(fā)和瞳孔也不是黑色的,我的皮膚也不是黃色的。但是我被貼上Asian的標(biāo)簽,街上總有無聊之人會(huì)跟我講“你好”或者“坤泥鰍挖”。我身邊的美國(guó)第三代絲毫不會(huì)講中文的拉美華裔女友皺眉頭,覺得惡心。我美國(guó)韓裔同事會(huì)反抗,大聲說“我是韓國(guó)人”。我的蒙古朋友會(huì)難過,說“我真的不是中國(guó)人”。

一次我和另一個(gè)亞裔女孩在甜品店吃東西聊天,有個(gè)白人老頭走過我們的桌子,朝著我們說蹩腳的日語。我向他大喊中文和蒙文,他覺得驚訝,一邊拙劣地重復(fù)我講的話,一邊逃也似的沖出店門。我的朋友驚訝我的“失態(tài)”,我笑,覺得這樣大概他再也不敢對(duì)其他亞裔姑娘這樣“調(diào)戲”了。

在《在世界與我之間》一書中,作者說種族劃分出現(xiàn)于種族主義之后,是其產(chǎn)物。當(dāng)人類學(xué)作為一門科學(xué)鄙棄了所謂種族之后,美國(guó)社會(huì)仍然不厭其煩地強(qiáng)調(diào)這個(gè)概念,并在法律要求下,在所有工作申請(qǐng)表格上都列有種族選項(xiàng)。作為一個(gè)獲得基本人類學(xué)培訓(xùn)的所謂“知識(shí)分子”,我只好每次都在“我不愿意透露我的種族”一欄上打叉。

在肯尼亞,當(dāng)?shù)啬腥硕枷胍粋€(gè)白人女友(包括亞裔),是因?yàn)闀?huì)顯示他們有本事有地位,而且這些“有錢”的女友可能會(huì)將他們從貧困貧乏的生活中拯救出來。這是基于世界政治經(jīng)濟(jì)格局之上的笑話。而由“黃種人”生發(fā)出來的“黃熱病”也是有趣的現(xiàn)象。據(jù)一個(gè)來自拉美國(guó)家哥倫比亞的女生說,我沒見過任何男人會(huì)不喜歡亞洲女生的。這個(gè)說法過于武斷,我就知道有人只喜歡白人女生或黑人女生。但是亞裔女生的確很受歡迎,至少比亞裔男生要“暢銷”很多。

我上大學(xué)的時(shí)候很迷戀東方主義,看了一些相關(guān)的書和電影,尤其喜歡《蝴蝶君》。還發(fā)表過據(jù)說像是“老男人寫出來的”關(guān)于東方主義文化分析的文章。東方主義是一種權(quán)利架構(gòu),以性別來劃分東方和西方。比如《蝴蝶夫人》里面陰性的東方代表巧巧桑,一個(gè)日本女人,要為陽性的西方代表美國(guó)白人男性哭泣為他死。這樣大家會(huì)覺得正常而和諧。你能想象一個(gè)美國(guó)金發(fā)拉拉隊(duì)長(zhǎng)為一個(gè)日本男人哭泣然后去死嗎?

亞裔女性受到歡迎,很大程度也“歸功于”東方主義的架構(gòu)。一個(gè)白人男生說,亞洲女孩那么少,所以很特別,所以我喜歡。一個(gè)常駐非洲的中國(guó)男人說,我沒有那么“重口味”,我只喜歡亞洲女孩。他們對(duì)于亞洲女性的幻想,大概與中國(guó)男人對(duì)溫順性感的日本女人的幻想一致。加州有個(gè)白人攝影師在畫廊見到我,想要讓我做他的模特。我發(fā)現(xiàn)他只拍亞裔女生,太太是中國(guó)人。他把這件事描摹得無比詩意。給我的電話留言中說,我從來沒有見過一個(gè)頭發(fā)波浪卷的亞裔女生,讓我想起我混血的女兒,多么美。

有個(gè)美國(guó)華裔女導(dǎo)演拍了一部關(guān)于“黃熱病”的紀(jì)錄片叫“They are all so beautiful”。采訪了很多“黃熱病”患者,還有一個(gè)白人老頭和不會(huì)講英文的年輕中國(guó)女人的婚姻故事。

關(guān)于種族主義,世界與我之間的惡意

當(dāng)?shù)貢r(shí)間2015年1月19日,美國(guó)紐約,馬丁·路德·金紀(jì)念日當(dāng)天,示威者集會(huì)抗議種族歧視。視覺中國(guó) 資料

4. 水的顏色

我和英國(guó)朋友在中國(guó)一起走路,大家都會(huì)看;我和他在美國(guó)一起走路,沒有人覺得奇怪。大概亞洲女配白男的組合太平常。而我的白人女友和她的美國(guó)巴基斯坦裔男友一起乘地鐵,有時(shí)候會(huì)被白人老太太惡狠狠地盯著看。她笑,說那簡(jiǎn)直就是恨鐵不成鋼的眼神,而我們并沒有在公開場(chǎng)合有任何過分親密的舉動(dòng)。

我的黑人女友來我公寓找我玩,看到我的室友是白人,滿腹疑惑。出門之后憋不住問我,你怎么不跟亞裔一起租房為什么要跟白人住。說完又后悔,說別誤會(huì),我是加州來的,有很多亞裔朋友。我笑,說我不覺得我的室友是白人會(huì)是一個(gè)問題。

我的美國(guó)拉美同學(xué)說,他小時(shí)候問媽媽,我們到底是什么人,媽媽會(huì)很堅(jiān)定地說,我們是白人。但是他總覺得不對(duì),后來才知道,他應(yīng)該填拉美人。而拉美人的概念本來就是文化概念,有金發(fā)碧眼的拉美人,也有明顯印第安人血統(tǒng)的黑發(fā)矮個(gè)子的拉美人。

奧巴馬的外婆有一天回家抱怨自己要防著街頭的黑人男孩,他們有可能會(huì)搶劫這個(gè)老太太。然后轉(zhuǎn)頭一看,自己的孫子正是黑人男孩。

我讀過一本叫《水的顏色》的書,作者的母親是猶太人,父親是黑人。他從小就覺得自己和母親長(zhǎng)得不一樣,母親說我們都一樣,上帝是水的顏色。我想起我問過非洲黑人和美國(guó)黑人同樣的問題,上帝是什么顏色的?他們的笑容都凋零了。科茨說自己不愿意去白人的教堂,信仰白皮膚的耶穌。

一個(gè)巴西朋友說在他們國(guó)家,所有人都是混血,各種膚色的都有。所以他們沒有美國(guó)這樣的種族標(biāo)簽。他永遠(yuǎn)記得自己見過的最漂亮的女生,是日本和印度混血。他皮膚是乳白色的,但是他的祖母是黑人。

5. 頭發(fā)

我給那個(gè)有巴基斯坦裔男友的女友發(fā)了一組幻燈片,是白人梳黑人發(fā)型的照片。她覺得有趣。我想起自己在肯尼亞編了貼頭皮的“玉米田”辮子,當(dāng)?shù)厝讼窨赐庑侨艘粯涌次?,而我以這個(gè)發(fā)型和愿意吃牛內(nèi)臟交到了當(dāng)?shù)厝伺笥眩驗(yàn)椤皼]有白人愿意做這兩件事”。我所有的美國(guó)朋友看到我這個(gè)發(fā)型的照片都覺得我酷呆了。但我不敢在美國(guó)梳這樣的發(fā)型。我太膽怯,無法承擔(dān)這樣發(fā)型被賦予的沉重的文化枷鎖和種族問題。

我的黑人女友每次見我,發(fā)型都不一樣。后來發(fā)現(xiàn)是假發(fā)。她每個(gè)月定期去哈萊姆的一家美發(fā)店編頭發(fā)。我去宿舍的公共衛(wèi)生間撞見她洗臉,沒有認(rèn)出她來,直到她跟我打招呼。我驚訝的發(fā)現(xiàn)去掉假發(fā)的她,變得脆弱而渺小。絨毛般卷曲的頭發(fā)變成玉米田貼在頭皮,長(zhǎng)度只及后腦勺。而我的玉米田當(dāng)年長(zhǎng)度可以達(dá)到脖子以下。

我想起在肯尼亞美發(fā)店里面空氣中飄蕩的像霧一樣飛舞的頭發(fā)纖維,是黑人女生用吹風(fēng)機(jī)和發(fā)梳將他們稱為kinky的頭發(fā)拉直的“副產(chǎn)品”;我想起水池里面卷曲成完美黑色小卷的頭發(fā),是我在肯尼亞時(shí)室友的脫發(fā);我想起每次接近一個(gè)肯尼亞女生,都覺得氣味實(shí)在太沖,原因就是她們一洗頭發(fā),就會(huì)卷曲回去,重新成為貼頭皮的小卷,她們甚至害怕下雨。原來美國(guó)黑人女生頭發(fā)看起來比肯尼亞女生“正?!保瑑H僅因?yàn)樗齻兛梢匀ベI質(zhì)量好的假發(fā)。

科茨在書中寫到,什么時(shí)候黑人女生可以以自己本來頭發(fā)的樣子出現(xiàn)。那個(gè)《逍遙法外》中的黑人女主角,像女王一樣聰明又強(qiáng)勢(shì),頂著漂亮的假發(fā)。當(dāng)她疲憊的坐在梳妝臺(tái)前,卸掉假睫毛,摘下假發(fā),露出貼頭皮的絨毛卷。仿佛摘下了所有的面具。我當(dāng)時(shí)被這個(gè)演員震撼了,覺得她偉大,把疲憊和脆弱都暴露在鏡頭前。后來她果然成為第一位獲得艾美獎(jiǎng)最佳女主角的黑人演員。

有美國(guó)朋友發(fā)我一段視頻,關(guān)于“反種族主義”。一個(gè)白人男性被拍攝者詢問,他“到底從哪里來”,是指他的祖上從哪兒來,而不是從哪個(gè)州來。就好像所有美國(guó)亞裔都會(huì)被問到底從哪兒來一樣,只說我從新澤西來還不夠讓人滿意。拍攝者還夸張的問那個(gè)白人,可不可以摸一下他的頭發(fā)。就好像黑人經(jīng)常會(huì)被好奇他們的頭發(fā)一樣。

十一年前,我和拉美姑娘一起走在紐約街頭,很多人奇怪的看著我們。十一年后,我和肯尼亞同學(xué)走在紐約街頭,沒有人會(huì)特別注意我們。

紐約也在前進(jìn)。我相信,這個(gè)世界之于我的惡意會(huì)越來越少。而我,是復(fù)數(shù)。(文/Moni Taichute)

(本文原題《世界與我之間的惡意》并首發(fā)于豆瓣閱讀,本文不代表作者雇主意見)

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