2021年4月13日，2020年度全國十大考古新發(fā)現揭曉，貴州省貴安新區(qū)招果洞遺址上榜。貴州省文物考古研究所副所長張興龍前不久在貴州省博物館的貴博講壇上介紹了招果洞遺址發(fā)掘的情況。
招果洞遺址的文化堆積有8米深，可劃分為25個地層，即文化層。文化層所含沉積物跨越了整個舊石器時代晚期和新石器時代，從距今約4.5萬一直到新石器時代中晚期?！斑@樣一個人類長期居住的洞穴遺址，在中國甚至世界范圍內都十分罕見?！?張興龍說。招果洞遺址是貴州考古歷史上第3個獲評“全國十大考古新發(fā)現”的洞穴遺址。但是，與以往不同，此次是主動性發(fā)掘，是要針對性地解決學術問題的。本文由貴州省博物館館員楊菊據講座整理。
一、學術背景:現代人擴散南線與西南地區(qū)的古老人種
眾所周知，在體質上和我們一模一樣的人叫解剖學意義上的現代人，即去掉皮肉、毛發(fā)以后，骨骼在現代人的變異范圍之內，解剖學特征是在變異之內的這些人我們統(tǒng)稱為現代人。
現代人是如何出現，現在是爭論很激烈的學術問題，目前有兩大陣營，第一陣營的觀點是完全替代說，現代人從二十多萬年前至三十余萬年前在非洲出現以后，向其他地區(qū)擴散，把其他地區(qū)存在的更古老的人種完全替代了，這也叫近期非洲起源說；第二種陣營的觀點是連續(xù)演化附帶雜交說，或叫本土起源說，這一學說也承認人類這一種族是從非洲起源的，但在距今180-200萬年從非洲進入東亞以后基本是連續(xù)演化的狀態(tài)，本地的現代人基本是從本地更古老型的人種連續(xù)演化而來，未形成生殖隔離。幾大洲的人目前還未產生未可育的記錄，說明可能是存在基因交流的，基因交流保持著我們人類作為共同體的特性。但是中國南方現代人從何時出現，從何處而來，這些問題困擾著我們，目前南方有些考古發(fā)現是自相矛盾的。
湖南福巖洞遺址出距今土十多萬年前的現代人的牙齒化石，即十多萬年前現代人已經進入該地區(qū)，這和學界早前預測的從非洲起源，從南線進入中國南方的時間上出入是非常大的。云南馬鹿洞遺址出土距今1.2萬年左右的兩個個體的人類頭骨，據體質人類學家測量這兩個頭骨與現代人的頭骨不同，這個結論非常有意思，距今7-12萬年現代人已到達這一地區(qū)，為什么距今1.2萬年還有與我們體質上不一樣的非現代人呢？要解決這一問題，開展舊石器時代晚期關鍵階段特別是距今5-10萬年左右遺址的研究非常關鍵。
距今5.7萬年以來，全球的氣候發(fā)生了非常大的波動和變化，人類針對這種氣候變化采用了一些針對性的適應策略，這種策略反應在考古材料上就是人類加工的工具有明顯的變化。例如在北方，在比較寒冷的時期，動物、植物種群發(fā)生明顯下降，打獵變得困難，需要長途奔襲，人的流動性變強，這一時期北方就出現了出現了石葉技術、細石葉技術。南方石器是如何變化，人類制作工具如何變化目前暫不清楚。
還有一個重要的學術問題是舊石器和新石器如何過渡的問題，什么叫舊石器，什么叫新石器，一般人理解的區(qū)別在于舊石器是打制石器，新石器是磨制石器。隨著研究的深入、資料的豐富以及對古人生活方式認知的提高，舊石器和新石器的區(qū)別主要還是一種生活方式上的區(qū)別，舊石器時代是攫取型經濟，是直接從大自然獲取現成食物的拿來主義，例如狩獵和采集。新石器時代與狩獵、采集對應的生活方式是高流動性的，一地的獵物打完了，野果吃完了，根莖挖完了就必須要到另一個地方去才能維持生計。新石器時代出現了農業(yè)，北方種植小米，南方種植水稻，有的地方種植塊莖類作物，開始馴養(yǎng)家畜，從高流動性的生活方式變?yōu)槎ň拥纳罘绞剑蔀橐环N生產型的經濟方式，這一時期的貴州的洞穴遺址里存在大量舊新石器時代過渡的遺址。
招果洞遺址現場發(fā)掘圖
二、項目概況
貴州是喀斯特地貌的主要分布區(qū)，分布有大量石灰?guī)r洞穴，為史前居民提供了良好的棲身之所。中國的喀斯特地貌主要分布在貴州和廣西，廣西大部分處于喀斯特地貌發(fā)育的晚期階段?？λ固氐孛舶l(fā)育是一個過程，最早是一個臺原面，類似于云南及貴州西部，后由于侵蝕變?yōu)榉迩鸬孛?、峰林地貌，如桂林山水。貴州的發(fā)育階段主要以臺原面及峰丘地貌為主，但臺原面已經比較破碎了。為了解決上述現代人的起源與擴散，舊新石器時代的過渡這些學術問題，貴州省文物考古研究所編制的《貴州中西部洞穴遺址工作規(guī)劃》在國家文物局批準立項，對貴州中西部洞穴遺址進行了詳細調查，并對黔中地區(qū)重要洞穴遺址進行了考古發(fā)掘。調查在貴州中西部發(fā)現大量石灰?guī)r的洞穴遺址，有些遺址是以前就發(fā)現的，此次對其進行了重新的確認、對遺物進行了采集，對年代進行確定。目前據初步統(tǒng)計，貴州省洞穴遺址數量超過500余處，在全國名列前茅，主要分布于貴州中西部地區(qū)。
招果洞遺址是貴州考古歷史上第七個獲得全國十大考古新發(fā)現的項目，七個發(fā)現中，洞穴遺址占有三席，另兩個是盤縣大洞遺址、牛坡洞遺址。
盤縣大洞遺址是貴州獲得的第一個全國十大考古新發(fā)現，也是貴州獲得的第一個全國十大考古新發(fā)現的洞穴遺址。全國十大考古新發(fā)現的評比開始于1990年，1993年盤縣大洞遺址成功入選，從現存當時發(fā)掘照片可見，當時的發(fā)掘條件、方法與現在不可同日而語，但其發(fā)現具有重要意義。盤縣大洞遺址發(fā)現了距今十幾、二十萬年前早期智人的幾枚牙齒，發(fā)現了大量具有勒瓦嘍哇特征的石制品，勒瓦嘍哇是一種西方的石器打制技術，發(fā)掘者推測技術的傳播意味著人類的傳播，即東西方文化的交流。貴州獲得的第二個全國十大考古新發(fā)現的洞穴遺址是牛坡洞遺址，牛坡洞遺址也位于貴安新區(qū)，距招果洞遺址大概5公里，除同一遺址連續(xù)幾次獲全國十大考古新發(fā)現外，這可能是距離最短的兩個全國十大考古新發(fā)現。招果洞遺址評選全國十大考古新發(fā)現時，有專家還專門提問，貴安新區(qū)已有牛坡洞遺址獲全國十大考古新發(fā)現，與2016年獲此殊榮的牛坡洞遺址相比，招果洞遺址有何新突破，后面我會向大家解答這一問題。
盤縣大洞遺址
在實施申請的貴州中西部洞穴遺址調查課題時，發(fā)現貴州中部是洞穴遺址的集中分布區(qū)，特別是以貴安新區(qū)為中心的貴州中部地區(qū)洞穴遺址分布密集。貴安新區(qū)規(guī)劃區(qū)1795平方公里，共發(fā)現140余處洞穴遺址，核心區(qū)發(fā)現近40處洞穴遺址。
進入今天的主題招果洞遺址，招果洞遺址發(fā)現于2016年，行政隸屬于貴安新區(qū)高峰鎮(zhèn)巖孔村招果組。從招果洞遺址的衛(wèi)星像圖片及數字高程模型（DEM）圖上可見，遺址處在一個長條形盆壩西側的山坡上，麻線河自南向北流經盆壩匯入紅楓湖，左岸分布有較高的石灰?guī)r山地，右岸為緩坡丘陵，遺址所處的地理環(huán)境非常有利于古人類開發(fā)山麓林地和河流淡水資源。招果洞遺址附近有充沛的水源，雖然河床不寬，流量不大，但河流沿線有多個地下河出口，保證了河流流量適中穩(wěn)定。若導航去招果洞遺址會經過一個小地名叫雙眼井的地方，雙眼井即是一個地下河的出口。另外，壩子平整，便于野生動物種群的生存繁衍。所以這樣的地理環(huán)境既為人類提供的豐富的水源，也提供了豐富的食物，既有山地又有河流，使得生活于此的人類既能利用山地資源也能利用水生資源，生存環(huán)境優(yōu)越。
招果洞遺址的數字高程模型
招果洞遺址衛(wèi)星像圖片
下面是招果洞遺址的第一張照片。當時在招果洞遺址附近進行調查時發(fā)現附近有比較陡峭的山地，石灰?guī)r裸露較多，這種地貌比較容易發(fā)育洞穴，預感此處出現古人類遺址的可能性很大。加之壩子比較平整，水源比較充沛，出現洞穴遺址幾率較大。調查時向當地老鄉(xiāng)打聽附近是否有山洞，山洞距離壩子多高，山洞內有沒有水，是否潮濕，洞口是否寬大，只有洞口寬大的洞才適合人類活動，人類也比較愿意選擇這種洞作為居址，洞內是否平整，有的洞里面怪石嶙峋，全是坍塌下的大塊石灰?guī)r巖塊，這種是不適合人類活動的。很多洞是落水洞或出水洞，是地下河的入口或出口，此種洞是不適宜人類居住的。有一個年紀較大的老鄉(xiāng)說招果組后面有一個洞滿足上述所有條件。招果洞最早叫牛洞，是當地人以前放牛時常躲雨的洞所以叫牛洞。當地退耕還林后，洞被植被覆蓋，距洞30米不可見洞口。
招果洞遺址的第一張照片
招果洞遺址內文化堆積層理非常清楚，包含的人類活動遺物有石器、加工石器的廢料、動物骨骼，多數動物骨骼已被火燒過，洞內散落炭屑等用火證據。從清理完的招果洞遺址照片可見，洞口前面是巖廈，進入洞廳洞口寬大，這是滿足古人類居址的重要條件，所以把發(fā)掘區(qū)放在巖廈下。此次考古發(fā)掘與以往在貴州發(fā)掘的不同之處在于，此次是主動性發(fā)掘，是要針對性地解決學術問題的。所以在發(fā)掘之初，在了解洞穴大致的年代堆積后，針對文化堆積預設了十一個學術問題，涉及石器工業(yè)、生計方式、洞穴沉積、人類適應行為多樣性等，采用多學科、多技術手段結合，多單位聯合的工作思路，歷時五年，發(fā)掘取得了重大收獲。十一個問題分別為：
招果洞遺址洞口
1. 招果的人類遺存遺傳譜系是如何的？分為文化的遺傳譜和人骨的遺傳譜系系，加工工具是否和早期貴州的文化是一脈相承的？和周邊的文化有何區(qū)別？如果出土人骨的話，人骨的遺傳譜系可以用古DNA提取比對的方法進行重建。
2. 遺址石器的技術組織如何？在這一時期的晚期在北方已經出現細石器技術，牛坡洞遺址在發(fā)掘時也提出發(fā)現細石器產品，招果洞遺址能否得到與牛坡洞遺址相同的情況？
3. 消費了哪些野生植物資源、動物資源？有無馴化作物？生活方式如何？
4. 洞穴的發(fā)育歷史如何？
5. 洞內石筍的微尺度氣候與區(qū)域尺度氣候記錄的差別石室是什么？
6. 遺址的年代序列是怎樣的？
7. 石灰?guī)r洞穴光釋光測年與碳十四的可靠性如何？
8. 遺址地層沉積物地球化學指標與解釋？
9. 消費了哪些野生動物資源？
10.大量的骨器的是怎么制作的？
11.全新世早期的陶器有什么特點？
下面是一些發(fā)掘場景照片，可見發(fā)掘時從洞頂上吊掛下的線錘，這是考古發(fā)掘常見的場景，要從洞頂吊掛線錘來控制探方間隔及出土物的探方位置，雖然后面采用了先進的測繪方法，每一件出土物都能到它精確的三維坐標，考古挖掘的每一捧土都沒有扔掉，全部進行了水洗，這樣做也是為了控制了出土土壤的探方位置，若從土壤里水洗或浮選出細小的種子、裝飾品、動物骨頭等就能準確的知道它出自哪個探方，這是無法通過測繪技術做到的。此次發(fā)掘的亮點之一還有使用了先進的測繪技術，使用了 Newplot 和 EDM 軟件的手簿和全站儀聯機作業(yè)去測量每一件出土遺物的精確三維坐標，既提高效率又提高了精度。發(fā)掘還利用了影像建模的技術，通過對遺物進行拍照獲得可動態(tài)展示的三維模型。
現場發(fā)掘圖
現場發(fā)掘圖
發(fā)掘探方布設
發(fā)掘過程中還對土壤和遺跡進行水洗和古DNA提取。水洗即把所有挖出來的土壤放入機器，利用水泵抽出的水對其進行沖洗，泥漿過篩時包裹于泥漿內和人類活動相關的動物遺存、植物遺存、人類工具、裝飾品等就會留下。古DNA的提取時工作人員全副武裝，防止毛發(fā)、唾液等對采集的樣品產生污染。
三、發(fā)掘收獲
挖掘區(qū)洞口設置滴水線，從洞內往外出此線即淋雨，故稱滴水線，也是上方洞口的界限。發(fā)掘深度近8米，經過對出土遺物（主要是地層）進行測年，目前已獲得 C14 測年數據 21 個，顯示主體堆積的年代在距今4.5-1萬年。結合測年數據和文化特征，初步將整個遺址的堆積劃分為四期6段：第一期年代為距今4.4萬年-1.2萬年，包括早中晚3個階段，早段為距今4.4-3.7萬年、中段為距今3.7萬年-1.7萬年、晚段為距今1.7萬年-1.2萬年；第二期整體年代為距今1.2萬年-9000年，第三期為新石器時代中晚期，第四期為歷史時期堆積。更為細致測年工作正在進行。
地層堆積與年代
巖溶地貌地形復雜，洞穴下方有很多由于水流溶蝕形成的支洞（或稱落水洞）。以前對堆積較厚的洞穴遺址發(fā)掘時并未對此類現象進行甄別，如早期的現代人遺址湖南福巖洞，鈣板（鈣化形成膠結板）下挖掘到人類牙齒，測得鈣板年齡為12萬年，從而有專家推測鈣板下壓的堆積出土人牙的層位早于鈣板年齡；但又有專家認為，由于洞穴堆積復雜性，很有可能由于水流將鈣板下方掏蝕空后由新堆積物重新填埋，導致形成倒裝式結構，即下部反而比上部年齡更晚，故在發(fā)掘過程中要注意甄別洞穴遺址堆積的復雜性。招果洞遺址的發(fā)掘中甄別出兩個落水洞，發(fā)掘區(qū)的文化堆積圍繞這兩個落水洞，整個文化層發(fā)生了區(qū)域沉降和錯層現象。即下面地層的承托力小于上面地層的重力，地層下陷沉降，在原生地層中間出現不整合面、斷裂面。在巖溶洞穴地質專家指導下，我們對沉降錯層發(fā)生的機理獲得了初步認識。
復雜的地層沉積
上面這張照片左側為原生地層，右側為沉降區(qū)地層，中間的黑色條帶為沉降錯層過程中形成的裂隙后，晚期遺物落入填充形成。這是洞穴遺址中，特別是堆積較深的洞穴堆積中常見的現象，表明洞穴遺址埋藏過程的復雜性，為同類型考古發(fā)掘提供了重要的借鑒。
下面講一下出土的兩座墓葬M1、M2。墓葬發(fā)現于遺址第3期，墓曠較明顯，均為蹲踞葬，頭骨和肢骨保存完好。M1、M2均為男性，M1年紀約二十多歲，M2年紀約兩歲多，兩具人骨的直接測年在距今1.1-1萬年。M2雖兩歲多，但比M1這一成年個體要早幾百年。在云南馬鹿洞遺址還有距今1.2萬年的非現代人，而這兩座墓葬均超過1萬年，那么M1、M2是不是現代人，與我們的骨骼結構是否一樣，為了解決這一問題，對兩座墓葬進行了古DNA的提取，結果證明M1、M2都是與我們一樣的現代人。另外，從體質的形態(tài)分析來看，其骨骼結構也是現代人無疑。M2隨葬有骨質魚鉤和數量較多的被火燒過的樸樹子，可能當時的人已經具有往生的觀念，對幼兒的離世比較悲傷，隨葬這些東西可能寄予了某種精神寄托。對M1的骨骼進行進一步體質人類學的分析發(fā)現，其左臂骨骼較右臂骨骼明顯強壯，這在學術上叫左利手，通俗點叫左撇子，他的左手很可能長期從事手更加繁重、復雜的勞動才會產生這一現象?，F在這兩座墓葬的DNA已經提取出來了，正在和惠水清水苑大洞、廣西隆林等周邊同時期古人類進行比較，將有望進一步厘清更新世晚期中國西南地區(qū)狩獵采集人群的遺傳譜系。學術界普遍認為人類有一條演化遷徙線路叫南線線路，距今4萬年左右由南向北進行傳播。若有南線線路那其必經省份有廣西、貴州、云南，所以厘清這一地區(qū)人類的遺傳譜系十分重要。新石器時代以后北方的農業(yè)人群因為掌握先進的農業(yè)技術，又返回來，所以叫兩層模式，招果洞遺址的重要意義在于否定了兩層模式，當地人至少在貴州這一區(qū)域的演化是連續(xù)的，人群是穩(wěn)定的。
發(fā)掘的兩座墓葬（M1）
發(fā)掘的兩座墓葬（M2）
此外，還在美國圣路易斯華盛頓大學對兩座墓葬進行了碳氮同位素分析，目的在于通過骨骼鑒定墓主主要吃肉還是吃素。兩墓年代相距幾百年，葬式相近，按說屬同一族群，生計方式、食物結構應該相差不大，但同位素分析結果顯示，M1的主人基本吃肉為主，M2基本不吃肉，這一結果差異較大。后對M2的年齡進行測定發(fā)現其應該是一個還處于哺乳期的嬰兒，所以未進行肉類的攝取才導致了這種差異。
考古發(fā)掘中，舊石器時代遺址的遺跡都較少，除墓葬以外，可能就只有火塘和活動面了。招果洞遺址發(fā)現的火塘有 51 處，是目前舊石器時代遺址里發(fā)現火塘數量最多的，第一期晚段到第三期之間最為密集，不少火塘由多個燒結面層層疊壓，反映了狩獵采集者對于空間利用的長期偏好。火塘的分布和氣候冷暖的變化具有高度耦合性，這為研究人類行為如何適應環(huán)境提供了重要材料。利用軟件對火塘的三維位置進行復原，把遺跡的位置與遺物的位置進行重疊，從而為研究當時人類如何利用火塘，在火塘的何部位進行活動，主要從事何種活動，是打制石器還是磨制骨器，或是切割動物肉類等等提供重要證據。
火塘
在遺址第二期發(fā)現了多層石鋪活動面，石鋪活動面是為數不多的幾個遺跡，可見當時的人類已經知道如何去改善自己的生存環(huán)境，讓自己的生活更舒適?；顒用嬗沙叽巛^為均勻的石灰?guī)r角礫鋪成，類似今天家里鋪的地板磚，活動面表面散步有動物骨骼、石制品和骨角器等遺物。鋪設后再進行墊土，墊土提高了滲水性、干燥性，保溫性。
石鋪活動面
出土石制品數量豐富，總數超過10萬件，包括石核、石片、斷塊（片）、廢片等。出土器物，包括石器、加工時期的碎屑，每一件都有三維坐標，這一工作工作量巨大，操作繁復，這也是招果洞遺址發(fā)掘時間5年發(fā)掘面積才70余平米，8米深的原因。把地下遺址用現代科學技術最大限度的搬到了電腦里。石器工業(yè)的整體面貌屬于貴州廣泛分布的小型石片石器，從早到晚的變化不是太明顯，工具的標準化程度不高，以各類刮削器為大宗。
石器
人類的工具反映人類的行為習慣，是考古學文化的重要因素。招果洞遺址的石器工具否定兩層論，支持人類從早到晚連續(xù)的演化。招果洞遺址從早到晚的石器工具還是以小石片工具為主，這種小石片工具在貴州二十萬年左右就已經開始出現了，一直延續(xù)到商周時期，原料是燧石，當地叫打火石，是硅質含量較高的一類石頭。為何選擇此類石頭為加工工具，因為這是當時人類能直接從自然界采集到的最堅硬的東西，他們居住的洞穴的石灰?guī)r硬度都沒有燧石高，燧石的勻質性等特性也比較適合加工工具。加工石器的原料主要為燧石，另有硅質巖、玉髓、灰?guī)r、水晶等。早期燧石比例均在68%以上，自第2期開始下降，其它石料的比例開始增加。
在加工技術上，在不同的文化、不同的時期、不同的地區(qū)是不一樣的。石器加工上，舊石器時代有很多打擊方法，錘擊法、砸擊法、壓制技術，壓制出細石頁，用于復合工具，鑲嵌于骨柄等上用作刃部。招果洞遺址的剝片、修理技術多為硬錘直接打擊，臺面修理較為普遍。針對小型巖塊原料，還采用砸擊法剝制石片。沒有發(fā)現石葉制品和細石葉制品。
石器剝片修理技術
石器剝片修理技術
石器剝片修理技術
發(fā)掘時在早于1萬年的地層中發(fā)現數件磨制石器。最早的一件出自第一期晚段，年代早于距今1.2萬年，是目前中國發(fā)現的最早的磨制石器之一，原料為河灘礫石，不僅通體磨光，使用痕跡非常明顯，刃部還殘留有赭石粉末。赭石是一種紅色礦物原料，多地古老居民及現代一些狩獵采集民族均用赭石進行染色，該件磨制石器的功用很可能與晚期用于木器加工有關的磨制石器是完全不同的。且從該件磨制石器的石質來說亦不適于加工木質工具，而很可能與赭石的加工有關，這對探討磨制石器起源、功用和舊石器時代晚期人類的象征性行為提供了重要信息。
磨制石器
磨制石器
招果洞遺址還發(fā)現了數量較多的針鐵礦石，針鐵礦石是自然礦石，是一種晶簇狀的含鐵礦物，晶簇像刺猬一樣由中心向四周發(fā)散。針鐵礦石直徑2-3公分，較一般巖石重，它用于何處，有何作用，目前不清楚。通過查閱民族志材料和請教相關專家，發(fā)現其與一種狩獵工具——現代飛石索所用的彈丸相似。飛石索把彈丸包裹于一塊皮囊，甩起來利用離心力進行加速，達到精準打擊目標的目的。飛石索經過長期訓可達到較高精度，針鐵礦很可能為狩獵工具，用來打擊鳥類或小型哺乳動物，這只是一種推測。很多人類體育活動都起源于舊石器時代的狩獵采集活動，如鏈球、標槍，最早用于狩獵，后來用于軍事，現在成為一種體育運動，跨越幾萬年，何其相似。
針鐵礦石
民族志的飛石索
現代的飛石索
出土大量加工精美的磨制骨角器是招果洞遺址的一大亮點。出土了306件骨器，其中文化層出土253件，擾坑/采集53件。這是目前統(tǒng)計的數量，有的還在甄別當中。最早的磨制骨器從一期早段開始出現，距今約4萬年，從一期晚段（距今1.7萬年）開始，磨制骨角器數量劇增。這是中國最早的磨制骨器，也是中國最早的磨制技術的證據。招果洞遺址發(fā)現之前，最早的磨制骨器在貴州桐梓的馬鞍山遺址，磨制技術作為舊石器時代晚期重要的技術革新，出現在比較落后的貴州山地，個人觀點認為很可能是當時的穴居居民住在洞穴，有洞穴為其遮風擋雨讓他們可以思考更多的東西，以狩獵經濟為主的生業(yè)形態(tài)可以獲取非常多的動物骨骼作為原料，經年累月后琢磨出磨制技術。骨角器器型有骨鏟和骨錐兩類，以鏟為主，錐次之。骨錐、骨鏟、角鏟使用痕跡和加工痕跡非常明顯，多數骨鏟僅加工一端，少數鏟的兩端皆被加工成刃口為雙頭鏟。原料基本為哺乳動物肢骨。不少骨角器火燒痕跡明顯，關于何時被燒更傾向于是在加工過程中，被燒制是加工骨器的步驟，燃燒使得部分有機物流失掉，便于后期磨制加工。骨角器使用部位集中于刃部，刃口光滑圓潤，加工使用痕跡明顯，通過微痕分析大致能復原骨器制坯、更新、改制等不同的工序階段，為研究舊石器時代晚期的骨器技術起源與變遷提供了豐富的材料。有的骨器斷裂后進行二次加工成為全新的骨器。其中一件骨鏟刃緣里有一根魚刺，是否刮魚鱗所用不得而知，一器多用可能普遍存在。不少骨鏟都有裝柄痕跡。類似的證據曾在貴州馬鞍山、東南亞一些早期骨器上見到。但這些磨制骨器是用來干什么，現在無法準確回答這一問題，只能根據已有材料進行推測。20世紀20年代，澳大利亞土著民族還在使用骨器，用骨鏟把木頭掏成木槽作為盛放容器。
磨制骨角器
磨制骨角器
進入新石器時代以后，與人類密切相關的現在都還在使用的一種器物——陶器在10000-9000年左右已經被招果洞遺址的居民發(fā)明出來了。在第1-5層發(fā)現了一些陶片。其中第5層的陶片具有典型的早期陶器的特征，陶片較厚、火候不高、素面，該層測年在10000-9000年左右，接近甑皮巖遺址第一期陶器的年代。在這一地區(qū)發(fā)現早期陶器涉及重大的學術問題，所以非常審慎，目前還在進行進一步甄別，看看其層位、年代是否有問題。出土的其他陶片年代較晚，整體而言招果洞遺址出土陶片不多，這與他們的生業(yè)方式以狩獵采集為主有關，不太需要陶器。陶器主要為盛放細碎的食材，常伴隨農業(yè)產生就是因為農業(yè)的種子多需要容器盛放，加水進行烹煮，是與人們的生計方式相適應的。陶器出現于南方，在廣西主要用于煮螺螄殼，在北方及長江中下游地區(qū)主要用于煮農作物，而貴州以狩獵采集為主，對陶器的需求不是很明顯。
陶片
招果洞遺址內的植物遺存主要有以下幾類：野果果實、樹籽、堅果果殼，堅果果殼數量較大，從早到晚的地層里都有，這充分證明當時除狩獵以外，采集經濟在生活中占有較大比重。通過浮選，目前識別出的植物遺存包括農作物、水果、樹種/果實、雜草等四大類。
招果洞遺址發(fā)掘過程中還發(fā)現一個現象，發(fā)現了多個動物肢骨碎片和鹿角集中分布的骨堆，骨堆里的骨頭稍作加工就可以變?yōu)楣瞧?，骨堆可能為骨器加工廢料堆積。在一期晚段，發(fā)現了一堆魚骨，密集分布在圓形區(qū)域內，分布范圍非常明確，分布界線非常清晰，如此細碎的骨頭若無容器盛放是不可能如此規(guī)則分布的，推測當初應該有容器盛裝，但并未發(fā)現陶器痕跡，推測存在有機物容器的可能性，如動物肚臟、闊葉樹木的樹葉、粗大竹子等作為容器。發(fā)掘過程中把這些骨堆進行套箱提取，若分析檢測出真有有機容器存在那將是考古學上的重要發(fā)現。
骨堆
骨堆
招果洞遺址發(fā)現的動物遺存主要以哺乳動物為主，出土的動物骨骼已鑒定出超過25個種，以鹿類最多。從一期晚段以來，出土的大量魚類骨骼，是舊石器時代晚期古人類廣譜性漁獵經濟的有力證據。通過對魚類骨骼進行鑒定，最多的一種魚是現在人們還在食用的清波魚。
魚骨
環(huán)境重建是現在考古發(fā)掘中必須要做的工作，特別是年代跨度如此之大的洞穴遺址，環(huán)境考古、環(huán)境重建關系到對人類行為、出土遺物的解釋。以前對遺址環(huán)境的重建主要通過沉積物，即對采集的土壤進行分析。招果洞遺址因其洞較深，洞穴內部有石筍發(fā)育，石筍與人類活動時間有一部分是重合的，石筍的沉積能反映氣候冷暖干濕的變化，所以招果洞遺址的環(huán)境重建工作有得天獨厚的優(yōu)勢。環(huán)境考古工作采用了石筍的氣候記錄和堆積物的氣候記錄進行比對，結果高度吻合，地化和粒度指標具有較高相關性，可分辨出5個階段，且重要氣候事件，如YD（新仙女木事件），都有明顯的響應。文化分期與古環(huán)境指標的變化趨勢基本一致。石筍上的黑色條帶，顯微觀察發(fā)現石筍紋層內含有許多木炭碎屑，推測為古人類在洞穴中的用火紀錄，與地層堆積中反映的人類用火強度高度吻合，生活在這一時期的人用火使得洞穴籠罩在煙霧中，濃煙中的炭粒附著在發(fā)育的石筍上，這為研究寒冷時期人類的適應性策略提供了重要材料。
石筍樣品
四、學術意義
1.招果洞遺址是距今45ka-10ka連續(xù)的地層堆積遺址，覆蓋舊石器時代晚期到新石器早期，是西南地區(qū)標尺性遺址。
2.地層堆積厚達8米，洞穴沉積營力與人為活動共同塑造罕見的考古剖面。
3.早期墓葬的發(fā)現否定了南中國現代人兩層論假說，強調本地現代人的連續(xù)性，且首次明確左利手現象。
4.數量巨大、工藝精美的磨制骨器揭示了中國南方舊石器時代晚期的技術革新。
5.動植物遺存數量大、種類豐富，是廣譜革命的典型案例。隨著人口增長，狩獵技術的進步、動物種群數量的減少，僅狩獵哺乳動物已無法維持族群的生計，就需要把以前未納入食譜的動植物資源放入食譜，如魚類、鳥類、小型哺乳動物等。
6.萬年左右的磨制石器、陶片為中國南方新舊石器過渡提供了新材料。
7.延續(xù)四萬年之久的小石片工具傳統(tǒng)為東亞舊石器時代晚期石器技術多樣性增加了新證據。
8.環(huán)境研究揭示出對LGM（末次冰盛期）和YD（新仙女木事件）的地方響應以及人類行為的獨特變化。如寒冷期用火的加強。
五、保護與利用
如何對招果洞遺址進行更好的保護與利用是一直在思考的問題，是否能建成喀斯特洞穴遺址公園或招果洞遺址公園，發(fā)掘團隊做了很多設想。在公眾的認知里，洞穴遺址全是石頭、骨頭，觀賞性較低。但如果洞穴遺址保護利用得當也是有很多故事可講的，而且這些故事是關系到人類這一種族的遷徙、演化、技術革新的。關于洞穴遺址的保護與利用也有不少成功的例子，如廣西桂林甑皮巖遺址博物館、福建萬壽巖遺址博物館。招果洞遺址無論年代還是堆積均不遜色于廣西桂林甑皮巖遺址，甑皮巖遺址博物館是國家考古遺址公園，已成桂林市向世界展現中華民族“萬年智慧”的歷史文化名片，是桂林厚重文化的重要體現，所以在保護利用方面招果洞遺址有很多可以借鑒和挖掘的。
保護利用設想
此前對招果洞遺址做了一些保護和利用的嘗試，如考古體驗、打造研學基地、考古工地開放日、考古夏令營、小小記者團等。考古體驗涉及兩個層次：考古工作和流程的體驗、古代手工技藝的復原和體驗。打造研學基地包括舉辦公共考古活動，與研學機構合作等，公眾報名踴躍，獲得了不錯的效果。讀萬卷書，行萬里路，在素質教育的大背景下，學生早已不滿足單純地從課堂上獲取知識，集體走出校園，深入了解各行業(yè)的真實面貌，既可以獲取新知，又可以鍛煉諸如協(xié)作能力、觀察能力、動手能力等，研學已逐漸成為一種流行的學習方式。而考古體驗，無疑是眾多研學項目中，最具吸引力的選擇之一。而在為那些未受過專業(yè)訓練的同學們解答天馬行空的問題的同時，有時也能獲得科研的靈感。
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