坎迪多·波蒂納里（Candido Portinari，1903—1962）是巴西最重要的畫(huà)家之一，也是新寫(xiě)實(shí)主義風(fēng)格突出且具有影響力的實(shí)踐者。他是意大利移民的后裔，出生于巴西圣保羅州布羅多夫斯基附近的咖啡農(nóng)園中，當(dāng)?shù)睾谖值耐寥篮图儍舻乃{(lán)天成為他未來(lái)作品的靈感來(lái)源，他的一生留下超過(guò)5000件作品，包括了日常創(chuàng)作、大型壁畫(huà)等多種藝術(shù)形式，其中大部分作品描繪了勞作場(chǎng)景，也以“原始的筆觸描繪巴西的現(xiàn)實(shí)”。在“五一國(guó)際勞動(dòng)節(jié)”之際，看波蒂納里筆下的勞動(dòng)者，這是藝術(shù)家用一生為勞動(dòng)者譜寫(xiě)的贊歌。
1942年，拿著畫(huà)筆的波蒂納里。
波蒂納里的藝術(shù)之路開(kāi)啟于他15歲時(shí)，那年父母為其購(gòu)買(mǎi)了去里約熱內(nèi)盧的二等車票，他開(kāi)始學(xué)習(xí)藝術(shù)，并通過(guò)將照片翻成肖像作品獲得生活費(fèi)，后來(lái)他就讀于里約熱內(nèi)盧聯(lián)邦大學(xué)美術(shù)學(xué)院，并在1928年獲得美術(shù)學(xué)院“金牌獎(jiǎng)”，前往巴黎旅行。直至1930年返回巴西，后又去往西班牙和意大利。兩次歐洲之行，對(duì)波蒂納里的人生非常重要，他不僅在歐洲瀏覽古典藝術(shù)，也了解正在發(fā)生的現(xiàn)代藝術(shù)思潮，更遇到了他未來(lái)的妻子瑪麗亞·馬丁內(nèi)利。
坎迪多·波蒂納里，《收獲棉花》，1937
歐洲之行奠定了波蒂納里對(duì)于勞動(dòng)者真實(shí)生活方式的表達(dá)，通過(guò)自身體驗(yàn)與對(duì)現(xiàn)代主義風(fēng)格的吸收，超越他最初的藝術(shù)形式，從自然風(fēng)光到巴西人的生活，他的作品捕捉了勞作中的歡樂(lè)和痛苦，以及勞動(dòng)者與生存斗爭(zhēng)的狀態(tài)。很快，波蒂納里在巴西名聲大噪，并稱為“巴西最著名的現(xiàn)代藝術(shù)家”。1939年，他的作品在紐約世博會(huì)上露面，第二年，在紐約現(xiàn)代藝術(shù)博物館（MoMA）舉行了個(gè)人展覽。
1940年，坎迪多·波蒂納里在紐約現(xiàn)代藝術(shù)博物館個(gè)人展覽的海報(bào)。
當(dāng)時(shí)展覽信息中明確顯示，這些作品的藏家是喬昂·坎迪多·波蒂納里（Jo?o Candido Portinari），這是畫(huà)家的兒子，當(dāng)時(shí)僅1歲。其實(shí)早在兒子出生前幾個(gè)月，波蒂納里就開(kāi)始了以兒子為自己作品藏家的計(jì)劃，這種做法也奠定了未來(lái)他的重要作品都保留在家族之中。
坎迪多·波蒂納里，《兒子》，1939年
1940年代末，波蒂納里被迫逃離巴西到烏拉圭，直至1951年再次回到巴西。盡管在他生命的尾聲遭受疾病的打擊。但1956年波蒂納里接受了為聯(lián)合國(guó)新總部創(chuàng)作作品的委托，用4年時(shí)間完成了名為《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》的壁畫(huà)，并將他藝術(shù)中最重要的巨作捐贈(zèng)給聯(lián)合國(guó)。
坎迪多·波蒂納里，《戰(zhàn)爭(zhēng)》，1956年
在《戰(zhàn)爭(zhēng)》中，兒童被殺、成群的婦女絕望地哭泣，末日騎士和腐尸獸以極端卻又現(xiàn)實(shí)主義的方式出現(xiàn)在畫(huà)面中。波蒂納里用圖形和藍(lán)紫色彩分割畫(huà)面，安靜、憂郁，卻危機(jī)四伏。
《和平》延續(xù)了幾何構(gòu)圖和色塊，兒童的游戲、收割的稻米、玩耍的小羊、跳躍的人群，藍(lán)色變得明亮，黃色、橙色的融入讓一切變得欣欣向榮。
坎迪多·波蒂納里，《和平》，1956年
《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》壁畫(huà)在聯(lián)合國(guó)總部
回顧其一生的作品，壁畫(huà)在其中舉足輕重。在其1938年創(chuàng)作的《可可》（Cocoa）中，波蒂納里以灰色、褐色、藍(lán)色、黑色、白色等色塊，輔以圖形組成畫(huà)面。雖然人們沒(méi)有面部特征，卻能通過(guò)色彩的定義感受到體積，以及咖啡種植園中的工人勞作的場(chǎng)景。畫(huà)面近景多為男性，其背景中一個(gè)女性頭頂重物，也有孩子參與其中，這一全家勞動(dòng)的場(chǎng)面，也讓人看到可可的生產(chǎn)，藝術(shù)家也希望種植者從默默無(wú)聞的生產(chǎn)中被拯救出來(lái)。
坎迪多·波蒂納里，《可可》，1938
在他1935年的作品《咖啡》（Cafe，現(xiàn)藏于巴西國(guó)家美術(shù)館）同樣用了泥土色、綠色、灰黑色、黃色和玫瑰色等表達(dá)咖啡收獲的場(chǎng)景。畫(huà)面中，工人們的手腳被放大，這代表著堅(jiān)強(qiáng)和勇敢，表明他們不懼艱苦的工作。畫(huà)中的勞動(dòng)者大多赤腳，穿圓領(lǐng)汗衫、高卷褲腿，或扛著咖啡豆或提著水桶。背景中疊放的咖啡豆袋子、爬梯子摘果子的男人等，均以“現(xiàn)實(shí)主義”的角度描繪了勞動(dòng)的艱辛，表達(dá)了勞動(dòng)者與土地的共存。
坎迪多·波蒂納里，《咖啡》（草圖），1935
坎迪多·波蒂納里，《咖啡》，1935
從工人群像到個(gè)人肖像，堅(jiān)韌不拔、為自己的工作而自豪的工人形象，貫穿了波蒂納里這一時(shí)期的創(chuàng)作，在《梅斯蒂科》《The Mestizo（1934）》以一個(gè)人折射出辛勤工作后，驕傲姿態(tài)和自信的力量。這件作品充滿感染力的筆觸和色彩的高對(duì)比，也在當(dāng)時(shí)引起了轟動(dòng)。
坎迪多·波蒂納里，《梅斯蒂科》，1934
1941年，波蒂納里的一件《發(fā)現(xiàn)土地》（Discovery of the Land）以地球的色調(diào)，描繪了水手在甲板上準(zhǔn)備下船的場(chǎng)景，畫(huà)面中兩個(gè)充滿活力的水手并排，一個(gè)舉起手臂，拉動(dòng)一根垂直穿過(guò)畫(huà)面的繩索，他赤腳、穿著白色的飄逸衣服；另一位水手背對(duì)畫(huà)面，同樣也是雙腿舉起，雙腳欲夾著繩子。他們身后有兩位穿藍(lán)色衣服的水手，其中一位扶著帆，遠(yuǎn)處護(hù)欄旁，三名水手向著大海和遠(yuǎn)帆揮手致意。這幅壁畫(huà)位于美國(guó)華盛頓國(guó)會(huì)圖書(shū)館，描繪了拉美裔美國(guó)人的奮斗歷程。
坎迪多·波蒂納里，《發(fā)現(xiàn)大陸》，1941
波蒂納里創(chuàng)作使用的油彩對(duì)他的健康產(chǎn)生了致命的影響，1948年他在為巴塔泰斯（Batatais）一所教堂創(chuàng)作壁畫(huà)時(shí)，因?yàn)橛推嶂械纳橹卸緦?dǎo)致出血住院。在他日常所用的顏料中也含有大量的鉛。盡管有醫(yī)生建議他停下創(chuàng)作，但他卻依舊沒(méi)有放下畫(huà)筆，直到1962年死于鉛中毒。
坎迪多·波蒂納里，《男孩和羊》，1956
波蒂納里曾說(shuō)過(guò)：“我是紅土之子。我決定用裸露和原始的方式描繪巴西的現(xiàn)實(shí)?！彼约旱纳钜膊⒉蝗菀?，也更能了解掙扎求生的普通人的無(wú)奈和絕望，這在他的作品中也均有體現(xiàn)。波蒂納里也影響了后來(lái)的巴西畫(huà)家、音樂(lè)家、詩(shī)人和作曲家。他游歷歐洲，研究了歐洲藝術(shù)的技術(shù)和風(fēng)格，回到巴西并沒(méi)有模仿歐洲藝術(shù)，而是以自己的方式描繪了他的經(jīng)歷和生活。這些作品也敦促新興藝術(shù)家奉行自己的風(fēng)格、表達(dá)現(xiàn)實(shí)生活。
坎迪多·波蒂納里，《咖啡收獲》，1960
1979年，藝術(shù)家的兒子喬昂·波蒂納里承擔(dān)起收藏家的責(zé)任，創(chuàng)立了“波蒂納里項(xiàng)目”（Projeto Portinari），以回顧父親的作品，并用了30年的時(shí)間將波蒂納里的全部作品和文獻(xiàn)資料進(jìn)行了識(shí)別、分類、拍照、留存，其中包括了5000幅作品和2.5萬(wàn)份相關(guān)訪談、信件和剪報(bào)資料?；谶@些梳理，1997年，在圣保羅藝術(shù)博物館舉辦了波蒂納里首次回顧展，2004年出版了全集。波蒂納里的面孔還曾出現(xiàn)的巴西貨幣上，圣保羅的州際公路也有一段以他命名。
坎迪多·波蒂納里，《咖啡種植園工人》，1938
波蒂納里的面孔曾出現(xiàn)的巴西貨幣上。
2007年12月20日，波蒂納里的作品《咖啡種植園工人》在圣保羅藝術(shù)博物館被盜，與這件作品一起被盜的還有畢加索的《蘇珊·布洛赫的肖像》，好在很快便被尋回。
坎迪多·波蒂納里，《打鐵》，1954
坎迪多·波蒂納里，《咖啡》， 1938
坎迪多·波蒂納里，《收獲煙草》，1938
波蒂納里用彩色描繪貧窮和艱辛，將舊有的繪畫(huà)學(xué)科融化于現(xiàn)代實(shí)驗(yàn)的主義精神中，如同一本普遍而深刻的藝術(shù)書(shū)籍，在悲劇與抒情、憤怒與溫柔、詩(shī)歌與戲劇的對(duì)話中講述土地與勞動(dòng)。
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