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躬行萬里路,潛繪磅礴章蕭有愷所追求的山水印象

“老老實實做學問,一心一意畫好畫”,這是蕭有愷對自己的要求,也是他人生的真實寫照。既有傳統(tǒng)的風范,又具有現(xiàn)代的氣息,他的作品,總給人以親切的感悟、藝術的啟迪。

世間的千姿百態(tài),有的艷若桃李,有的見之忘俗,有的清純?nèi)缢?,有的風情蝕骨。無限風光里,山川水流無疑最具中國風骨、華夏氣象。幾十年來,有一位鐘情山水的畫家,躬行萬里路,潛繪磅礴章。用自己的鋒豪,將山川勾畫出飽含中國特色、民族脈搏的瑰麗圖畫。既展示鐘情家國的情懷,更通過畫筆,讓世界了解中國,讓中國走向世界。他,就是湖南籍山水畫家——蕭有愷。

 

躬行萬里路,潛繪磅礴章——蕭有愷所追求的山水印象

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“對這片土地的熱愛,是我創(chuàng)作靈感的來源,也是我不懈做畫的源動力?!鄙L于湖湘大地的蕭有愷,對腳下的熱土愛的格外深沉。大學畢業(yè)后主要從事舞臺美術設計,有著扎實的西畫根底的他經(jīng)過多年歷練,具備堅實的寫生能力和敏銳感悟大自然千變?nèi)f化的觀察能力。

山水有真意。自幼愛好山水畫的蕭有愷內(nèi)心總是擋不住山山水水對他的引誘與呼喚,去撲捉大自然的靈氣。他自己說,之所以一直熱衷于山水畫的創(chuàng)作,是因為大自然的美深深地吸引了他,讓他忍不住想為其做點什么;更重要的是他從內(nèi)心熱愛這片熱土,他想用自己特殊的方式,將這片他所深愛的土地展現(xiàn)出來。數(shù)十年來,蕭有愷先后赴中華五岳、佛教四大名山以及黃山、廬山、武當山、長江三峽等名山大川寫生,還遠赴柬埔寨吳哥窟、泰國巴堤亞、日本富士山、美國關島、塞班等地作畫。不斷地圓著自己對大自然的感悟和作品筆墨語言能有機地融合在一起的執(zhí)念,蕭有愷認為,“一個畫家,有了技巧,只能稱得上是一個好的職業(yè)者,一個敬業(yè)者。而真正的畫家,大藝術家,不僅僅要有好的職業(yè)技能,更重要的是要有一顆平靜的創(chuàng)作之心和底蘊渾厚的思維境界,以及對大好河山的無限熱愛之情。”

清代山水畫大師石濤有言,“搜盡奇峰打草稿”。長期以來致力于中國山水畫的研究探索,厚積薄發(fā),溶技法與情景之中,神韻與畫境之外,使作品具有氣勢磅礴、清新秀雅之感受。蕭有愷還找到了自己山水畫的獨特的藝術語言,打破了傳統(tǒng)的那種從構(gòu)圖到運筆的沉滯章法,開辟了一種靈動而充滿活力的格局。并用其獨特的筆墨語言,揭示著大自然所蘊藏的渾厚底蘊,呼喚著大山大水大胸懷的境界。

“畫畫就得走自己的路,自己的路走通了,便有了自己的風格。當作品的表達水平達到一定的程度,其風格便自然流露。”自覺地承襲著中國藝術家樸素的哲學原理和傳統(tǒng)的美學觀同時融合現(xiàn)代的審美情趣,蕭有愷的畫作成為他內(nèi)在精神的載體,其筆墨無不體現(xiàn)著求真、向善、尚美的價值堅守和人文關懷。蒼茫的天宇、淡遠的流水,聳立的巖壁,奔流的江河……他的畫,遠看氣勢宏偉,近看內(nèi)容深邃,經(jīng)得起細細地推敲。其畫不管是整個畫面的布局還是色彩的對比,都極其講究,尤其是其獨特筆法的運用,似乎在線條中透發(fā)出一種音樂的旋律,使畫面渾然天成,無處不體現(xiàn)一種和諧之美。他的畫,畫面視野開闊,內(nèi)容豐富,氣韻生動,透著一種密而不擠,疏而不空的質(zhì)感,與他自己所追求的“華而不花,艷而不俗,繁而不亂,密而不板”正好相吻合。如果說畫品可以體現(xiàn)人品,那么蕭有愷的畫透出的大氣與舒心,將他的開闊胸懷與良好修養(yǎng)很好地體現(xiàn)了出來。其作品《橘子洲頭看萬山紅遍》、《岳麓書院》、《岳陽樓》、《清水寺》、《南岳勝境》、《泰山朝暉》等帶著特有“蕭式”風味,無不體現(xiàn)著宏偉壯麗、氣勢磅礴的特點。

 

躬行萬里路,潛繪磅礴章——蕭有愷所追求的山水印象

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“老老實實做學問,一心一意畫好畫”,這是蕭有愷對自己的要求,也是他人生的真實寫照。既有傳統(tǒng)的風范,又具有現(xiàn)代的氣息,他的作品,總給人以親切的感悟、藝術的啟迪。

“藝術不僅是一種享受,更是一輩子的追求?!币环剿嬙乇姸?,紛繁復雜,要將眾多的元素組合起來,使其渾然一體,不是件容易的事。對藝術的追求永不止步,佳作魚貫而出,身為高級美術師的蕭有愷出版有《蕭有愷速寫集》、中國當代實力派畫家叢書《蕭有愷山水畫專輯》、中國書畫名家精品系列《蕭有愷作品精選集》。其作品在韓國、日本、新加坡、馬來西亞、泰國、美國等地展出與收藏。多年來,他不僅多次代表中國“畫匠”出訪,更在美國僑報發(fā)表中國畫《樂山大佛》、《五臺山勝景》、《塞班煙云》與《讀萬卷書、行萬里路》專題文章。2005年赴日本京都、大阪、神戶、東京、富士山等地寫生作畫,并應邀為京都清水寺(其為世界文化遺產(chǎn))作《清水寺勝景》,為該寺珍藏。蕭有愷還先后入編《中國現(xiàn)代美術家大詞典》、《中國當代名人錄》、《20世紀國際美術精作博覽》等多種辭書。

為湖湘河山立傳,為中華山水代言。一個山水畫家,如果擁有深厚的繪畫功底和對大自然的獨有感悟,其作品便有了生命,便有了靈氣。過硬的繪畫功底,對傳統(tǒng)筆墨的承傳參悟與不斷創(chuàng)新,蕭有愷對筆下的河山傾注滿滿的愛,揮毫潑墨,抒發(fā)著濃濃的熱土情結(jié)。他的作品,就像音樂的旋律,節(jié)奏優(yōu)美,畫面渾然天成,讓人耳目一新,更體現(xiàn)出一種和諧之美的龐大氣象。

“大千世界本來就是和諧渾然一體的。老子說:道生一、一生二、二生三、三生萬物。而中國山水畫即在這萬物之中,就像太極的演變,黑中有白,白中有黑,一大一小,一動一靜?!币淮忠患?,一收一放,陰陽互動,氣韻流暢。對傳統(tǒng)筆墨的承傳與創(chuàng)新毫不含糊,潛心研究,形成自己的筆墨語言。蕭有愷將山川景致集于一畫,納于一紙,不但展示了他愛家鄉(xiāng)、愛祖國的美麗情懷和濃濃愛國深情,更傳達給世人歷史的遠眺,人生的俯瞰,對祖國山河“全方位觀照”總體太息的主體精神。而他躬行萬里路,潛繪磅礴章的工匠精神,無疑使得畫作更顯雋永,令人無窮回味。

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