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古詩中的大境界和大情懷

“登高壯觀天地間,大江茫茫去不還。黃云萬里動風(fēng)色,白波九道流雪山?!崩畎自?0歲游廬山時,寫下名篇《廬山謠寄盧侍御虛舟》。

“登高壯觀天地間,大江茫茫去不還。黃云萬里動風(fēng)色,白波九道流雪山?!?/p>

李白在60歲游廬山時,寫下名篇《廬山謠寄盧侍御虛舟》。在北京大學(xué)中文系教授、百家講壇主講程郁綴看來,這首詩表達(dá)了人類所能擁有的高遠(yuǎn)情懷和高尚境界,熟讀古詩,不僅可以拓闊人們的胸懷,凈化人們的心靈,亦能提升人們的人文精神。

5月4日,東方出版中心和中版圖書公司在中版書房奉賢店聯(lián)合舉辦的“以學(xué)習(xí)致敬青春”——《登高壯觀天地間:古典精神與人文精神十五講》圖書首發(fā)式。活動現(xiàn)場,程郁綴結(jié)合結(jié)合新書,給讀者作了題為《古代詩歌與人文精神》的主題講座。

古詩中包含的“大境界”和“大情懷”

《登高壯觀天地間:古典詩歌與人文精神十五講》共十五講,從先秦時期的《詩經(jīng)》《楚辭》講起,然后講漢魏六朝的詩歌,最后講到中國詩歌的高峰——唐代詩歌。把讀者耳熟能詳?shù)慕?jīng)典詩詞,大致分類收羅其中,展現(xiàn)中國文學(xué)史上的不朽豐碑。通過對古典詩歌的分析,闡述詩歌中優(yōu)秀的傳統(tǒng)精神和人文情懷。

程郁綴提到,中國哲學(xué)大師馮友蘭在《人生的境界》中說:“一個人做各種事,有各種意義,各種意義合成一個整體,就構(gòu)成他的人生境界?!瘪T先生將人生境界由低到高分成四種,即:自然境界,功利境界,道德境界,天地境界。按照馮友蘭的四種境界說,古詩中常常弘揚(yáng)和稱頌的“大境界”,屬于第三種境界,即求社會的利的“行義”境界、“利他”境界、奉獻(xiàn)境界。這種“大境界”,乃是不為自己求利,而為他人求利、為社會求利、為普天下黎民百姓求利的崇高境界。

在程郁輟看來,這種“大境界”包括有:“亦余心之所善兮,雖九死其猶未悔”的認(rèn)準(zhǔn)美好目標(biāo)而上下求索、百折不撓的精神境界;“民生各有所樂兮,余獨(dú)好修以為?!钡膽谚砧?、一塵不染、光風(fēng)霽月的人生境界;“我豈能為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小兒”的傲骨嶙峋、獨(dú)立特行、風(fēng)骨錚錚的精神境界;包孕宇宙、吞吐日月的壯闊浩瀚、宏大高遠(yuǎn)的海納百川的精神境界;以及像詩仙李白那樣“大鵬一日同風(fēng)起,摶搖直上九萬里”的豪放飄逸的大境界。

除大境界之外,古詩中亦有“大情懷”。諸如:“茍利國家生死以”“愿得此身長報國”的愛國情懷;“鳥飛返故鄉(xiāng)兮,狐死必首丘”的熱愛故土情懷;“窮年憂黎元,嘆息腸內(nèi)熱”的關(guān)愛黎民百姓情懷;“誰知盤中餐,粒粒皆辛苦”的憫農(nóng)憂苦情懷;“誰言寸草心,報得三春暉”的孝敬慈母情懷;“海內(nèi)存知己,天涯若比鄰”的重視友情情懷;以及像詩圣杜甫那樣“吾廬獨(dú)破受凍死亦足”的偉大的利他主義大情懷。熟讀古詩,這樣的“大境界”與“大情懷”自然能充溢人心,令人感動和震撼。

能背“床前明月光”,是有懷鄉(xiāng)戀土情結(jié)

若干年前,程郁綴曾與時任香港城市大學(xué)校長的張信剛教授一起參加一個論壇,張信剛提到,現(xiàn)在香港青年人中國傳統(tǒng)文化很差,問他們會背什么唐詩,他們只會背“床前明月光”。而在程郁綴看來,張信剛只是說了問題的一個方面,問題的另一個方面就是:能背上“床前明月光”的,就是中國人,是中國人代代相傳的懷鄉(xiāng)戀土情結(jié),無形地、悄無聲息地融入了他的血脈中。

千百年來,千千萬萬個游子,有千千萬萬種思念家鄉(xiāng)的內(nèi)容,但都可以借助于“舉頭望明月,低頭思故鄉(xiāng)”這十個字來抒發(fā)。換言之,這十個字中涵蓋了歷代人們千千萬萬種豐富的情感,可以被人們永遠(yuǎn)借用。這是偉大的十個字。

他曾給全校開通識課“中國古代詩歌選講”。全校文、理、工、外各院系共有二三百名學(xué)生選修此課,當(dāng)時恰逢中秋節(jié),“月到中秋分外明”,程郁綴利用下課前半個小時,特地給學(xué)生們講了幾首古代著名的詠月詩。講完后,他突有靈感,便為離家的學(xué)生吟誦了一首原創(chuàng)的詩歌:“求學(xué)暫為燕園客,適逢中秋倍思親。遙知父母倚欄處,正嘆圓月照離人?!?/p>

北大學(xué)子求學(xué)北大,本科四年,都是燕園匆匆過客。當(dāng)天適逢中秋佳節(jié),免不了加倍地思念家鄉(xiāng)、思念親人。遙望遠(yuǎn)方故鄉(xiāng)的父母親,此刻正倚靠在家里陽臺的欄桿旁思念孩子,嘆息圓月照離人,月圓人未圓。

“我講這門課,每次都布置課后作業(yè),那就是背誦一首詩,下一次課開始講課前,先用五分鐘逐一檢查?!背逃艟Y說,這次他沒有布置背誦詩歌,而是布置了這個作業(yè):凡是家里有電話的,今晚給家里打一個電話,向父母問安?!爸芏险n前我檢查作業(yè)時說,請中秋節(jié)給父母打過電話的同學(xué),舉一下手。”望著那一片高高舉起的手臂,他不禁熱淚盈眶。

“整個古代文學(xué)史上優(yōu)秀的懷鄉(xiāng)詩,實(shí)在是不勝枚舉也。炎黃子孫不管走到天之涯、海之角,都不應(yīng)該,也不會忘記華夏故國這一片熱土。”程郁綴說。

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