薛邃九秩畫(huà)展：邃心所欲，見(jiàn)證上海畫(huà)壇底氣所在

5月8日，“邃心所欲——薛邃·九秩畫(huà)展”在位于上海蘭溪路上的海上印社藝術(shù)中心開(kāi)幕，展覽展出九十周歲的薛邃先生冊(cè)頁(yè)、手卷等作品181件，均為其2020年以來(lái)的作品。展覽開(kāi)幕式上，年過(guò)九旬的薛邃以老派的上海話(huà)說(shuō)道：“我年紀(jì)大了，畫(huà)得小了，大家小看看?！?/span>

這話(huà)自然是自謙，也見(jiàn)其胸懷。知名畫(huà)家、藝術(shù)評(píng)論家江宏為展覽題“藝壇班首”，可見(jiàn)薛老在他心目中的地位。

據(jù)藝術(shù)評(píng)論界人士介紹，薛邃先生極其低調(diào)，幾乎不參加社會(huì)活動(dòng)，可謂畫(huà)中隱者，“薛老九十高齡還在尋求變化，師古不泥古，畫(huà)作既古而新，可以說(shuō)見(jiàn)證了上海百年畫(huà)壇傳承至當(dāng)下的底氣所在，尤其是，這樣一位畫(huà)家，以其人格的獨(dú)立、學(xué)養(yǎng)及隱退心態(tài)作畫(huà)，對(duì)當(dāng)下浮躁的中國(guó)畫(huà)界，可謂是一劑醒藥?！?/p>

其實(shí)即便是壯年，一年能精選181余件作品做展覽已屬不易，更何況其中有大量手卷，一卷一故事，九十老人的畫(huà)作中，既有武陵人誤入桃花源所見(jiàn)“黃發(fā)垂髫，怡然自樂(lè)”之景，也有陋室銘中“談笑有鴻儒”之景；更將樂(lè)天居士賞“轉(zhuǎn)軸撥弦” 的琵琶曲時(shí)的感懷、蘇子夜游赤壁發(fā)懷古之情的壯闊、以書(shū)畫(huà)表達(dá)。

展覽現(xiàn)場(chǎng)，正在看畫(huà)的薛邃

展覽中181件作品，處處在點(diǎn)綴著詩(shī)意和童趣。陸放翁、范成大詩(shī)意圖冊(cè)頁(yè)，無(wú)論是意筆人物、山石樹(shù)木，還是畫(huà)面中一點(diǎn)小動(dòng)物，讓觀者看到其繪畫(huà)功力的同時(shí)，也因其造型上爛漫不羈，讓人會(huì)心一笑。

薛邃畫(huà)作

薛邃作品  意態(tài)山水

上海中國(guó)畫(huà)院院長(zhǎng)陳翔是薛邃的學(xué)生，他年輕時(shí)就跟著薛邃學(xué)畫(huà)，至今依舊在學(xué)。在他看來(lái)，薛老的作品生機(jī)勃勃，始終保持著對(duì)藝術(shù)存粹的童心。老師雖然功夫深厚，但卻沒(méi)有停止在藝術(shù)上的追求，并自然而然將情感流入畫(huà)面中?！霸诋?huà)壇在探討傳統(tǒng)中國(guó)畫(huà)如何創(chuàng)新的當(dāng)下，傳統(tǒng)中國(guó)畫(huà)如何保持生命力，薛老師是值得研究的個(gè)展?！标愊枵f(shuō)。

薛邃作品

薛邃，《山水小品》

七十多歲的上海知名畫(huà)家、藝術(shù)評(píng)論家江宏也提到薛邃是他長(zhǎng)期佩服的畫(huà)家，因?yàn)樗梢浴办o下心，行萬(wàn)里路，讀萬(wàn)卷書(shū)，看萬(wàn)卷畫(huà)，然后一筆筆把一張張畫(huà)畫(huà)好。江宏專(zhuān)門(mén)為展覽題書(shū)了“藝壇班首”，可見(jiàn)薛老在他心目中的地位。80多歲的老畫(huà)家龔繼先、上海美協(xié)副主席陳琪、上海師大教授邵琦等均在現(xiàn)場(chǎng)細(xì)心觀摩，對(duì)薛老的藝術(shù)追求與造詣感慨不已。

畫(huà)家莊藝嶺認(rèn)為，“薛老的畫(huà)最讓人震驚的是不守規(guī)矩，而規(guī)矩自在其中；最讓人驚嘆的是，看似無(wú)心而為，實(shí)則匠心獨(dú)妙。寥寥幾筆蘊(yùn)涵天地生機(jī)。”

新民晚報(bào)高級(jí)編輯李天揚(yáng)說(shuō)：“我想用一個(gè)詞來(lái)表達(dá)我拜觀薛邃先生畫(huà)作的體會(huì)，那就是‘相通’。老先生的畫(huà)作，一是與天地相通，他的一花一草，一樹(shù)一石，都是老先生對(duì)天地萬(wàn)物的認(rèn)知；二是與古人相通，這次有好幾組古人詩(shī)意詞意冊(cè)，精彩極了；三是與心靈相通，老先生是每一筆，都是自己心靈寫(xiě)照，所以是如此獨(dú)特。今天有機(jī)會(huì)看到這些畫(huà)作，是我們的幸運(yùn)?！?/p>

薛邃作品  意態(tài)山水

薛邃作品  意態(tài)山水

藝術(shù)評(píng)論人顧村言說(shuō)，薛老極其低調(diào)，幾乎不參加社會(huì)活動(dòng)，也沒(méi)有什么社會(huì)職務(wù)，可謂畫(huà)中隱者，“薛老85歲以后，先后三次在展覽上看老人的作品，每次看都有精進(jìn)之處，尤其是九十以后的作品，意趣的高古，筆墨的生發(fā)，視野的開(kāi)闊，讀之可以暢神，讓人迷醉，薛老的作品既古而新，取法中既見(jiàn)出漢畫(huà)與魏晉磚畫(huà)的筆意，又有著宋元文人畫(huà)筆墨里的自在，更有著開(kāi)闊的視野，我個(gè)人以為薛老可以說(shuō)是中國(guó)畫(huà)界的當(dāng)下奇跡，也見(jiàn)證了上海百年畫(huà)壇傳承至當(dāng)下的底氣所在，尤其是，這樣一位老人，不慕名利，以其人格的獨(dú)立與學(xué)養(yǎng)作畫(huà)，對(duì)當(dāng)下浮躁的中國(guó)畫(huà)界，可謂是一劑醒藥?！?/p>

江宏題“藝壇班首”

澎湃新聞?dòng)浾咴诂F(xiàn)場(chǎng)觀覽作品，181件雖多為詩(shī)意題材，卻張張不同、寥寥幾筆就能抓住山水之氣，人物之神，無(wú)論是冊(cè)頁(yè)還是手卷，均抄錄詩(shī)詞文字，顯示其文學(xué)和書(shū)法功力，踐行著“書(shū)畫(huà)同源”、也可見(jiàn)其人物的造型能力。

薛邃，《陸放翁詩(shī)意冊(cè)》

薛邃，《范成大詩(shī)意冊(cè)》

有如此功力，得益于數(shù)十年的積累。薛邃的父親是私塾老師，精通詩(shī)詞、書(shū)法、尤擅繪畫(huà)，也成為了他的啟蒙老師，后來(lái)學(xué)過(guò)醫(yī)，也做過(guò)其他工作但均沒(méi)有持續(xù)。1955年考入中央美術(shù)學(xué)院華東分院（今中國(guó)美術(shù)學(xué)院）學(xué)油畫(huà)，并開(kāi)始接觸列賓等蘇派畫(huà)家的作品，但卻因病退學(xué)?；氐缴虾：螅^續(xù)中國(guó)畫(huà)的實(shí)踐和創(chuàng)作。

薛邃在開(kāi)幕式現(xiàn)場(chǎng)  李天揚(yáng) 攝影

展覽現(xiàn)場(chǎng)

對(duì)于何以從油畫(huà)轉(zhuǎn)為國(guó)畫(huà)，薛邃曾說(shuō)：“詩(shī)畫(huà)聯(lián)璧的文人畫(huà)似乎又被重視起來(lái)，這當(dāng)然是好事，但也不必強(qiáng)求一定要填詞寫(xiě)詩(shī)，時(shí)代不同了，有點(diǎn)取舍并無(wú)不可。傳統(tǒng)文化被冷落曾被冷落，西洋技術(shù)甚囂塵上之際，年青學(xué)子崇洋輕中，畫(huà)界也是如此。記得我年輕時(shí)(50年代)也曾經(jīng)認(rèn)為中國(guó)畫(huà)不科學(xué)，表現(xiàn)力差，加上徐悲鴻先生等一批以西畫(huà)改造中國(guó)畫(huà)的權(quán)威們的巨大沖擊，對(duì)青年來(lái)說(shuō)確實(shí)是一種"煽動(dòng)"(恕我不敬)，以至在當(dāng)時(shí)，我考油畫(huà)系。但徐悲鴻先生的這一創(chuàng)舉，使中國(guó)畫(huà)的傳統(tǒng)損耗了許多年。改革開(kāi)放后終于醒悟了，覺(jué)得中國(guó)畫(huà)尤其山水畫(huà)是具有超前的魅力，無(wú)愧于世界藝術(shù)之林的瑰寶，是無(wú)法改掉也無(wú)法同化的。明乎此，我覺(jué)得還是應(yīng)該立足于我們自己肥沃的土地，去栽植參天大樹(shù)，播種芬芳蘭苣，而且，也不妨灌植一些野菊山花?！痹诟赣H給薛邃打下傳統(tǒng)的國(guó)學(xué)基礎(chǔ)后，再在美院打下造型基礎(chǔ)，再到改革開(kāi)放后，看到歐洲傳統(tǒng)，再看近代印象主義、野獸派，也有了自己對(duì)藝術(shù)發(fā)展的感悟。當(dāng)作品和流派越看越多，看到了歐洲的主流藝術(shù)，也看了非洲藝術(shù)的野性與質(zhì)樸，喜歡馬蒂斯、夏加爾、高更的作品，也逐步吸收了畢加索、米羅等的風(fēng)格；借鑒康定斯基的構(gòu)成……又把這一切以中國(guó)畫(huà)的筆墨語(yǔ)言融匯，把傳統(tǒng)中國(guó)畫(huà)畫(huà)出自己的新意，也形成了與眾不同的藝術(shù)形態(tài)。

薛邃，《姜白石詩(shī)意冊(cè)》

很多人詫異一位年過(guò)九十的老畫(huà)家竟然會(huì)畫(huà)出如此具有現(xiàn)代意蘊(yùn)的中國(guó)畫(huà)，都說(shuō)是“創(chuàng)新派”。但仔細(xì)揣摩后覺(jué)得他在很大程度上是一個(gè)“復(fù)古而開(kāi)新者”。剖析他的繪畫(huà)元素，在形式的內(nèi)核中透露出宋元以來(lái)的傳統(tǒng)格局和筆墨語(yǔ)境。而且他更上溯到漢唐以前的古拙天趣。其間還有著石窟壁畫(huà)乃至民間藝術(shù)的未雕之璞，只是經(jīng)他的融合滲化，很難分辨出所演化的“冰水之跡”。因此往往覺(jué)得他的畫(huà)“既面熟，又陌生”很難循摸出其規(guī)模所自。

薛邃，《意態(tài)山水》

對(duì)于中國(guó)畫(huà)，薛邃認(rèn)為“意趣”是核心，“意”藏于筆墨，生發(fā)趣味，趣味是品評(píng)中國(guó)畫(huà)的重要標(biāo)準(zhǔn)，畫(huà)面帶著生澀古拙，會(huì)讓人感到沉稚天趣。這與明末董其昌等力求在畫(huà)中摻進(jìn)些許拙味道理相似。除了造型的古拙外，線(xiàn)條的古拙天趣則源于書(shū)法?！爸袊?guó)的書(shū)法和繪畫(huà)是一脈相承的，書(shū)法以其特有的形式感表達(dá)感情，也表達(dá)畫(huà)面的內(nèi)在精神與自我感知?！?/p>

展覽現(xiàn)場(chǎng)，陶淵明《五柳先生傳》圖意（上），劉禹錫《陋室銘》圖意（下）

除了在案頭創(chuàng)作外，薛邃也喜歡在生活中觀察，腿腳便利的時(shí)候，每年和女兒遠(yuǎn)途旅行至少兩次，看畫(huà)譜、畫(huà)論里找不到的鮮活素材，也解答繪畫(huà)中原來(lái)無(wú)法解決的難題。

薛邃作品

將詩(shī)與畫(huà)結(jié)合，則是宋以后的文人傳統(tǒng)，但如今這個(gè)傳統(tǒng)卻漸漸在中國(guó)畫(huà)中消失，詩(shī)和畫(huà)分開(kāi)了，但因?yàn)閺男∈艿降慕逃?，結(jié)合自己對(duì)古代詩(shī)詞的理解和人生感悟，薛邃依然還會(huì)在畫(huà)上題詩(shī)、做長(zhǎng)題。在此次展覽中，對(duì)一些古代詩(shī)詞作品畫(huà)意的再創(chuàng)作，也似乎把人帶到了永和三年的蘭亭、歐陽(yáng)修“在乎山水之間”的醉翁之意。歐陽(yáng)修描述“山行六七里，漸聞水聲潺潺，而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也”的文字以畫(huà)面表達(dá)，也似乎是一次穿越時(shí)空的交流。畫(huà)家車(chē)鵬飛認(rèn)為薛邃的作品存粹、感悟人心，是“塵世中的山水畫(huà)家”。

薛邃《桃花源記（手卷）》

手卷后抄錄的原文

展覽現(xiàn)場(chǎng)，薛邃與其女兒

值得一提的是薛邃的山水畫(huà)中往往占有很大比重的人物出現(xiàn)，這也是傳統(tǒng)的繼承，如宋之李公麟、元之趙孟頫等山水畫(huà)都有人物的明顯位置。至于明清間把人物由于文學(xué)修養(yǎng)豐厚，薛邃每每在畫(huà)中題句。詩(shī)詞之外他的題跋更是力作，借物喻景，以景說(shuō)事，以理道意，趣味雋永，極盡比興之能事。

此次展覽的策劃者，海上印社駐社副秘書(shū)長(zhǎng)、海上印社藝術(shù)中心主任陳睿韜對(duì)澎湃新聞?wù)f，薛老對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)書(shū)畫(huà)藝術(shù)堅(jiān)持?jǐn)?shù)十年如一日，與薛老相識(shí)十余年來(lái)，在面對(duì)浮躁、急功近利的當(dāng)今書(shū)畫(huà)界，薛老對(duì)摯愛(ài)的藝術(shù)不忘初心，心無(wú)旁騖，不慕潮流，不求名利。薛老師古不泥古，在九十高齡還在尋求變化，推陳出新，這在當(dāng)今藝壇尤其難能可貴，值得推崇敬仰，“2017年9月17日，海上印社、上海書(shū)畫(huà)善會(huì)曾就舉辦了《喚來(lái)萬(wàn)山作畫(huà)圖——薛邃書(shū)畫(huà)展》，當(dāng)初就與薛老相約在他90歲時(shí)以唐宋詩(shī)文為題再策劃一個(gè)小品展，薛老在去年一年足不出戶(hù)，精心準(zhǔn)備了作品，在本次展覽得以呈現(xiàn)。展覽共展出書(shū)畫(huà)冊(cè)頁(yè)8套，手卷14件，山水小品6件，意態(tài)山水19件，總計(jì)181件國(guó)畫(huà)和84件書(shū)法作品?！?/p>

據(jù)悉，此次展覽將持續(xù)至6月6日。

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延伸閱讀：陳翔話(huà)薛邃

我的老師薛邃是昆山人，昆山有座山叫玉峰山，玉峰山曾出產(chǎn)有玲瓏剔透的昆石，昆石因現(xiàn)在不再出產(chǎn)而備受人們的珍視。

薛老師在我心中就像是令人向往卻又難以尋覓的昆石，甚至我認(rèn)為他就是一個(gè)生活在當(dāng)下的古代人，或者更確切地說(shuō)，他是一位來(lái)自古代的隱士，不避喧鬧和繁華，大隱隱于市。

薛老師身在都市，志在林泉，但有空閑，便登山臨水，探幽訪古。他就是所謂煙霞痼疾、泉石膏肓者。即使近年腿腳不便，游歷漸少，但紙上筆端，依舊是翳然林水，高賢雋士，鳥(niǎo)獸禽魚(yú)，自來(lái)親人。

展覽現(xiàn)場(chǎng)

他對(duì)于藝術(shù)的堅(jiān)持?jǐn)?shù)十年如一日，不管順境逆境，無(wú)視貧賤富貴，勿論得失進(jìn)退，他都埋頭畫(huà)畫(huà)，心無(wú)旁騖，好比是勤勤懇懇的孺子牛；他對(duì)待藝術(shù)始終如一，不追慕潮流，不左顧右盼，向著自己心中的目標(biāo)扎扎實(shí)實(shí)地邁步，好比是義無(wú)反顧的老黃牛；他畫(huà)畫(huà)由生入熟，繼而反熟歸璞。鮐背之年，尤存無(wú)邪童心。以揮灑自如的老辣蒼勁，書(shū)寫(xiě)天真爛漫的異想天開(kāi)。無(wú)意創(chuàng)新而新意自在其中，好比是善于進(jìn)取的拓荒牛。

薛老師對(duì)于畫(huà)畫(huà)，完全可以用現(xiàn)在最時(shí)髦的說(shuō)法來(lái)概括：不忘初心！

薛老師九十歲了，但在我心中，他始終是個(gè)熱愛(ài)生活、癡迷藝術(shù)的老少年。

白岳勝覽（手卷）

薛邃《東坡赤壁夜游》