1972年湖南長(zhǎng)沙馬王堆漢墓可以算得上是中國(guó)紡織考古的開端，從馬王堆開始，紡織考古團(tuán)隊(duì)經(jīng)歷了湖北江陵馬山一號(hào)楚墓、新疆民豐尼雅遺址、陜西扶風(fēng)法門寺地宮等諸多出土精美紡織品文物的考古發(fā)掘工作。
若論起中國(guó)紡織考古學(xué)的先驅(qū)，不得不提的就是沈從文先生。紡織考古工作經(jīng)歷了沈從文先生、王?先生、王亞蓉先生數(shù)十年的努力，為國(guó)家保住了紡織文化傳承有序的實(shí)物鏈，也保住了一支星星之火、代代相傳的紡織考古團(tuán)隊(duì)。
沈從文（1902-1988)
2021年5月10日是沈從文先生逝世33周年的紀(jì)念日。
若論起中國(guó)紡織考古學(xué)的先驅(qū)，不得不提的就是沈從文先生，在大多數(shù)人心目中，沈先生是一個(gè)地地道道的小說家，卻很少有人知道他還是一個(gè)不折不扣的紡織服飾專家。
隨著一個(gè)又一個(gè)古裝電視劇和文化類綜藝節(jié)目的熱播，不知道從什么時(shí)候開始，考古和歷史成了這個(gè)年代人們茶余飯后的熱點(diǎn)話題之一了。感慨萬分之余不猶想起我們當(dāng)初報(bào)考?xì)v史系的場(chǎng)景，那時(shí)候幾乎可以算得上是頂著全家的反對(duì)，毅然決然在志愿表上寫上自己的夢(mèng)想，不過遙想當(dāng)初的少年行徑，如今也一晃過去了十幾年。
跟許多人提起文物修復(fù)師這個(gè)詞，大體都會(huì)想到《我在故宮修文物》里面胯下一輛老式二八自行車，背著單肩側(cè)挎包，手里端著一碗貓糧的“宮里”手藝人。其實(shí)作為紡織考古行業(yè)文物修復(fù)師的我們來說，那起子悠閑時(shí)光享受是不多的。
20世紀(jì)80年代，由周恩來總理直接批示，集結(jié)了沈先生對(duì)紡織服飾文化二十余年的研究著作《中國(guó)古代服飾研究》一書由商務(wù)印書館香港分館出版，我的老師就是沈從文先生從事紡織服飾研究多年來的助手——王亞蓉先生。
右起王亞蓉、沈從文、張兆和、王?
1972年湖南長(zhǎng)沙馬王堆漢墓可以算得上是中國(guó)紡織考古的開端，從馬王堆開始，紡織考古團(tuán)隊(duì)經(jīng)歷了湖北江陵馬山一號(hào)楚墓、新疆民豐尼雅遺址、陜西扶風(fēng)法門寺地宮等諸多出土精美紡織品文物的考古發(fā)掘工作。紡織考古工作經(jīng)歷了沈從文先生、王?先生、王亞蓉先生數(shù)十年的努力，為國(guó)家保住了紡織文化傳承有序的實(shí)物鏈，也保住了一支星星之火、代代相傳的紡織考古團(tuán)隊(duì)。
湖南長(zhǎng)沙馬王堆漢墓出土 帛畫（資料圖片 編者所加）
湖北江陵馬山一號(hào)楚墓出土 戰(zhàn)國(guó) 龍鳳虎紋繡（資料圖片 編者所加）
紡織考古團(tuán)隊(duì)拜師儀式（前排右4為王亞蓉先生）
紡織考古的工作，是將埋藏在地下的實(shí)物清理提取進(jìn)行科學(xué)研究，利用實(shí)驗(yàn)考古學(xué)的方法，填補(bǔ)中國(guó)歷史史籍記載中對(duì)于紡織技藝、服飾設(shè)計(jì)制作、服飾文化含義、東西方文化交流等諸多方面的文字空白。
紡織考古從工作步驟上可以大體分為三步：第一為考古現(xiàn)場(chǎng)提取工作；第二為實(shí)驗(yàn)室清理保護(hù)工作；第三為后期研究工作。每一步的工作都不能有絲毫馬虎，因?yàn)槲覀兠鎸?duì)的不僅僅是一件沒有呼吸的死物，而是我們的祖先留給我們的寶貴文化遺產(chǎn)。
跟隨王先生學(xué)習(xí)紡織考古的這些年里，團(tuán)隊(duì)一起經(jīng)歷了上至東周下至明清，時(shí)間跨度長(zhǎng)達(dá)兩千余年的多座古墓。平時(shí)跟親戚朋友聊起天兒來，應(yīng)付最多的問題永遠(yuǎn)都是“誒，你們?cè)诳脊殴さ嘏龅绞裁瓷衩氐氖录]有？”每每于此，我總會(huì)報(bào)以赧然的神色。我真的很想跟著這話題往下編一點(diǎn)兒神奇的故事，以期獲得這場(chǎng)談話中引導(dǎo)活躍度的中間人物，可是搜刮腦汁也想不出半點(diǎn)可以稱之為談資的優(yōu)秀“故事匯”。我們的工作畢竟和《鬼吹燈》相去甚遠(yuǎn)，從業(yè)這么多年也沒見過什么安插在古墓中的機(jī)關(guān)暗器、飛沙走石，只得在尷尬中結(jié)束這不是我強(qiáng)項(xiàng)的侃大山活動(dòng)。
中國(guó)的絲綢之所以在歷史的相當(dāng)長(zhǎng)一段時(shí)間里稱霸中西方，其實(shí)很大程度上在于西方在最開始并沒有養(yǎng)蠶繅絲這項(xiàng)工藝技術(shù)，長(zhǎng)期使用棉麻、獸皮的服裝制造原料自然會(huì)對(duì)遙遠(yuǎn)東方這種柔軟貼身又華麗非常的特產(chǎn)格外著迷。中國(guó)工匠鬼斧神工的織造技藝在我們今天看來都是嘖嘖稱奇的。
2012年我曾跟隨老師前往江西一個(gè)叫靖安的小縣城。那個(gè)小城市離南昌其實(shí)并不遠(yuǎn)，但是因?yàn)槲挥谏絽^(qū)，整個(gè)小縣城的森林覆蓋率極高，每天早上起來都可以看到不遠(yuǎn)處的山峰間云霧繚繞，伴隨著各色鳥鳴、桂花香，頗有一點(diǎn)世外桃源的感覺。墓葬是2006年在地方政府修路的時(shí)候發(fā)現(xiàn)的，考古學(xué)家們?cè)谶@座大墓里發(fā)現(xiàn)了并排擺放的47具棺木，除了靠近墓道口的一具棺木因?yàn)槌鐾亮宋ㄒ坏慕鹌?，被認(rèn)定是主棺外，其余所有棺木內(nèi)的剩余尸骨，都是15到25歲的少女。這座大墓被命名為江西靖安李洲坳東周大墓，并獲得了2007年的全國(guó)十大考古新發(fā)現(xiàn)。2008年前后王亞蓉先生已經(jīng)帶隊(duì)在那里進(jìn)行搶救性發(fā)掘保護(hù)工作了，2012年再一次帶隊(duì)前去主要是為了處理剩余的五座棺槨內(nèi)的絲織品文物，我非常有幸參與了大墓的第二次紡織文物清理保護(hù)工作。
靖安這座古墓經(jīng)過考古發(fā)掘，斷代于東周。這也是我從事紡織考古以來經(jīng)手的距今最為久遠(yuǎn)的紡織品實(shí)物。47具棺木中一共有26具棺木在開棺時(shí)就可以看到紡織品文物的遺存，清理出土了紡織品文物300余件。其中G11出土了中國(guó)年代最早、面積最大的整幅拼縫方孔紗，G26出土了目前為止密度最大的織錦，這在現(xiàn)代紡織機(jī)器來說都是極難操作的，可當(dāng)時(shí)的人們卻用雙手織出了如此精密的絲綢，可見其當(dāng)時(shí)的織造水平有多么高超，我也不免被古人高超的技藝所折服。
提取織錦的時(shí)候，墓主（女性）烏黑濃密的秀發(fā)屢次使我震撼，讓我這個(gè)兩千年后為脫發(fā)深深發(fā)愁的90后羨慕不已。在墓室中被埋藏了兩千多年的青絲，面對(duì)考古清理的時(shí)候依然韌性十足，向我們宣示著“傳統(tǒng)漢方養(yǎng)發(fā)”的神奇，簡(jiǎn)單挽在腦后的發(fā)髻也是紋絲不亂。盡管身體上皮膚和肌肉早就已經(jīng)隨著微生物的腐蝕慢慢于泥土融為一體，但是女子光滑圓潤(rùn)的下頜骨依然可以想象出她生前溫柔的臉龐。那些穿在身上的絲織品，在考古工作者手中一層層剝落，上千年的歷史從我們面面相對(duì)的時(shí)間里一一劃過，那時(shí)候我們好像所面對(duì)的早已不是一具毫無生氣的女尸，而是千年前生活在這片土地上和我們一模一樣的姑娘，她們也是在這明媚的春光里肆意宣泄著青春的美好，那種時(shí)光交錯(cuò)的恍惚感，此時(shí)，我站在這里凝視著芳華不在的她們，也在凝視著那個(gè)時(shí)代，這也許是只有考古人才能感受得到浪漫。
江西靖安大墓出土狩獵紋織錦
相較于許多長(zhǎng)年奮斗在考古一線的工作者們來說，我們這些做文保的已經(jīng)算是生活幸福了，不用忍受數(shù)十年如一日面朝黃土背朝天的田野工作，女孩子們?cè)诠さ匾泊蠖嗍强梢韵硎苁褂谜拖丛栝g的待遇，即便是房間里經(jīng)常爬出來的一些蛇蟲鼠蟻，也可以求助同隊(duì)的男隊(duì)員幫忙消滅之。野外工作每天都在伴隨著略帶土味的鄉(xiāng)村生活中，搜尋城市里失去童趣。
挑開千年的蠶絲線，歷史展現(xiàn)給我們的是一片全新的畫面，有些故事在史料上完全無從尋覓，但是卻給了考古隊(duì)員無限的遐想世界，從線索中剝離出真實(shí)的事件，從考古文物中探尋歷史留給我們的空白頁。歷史的車輪滾滾向前，考古人緊緊伴隨左右，用手鏟和毛刷書寫一部完整的地下二十四史，讓更多人了解我們的民族、我們的國(guó)家、我們的文明。
（本文轉(zhuǎn)載自“文博中國(guó)” 作者單位：大葆臺(tái)西漢墓博物館 部分圖片為編者所加）
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