戚繼光與《戚林八音》：抗倭戰(zhàn)神變身音韻學(xué)家？

日前熱映的電影《蕩寇風(fēng)云》描述了明代中期抗倭的英雄事跡。戚繼光與他的戚家軍肅清福建倭寇，使得這位戰(zhàn)場上的英雄名聲響徹八閩大地。甚至數(shù)百年來，閩地百姓斷文識字所仰賴的韻書，亦可能是拜戚將軍所賜，這部韻書，就是《戚林八音》。

老戰(zhàn)士的新問題

嘉靖四十一年（1562年）四月，戚繼光與他的戚家軍在溫州大敗倭寇，從此浙江洋面奄然，倭寇紛紛南下轉(zhuǎn)掠福建，“北自福寧，南及漳泉，沿海千里，盡為賊窟?！睘榇耍@年七月，戚繼光率領(lǐng)本部入閩繼續(xù)抗倭戰(zhàn)爭。

戚繼光像

當(dāng)時戚繼光的官職是浙江都司僉事、參將，戚家軍的士兵也大多來自浙江省金華府義烏縣（今浙江義烏市）。對官兵來說，客將客兵入閩作戰(zhàn)困難是很多的。水土不服是一個問題，入閩第一年，戚家軍里生病者就達一半，能戰(zhàn)之兵只有三千。此外，這些將士家在浙江遠離浙土，卻要長期守衛(wèi)福建，當(dāng)時福建生活條件又比浙江差，軍餉還時常拖欠，人們思鄉(xiāng)之心更切，所能仰賴者，不過國法與同戚繼光的情義而已。不過，上面這些問題對于一支軍隊來說尚屬尋常之事，戚家軍入閩作戰(zhàn)還有一個意料之外的麻煩，這就是語言。

神州大地幅員遼闊，五湖四?？谝舯姸唷１本┏抢锏囊痪洹皹寬煸趬ι稀?，到了僅僅70公里外的平谷（今北京市平谷區(qū)）的方言里，就走樣變成了“墻掛在槍上”。方言分歧，自古亦然?！抖Y記》就有記載：“五方之民，言語不通，嗜欲不同”，唐代的陸德明在《經(jīng)典釋文》里也說“方言差別，固自不同，河北江南，最為巨異”，其中尤以福建各地的方言最為迥異他處，福建是三面環(huán)山一面朝海的丘陵地，北部和西部多有千米以上的高峰，把福建和東南吳楚一帶隔離開來。甚至有個倒霉蛋居然因為口音問題而斷送了仕途，此人名叫劉昌言，他的不幸“事跡”見于宋代文豪歐陽修的《歸田錄》。

劉昌言是福建泉州人，宋代的福建人已經(jīng)被時人稱為“語頗獠”，意即方言十分難懂。此公一度頗受宋太宗賞識，因此官運亨通，坐火箭般被提拔為樞密副使（相當(dāng)于國防部副部長）。但身為河北人的宋太宗很快就發(fā)現(xiàn)和這位福建籍的樞密副使商量軍國大事有困難，因為劉昌言在“奏對時”說的都是閩南老家的“南音”，致使皇帝抱怨“理會一字不得”，完全聽不懂。于是“圣眷忽解”，劉昌言只得悻悻丟官回家。

閩地方言圖

到了明代中后期，當(dāng)代的漢語方言格局已經(jīng)大抵奠定，福建話的難懂即使在當(dāng)時也是很突出的。當(dāng)時的學(xué)者張位（江西南昌人）在《問奇集》里對各地方言與他心中的“正音”差異評頭論足，結(jié)果第一句話就是“除閩粵不做較已”，翻譯過來的意思就是福建（和廣東）差得實在太多，連被批評的資格也沒有了。至于戚繼光（山東蓬萊人）和他的部下（浙江義烏人），初來乍到要聽懂閩音根本就是不可能的事情（譬如像李敖這樣49年去臺灣的“外省籍”大陸移民多年后仍不懂閩南話），遑論與當(dāng)?shù)匕傩盏臏贤恕ｋm然史書上說，福建當(dāng)?shù)厝罕娨娖菁臆姀?fù)來，紛紛扶老攜幼，向戚繼光捧獻茶果，一邊拜舞，一邊唱歌。但史書上肯定不會記載戚繼光大概只會聽得一頭霧水的。

福州特色詞匯

誰是作者

于是就有了《戚林八音》。《戚林八音》其實是《戚參將八音字義便覽》與《太史林碧山先生珠玉同聲》這兩本書的統(tǒng)稱。清乾隆十四年（1749年）福州人晉安因原本的兩書“原無鏤本，況乃歷時久遠，傳寫滋誤，彼此分行，構(gòu)覓維艱，識者憾之”，故而將其匯輯合訂，各取其姓氏而稱《戚（繼光）林（碧山）八音》。與明代戚（參將）繼光有關(guān)的，自然是前一本。

《戚林八音》

《戚參將八音字義便覽》其實是一本福州方言的韻書，揣度其編書本意，大約是旨在幫助戚家軍里的浙江籍兵士學(xué)習(xí)福州方言，兼以提高福建籍兵士文化素養(yǎng)，以便彼此配合，開展抗倭斗爭。由于是書對福州人識字讀書頗為便利，竟至于不脛而走，從此傳開，甚而延諸后世，恐怕亦為編纂者始料未及的。

話說回來，戚繼光畢竟是北方人，奉召入閩平倭，戎馬倥傯，根本無暇顧及編書之事，而且他即使有時間，也不見得就會編寫福州方言韻書。因為戚繼光是武將，不是音韻學(xué)家，學(xué)會方言以至編寫韻書不可能一蹴而就，何況戚氏入閩滿打滿算才六年時間。從這個方面說，《戚參將八音字義便覽》可能是部托名之作，就如同現(xiàn)今存于福州市于山白塔寺東的戚繼光祠堂、平遠臺、醉石亭等古跡一樣，反映的是明代閩東當(dāng)?shù)匕傩諏τ谶@位抗倭名將的崇敬之情。

福州的平遠臺

雖然如此，《戚參將八音字義便覽》倒也不見得跟戚繼光完全沒有關(guān)系。根據(jù)《連江縣志》的記載，嘉靖四十一年（1562年），戚繼光曾經(jīng)征倭至福州郊縣連江，在這里召見了“博及群書，而喜談兵”的陳第共謀驅(qū)虜大計，“第為定平倭策”，“后繼光任總兵，薦第摺車前營游擊將軍”。陳第（1541-1617年），福建連江人，“出戚少保麾下，一時名將也”。與此同時，他又是一個著名的音韻學(xué)家，其名著《毛詩古音考》，論證了古今音的不同，對后世的音韻研究頗有影響。他還著有《讀詩拙言》、《屈宋古音義》等著作。以這樣的學(xué)術(shù)造詣，憑借他熟悉福州方言（連江縣亦屬閩東方言區(qū)）的天然條件，主持甚至親自動手編纂《八音字義便覽》似乎顯得較有可能。當(dāng)然，由于《八音字義便覽》的作者署名是“三山（指福州）蔡士潘”，也有人認為此人應(yīng)該是科舉未第的失意文人，當(dāng)時正是這些有文化的布衣之士能理解平民百姓的識字需要，何況，正是因為時人以為方言字典登不了大雅之堂，不足稱道，故而作者的身份才變得語焉不詳，亦未可知。

明代的福州府

遺澤數(shù)百年

但這一切不影響《戚林八音》的地位，作為福建省最流行的通俗韻書，《戚林八音》自問世以來，已歷三四百年。由于它編纂得法，通俗實用，便于人們循音查字、稽詞考義，進而學(xué)習(xí)切音之法與福州方言，幾乎成為新文化運動之前，閩東方言區(qū)舊時蒙館窗課的重要補充教材與尋常百姓的案頭常備字典之一。

這本韻書最大的特色就是方便讀者查閱。它以幫助普通人“因音識字”為宗旨，使“農(nóng)工商賈，按卷而稽，無事載酒問字之勞”，查閱的方式是“先宜熟讀春花香三十六字母，次則凡一字母均以柳邊求氣低三句定出一類十五聲，然后每聲文順口調(diào)為清濁高下平上去入各四聲，則字隨唇喉齒舌牙而得矣”。

這段話看似晦澀，其實很容易理解?！镀萘职艘簟费赜昧俗詮乃宕肚许崱芬詠淼闹惺阶⒁簟胺辞蟹ā?，以反切上字表示聲母，反切下字表示韻母和聲調(diào)。但是《切韻》、《廣韻》這類韻書所載的反切用字過于繁雜，譬如同屬“耕韻”的“打”和“爭”字，前者的反切是“德冷切”，后者則是“側(cè)莖切”，區(qū)區(qū)兩個字的讀音比較就牽扯了7個漢字，若是其中有一個字不認識都不行。問題在于，《戚林八音》的用戶人群恰恰是這種識字不多的平民百姓。

因此，《戚林八音》大大簡化了傳統(tǒng)韻書的反切系統(tǒng)，發(fā)展出了“呼音法”，規(guī)定了反切的上下用字。譬如書里的十六世紀福州方言所需要的全部反切上字（聲母），就可以用十五個字概括“柳邊求氣低波他曾日時鶯蒙語出喜”，反切下字（韻母）也只有“春花香”等36個字，八音則是指平上去入各分陰陽一共8個聲調(diào)（實際福州話只有7個），共用8個漢字表示，即“恭龔供菊，勤拱共局”，只要諳熟這不到60個漢字，就能查出每一個漢字的（福州方言）讀音。這樣的“呼音法”實際上是反切的最高階段，有一些類似于日本的“萬葉假名”，再進一步，就能發(fā)展出真正的注音字母了（當(dāng)然，沒有再進一步）。

《戚林八音》內(nèi)頁

由于《戚林八音》具有循音覓字的種種方便，既便于人們學(xué)習(xí)切音之法，又“開字學(xué)捷徑”，及補直《說文》、《爾雅》、《方言》之不足，故福州人視其為圭臬自不待言；而福州城以外的閩方言區(qū)百姓亦多以之“優(yōu)于齊民《方言》者”而群起效仿。自從《戚林八音》出現(xiàn)之后，為閩地方音制作韻書的風(fēng)氣大興，韻書蜂出，遍及整個閩方言區(qū)，持續(xù)三百余年。明清以來共繁衍出二十多種閩方言韻書，在《戚林八音》合訂本印行 50 年之后，便有仿制之作《建州八音字義遍覽》，所反映的是十八世紀末以建甌方言為代表的語音實際。此外還有反映閩南方言泉州話韻書的《匯音妙悟》，反映閩南方言漳州話韻書的《匯集雅俗通十五音》，反映潮州方言的《潮語十五音》等等。如此多產(chǎn)的方言韻書在漢語諸方言中僅見，而這一切都要歸功于《戚林八音》篳路藍縷，以啟山林之功。（文/郭曄旻）