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問題導向、學科交叉:歷史學實踐教學的現(xiàn)在與未來

歷史學是一門高度重視實踐的傳統(tǒng)人文學科,實踐教學對于史學人才的培養(yǎng)發(fā)揮著不可替代的作用。

歷史學是一門高度重視實踐的傳統(tǒng)人文學科,實踐教學對于史學人才的培養(yǎng)發(fā)揮著不可替代的作用。把學生帶入歷史現(xiàn)場,感知已經(jīng)消失了的過去、發(fā)生了什么又留下了哪些印痕,對于培養(yǎng)學生的歷史想象力、提升專業(yè)素養(yǎng)有重要助力。

5月29日,由中國人民大學教務(wù)處和中國人民大學歷史學院聯(lián)合主辦的“歷史學實踐教學與新文科建設(shè)”研討會在京召開。來自教育部、國家文物局等單位,北京大學、清華大學、復旦大學、武漢大學、南開大學等高校,故宮博物院、中國社科院、河北省文物局、山西省考古研究院、承德避暑山莊博物館、清東陵管委會等文博機構(gòu)的六十余位專家學者與會。

與會學者圍繞“新文科精神與歷史學科實踐教學改革”“校地協(xié)同育人機制建設(shè)”“田野調(diào)查與歷史學人才培養(yǎng)”“考古專業(yè)人才培養(yǎng)的守正創(chuàng)新”“歷史學實踐教學與文博工作如何更好融合”等主題,深入探討了歷史實踐教學中的諸多重要問題,交流了各自的思考與經(jīng)驗。本文選取部分學者發(fā)言加以整理,以饗讀者。

與會學者合影

與會學者合影

武漢大學歷史學院院長劉安志教授指出,以前普遍有這樣一種認識——理論教學和實踐教學是截然分開的,理論教學就是課堂教學,實踐教學就是教學實習——這在很大程度上限制了我們的思考。劉安志認為,理論教學里面有實踐教學,實踐教學也有理論教學,二者是“你中有我,我中有你”的關(guān)系,應(yīng)該相互配合、相應(yīng)展開。他介紹,武漢大學歷史學院通過多年的探索與實踐,構(gòu)建了“一體三翼”的教學新體系。即以拔尖人才培養(yǎng)為中心,以科研實踐、寫作實踐和社會實踐為核心,探索“學長制”、“導師制”的有效運行機制,增進課程體系、寫作體系、社會服務(wù)的綜合構(gòu)建。

北京大學歷史學系副系主任何晉教授也認為,實踐教學與課程教學并非截然對立,不能從狹義的概念上去理解實踐教學,學生在課程學習中通過舉辦活動同樣也鍛煉了實踐能力。在以學生為中心的實踐教學之外,教師也應(yīng)該充分準備,從教學中受益,提高帶領(lǐng)實踐活動的積極性。

清華大學歷史系副系主任顧濤副教授指出,通過實地調(diào)研,實現(xiàn)了歷史文獻與實地的互證,學生走進歷史現(xiàn)場,能夠從中想象“活態(tài)社會”的運作。此外,他還強調(diào),學生在校園內(nèi)組織演出、比賽、會議等,可以參與到聯(lián)絡(luò)專家、布置會場等方方面面的工作,這都是非常好的實踐。

中國人民大學歷史學院副院長姜萌教授認為,雖然從民國時期的顧頡剛、傅斯年等人開始,現(xiàn)代歷史學就提倡走向田野,但是走向田野的實踐教學從未像現(xiàn)在這樣重要。因為時代變了,學生變了。現(xiàn)在的青年學生基本上來自城鎮(zhèn),是工業(yè)文明的“產(chǎn)物”,他們對農(nóng)村、農(nóng)業(yè)基本不了解。而中國的歷史是建立在農(nóng)業(yè)文明基礎(chǔ)上的,我們的觀念意識也基本上是以農(nóng)業(yè)為基礎(chǔ)的。當代歷史學科青年學生的學習和生活經(jīng)驗出現(xiàn)了巨大的隔膜,雖然可以學到很多書本上的東西,但是缺少感性的理解。有鑒于此,人大歷史學院近年來著力構(gòu)建“歷史現(xiàn)場教學體系”,姜萌稱之為“511”實踐教學體系。所謂“5”是指“歷史現(xiàn)場考察教學體系”“田野考古發(fā)掘?qū)嵙暋薄疤镆罢{(diào)查與歷史研究課程”“港臺地區(qū)文化遺址與博物館考察交流”“講座、資料和獎勵體系”5項內(nèi)容;兩個“1”分別是指一支優(yōu)秀的校外指導教師隊伍和一個大有助力的實踐教學基地體系?!?11”的“歷史現(xiàn)場教學體系”不僅活化了課堂知識、培養(yǎng)歷史感還鍛煉了思想品德。青年走向田野、走向大地,走入正在進行的歷史創(chuàng)造,自然而然地感受到了時代的脈搏,增加了閱歷。

會議現(xiàn)場

會議現(xiàn)場

東北師范大學歷史文化學院副院長劉景嵐教授,從三方面概括了歷史實踐教學的成果。第一,在實踐基地的建設(shè)方面,從以前的每年隨時聯(lián)系轉(zhuǎn)變?yōu)榻⒎€(wěn)定的合作基地,明確雙方的責任與義務(wù)。第二,在教學體系建設(shè)方面,針對建設(shè)一流學科的目標,同海內(nèi)外高校建立合作關(guān)系。第三,在學生實踐方面,提高實踐學分的比重,要求學生完成實踐報告以增加考察深度。

華東師范大學歷史學系副主任瞿駿教授分享了發(fā)揮地域優(yōu)勢的歷史實踐教學體系的建設(shè)經(jīng)驗。第一,立足上海,特設(shè)銀行史專業(yè)同金融單位深度合作,創(chuàng)辦“青史杯”全國高中生劇本原創(chuàng)大賽,開展中學劇社、大學劇社公演。第二,立足大江南概念,同杭州的余杭博物館、大運河博物館等開展合作;利用“溫州通史”的項目,同八所高校合作,在溫州開展田野調(diào)查,培養(yǎng)學生的歷史人類學能力。

南開大學歷史學院副院長夏炎教授,將如何把“旅游”提升為教學實踐,同時降低安全風險的探索,總結(jié)為五方面的內(nèi)容。第一是學生對自己本土家鄉(xiāng)的歷史資源進行調(diào)查;第二是小組式的實踐教學模式,這既提高了安全系數(shù),同時使得同學們可以根據(jù)學術(shù)興趣自由選擇帶隊老師;第三是以學生項目為核心的實踐教學,即學生通過大創(chuàng)項目等帶動實踐;第四是以教師項目為核心,老師帶領(lǐng)學生的實踐教學;第五是高端伯苓班海外訪學項目。

中山大學歷史學系副主任安東強教授,介紹了中山大學結(jié)合歷史人類學和社會經(jīng)濟史的傳統(tǒng)研究優(yōu)勢所確立的“進階性田野實踐教學”。他指出,在歷史教學和人才培養(yǎng)過程中,走進歷史現(xiàn)場,換一種閱讀文獻和理解歷史的思路很有必要。學生沿著中華文明的脈絡(luò),各年級分配不同任務(wù),在田野中感受歷史的變化。比如,一年級,老師帶學生到中原地區(qū),在中原文明區(qū)理解中華文明的源頭問題。二年級,除一般的專門文獻研讀外,學生分隊以選定的地點為目標,解讀多重文明的交叉互動。三年級,學生組織為專門的分隊,由老師、助教帶隊, 10人左右為一分隊,學生以此為單位,進行討論和現(xiàn)場觀看。

會議現(xiàn)場

會議現(xiàn)場

“讀萬卷書,行萬里路”是歷史學實踐教學的意義所在,然而在如今快節(jié)奏的生活方式下,“讀書”與“行路”常常無法兼顧,弄得兩頭落空,反倒使實踐教學變?yōu)椤白唏R觀花”式的旅游。中國人民大學圖書館館長、歷史學院劉后濱教授指出現(xiàn)在學生們“萬卷書讀得零碎,行萬里路更是匆忙”的情況,而要克服“讀萬卷書,行萬里路”太零碎、太匆忙的問題,他提出兩點建議。第一,處理田野與文獻的關(guān)系時,做好充分的準備,形成如何在田野實踐中閱讀文獻的方法論;第二,以學生為中心和以項目為中心的教學方式,二者很難完全協(xié)同,需要平衡學生的實際情況與政策之間的關(guān)系。

山東大學歷史學院學院院長助理曲春梅教授指出,在新技術(shù)和專業(yè)建設(shè)學科發(fā)展融合的趨勢下,可以通過構(gòu)建數(shù)字人文實驗室等方式,將檔案與資料數(shù)字化,形成教學和研究一體化的平臺,同時學生在數(shù)字化中體驗虛擬現(xiàn)實更容易找到歷史感。

北京大學考古文博學院副院長沈睿文教授分享了數(shù)字化、智慧化、信息化,在考古學上創(chuàng)新的一些思路和方法?!盎?”的模式就是標準化、數(shù)字化、信息化、智能化的展現(xiàn),是互聯(lián)網(wǎng)+考古大數(shù)據(jù)的綜合應(yīng)用。

河北省承德市避暑山莊博物館蔣秀丹館長指出,本科實踐教學需要考慮學生專業(yè)與用人單位的實際需要。學生在實踐中,可以參與到文物的保管、建賬、立卡、建檔、策展的全過程中,從而補充了課堂以外的知識。

河南省安陽市文物局副局長、安陽市考古研究所所長孔德銘研究員指出,學生在校學習期間要加強對田野考古實習技術(shù)的培養(yǎng),要鍛煉與公共媒體打交道的能力,做公共考古的發(fā)言人,既要學會考古也要學會宣傳。

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