清末筆記對(duì)“域外詭案”的兩種記錄

清末民初，隨著封閉的國(guó)門不斷打開，很多“開眼看世界”的國(guó)人在勇于西方先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)學(xué)習(xí)的同時(shí)，也在通過對(duì)東西方文化的比較，重新定位中國(guó)傳統(tǒng)文化的歷史坐標(biāo)，甄別其中的精華與糟粕。如果說(shuō)涉及禮教和制度等方面比較容易區(qū)分優(yōu)劣、得出結(jié)論的話，那么對(duì)于邊緣文化，尤其是那些與鬼神相關(guān)的玄學(xué)，則存在認(rèn)識(shí)上的偏差，一種是捍衛(wèi)其有，一種是力證其無(wú)，百年后讀來(lái)這兩種相悖的觀點(diǎn)，格外有趣——這篇敘詭筆記，筆者就從一個(gè)特殊的角度：清末筆記中對(duì)“域外詭案”的記錄，為讀者對(duì)此做一呈現(xiàn)。

一、郭則沄：黑蝶繞頂破奇案

“遠(yuǎn)西人頗持無(wú)鬼之論，而怪異亦復(fù)有之?！鼻迥W(xué)者郭則沄在《洞靈小志》一書中，記述過兩起發(fā)生在國(guó)外的“詭案”。

一則摘自路透社電訊。維也納有位施洛夫人，有一天和她十八歲的女兒同時(shí)“暴卒”，警察在勘查現(xiàn)場(chǎng)時(shí)，發(fā)現(xiàn)一只黑色的蝴蝶“繞女尸而飛”。本來(lái)大家以為只是個(gè)偶然現(xiàn)象，誰(shuí)知尸體即將下葬時(shí)，“蝶復(fù)見”，繼續(xù)繞著兩具棺材飛來(lái)飛去。這時(shí)有位客人來(lái)參加葬禮，“蝶飛繞其頂，揮之不去，而旋繞愈急”。那客人頓時(shí)顯得惶恐不安，撒腿而逃，不久便到警察局自首，“自承謀殺母女二命不誨”。此案在維也納引起很大震動(dòng)。郭則沄在文末感慨：“今之辟鬼者，必?cái)⑹鰵W化，寧知?dú)W洲亦有此等異事耶?！币馑际悄切﹦?dòng)輒拿西方科學(xué)來(lái)質(zhì)疑世上有鬼的人，且看這條新聞，難道歐洲不是照樣有“冤魂認(rèn)兇”這樣的事情嗎？

另一則案件發(fā)生在墨西哥，“有僑商關(guān)某者，粵人也，頗饒于資”。他的一個(gè)同族兄弟的兒子某甲來(lái)墨西哥投奔他，此人學(xué)無(wú)所長(zhǎng)，一時(shí)間找不到工作，關(guān)某就送給他一輛摩托車，讓他學(xué)習(xí)駕駛，待他熟練后讓他幫忙運(yùn)送貨物，怕他初來(lái)乍到，對(duì)當(dāng)?shù)芈窙r不熟，又找了個(gè)幫傭跟他一起出行。有一天那幫傭生病，某甲獨(dú)自駕車外出送貨，“竟不返”。關(guān)某懷疑是幫傭綁架了某甲，趕緊向當(dāng)?shù)鼐炀謭?bào)告，最后警方在一座橋下發(fā)現(xiàn)了某甲的尸體，“腦受重傷，已死而目不瞑”。對(duì)幫傭的審訊證明，他確實(shí)毫不知情。案子懸而未決，關(guān)某只能撫尸痛哭說(shuō)：“你若泉下有知，不要放過殺害你的人！”不久，檢察官到犯罪現(xiàn)場(chǎng)驗(yàn)尸，“忽遇一摩托車?yán)@行衢陌，三匝未已”，車上坐著三個(gè)年輕人，神色慌張。大家看著這輛在犯罪現(xiàn)場(chǎng)繞來(lái)繞去怎么都無(wú)法離開的摩托車，都覺得奇怪，而跟同前來(lái)的幫傭認(rèn)出，那輛摩托車正是某甲生前所駕駛的，馬上向檢察官報(bào)告，隨即將他們捉拿。三個(gè)人望見某甲的尸體，臉色變得慘白，“即當(dāng)眾自述奪車害命事，歷歷不諱”。這三個(gè)兇手伏法后，關(guān)某給某甲下殮時(shí)，一邊撫其目一邊說(shuō)：“爾仇報(bào)，目可瞑矣?！蹦臣椎碾p眼“應(yīng)手即閉”。圍觀的外國(guó)人都很驚訝，“謂是鬼有靈，若死而不死者”。有位華人在旁邊開玩笑說(shuō)，你們總是欺負(fù)我們中國(guó)人文弱，卻不知道中國(guó)人活著的時(shí)候以守雌的態(tài)度溫和處世，死后個(gè)個(gè)都是鬼雄也！

《洞靈小志》

二、汪康年：鬼魂竟能接子彈

郭則沄的《洞靈小志》，堪稱清末最厚的一本“談玄說(shuō)鬼”的志怪類筆記，而筆者近來(lái)讀他自訂的《郭則沄年譜》，筆下亦多有靈異，可見他對(duì)鬼神之說(shuō)篤信不疑。前面所引兩則筆記雖然有幾分慪氣之意，卻也能看出當(dāng)時(shí)西方科學(xué)在破除迷信方面，給國(guó)人以很大沖擊，畢竟曾經(jīng)深信不疑的神鬼幽靈，被漸次證明無(wú)非是心理作用或聲光電能夠解釋的物理現(xiàn)象，確實(shí)令人有當(dāng)頭棒喝之感。棒喝之下，有人更昧，也有人猛醒，當(dāng)再次耳聞目睹此類事件時(shí)，更傾向于用理性加以闡釋，而不再歸結(jié)于超自然力的作用，比如與郭則沄同時(shí)代的汪康年，就是其中之一。 

作為中國(guó)近代報(bào)刊業(yè)的開拓者，汪康年對(duì)時(shí)政和西學(xué)廣有了解，他很注重將發(fā)達(dá)國(guó)家發(fā)生的奇聞?shì)W事刊載報(bào)章，以開拓國(guó)人眼界，有些就收錄在了《汪穰卿筆記》一書中。

“西人不講風(fēng)水之道，往往亦有兇宅，雕梁畫棟，廢而不居，以其不利于人故也?！倍砹_斯彼得堡都城外二十英里，“曠野之間有廈屋甚廣，建造尤其精雅”。相傳這座別墅是俄國(guó)一位伯爵的舊第，“落成后，居人于夜深恒見有白衣二童侍與教士數(shù)人歌唱而行”，導(dǎo)致居住者驚恐不安，干脆搬離，遂廢棄之。1884年，沙皇在彼得堡郊外閱兵，“隨行將士甚眾，逆旅（旅店）難覓”，有個(gè)參加閱兵的奧地利軍官看上了這棟荒廢已久的別墅，“愛是屋清幽，借居之”。附近的人們將此屋有鬼魂出入的傳說(shuō)告訴了他，他卻不信，在樓上一間空屋子里支了張床便住下了。傍晚時(shí)分，有幾個(gè)同僚來(lái)看望他，談笑甚歡，期間說(shuō)起別墅鬧鬼之事，那軍官拔出手槍來(lái)說(shuō)：我今晚就把手槍放在床頭，看哪個(gè)鬼敢來(lái)找死！大家接過手槍來(lái)輾轉(zhuǎn)遞玩，發(fā)現(xiàn)里面已經(jīng)上了六枚子彈，見天色已晚，便將槍放在他的床頭，一起離開。

“入夜，寂無(wú)他異?！贝蠹s十一點(diǎn)左右，軍官睡得正香，“睡中聞樓下歌吹聲甚亮”，他大驚之下，一坐而起，聽到樓梯上傳來(lái)很多人的腳步聲，趕緊把放在床頭的手槍抓在手中以待之。“既而房門自開，數(shù)童子執(zhí)巨燭而入，后有教士數(shù)人執(zhí)鈴鐸高唱，面色粉白，形容怪異”，向著那軍官喃喃然仿佛是念誦可怕的咒語(yǔ)一般，并一步步向他的床榻逼近。軍官驚恐萬(wàn)狀，急忙朝著為首的教士開了一槍，誰(shuí)知轟然巨響之后，那教士竟接住子彈拋擲在地上，而念誦如故。軍官“又彈之，又為接擲，六子開盡，教士等無(wú)所損傷”，軍官駭極，慘叫一聲倒在地上，那些“鬼魂”湊到近前一看，他已經(jīng)被活活嚇?biāo)懒恕?/p>

原來(lái)，那些教士就是傍晚來(lái)看望軍官的幾位同僚裝扮的，而手執(zhí)巨燭的童子也是他們花錢雇的，“徒手接子彈”的奧秘，就在于這幾位同僚輪流把玩手槍時(shí)，趁著軍官不注意來(lái)了個(gè)偷梁換柱，用沒有彈頭的子彈更換，那軍官毫不知情，所以“發(fā)槍能響而不能傷人”，而教士“接住”的子彈才是原本裝在手槍里的真子彈，他們本來(lái)是想跟軍官搞個(gè)惡作劇，誰(shuí)知竟鬧出人命來(lái)！

《汪穰卿筆記》

三、狄葆賢：千萬(wàn)賞金證鬼難

在《汪穰卿筆記》中記載的另外一起“紙燈奇案”也相當(dāng)?shù)踉帯?/p>

汪康年曾經(jīng)赴日考察，在東京的日本橋目睹了一次佛教活動(dòng)，見無(wú)數(shù)用紙折疊成的圓形燈“千百結(jié)為塔，遠(yuǎn)望如繁星，頗為佳妙”，后來(lái)他才知道，此物名為西瓜燈，“價(jià)廉不耐于用，供兒戲耳，然聚之多以點(diǎn)綴夜景，亦有別致”。后來(lái)汪康年在查閱巴黎稅冊(cè)時(shí)，發(fā)現(xiàn)法國(guó)對(duì)此物進(jìn)口量奇多，僅僅巴黎一座城市，三個(gè)月竟買了五十萬(wàn)法郎的貨品，覺得很是不解，“因思西人有煤燈、電燈、火油燈，到處皆遍，何需于此”？后來(lái)他才知道，原來(lái)法國(guó)人購(gòu)買西瓜燈是用于茶會(huì)或點(diǎn)綴園林，由于此物易燒易毀，才購(gòu)買量巨大。后來(lái)，法國(guó)人看出其中商機(jī)，便進(jìn)行仿制，也很精美，甚至饋贈(zèng)給外國(guó)使節(jié)。有一次將一箱西瓜燈贈(zèng)給俄國(guó)公使，俄國(guó)公使帶回國(guó)后，將其轉(zhuǎn)贈(zèng)給皇后，誰(shuí)知拆箱之際，竟在紙燈之下仰臥著一具一絲不掛的女尸！

此事頓時(shí)引起俄國(guó)皇室的震驚，很多恐怖詭異的傳聞迅速散布開來(lái)。俄國(guó)警方詢問公使是怎么回事，公使早已嚇得魂飛魄散，爭(zhēng)辯說(shuō)這個(gè)箱子在送來(lái)時(shí)我親自點(diǎn)過數(shù)，里面共有兩千盞折疊好的紙燈籠，根本就沒看見過什么女尸。法醫(yī)經(jīng)過檢驗(yàn)，發(fā)現(xiàn)女尸系毒死，死亡時(shí)間大約在七八天之前，于是又問公使，七八天以前，這個(gè)箱子是否拆開過。公使說(shuō)我回國(guó)匆忙，未曾拆開。警方又問路上可曾安置在什么地方？公使說(shuō)在柏林勾留過一周，“寓在某客棧，余因行李太多，不能盡安房?jī)?nèi)，凡無(wú)關(guān)緊要諸物皆置于房外弄中，此箱亦在其列”。警方又問箱子都是怎么排列的？答曰“燈箱疊在諸箱之上”。警探隨即前往柏林，找到公使寓居過的那家旅店仔細(xì)探訪，得知在公使居住的那一周，有荷蘭夫婦也住在旅館中，所居房間離放置燈箱的地方很近。荷蘭夫婦感情不好，經(jīng)常聽見他們?cè)诔匙欤惶炷瞧拮油蝗徊灰娏僳櫽?，丈夫只說(shuō)她負(fù)氣先回荷蘭了，第二天自己也離開了。警探拿出女尸的照片請(qǐng)侍者辨認(rèn)，侍者連連點(diǎn)頭說(shuō)，正是那位失蹤的妻子，分明是被其丈夫毒殺，終于偵破了這一奇案。

《平等閣筆記》

由此不難看出，在當(dāng)時(shí)，面對(duì)國(guó)外一些真實(shí)發(fā)生的且?guī)в性幃惿实陌讣袊?guó)的有識(shí)之士在介紹時(shí)，不再像過去那樣渲染其恐怖氛圍，或者用超自然力表現(xiàn)其發(fā)生或偵破的經(jīng)過，而是強(qiáng)調(diào)科學(xué)的勘驗(yàn)方式和詳細(xì)的調(diào)查走訪對(duì)破案所取得的決定性作用……清末學(xué)者狄葆賢在《平等閣筆記》中，記著名教育家馬相伯所述一事：美國(guó)有一巨富，迷信鬼神之說(shuō)，曾經(jīng)刊登廣告，“愿以家資數(shù)百萬(wàn)為賞格，存于銀行，如有人能使鬼之形狀，確實(shí)有據(jù)，發(fā)現(xiàn)于人前，使人鬼之界無(wú)阻者，即以此資相贈(zèng)”。這之后，無(wú)數(shù)美國(guó)研究者致力于“鬼神真實(shí)存在”的考證工作，然而四十年過去，這筆賞金在銀行中利滾利已經(jīng)價(jià)值千萬(wàn)，卻沒有任何人能證明鬼的存在——其實(shí)，在這則筆記中，最微言大義的還不是“找不到鬼存在的證據(jù)”，而是“想證明鬼存在就必須拿出證據(jù)”的科學(xué)精神，這才是歷史的巨大進(jìn)步，甚至暗含著對(duì)中國(guó)現(xiàn)代刑事偵查工作——甚至對(duì)中國(guó)現(xiàn)代偵探小說(shuō)的啟蒙之用。