青銅大鼎歷來為國之重器，社稷象征，有銘文者，更用以稱揚(yáng)先祖之美，明示后世之用。其中，青銅重器大盂鼎、大克鼎與現(xiàn)藏臺北故宮博物院的毛公鼎合稱“海內(nèi)三寶”，此前一直分居三地收藏。
6月18日，展覽“鼎盛千秋——上海博物館受贈青銅鼎特展”在上海博物館開幕，呈現(xiàn)有銘青銅鼎21件，自殷商晚期至春秋戰(zhàn)國，歷歷彰顯中國青銅時(shí)代之風(fēng)貌。展品均為上海博物館1952年成立以來，受饋?zhàn)陨鐣鹘缛耸靠犊x舉。其中潘氏家族捐贈的大盂鼎、大克鼎時(shí)隔17年再度在上博聚首，尤堪矚目。
上海博物館“鼎盛千秋”展廳現(xiàn)場
大盂鼎、大克鼎與現(xiàn)藏臺北故宮博物院的毛公鼎均于清末年間，在陜西出土。由于三鼎出土?xí)r間、地點(diǎn)相近，且均為西周國之重器，因而被譽(yù)為“海內(nèi)三寶”。其中，大盂鼎、大克鼎為潘家所收藏，潘祖蔭曾自述“天下三寶得其二”。
自潘達(dá)于無償捐獻(xiàn)盂克雙鼎，半個(gè)多世紀(jì)以來，盂克雙鼎同展機(jī)會可謂屈指可數(shù)。1952年，上海博物館開館，大盂鼎、大克鼎兩鼎陳列展出。2004年，在捐贈人潘達(dá)于女士百歲壽辰之際，國家文物局、中國國家博物館、上海博物館曾舉辦大盂鼎和大克鼎聯(lián)合展出。此次“鼎盛千秋”特展為盂克雙鼎時(shí)隔17年再次聯(lián)合展出。
上海博物館“鼎盛千秋”展廳現(xiàn)場
此前，在國博、上博召開的館際合作新聞發(fā)布會上，上海博物館館長楊志剛表示：“大盂鼎、大克鼎的故事堪稱中國文物天地最壯美、最瑰麗的詩篇之一，從文物的前世今生來看，它們的前世反映了中國古代文化藝術(shù)的那種燦爛輝煌，也體現(xiàn)了中國古代文明尤其是在青銅藝術(shù)方面所達(dá)到的高度。從晚清以來，收藏家的藏寶和護(hù)寶行為中，我們看到了收藏家發(fā)自內(nèi)心的最深摯的愛國情懷，還有對文化傳承的那種熱忱，那種力量。”
在開幕當(dāng)天的媒體通氣會上，楊志剛表示，“除了盂克雙鼎外，另19年青銅器也都有銘文，非常難得。而展品數(shù)量是21件，寓意著自1921年至2021年，中國共產(chǎn)黨百年來的曲折歷程。”
17年后再聚首的盂克雙鼎
展廳現(xiàn)場，大克鼎大盂鼎
記者在現(xiàn)場看到，大克鼎、大盂鼎被并列安置在展廳中央，與常規(guī)陳列不同的是，這一次文物外圍并沒有罩上玻璃。
現(xiàn)藏于中國國家博物館的大盂鼎
大盂鼎鑄造于公元前11世紀(jì)中葉的西周時(shí)期，是迄今所見西周最大的青銅器之一。立耳、圓腹、粗壯三足。口沿下飾有一圈饕餮紋帶，足上鑄獸面并有扉棱及弦紋，是西周早期大型銅鼎的典型式樣。
大盂鼎銘文拓片
大盂鼎 銘文（攝影：陳拓）
大盂鼎（局部）（攝影：陳拓）
鼎腹內(nèi)壁鑄銘文291字，記載了周康王二十三年九月冊命貴族盂的史實(shí)。內(nèi)容分兩部分，一是康王向盂總結(jié)周文王、周武王的立國經(jīng)驗(yàn)和殷商亡國的教訓(xùn)，告誡盂應(yīng)效法祖先，忠心輔佐王室；二是周康王冊命、賞賜盂的具體內(nèi)容。該銘文是研究周初“封建”制度的重要資料，而作為中國古代文字發(fā)展到書法藝術(shù)的早期作品，也對中國古文字和書法藝術(shù)的研究起著標(biāo)尺作用。
大盂鼎于道光初年在陜西省眉縣出土。傳同出的還有一形體較小的“盂鼎”（現(xiàn)器已不存），為方便標(biāo)識，故稱形體大的鼎為“大盂鼎”。同治七年，金石收藏家潘祖蔭從時(shí)任陜甘總督的左宗棠手中獲贈大盂鼎。并視其與另一件藏品——大克鼎為傳家之寶。
大克鼎 上海博物館藏
6月15日晚，上海博物館工作人員將大克鼎從博物館一樓青銅館搬到二樓展廳
上述提到的潘氏收藏的另一件藏品大克鼎，鑄造于公元前10世紀(jì)末的西周時(shí)期，距今已有3000年了。大克鼎威嚴(yán)厚重，口沿下裝飾變形獸面紋，腹部寬大的紋飾波瀾起伏而富有節(jié)奏感，蹄足上部飾有浮雕獸面。每組變形獸面紋間、足部的獸面紋鼻梁皆設(shè)寬厚的扉棱。紋飾線條凹凸、峻深，風(fēng)格粗獷、質(zhì)樸、簡潔。商代晚期以來所形成的華麗、繁縟的青銅器裝飾風(fēng)格完全消逝。這種巨變反映了當(dāng)時(shí)社會政治、經(jīng)濟(jì)和文化的變革。
大克鼎腹內(nèi)壁鑄銘文290字，銘文記載了作器者為“克”，他是管理周王飲食的官員，周王授予克的職責(zé)是上傳下達(dá)王的命令。銘文內(nèi)容分為兩段，一是克對其祖師華父的稱頌，二是詳細(xì)記載了周王冊命克的儀式以及賞賜的內(nèi)容。這篇銘文是研究西周社會政治、經(jīng)濟(jì)的重要資料，也是西周書法藝術(shù)中的皇皇巨篇。
大克鼎于清光緒年間在陜西省扶風(fēng)縣法門寺任村出土，具體出土的時(shí)間最晚不超過光緒十五年（1889年）年初。同出者尚有小鼎7件、镈、鐘、盨等，皆為克所作之器，因此習(xí)稱大鼎為大克鼎，小鼎為小克鼎。大克鼎出土后不久即為工部尚書潘祖蔭所得。
大克鼎內(nèi)銘文圖
大克鼎蹄足上部飾有浮雕獸面
潘祖蔭去世后，由其弟潘祖年運(yùn)回蘇州老家收藏。之后，潘氏后人為保護(hù)大克鼎等珍寶費(fèi)盡全力?？箲?zhàn)爆發(fā)后，主持潘氏家事的潘達(dá)于女士決定讓大克鼎等再次入土埋藏，蘇州淪陷后，先后有數(shù)批日軍闖入潘家搜查，所幸的是始終沒有找到。新中國成立后，潘達(dá)于代表家族將雙鼎無償捐獻(xiàn)給國家，成為上海博物館的“鎮(zhèn)館之寶”。1952年上海博物館成立，克鼎從此成為了上博最重要的“鎮(zhèn)館之寶”之一。1959年中華人民共和國成立10周年之際，大盂鼎應(yīng)征北上，藏于當(dāng)時(shí)的中國革命歷史博物館(今中國國家博物館)。
2004年，盂克雙鼎曾在上博重聚，捐贈人代表、潘達(dá)于后人潘裕翼先生回憶道，“2004年，潘達(dá)于女士在我父親和姑姑的攙扶下圍著兩鼎走了一圈，說到“兩兄弟又碰頭了，實(shí)在太好了，一點(diǎn)都沒有變”。
潘達(dá)于和大盂鼎、大克鼎
值得一提的是，與盂、克二鼎齊名的是山東濰縣陳介祺所藏毛公鼎，也是迄今所知銘文最長的青銅器。鼎銘文長度接近五百字，在所見青銅器銘文中為最長。銘文的內(nèi)容可分成七段，記述周宣王即位之初，亟思振興朝政，乃請叔父毛公為其治理國家內(nèi)外的大小政務(wù)，并飭勤公無私，最后頒贈命服厚賜，毛公因而鑄鼎傳示子孫永寶。
離亂之世，“海內(nèi)三寶”歷經(jīng)劫難，如今分居三地。毛公鼎自1948年越過海峽，成為臺北故宮博物院的鎮(zhèn)館之寶。
毛公鼎 臺北故宮博物院藏
展廳現(xiàn)場，毛公鼎拓片
社會各界人士捐贈的有銘青銅鼎
展廳中，除了大盂鼎與大克鼎，展覽還將呈現(xiàn)另外19件殷商晚期至春秋戰(zhàn)國有銘青銅鼎，包括秦公鼎、劉鼎、寧女父丁鼎、父庚祖辛鼎等。展出青銅鼎均為上海博物館1952年成立以來，源自社會各界人士的慷慨捐贈。其捐贈者包括潘達(dá)于女士、范季融、胡盈瑩夫婦，孫煜峰先生、李蔭軒、邱輝夫婦，沈同樾女士……
展廳現(xiàn)場，來自社會各界人士捐贈的青銅鼎
上海博物館青銅研究部副主任馬今洪表示，此次特展展品雖然僅21件，除了盂克雙鼎外，其它展品也頗具看點(diǎn)。首先，展覽年代自殷商晚期至春秋戰(zhàn)國，涵蓋整個(gè)青銅時(shí)代的發(fā)展高峰；其次，展覽幾乎覆蓋了所有鼎的造型；再則，展示的所有青銅鼎都帶有銘文，為流傳有序的歷史名品。
商代早期和中期是中國青銅藝術(shù)趨于成熟的發(fā)展時(shí)期，而到了商代晚期至西周早期，則是青銅藝術(shù)輝煌燦爛的時(shí)期。紀(jì)事體銘文在商末出現(xiàn)。周初禮器沿襲商制，并出現(xiàn)了向重食體制轉(zhuǎn)變的端倪。鑄記長篇銘文是西周青銅禮器的重要特點(diǎn)。
劉鼎 ，商代晚期(公元前13 世紀(jì)—前11世紀(jì)初) ，高22.9厘米 口徑18.4厘米，重 2.54 千克，孫煜峰先生捐贈
劉鼎，立耳，方唇，直腹，圓底，柱足。腹部滿飾獸面紋三組，并以極規(guī)整的雷紋做地紋。銘文似以鉞砍人頭狀,為商晚期常見的族氏銘文。
寧女父丁鼎 ，商代晚期(公元前13世紀(jì)—前11世紀(jì)初)， 高29.9厘米 口徑14.5厘米 重4.88 千克，李蔭軒先生 邱輝女士捐贈
寧女父丁鼎內(nèi)銘文記寧氏女子為父丁(公公)所作祭器。
亞伯鼎 ，西周早期(公元前11世紀(jì)) ，高20.4厘米 口徑17厘米 重 2.08 千克，解籜盦主捐贈
亞伯鼎內(nèi)銘文中的“亞伯”為亞氏宗族長。
燕侯旨鼎 ，西周早期(公元前 11 世紀(jì)) ，高17.2厘米 口徑14厘米 重 1.16 千克，李蔭軒先生 邱輝女士捐贈
燕侯旨鼎是一件珍貴的西周青銅器，器內(nèi)銘文記燕侯旨為父辛作這件祭器。旨為燕國的第二代國君。燕國在今北京一帶。
厚趠方鼎，西周昭王(公元前 11 世紀(jì)下半葉) ，高21.3厘米 口橫17.4厘米 口縱13.3厘米 重2.4千克，李蔭軒先生 邱輝女士捐贈
厚趄方鼎為飪食器?？谘赝庹郏p立耳，方腹直壁，由上向下漸有收分，下有四條細(xì)長柱足，四隅有棱脊。腹四壁均飾獸面紋，獸面紋長角下垂于兩側(cè)，體軀省略，圖式稀見。
內(nèi)壁銘文記周王來到成周的這年,厚趠受到祭公的饋贈,因之作此鼎來祭祀自己的父親。此鼎最早著錄于宋代薛尚功《歷代鐘鼎彝器款識法帖》,為宋代出土留存至今的青銅器之一。
辛鼎 ，西周中期(公元前11世紀(jì)末—前10世紀(jì)末) 高31.5厘米 口徑28.5厘米 重8千克，李蔭軒先生 邱輝女士捐贈
辛鼎內(nèi)，銘文大意為器主辛作此鼎,以祈求福祉無疆。辛以懷抱高尚品德傳家,并以此分享給諸友,諸友亦賜與辛德吉,遵循仁德之道。
秦公鼎（三件）內(nèi)銘文
秦公鼎 ，春秋早期(公元前770年—前7世紀(jì)上半葉) ，高35.2厘米 口徑35.5厘米 重15.2 千克，范季融先生 胡盈瑩女士捐贈
展覽中的三件秦公鼎,屬于同一套列鼎。秦公鼎，是西周晚期至春秋早期制品，出土于甘肅禮縣大堡子山秦公墓，立耳折沿，淺腹略鼓，平底，獸首蹄足，頸腹飾獸身交連紋，立耳外側(cè)飾鱗紋。銘文記秦公作此鼎?！妒酚洝で乇炯o(jì)》記載秦襄公因護(hù)送周平王 東遷有功,而被封為重要諸侯國。此鼎銘文中的秦公為秦襄公或秦文公。當(dāng)時(shí)的秦國在今甘肅禮縣一。
楊志剛表示，“上博擁有 8.8萬多件捐贈文物，其中珍貴文物3.3萬余件，一般文物5.5萬余件。這些捐贈文物占全部文物的8.6%，占珍貴文物的23.6%。為感謝這些捐贈者，下半年，上海博物館將舉辦新的捐贈展。”
研討會面向?qū)W術(shù)、公教、文創(chuàng)面向生活
配合“鼎盛千秋——上海博物館受贈青銅鼎展”的舉辦，上海博物館將于2021年7月中旬在上海舉辦“中國古代青銅文化學(xué)術(shù)研討會”。屆時(shí)將邀請數(shù)十位國內(nèi)學(xué)者圍繞商周考古新發(fā)現(xiàn)、青銅器與金文研究、古代文明研究展開研討。
展覽開放期間，上海博物館將制作特展宣傳折頁、在官方微信公眾號推送重點(diǎn)文物語音導(dǎo)覽,并舉辦多場公眾講座，開設(shè)面向未成年人的手工體驗(yàn)工作坊，為不同年齡、不同需求的公眾提供教育服務(wù)。
大克鼎雪糕
配合此次展覽，上博對相關(guān)展品進(jìn)行梳理，研發(fā)文創(chuàng)產(chǎn)品，推出了“鼎”藝、“鼎”禮、“鼎”食、“鼎”趣及全新的“鼎鼎有銘”共五大系列110余種，涉及復(fù)仿制品、服飾配飾、飲食、兒童教育和生活實(shí)用等多方面。其中“鼎”食系列主打大克鼎雪糕，并含有多款特飲和甜點(diǎn)，而“鼎鼎有銘”系列則以盂克兩鼎為靈感來源，以莊重典雅、俏皮可愛兩種具有反差的設(shè)計(jì)風(fēng)格，與觀眾分享上博對盂克兩鼎敬重又親切的豐富情感。同時(shí)展覽期間還將推出珂羅版體驗(yàn)項(xiàng)目。
據(jù)悉，此次特展也是為了獻(xiàn)禮中國共產(chǎn)黨百年誕辰，感恩并弘揚(yáng)捐贈者的愛黨愛國情懷，激發(fā)博物館合作的文化傳承力量。
展覽將展至7月18日，隨后盂克雙鼎將雙雙北上，赴中國國家博物館進(jìn)行展覽。
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