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“江南之春”展開(kāi)幕,領(lǐng)略長(zhǎng)三角的民俗美術(shù)作品之美

“浙江漁民畫(huà)汲取了大海的靈性,安徽農(nóng)民畫(huà)粗獷質(zhì)樸,江蘇美術(shù)作品秀麗清新,上海作品更加多元化,將現(xiàn)代與傳統(tǒng)結(jié)合在一起……”上海美術(shù)家協(xié)會(huì)漆畫(huà)藝委會(huì)主任、評(píng)委翁紀(jì)軍這樣評(píng)價(jià)。

“浙江漁民畫(huà)汲取了大海的靈性,安徽農(nóng)民畫(huà)粗獷質(zhì)樸,江蘇美術(shù)作品秀麗清新,上海作品更加多元化,將現(xiàn)代與傳統(tǒng)結(jié)合在一起……”上海美術(shù)家協(xié)會(huì)漆畫(huà)藝委會(huì)主任、評(píng)委翁紀(jì)軍這樣評(píng)價(jià)。6月18日,第21屆“江南之春”美術(shù)作品展在普陀區(qū)美術(shù)館開(kāi)幕,150幅參展作品來(lái)自長(zhǎng)三角三省一市,各具地域特色。

第21屆“江南之春”美術(shù)作品展以“慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年”為主題,旨在謳歌黨和人民,弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神,彰顯紅色文化、海派文化、江南文化。展覽經(jīng)過(guò)近半年的籌備,共收到滬、蘇、浙、皖四地作品3000余幅,經(jīng)過(guò)初評(píng)、復(fù)評(píng)、終評(píng)三輪評(píng)選,最終從眾多投稿作品中評(píng)選出150幅入選作品。本次征集作品以版畫(huà)、農(nóng)民畫(huà)、漆畫(huà)作品為主,包含年畫(huà)、漁民畫(huà)、竹刻、刺繡、剪紙、月份牌等具有地域特色的藝術(shù)門(mén)類(lèi),還有被列為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承的手工藝作品參與其中,作品豐富多彩,體現(xiàn)了展覽的多樣性與包容性,充分展現(xiàn)了長(zhǎng)三角群文美術(shù)創(chuàng)作的整體面貌。

《1921黑暗中的明燈》

《1921黑暗中的明燈》

民間視角反映重大主題“更有生活感”

“江南之春”美術(shù)作品展作為上海畫(huà)壇一個(gè)具有悠久歷史的“老字號(hào)”美術(shù)雙年展,自1981年舉辦以來(lái)至今已整整40年,成功舉辦20屆。據(jù)項(xiàng)目負(fù)責(zé)人陳迪介紹,展覽最早定位民間民俗美術(shù)作品,后來(lái)加入國(guó)畫(huà)、西畫(huà),今年為了與市民藝術(shù)大展等展覽區(qū)分定位,重新回到最初,專(zhuān)注于民間民俗美術(shù)領(lǐng)域,“恰逢中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年,我們也重回‘江南之春’的初心?!?/p>

征集活動(dòng)評(píng)委、江蘇省文化館美術(shù)部副主任張祎認(rèn)為本次針對(duì)民間民俗美術(shù)作品的展覽大部分都是民間藝人參與,作品內(nèi)容廣泛,涉及老百姓生活中的各個(gè)方面,符合百姓審美情趣,實(shí)用性強(qiáng)、易懂。

展覽以民間藝術(shù)形式反映人民群眾在建黨百年之際的歷史回望、當(dāng)下生活和思考。走進(jìn)三樓展廳,正對(duì)門(mén)口的一張版畫(huà)作品《黑暗中的明燈》是寶山龔贛弟今年3月創(chuàng)作的作品。這是一幅“沒(méi)有任何一點(diǎn)紅色”的紅色作品。作品由兩個(gè)畫(huà)面組成,左邊是上海中共一大會(huì)址的石庫(kù)門(mén)建筑,右邊是嘉興南湖上的一艘游船,一大轉(zhuǎn)移開(kāi)會(huì)場(chǎng)地后在這里舉行。作品的主色調(diào)是壓抑的灰黑色,只有畫(huà)面正中央的兩盞燈發(fā)出白色的光芒。

“一大召開(kāi)之際,整個(gè)中國(guó)沉浸在黑暗之中?!饼徻M弟說(shuō),他希望通過(guò)兩幅畫(huà)面表達(dá)出一個(gè)主題,就是“一大”仿佛黑暗中的一盞明燈,指引著中國(guó)的未來(lái),因此,他將兩盞燈的部分留白,使之成為畫(huà)面中心最亮的部分。

孫平的組畫(huà)《璀璨新天地》則用剪紙形式勾勒了梧桐掩映下的一大會(huì)址、高樓聳立的陸家嘴金融城、穿越山河的綠色高鐵、秀麗的江南水鄉(xiāng)小鎮(zhèn),用不同場(chǎng)景的對(duì)比呈現(xiàn)突出了百年成就。讓人耳目一新。

《璀璨新天地》之《一大會(huì)址》

《璀璨新天地》之《一大會(huì)址》

王謨?nèi)A《偉大的會(huì)議》用絲網(wǎng)版畫(huà)的形式,用6個(gè)場(chǎng)景描述新中國(guó)成立以來(lái)所經(jīng)歷的6次偉大的會(huì)議,中共一大、二大會(huì)址、遵義會(huì)議、八七會(huì)議、瓦窯堡會(huì)議和洛川會(huì)議的場(chǎng)景。六個(gè)場(chǎng)景串起了黨所走過(guò)的光輝歲月。

一位拿著“新型農(nóng)村合作醫(yī)療醫(yī)療證”的老人臉上洋溢著幸福的笑容,背景則是一幅剪紙。崔天辰的數(shù)字版畫(huà)作品《好日子》用紅黑白三色在光影之中給人強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊,陽(yáng)光而溫暖,展示了新農(nóng)村醫(yī)療為農(nóng)民帶來(lái)的幸福指數(shù)提升。蔡鴻君的水印版畫(huà)《共同的成長(zhǎng)記憶》通過(guò)一張張老照片,把生活中的美好記憶碎片拼接在一起,歷史通過(guò)片段整合的方式呈現(xiàn)出來(lái)。史怡婷的漆藝作品《新時(shí)代》中一位時(shí)尚女郎正凝視著傳統(tǒng)石庫(kù)門(mén)制作的現(xiàn)代櫥窗,它用古今“對(duì)話”形式演繹傳統(tǒng)石庫(kù)門(mén)的現(xiàn)代涵義。

“民間藝術(shù)來(lái)源于群眾,以群眾視角反映中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年這一重大題材,是本屆‘江南之春’的特色?!标惖险J(rèn)為,相比學(xué)院派,民間藝術(shù)家有更質(zhì)樸單純的一面,這是重大主旋律創(chuàng)作很少涉及的一面,民間藝術(shù)家的視角“更有生活感”“更真切”,“能更快地捕捉到這個(gè)時(shí)代給我們的反饋?!?/p>

《好日子》

《好日子》


《共同的成長(zhǎng)記憶》

《共同的成長(zhǎng)記憶》

作品征集首次由上海拓展到長(zhǎng)三角

“江南之春”美術(shù)作品展起步于上海,經(jīng)過(guò)40年的發(fā)展,它不僅承載著上海群文美術(shù)的發(fā)展軌跡,更成長(zhǎng)為上海畫(huà)壇群眾性、標(biāo)志性、權(quán)威性的品牌美術(shù)大展。本次展覽的征集首次拓展到長(zhǎng)三角,滬、蘇、浙、皖四地的民間民俗優(yōu)秀美術(shù)作品齊聚一堂,共慶中國(guó)共產(chǎn)黨成立百年。上海、浙江、安徽長(zhǎng)江以南,江蘇蘇南地區(qū)同屬于江南一帶,共同擁有江南文化?!叭缃竦摹现骸粌H是上海美術(shù)創(chuàng)作綠地,也真正成為江南美術(shù)創(chuàng)作的綠地?!薄敖现骸痹缙诮M織者蘇頤忠老先生感慨道。

由于聚焦長(zhǎng)三角地區(qū)民間民俗美術(shù)作品,本次展覽呈現(xiàn)出更為多元的地域特色。江蘇作品鐘靈毓秀,透出江南的秀美。國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)桃花塢木版年畫(huà)被稱(chēng)為姑蘇版年畫(huà),此次展出的就是其代表性傳承人喬蘭蓉(喬麥)的三幅作品。她的年畫(huà)《鐫江南繡江南品江南》以細(xì)膩的筆法勾畫(huà)出江南的秀美景色、風(fēng)土人情,畫(huà)出百姓美好的祝愿。李莉的《彩筆繪出家鄉(xiāng)美》畫(huà)畫(huà)的人在畫(huà)畫(huà),畫(huà)中的人也在畫(huà)畫(huà),筆法細(xì)膩,更有一種蒙太奇的手法。

浙江的作品介于傳統(tǒng)和現(xiàn)代之間,因?yàn)榭亢#宫F(xiàn)漁民生活的作品比較多,在農(nóng)民畫(huà)中又辟出了一個(gè)門(mén)類(lèi)——漁民畫(huà)。姜聲慧是舟山市普陀區(qū)美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng),她經(jīng)常去漁村輔導(dǎo),因此也喜愛(ài)創(chuàng)作漁民畫(huà)。她的作品《漁家奔小康》,婆婆、媳婦和小姑子三人圍坐一團(tuán)其樂(lè)融融,用夸張的手法,把魚(yú)、網(wǎng)排列起來(lái),人物的舞蹈造型、紅色暖色調(diào),突出了奔小康的氛圍,使用吹塑紙版畫(huà)制作,使得作品更厚重,呈現(xiàn)肌理感,視覺(jué)更豐富,形成了其獨(dú)特的藝術(shù)特色。

安徽偏北方,作品更為粗獷,尤其是農(nóng)民畫(huà),畫(huà)里畫(huà)外彌漫著泥土的芬芳。安徽省池州市青陽(yáng)縣農(nóng)民畫(huà)協(xié)會(huì)的徐金鋒從事農(nóng)業(yè)技術(shù)站工作,一天美院也沒(méi)上過(guò)。他的農(nóng)民畫(huà)《龍騰盛世》創(chuàng)作靈感來(lái)源于鄉(xiāng)村振興。畫(huà)面中心是農(nóng)民文化廣場(chǎng),一百個(gè)孩子圍繞著廣場(chǎng)歡快地舞龍,畫(huà)面重重疊疊形成“同心圓”的視覺(jué)效果?!鞍妪埵俏覀兊牡胤教厣⒁饧?。我們小山村都感謝黨的政策?!鼻嚓?yáng)農(nóng)民畫(huà)屬于安徽省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目,和所有農(nóng)民畫(huà)一樣,以身邊人身邊事為題材,但是帶有濃郁的徽印,它同時(shí)借鑒了磚雕、石雕、木雕、剪紙、墻飾畫(huà)等民間藝術(shù),顏色靚麗、接地氣。青陽(yáng)農(nóng)民畫(huà)最近幾年在全國(guó)參展越來(lái)越多。徐金鋒還和沈揚(yáng)林老師自己有工作室,目前申請(qǐng)了自己的專(zhuān)利,有自己的文創(chuàng)產(chǎn)品,走上了產(chǎn)業(yè)化發(fā)展道路。

《龍騰盛世》

《龍騰盛世》

上海海納百川的城市精神投射到民間美術(shù)作品中,呈現(xiàn)出多元化、傳統(tǒng)和現(xiàn)代相結(jié)合的特征來(lái)。本次展覽上海的作品也充分反映了這個(gè)特征。金山農(nóng)民畫(huà)名聲遠(yuǎn)揚(yáng),它平面性裝飾性較強(qiáng),色彩鮮艷,人物場(chǎng)景宏大,構(gòu)圖復(fù)雜而有序,仿佛一塊趣味“花布”。上海的農(nóng)民畫(huà)在保持原有的特色基礎(chǔ)上,已和很多新的手法相融合創(chuàng)新。嘉定區(qū)高傳華的農(nóng)民畫(huà)《百舸爭(zhēng)流奔小康》是他創(chuàng)作的第一幅農(nóng)民畫(huà)作品。高傳華是專(zhuān)業(yè)畫(huà)家,一直對(duì)農(nóng)民畫(huà)的表現(xiàn)形式很感興趣,《百舸爭(zhēng)流奔小康》就是他的一次嘗試。這幅畫(huà)吸收了農(nóng)民畫(huà)裝飾性強(qiáng)、無(wú)透視等特點(diǎn),但高傳華又進(jìn)行了“革新”,整幅畫(huà)不是去特意追求一種工整、精致,而是尋找一種趣味性和構(gòu)成感。桅桿被特意畫(huà)成白色,在畫(huà)面上有節(jié)奏地突出,近看遠(yuǎn)看,有不一樣的視覺(jué)感受。水中的魚(yú)是雕刻好的印章印在畫(huà)布上,重復(fù)感中透著規(guī)律和稚拙。整幅畫(huà)作顯示出與傳統(tǒng)農(nóng)民畫(huà)不一樣的特色。

上海的版畫(huà)更是引入注目,共入選60余幅,不同的區(qū)更是凸顯自己的區(qū)域特色,寶山的吹塑版畫(huà),青浦的水印版畫(huà),松江的絲網(wǎng)版畫(huà),長(zhǎng)寧傳統(tǒng)與現(xiàn)代相結(jié)合的版畫(huà)悉數(shù)登場(chǎng)。長(zhǎng)寧區(qū)熊友飛的絲網(wǎng)版畫(huà)《山泊敬亭幽》由點(diǎn)線組成,帶有簡(jiǎn)潔而明快的現(xiàn)代藝術(shù)風(fēng)格。作品的創(chuàng)作源于孟浩然的一首詩(shī)句,熊友飛說(shuō):“敬亭山是我老家的一座山,這座山每次給我的感覺(jué)都不一樣,它是皖南那一帶人的精神情懷,也是承載江南文化的一個(gè)重要的地方?!薄渡讲淳赐び摹方o人更多的是一種寧?kù)o,是很想在這里待一輩子的感覺(jué),我們?cè)趯庫(kù)o中感受到他對(duì)家鄉(xiāng)的情感。

陳迪介紹,參與征集的作品還有很多民俗作品,但因?yàn)樯形吹竭_(dá)一定的藝術(shù)水準(zhǔn),因此未能入選,非常遺憾?!敖现骸泵佬g(shù)作品展今后還將繼續(xù)關(guān)注各種民間民俗的美術(shù)作品,使其參與度更高、覆蓋面更廣、內(nèi)容更豐富、種類(lèi)更具多樣性,為長(zhǎng)三角群文美術(shù)協(xié)同發(fā)展搭建更為長(zhǎng)效的平臺(tái),更全面地呈現(xiàn)江南民間風(fēng)情、民俗文化。

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