技術(shù)創(chuàng)新會不會導致大規(guī)模的結(jié)構(gòu)性失業(yè)？如果未來生產(chǎn)不再需要人類參與，那么人類將何以為生？在以人工智能為核心的新一輪技術(shù)革命中，“機器換人”問題再次引發(fā)各界的強烈關(guān)注。
從歷史經(jīng)驗來看，結(jié)構(gòu)性失業(yè)是技術(shù)革命中經(jīng)常發(fā)生的事情，但這種危機不會持續(xù)太久，新就業(yè)崗位會隨著經(jīng)濟恢復很快涌現(xiàn)出來，失業(yè)率也隨之大幅下降。這是因為，新技術(shù)在消滅舊工作崗位的同時也在不斷創(chuàng)造新職業(yè)。不斷革新的技術(shù)提高了生產(chǎn)力水平和生活水平，是人類社會走向更加繁榮的前提。
在馬丁·福特看來，上述觀點沒有看到人工智能與以往技術(shù)的根本性區(qū)別，有些過于樂觀了。在2015年出版的《機器人時代：技術(shù)、工作與經(jīng)濟的未來》中，福特提出，“智能機器能否有一天侵蝕一般人的工作，攬去經(jīng)濟運行的大部分工作，這個問題不能從歷史中學到，而是要由未來的技術(shù)本質(zhì)來回答”。
一、人工智能的技術(shù)本質(zhì)
人工智能，顧名思義，是一種特定意義上的能思考的機器。隨著三維視覺、自然語言、深度學習與邏輯推理等信息技術(shù)的飛速發(fā)展，計算機已經(jīng)具備了有限智能?；蛘哒f，計算機已經(jīng)能夠在非常有限的意義上做出決定和解決問題。這意味著，智能化機器不再是機械的、“盲目的”生產(chǎn)工具，而是逐步發(fā)育成完備的生產(chǎn)者，具有了全面替代人類勞動的可能性。
按照技術(shù)哲學的觀點，勞動是工具、動力與智慧的結(jié)合。同時具備三種元素的人類是天然的、完備的勞動主體。在沒有發(fā)明工具之前，人類以自身肢體為工具，以生物能為動力，在大腦指揮下完成勞作。后來，工具的發(fā)明和技術(shù)的發(fā)展，不過是人體器官的延長或投影，是上述三種元素的拓展。比如，在學會制造石器和鐵器后，這些工具性技術(shù)替代和延展了人類肢體的能力，但它們不提供動力和智慧。進入蒸汽和電力時代后，動力性技術(shù)獲得突破性發(fā)展，機器逐步成為生產(chǎn)的動力來源，但勞動的指揮、協(xié)調(diào)和控制權(quán)力仍然為人類獨有。（黃欣榮，《人工智能對人類勞動的挑戰(zhàn)及其應對》，《理論探索》：2018年第5期）最近幾十年來，人工智能技術(shù)飛速發(fā)展，使得人類勞動最后和最重要的元素——智慧，逐步被其替代。產(chǎn)生一定智慧后，智能化機器就集齊了勞動三元素，在一定程度上可以獨立地勞動，并有可能成為像人類一樣完備的勞動主體。這是人工智能與之前技術(shù)的本質(zhì)性區(qū)別。它使得人與機器的關(guān)系發(fā)生了根本性轉(zhuǎn)變：原本機器只是幫助人類提高生產(chǎn)力的工具，智能化機器卻把人類擠出了工作領(lǐng)域。
當然，上述觀點僅限于理想的或未來的人工智能。從歷史和現(xiàn)實經(jīng)驗來看，人工智能顯然沒有達到如此高的水平。并且，有人嚴重質(zhì)疑，機器能否發(fā)展出足以媲美人類的智慧？對此，福特的回答是，機器沒有必要達到與人平齊的智慧水平，僅僅憑借有限的智力，就可以在絕大多數(shù)工作崗位上超越并替代人類。這一判斷基于以下三個理由：首先，智能化機器不需要跟最優(yōu)秀的人類競爭，也不需要具備人類的全部才能。它只要在某一項能力上（如速度、力量和精準度等）比大多數(shù)普通人類強，就能造成人類的大規(guī)模失業(yè)。其次，信息技術(shù)的可復制性強。如果一臺機器達到了一定水平，它的能力就可以輕易地復制到千萬臺機器上，使低于這一水平的人類勞動者失去競爭力。再次，信息技術(shù)是一種真正的通用性技術(shù)，其觸角延伸到經(jīng)濟社會生活的每一個角落。在以往的技術(shù)革命中，在某個部門被機器替代的人類可以轉(zhuǎn)移到其他部門，但是人工智能可以應用于幾乎所有部門，人類將無處可逃。從某種意義上來看，理想的人工智能對人類勞動的替代是全面而徹底的。
福特進一步指出，雖然當前人工智能的智慧水平不值一提，但不要忘了，其能力（數(shù)據(jù)和算力）的增長速度是指數(shù)級的。在過去幾十年，人們就曾因為忽視這種增長速度而做出一些錯誤判斷。
在上世紀中葉，計算機技術(shù)剛剛起步的時候，已有學者敏銳地洞察到這種技術(shù)的負面性。如1964年的“三重革命”報告指出，以電腦化為核心的技術(shù)革命，會使一個經(jīng)濟體“通過機器實現(xiàn)無限輸出，而整個過程無須人類參與”，其造成的結(jié)果將是大量失業(yè)，貧富差距急劇擴大，最終消費者購買力越來越低，對商品和服務的需求下降，無法繼續(xù)推動經(jīng)濟的增長。諾伯特·維納——信息技術(shù)的早期開拓者之一——則在1949年（第一臺真正的通用電子計算機研制成功后三年）撰文討論計算機和自動化技術(shù)的未來。維納認為，“如果我們能簡單明了地做成一件事，那這件事都可以用機器來完成”。這最終可能導致“一場十分殘酷的工業(yè)革命”，即機器能“使從事日常工作的人們的經(jīng)濟價值降低到雇主們花任何低價都不愿意雇傭的程度”。
諷刺的是，這些觀點沒有得到當時數(shù)據(jù)的支持，因此很快就被人們遺忘。的確，二戰(zhàn)后的西方資本主義國家迎來了一段長達30年的黃金時期，不僅失業(yè)率低，而且工資穩(wěn)步提高。此時，計算機和自動化技術(shù)是提高生產(chǎn)力和促進經(jīng)濟繁榮的主要動力，其影響主要是正面的。
但經(jīng)過幾十年的指數(shù)級增長和力量積蓄后，以七十年代為拐點，信息技術(shù)對勞動和就業(yè)的破壞性影響越來越明顯了，福特歸納為七個方面：（1）工資停滯，勞動生產(chǎn)率的提高與工資的增長不再同步，甚至很多工人的工資還有所下降；（2）勞動收入占國民收入的比重下降，而企業(yè)利潤占國內(nèi)生產(chǎn)總值的比重不斷攀升；（3）勞動力參與率不斷下降，消極的失業(yè)者退出勞動力市場；（4）就業(yè)機會減少，無就業(yè)復蘇成為常態(tài)，長期失業(yè)飆升；（5）貧富差距急劇擴大；（6）應屆畢業(yè)生收入減少和就業(yè)不足；（7）不少中產(chǎn)階級職位消失，就業(yè)市場越來越兩極分化，兼職工作越來越多。這七個方面都是美國社會面臨的嚴重問題。
遺憾的是，人們傾向于將上述問題歸因于全球化、工會衰退和民主政治等因素，技術(shù)因素在重要性排名中很難擠進前三。更進一步地說，人們對這一觀點——“技術(shù)進步對人類社會具有負面影響”，還缺乏充分的認識，遠沒有意識到“機器換人”的深遠后果。
二、“機器換人”的后果
人們總是深信技術(shù)創(chuàng)新的積極意義，總是把它與收入增長、生活水平提高和經(jīng)濟繁榮聯(lián)系在一起?；谇拔牡姆治?，我們已經(jīng)看到，信息技術(shù)的發(fā)展帶來相當多的社會問題。如果人工智能的發(fā)展重點是最終取代人類勞動，那么它所產(chǎn)生的經(jīng)濟與社會后果是極為嚴重的。簡單來說，當越來越多人失去工作（以及好工作越來越少），人們的收入水平會不斷下降，社會的總購買力也隨之下降，社會總體的消費需求增長乏力，最終經(jīng)濟增長無法持續(xù)。
對此，有一個故事經(jīng)常被人們提起。公司老板與工會主席共同參觀工廠，老板指著一條流水線對工會主席挖苦道：“你怎么讓這些機器交工會會費？”工會主席則不假思索地回應道：“你要怎么讓它們買你的車？”這個段子提醒人們，勞動者同時也是消費者，并且依賴工資收入購買商品和服務，而勞動者沒有收入就沒有消費。與人類不同，機器不要求老板支付工資，但它也沒有消費能力。當“機器換人”的規(guī)模達到一個臨界點，當足夠多的人類因為失去工作而失去消費能力，整個社會的消費支出就會萎縮。這時候，少數(shù)最富有的人還保有很強的消費能力，但其規(guī)模太小，不足以改變總體消費萎縮的趨勢。機器人不止不會消費，還不會納稅。沒有了稅收，政府就無法作為。個人與政府是創(chuàng)造最終消費的主要實體。如果這兩者都沒有能力消費，那么經(jīng)濟就無法運行下去。也就是說，“機器換人”不止消滅人類的工作機會，還摧毀整體的消費需求，進而成為阻礙經(jīng)濟增長的巨大障礙。
這一說法不是危言聳聽，“機器換人”的影響遠超人們的想象，覆蓋面極大。依照傳統(tǒng)的觀點，只有那些重復性、常規(guī)性和可預測性的勞動才容易被機器替代。因此，“機器換人”首當其沖的受害者是低學歷和低技能的體力勞動者。那些擁有高學歷和高技能的知識性人才，大可以高枕無憂。福特擊碎了這一幻想。他指出，人工智能對工作機會的威脅，已經(jīng)超出了傳統(tǒng)意義上的常規(guī)工作范圍，幾乎所有工作都將逐步被拉入常規(guī)和可預測的范圍。就在當下，新聞記者、律師、醫(yī)生、會計師、教師和銀行職員等知識性職業(yè)，已經(jīng)越來越無力抵擋人工智能和信息技術(shù)的快速發(fā)展。比較而言，高學歷和高技能人才對新技術(shù)的適應能力更強一些，可轉(zhuǎn)換的職業(yè)空間也大得多；對于低學歷和低技能的勞動者來說，一旦被機器替代，就很難向上流動了。
事實上，人工智能對就業(yè)的影響，首先作用在中等技術(shù)水平的職業(yè)上，并隨著智能水平的提高和應用范圍的擴大，逐步向高技術(shù)水平和低技術(shù)水平兩個方向同時蔓延。打個比方，人工智能就像一把從職業(yè)系統(tǒng)中間打入的楔子，在不斷敲擊和深入的過程中，向上下兩個方向同時擠壓，破口越來越大，上下之間的鴻溝也越來越深。其結(jié)果是，低技術(shù)水平的勞動者不斷積壓，留給他們的工作崗位越來越少、越來越差，其跨越鴻溝向上流動的可能性越來越小；而高技術(shù)水平的工作也被不斷侵蝕，高技能職業(yè)不斷受到?jīng)_擊，其從業(yè)者逐步跌入鴻溝、墜向底部。人工智能技術(shù)在加速發(fā)展，楔子切入的速度也在加快，機器吞噬工作崗位的速度也在加快。
那么，本輪技術(shù)進步能夠創(chuàng)造足夠多的新職業(yè)么？直覺、創(chuàng)造能力、非理性的聯(lián)想能力，以及同理心和關(guān)系運營等能力，都被視為人類獨有的天賦，屬于人類相對于人工智能的比較優(yōu)勢所在。這些天賦能力可否轉(zhuǎn)化為大量的新職業(yè)、供人類棲身呢？首先，從目前的狀況來看，絕大多數(shù)人類在上述天賦上表現(xiàn)普通。其次，人工智能現(xiàn)有的發(fā)展水平已經(jīng)呈現(xiàn)出一定的創(chuàng)造性和推理能力。比如，近幾年，人工智能在圍棋項目中戰(zhàn)勝了所有人類棋手，并被認為具備了遠超人類的棋力；康奈爾大學的學者發(fā)明了一種軟件程序，可以獨立地進行物理觀察，還“發(fā)現(xiàn)”了物理定律；還有一些軟件程序創(chuàng)作了藝術(shù)水平很高的音樂和美術(shù)作品，等等。再次，情感和關(guān)系的商業(yè)化因為有悖于倫理而飽受批評，也難以轉(zhuǎn)換為新的職業(yè)。顯然，新職業(yè)的創(chuàng)造效果難以令人樂觀。
在福特看來，人類必須打破傳統(tǒng)認知的牢籠，放下盲目的幻想，認清人工智能的技術(shù)本質(zhì)，并在此基礎(chǔ)上探討政治和社會的應對措施。如果任由人工智能技術(shù)不加限制的發(fā)展，那么預言中的糟糕未來就會成為現(xiàn)實。
三、對策與奇點
事實上，不存在毫無節(jié)制的技術(shù)增長。一般來說，制約技術(shù)增長的因素主要有三個：技術(shù)本身、資本動機和社會政策。從長時段來看，人類的技術(shù)水平保持總體增長的趨勢，但其發(fā)展過程并非一帆風順。技術(shù)發(fā)展過程中總會出現(xiàn)一些瓶頸期和低谷期。不過，福特對信息技術(shù)維持高增長抱有很強的信心。幸好技術(shù)不是孤立的存在，它“附屬于資本、嵌入于社會”，因此資本動機與社會政策成為限制技術(shù)無節(jié)制增長的主要因素。
在人們討論技術(shù)革命的影響時，經(jīng)常將技術(shù)視為能動的行為主體，忘記了技術(shù)被人掌握和操控的事實。當今世界，數(shù)字技術(shù)的知識產(chǎn)權(quán)大多屬于私人資本和少數(shù)大公司。在資本主義社會，技術(shù)在很大程度上依附于資本，是資本增值的手段。按照資本的邏輯，當技術(shù)創(chuàng)新有利于其增值時，就不留余力地推動技術(shù)發(fā)展；但當資本意識到技術(shù)創(chuàng)新有害于或無益于其增值時，就會壓制或減緩技術(shù)發(fā)展的速度。從目前的實證研究來看，資本在推動“機器換人”時會在成本方面做出權(quán)衡。中等技術(shù)水平的工作崗位首先被機器替代，就是基于替代成本和技術(shù)成熟的考量?？梢哉f，資本動機是影響“機器換人”進程的最重要的因素。
福特對于技術(shù)附屬于資本的狀況頗有微詞。他認為，一小撮精英能否擁有社會積累的技術(shù)資本，是一個基本的道德問題。科技知識理應屬于全人類所有，技術(shù)發(fā)展的紅利應當由全人類共享。數(shù)字技術(shù)發(fā)展到今天，離不開幾百年來無數(shù)個人和組織的努力。尤其是，當代信息技術(shù)的成就既是數(shù)千年來人類文明的結(jié)晶，也是近幾十年來公共資源不計成本投入的結(jié)果。人們愿意將國家財政投入信息技術(shù)的基礎(chǔ)研究，是期待這些研究成果能夠最終造福人類，讓他們的子孫能夠擁有更加繁榮的未來，而不是讓極少數(shù)企業(yè)和個人獨享其利。
“技術(shù)嵌入于社會”的觀點認為，技術(shù)發(fā)展是社會選擇和資源投入的結(jié)果，技術(shù)的價值由社會定義，而其發(fā)展方向和收益分配受社會政策的調(diào)控?！皺C器換人”導致國家稅基縮小和大規(guī)模失業(yè)等嚴重的經(jīng)濟社會問題，必然引起社會的反向運動和國家的政策干預。
目前來看，國家干預“機器換人”的社會政策主要有兩類。第一類屬于傳統(tǒng)做法，如提高全社會的教育水平，普及高等教育；加大技能培訓和再就業(yè)幫扶的力度，提高人們的技能水平，以適應新崗位更高的技術(shù)要求；增加失業(yè)人口的幫扶政策等。這類政策為人熟知，比較成熟，實施難度不大。但是它們只能暫時延緩“機器換人”的負面影響，無法從根子上解決問題。
第二類政策比較激進，以“機器人稅”和“基本收入計劃”為代表。所謂“機器人稅”是指，通過向機器人收稅的方式增加智能化機器應用的成本，以減緩“機器換人”的速度，緩解大規(guī)模失業(yè)的沖擊，并大幅補充國家財政收入，提高國家公共支出能力和社會總體保障水平。即便不向機器人直接收稅，也要設法削減機器人應用的優(yōu)惠政策（如減少稅收優(yōu)惠），變相削弱企業(yè)投資機器人的意愿，使其雇傭更多的人類勞動者。這一設想雖然獲得比爾·蓋茨等名人的支持，但也存在一些爭議。反對的一方認為，機器人不是納稅人，不能作為課稅主體，否則就是將機器人等同于人類，混淆了機器人“物”的屬性。支持的一方認為，雖然不能向機器人直接收稅，但如果在機器人的制造、銷售、購置和產(chǎn)出等使用環(huán)節(jié)收稅，將收稅對象轉(zhuǎn)移到機器人的所有者和使用者身上，在法理上就能說的通。
“基本收入”是國家向所有公民發(fā)放的一種普適性的津貼，每一個公民都可以無條件獲得。這一想法簡單而樸素，將生存權(quán)真正建構(gòu)為公民的基本權(quán)利，直接挑戰(zhàn)了“不勞動不得食”的固有觀念。雖然“基本收入計劃”不是新觀點，在一些歐洲國家被視為解決貧窮和失業(yè)等社會痼疾的良藥。但只有進入“無需勞動，即可創(chuàng)造財富”的人工智能時代，“基本收入計劃”才變得徹底、可行與完整。
如果說“機器換人”是一個對未來的預言，那么“機器人稅”和“基本收入計劃”就是面向未來的應對措施。向機器人收稅以保證財政收入，然后向全民發(fā)放基本收入金，這兩種措施相互補充才是解決“機器換人”問題的長遠之計。但是，圍繞這兩種政策的爭議并不少，執(zhí)行阻力很大。比如，通過減稅或補貼的方式支持人工智能和機器人產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，在很多國家屬于鼓勵性的戰(zhàn)略政策，很難在短時間內(nèi)完成一百八十度大轉(zhuǎn)彎。而在一些自由主義盛行的國家中，“基本收入計劃”常常被斥責為瘋狂的、沒有可行性的、違反經(jīng)濟規(guī)律的政策，在公共討論中落于下風。
就當下的政治環(huán)境而言，這兩種政策確實超前，可謂社會制度的顛覆性變革。福特意識到了這一點，他認為，加速發(fā)展的技術(shù)已經(jīng)將我們的整個體制顛覆到某個程度，以至于必須進行某種根本性的結(jié)構(gòu)重組，才能維系未來的繁榮。當生產(chǎn)不再需要勞動，與之相應的生產(chǎn)關(guān)系、社會關(guān)系和人類組織方式就需要做出顛覆性的調(diào)整。技術(shù)（生產(chǎn)力）與體制（生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑）之間的關(guān)系不協(xié)調(diào)，社會穩(wěn)定與經(jīng)濟繁榮就不可持續(xù)。簡言之，技術(shù)（生產(chǎn)力水平）發(fā)展到一定程度，就要求社會制度（生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑）進行相應的調(diào)整。
換個角度，人工智能的技術(shù)紅利，也是體制變革的前提條件和物質(zhì)基礎(chǔ)。人工智能的革命性意義在于，它極大地提高了生產(chǎn)力水平，使物質(zhì)財富的生產(chǎn)不再需要人類的勞動參與，將人類從勞動負擔中解放出來，使千百年來人類對理想社會的構(gòu)思真正具有了可行性。在此之前的歷史中，勞動于人類和社會而言具有特別的意義，如勞動是推動人類形成和進化的基本動力，勞動是人類社會得以延續(xù)和發(fā)展的基礎(chǔ)，勞動是人類生存與生活的內(nèi)在要求和主要方式，等等。在人工智能時代，這些命題被賦予全新的意義。人類勞動的必要性從“不勞動就無法生產(chǎn)物質(zhì)財富，人類就無法持續(xù)”，轉(zhuǎn)換為“勞動是人的全面發(fā)展的條件”。
事實上，人們對于“機器換人”的擔憂，建立在“不勞動不得食”的假設上。如果勞動不再是謀生手段和生存前提，而是自我實現(xiàn)與全面發(fā)展的條件，那么“機器換人”帶來的就不是噩耗而是福音了。這就需要改變少數(shù)人壟斷技術(shù)和資本，從而擠壓大多數(shù)人利益的社會制度。退一步講，即便做不到使每個人平等地分享社會財富，至少可以使每個人不再為生存而擔憂。這也是“基本收入計劃”的思想來源，讓技術(shù)創(chuàng)新真正服務于人類整體，而不是資本或少數(shù)人。在美國，有人批評“基本收入計劃”是社會主義思想的產(chǎn)物。從某種意義上來說，這種論斷是正確的。正是在“機器換人”的陰影中，人們看到了社會主義的可能性。
當人工智能技術(shù)越來越成熟，越來越多人失去工作，社會危機和階級矛盾愈演愈烈，政治干預的呼聲越來越大，人類社會將逐步走進一個Y字路口：要么讓少數(shù)人繼續(xù)壟斷技術(shù)，以更有效地控制大多數(shù)無用之人；要么讓全人類共享技術(shù)紅利，使社會變得更加平等。這一時刻被福特稱為“社會奇點”。不管哪個方向，對人類社會而言都可謂“千年未有之大變革”。未來的人類走到社會奇點后如何選擇，當下的我們無法判斷。但是我們在當下的歷史進程中留下的痕跡，必然影響到將來人類的選擇。
在社會奇點外，福特還提到了技術(shù)奇點。它通常指人工智能技術(shù)發(fā)展的一個突變時刻，即比任何人類都聰明的“強人工智能”的出現(xiàn)?！皬娙斯ぶ悄堋庇锌赡軞缛祟愇拿鳎纯蜑橹鞯亟y(tǒng)治和奴役人類。這一情節(jié)在科幻作品中多有呈現(xiàn)，很能吸引人們的注意。對此，福特提醒我們，與“機器奴役人類”相比，“人類如何奴役自己的同胞”更有討論價值。馬丁·福特的敏銳洞察、詳盡分析和深入思考，對于我們理解技術(shù)的社會影響，探索解決問題之道，無疑是個重要的啟迪。
四、余論：“機器換人”在中國
人工智能技術(shù)的發(fā)展和應用，在我國也是各界關(guān)注的核心議題。尤其在“中國制造2025”規(guī)劃出臺后，從中央到地方都積極出臺相關(guān)政策，鼓勵和引導智能化生產(chǎn)的發(fā)展。人工智能與智能制造已經(jīng)成為當前科技與產(chǎn)業(yè)發(fā)展的熱點方向。這個趨勢與我國發(fā)展模式的轉(zhuǎn)換有關(guān)，是提高經(jīng)濟發(fā)展質(zhì)量、解決制造業(yè)“大而不強”問題的必然選擇。在過去兩百多年里，中國國運衰落的源頭常被歸因為科技落后，這一歷史教訓使得國人對技術(shù)發(fā)展普遍持有歡迎和樂觀的態(tài)度。社會輿論對技術(shù)的評價以正面為主，很少涉及技術(shù)負面性的討論。
福特的書提醒我們，在主流輿論一邊倒地為技術(shù)狂歡的時候，我們需要理性客觀地審視技術(shù)的多面性。近年來，隨著國家實力的強大，我國在科技整體水平上逐漸追上西方，并在很多科技領(lǐng)域超越了西方。在與其他強國一起走在科技發(fā)展前沿的時候，我們有必要更加妥善地應對技術(shù)帶來的挑戰(zhàn)，使技術(shù)進步真正成為全人類的福祉。
雖然我國的智能產(chǎn)業(yè)發(fā)展速度很快，但由于創(chuàng)新能力、技術(shù)積累和應用范圍等方面的差距，中國的“機器換人”進程還落后于美國等西方國家。福特指出，中國與美國進入智能時代的起點不同。美國是在進入后工業(yè)社會后，在大部分就業(yè)人口已經(jīng)轉(zhuǎn)移到服務業(yè)的基礎(chǔ)上，開啟智能化進程的。而中國要在工業(yè)化進程中，在大部分民眾尚未富裕之前就面對挑戰(zhàn)。因此，中國“機器換人”的進程及其影響更加嚴峻復雜。
一些實證研究發(fā)現(xiàn)：很多生產(chǎn)和服務領(lǐng)域，自動化機器替代了大部分人工，但沒有發(fā)生大規(guī)模失業(yè)的情況，局部的勞動力供需基本平衡，甚至存在一定的用工缺口。自動化機器侵占中等技術(shù)水平的工作崗位，擠壓效應造成嚴重的“勞動降級”和權(quán)益受損問題。另外，勞動力供需的結(jié)構(gòu)性問題越來越顯著：低技術(shù)水平的勞動力供需兩旺，但是匹配機制不靈，短工化、零工化問題比較嚴重；高技術(shù)水平的勞動力需求很大、但是供給不足，技能形成體系效率不高，很難培養(yǎng)市場需要的人才。這些現(xiàn)象反映出“機器換人”的復雜影響，也提醒我們“機器換人”的進程不是直線的。
如果說西方國家面對“機器換人”的未來挑戰(zhàn)，需要從根本上改造其社會制度，那么作為社會主義國家的我們，在社會制度上具有獨到的先天優(yōu)勢。我們相信，人工智能技術(shù)的發(fā)展最終有利于社會主義事業(yè)的建設。但在當下的復雜歷史進程中，我們必須從國情出發(fā)，積極主動地尋求應對措施，降低“機器換人”的危害。一方面，技術(shù)革新與產(chǎn)業(yè)升級是國家富強的必由之路，我們不可能因為技術(shù)的潛在負面性而放棄發(fā)展技術(shù)，放棄技術(shù)紅利；另一方面，我們必須清醒地認識到技術(shù)的負面性，意識到“機器換人”對勞動就業(yè)和經(jīng)濟社會造成的嚴重影響。因此，我們必須密切關(guān)注技術(shù)對就業(yè)的沖擊，控制好技術(shù)升級的節(jié)奏，同時做好社會保障，進一步完善技能形成體系和再教育再培訓體系，穩(wěn)步而有序地推動技術(shù)升級、產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型和社會主義建設事業(yè)。
[美]馬丁·福特著，王吉美、牛筱萌譯，《機器人時代：技術(shù)、工作與經(jīng)濟的未來》，北京：中信出版社，2015年。
作者信息：竇學偉，中國勞動關(guān)系學院勞動關(guān)系與工會研究院研究員
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