古詩(shī)文中的“互文見義”及其英譯

《詞匯學(xué)簡(jiǎn)論·訓(xùn)詁學(xué)簡(jiǎn)論》，張永言著，復(fù)旦大學(xué)出版社2015年1月出版，141頁(yè)，32.00元

語(yǔ)言學(xué)家張永言先生在《訓(xùn)詁學(xué)簡(jiǎn)論》一書中以“互文”為例談及修辭手法和文詞含意之間的關(guān)系，頗可予人以啟發(fā)，于我們閱讀古詩(shī)文、正確理解文詞含意、進(jìn)而提高閱讀和欣賞古詩(shī)文能力均有助益。一般而言，“互文”有兩個(gè)意義：一是指上下文，特別是相對(duì)稱的兩句話，各舉一端，在意義上相互補(bǔ)充，使文詞簡(jiǎn)潔精練的一種表達(dá)手段。一是指在兩句話的相對(duì)應(yīng)的位置上用不同的詞來表示相同或相近的意義，使文辭錯(cuò)綜變化的一種表達(dá)手段?！盎ノ摹钡倪@兩種表達(dá)手段在俞樾的《古書疑義舉例》之“參互見義例”、楊樹達(dá)的《古書疑義舉例續(xù)補(bǔ)》之“避重復(fù)而變文例”以及姚維銳《古書疑義舉例增補(bǔ)》之“耦語(yǔ)中異字同義例”中多有拈出。上述三部書加上劉師培的《古書疑義舉例補(bǔ)》和馬敘倫的《古書疑義舉例校錄》，匯成《古書疑義舉例五種》一書，由中華書局于1956年推出第一版，2005年又出了第二版，本人手頭這本是2006年第二版的第六次印刷，共印了四萬四千冊(cè)之巨，可見長(zhǎng)銷和暢銷程度之高。

限于篇幅，本文只說說“互文”的第一義，并列舉各家英譯的情況，供古詩(shī)文及英譯愛好者參考之用。詩(shī)歌語(yǔ)言由于字?jǐn)?shù)、平仄、對(duì)仗、押韻等的限制，常常使用“互文見義”的表達(dá)法。沈德潛《說詩(shī)晬語(yǔ)》（《說詩(shī)晬語(yǔ)箋注》，王宏林箋注，人民文學(xué)出版社，2013年版）第一百二十則舉王昌齡《出塞》一詩(shī)首句“秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)”為例，指出：“邊防筑城，起于秦、漢，明月屬秦，關(guān)屬漢，詩(shī)中互文。”本來“秦漢”兩個(gè)詞是要合在一起說的“秦漢時(shí)明月秦漢時(shí)關(guān)”，但為了音節(jié)和字?jǐn)?shù)的限制，要省去一個(gè)，于是前面省去了“漢”字，后面省去了“秦”字，解讀時(shí)則要把兩個(gè)詞合起來講：月是秦漢時(shí)的月，關(guān)是秦漢時(shí)的關(guān)。切切不可機(jī)械地理解為月只屬于秦、關(guān)只屬于漢。徐忠杰先生的英譯：We have the same border passes--/ As in the Han dynastic days. / We have the selfsame brilliant moon-- / As the Qin people had to face. 就是照詩(shī)句字面形式移譯，把關(guān)只歸屬于漢，把月只歸屬于秦了。

《古詩(shī)十九首》之十：“迢迢牽牛星，皎皎河漢女?！币矊倩ノ囊娏x，要理解為：迢迢皎皎牽牛星，皎皎迢迢河漢女，也就是遙遠(yuǎn)明亮的既是牽牛星也是織女星。徐忠杰的英譯把同樣遙遠(yuǎn)明亮的兩顆星分開來翻譯了：Far up in the heavens is the “Cowherd”/ And the “Weaver”—this side of the Milky Way. 白居易的《琵琶行》：“主人下馬客在船，舉酒欲飲無管弦。”說的是主人和客人都下了馬和上了船，詩(shī)人采用了互文修辭手段，也是為了字?jǐn)?shù)和押韻的需要。如果不是這樣理解，只說客人上了船而主人下了馬仍在江岸上看著，那后面那句“舉酒欲飲無管弦”就沒有著落了。 試看許淵沖先生的英譯：I, the host, dismounted and saw the guest in the boat,/ We wished to drink but there was no music afloat. 不得不說，譯詩(shī)與原詩(shī)的意義還是有較大的出入的。

杜甫詩(shī)中這種“互文”現(xiàn)象尤為常見，不妨略舉二例。《潼關(guān)吏》：“大城鐵不如，小城萬丈余?！卞X鍾書《管錐編》第五冊(cè)第六頁(yè)中有一段關(guān)于互文見義的補(bǔ)注：杜甫《潼關(guān)吏》“大城鐵不如，小城萬丈余”；仇注“上句言其堅(jiān)，下句言其高”。施鴻?！蹲x杜詩(shī)說》：“此互言也。大城未嘗不高，小城何嘗不堅(jiān)。分解非是。”即孔疏所謂“互文相足”。錢先生自然是同意施氏的解釋的：大城和小城都是既高且堅(jiān)的。孫大雨和宇文所安的譯文都按照“分解”譯出：The bulwark huge than iron is more stalwart; / The citadel small ten thousand feet doth surpass.（孫大雨）No iron can match the main wall,/ the lesser walls stretch thousands of yards up. （宇文所安）杜甫《客至》：“花徑不曾緣客掃，蓬門今始為君開?！边@兩句也是互文見義，應(yīng)該理解為：花徑不曾緣客掃，今始緣君掃；蓬門不曾為客開，今始為君開。孫大雨的譯文：My flower paths have not been swept for guests;/ These shrub-strung doors are opened first on your way. 吳鈞陶譯為：The floral path hasn’t been swept as no one happens/ To come, but now for you the wicket door opens. 宇文所安的譯文也同樣沒有注意到互文現(xiàn)象：My flowered path has never yet been swept on account of a guest,/ my ramshackle gate for the first time today is open because of you.

行文至此，我腦海里浮現(xiàn)出兩個(gè)問題：一是英文里或西方語(yǔ)言里是否也有類似的互文現(xiàn)象？一是古詩(shī)文尤其是古詩(shī)中的這種互文現(xiàn)象是否可以翻譯成英文？對(duì)第一個(gè)問題，我雖然學(xué)習(xí)英文多年，也讀過不少英文詩(shī)歌，但互文作為修辭手段似乎不曾見過。當(dāng)然，“言有易言無難”，我所知有限，以我有限的所知判定英文里沒有互文現(xiàn)象恐怕過于武斷。對(duì)第二個(gè)問題，我則敢肯定地回答：可以譯成英文，只是以我目前的水平無法辦到罷了。

除了古詩(shī)中的互文見義現(xiàn)象外，張永言先生還指出古文中的互文，如《荀子·王霸》:“國(guó)危則無樂君，國(guó)安則無憂民?！薄熬薄懊瘛被ノ?，等于說國(guó)危則無樂君、樂民，國(guó)安則無憂民、憂君。柳宗元《捕蛇者說》：“叫囂乎東西，隳突乎南北。”“叫囂”“隳突”互文，“東西”“南北”互文，原文是說叫囂隳突乎東西南北，即到處狂呼亂叫，橫沖直撞。有一個(gè)英譯文是這樣的：When those bullying tax-collectors come to our district, they bellow and curse from east to west and rampage from north to south. 如果理解了原文屬于互文見義，那就可以把bellow, curse, and rampage放在一起來翻譯：they bellow and curse as they rampage here and there. 范仲淹《岳陽(yáng)樓記》：“不以物喜，不以己悲?！痹涞膶?shí)際含意是：不因環(huán)境、條件好而喜，也不因環(huán)境、條件不好而悲；不因個(gè)人遭遇不好而悲，也不因個(gè)人遭遇好而喜。英文不妨譯為：Happiness or sadness was independent of either natural beauty or one’s own situation.有意思的是，漢樂府《戰(zhàn)城南》：“戰(zhàn)城南，死郭北?！眱删湓?shī)也是互文見義，“戰(zhàn)”“死”是互文，“城南”“郭北”互文，詩(shī)句是說城南和郭北都在作戰(zhàn)，都在死人。楊憲益的英譯是：There is fighting and slaughter south of city./ There is also fighting and slaughter on the northern outskirts. 看來?xiàng)钕壬前凑栈ノ囊娏x來理解和翻譯原詩(shī)的。

總之，詩(shī)文中互文見義現(xiàn)象是常見的，“使用互文見義的表達(dá)方式可以以少勝多，言此及彼，在有限的字?jǐn)?shù)中增加語(yǔ)句的內(nèi)涵，使文字簡(jiǎn)練而意義完備”（張永言先生言）。我們?cè)趯⒐旁?shī)文翻譯成外文時(shí)要提醒自己注意漢語(yǔ)中的互文見義現(xiàn)象，以免譯錯(cuò)。