《云裳華儀》：京繡技藝，精工細(xì)作的工匠精神

7月13日，絲路云裳傳統(tǒng)衣韻文化論壇暨故宮出版社新書《云裳華儀：畢紅清代服裝藏珍暨原創(chuàng)作品集》發(fā)布會(huì)在北京中國政協(xié)文史館舉行。

《云裳華儀》選取古典服飾收藏家畢紅珍藏的清代宮廷服裝60余件、京繡紋樣110余幅，通過圖片和相關(guān)研究文章，從我國傳統(tǒng)服裝的樣式設(shè)計(jì)、面料襯料、色彩搭配、刺繡紋樣、線色針法、制作工藝、文化內(nèi)涵等方面入手，展現(xiàn)京繡技藝及中式傳統(tǒng)服裝之美。

《云裳華儀——畢紅清代服裝藏珍暨原創(chuàng)作品集》內(nèi)頁

《云裳華儀——畢紅清代服裝藏珍暨原創(chuàng)作品集》內(nèi)頁

傳統(tǒng)服飾文化是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分。畢紅認(rèn)為，中國傳統(tǒng)服飾更注重人的形體、膚色、妝容等與服裝的協(xié)調(diào)搭配、功能性與藝術(shù)性兼顧融合，更注重人、服裝、自然、環(huán)境的整體和諧。歷代傳統(tǒng)服裝品種豐富，尤以宮廷服裝為各品類之首，從面料到刺繡，制作精致，工藝精湛。尤其宮廷刺繡，紋樣、染色、織繡、設(shè)計(jì)、成做等方面都充分體現(xiàn)了卓越的制作技藝、精工細(xì)作的工匠精神。

作為傳統(tǒng)織繡工藝代表的京繡，更是令很多專家學(xué)者深深著迷。京繡又稱宮繡，多用于宮廷服裝服飾，因融合了全國各種優(yōu)秀繡工技法，又將自身特點(diǎn)發(fā)揚(yáng)光大而獨(dú)樹一幟。宮繡在繡品顏色、圖案紋樣方面講求“圖必有意，紋必吉祥”，在刺繡的針法運(yùn)用上以盤金、打籽、平繡、圈金為主，繡品講究平、光、齊、運(yùn)、和、順、細(xì)、密，韻味高貴華美。京繡以用料講究、技術(shù)精湛、格調(diào)典雅而聞名，被工藝美術(shù)界稱為“燕京八絕”之一，京繡制作技藝被列入國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

《云裳華儀》作者畢紅現(xiàn)為北京工美大師、北京“京工巧匠”，北京大學(xué)考古文博院青年導(dǎo)師，北京服裝學(xué)院客座教授。畢紅師從清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院教授黃能馥、國家級非物質(zhì)遺產(chǎn)項(xiàng)目蘇繡代表性傳承人、中國工藝美術(shù)大師蔣雪英。畢紅帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)，不斷致力于京繡及傳統(tǒng)織繡工藝的傳承與發(fā)揚(yáng)。為研究京繡技藝，畢紅將清代宮廷造辦處承辦制衣的流程以及特點(diǎn)整理出來，通過一針一針拆解收藏的氅衣、魚鱗百褶裙、馬面裙等研習(xí)古法技工，掌握了“繡、緄、鑲、擠、縫、盤扣”等京繡相關(guān)傳統(tǒng)服裝的制作技藝。

畢紅自1997年開始收藏古典服飾，收藏了近千件清代宮廷與貴族的古典服裝，《云裳華儀》一書中，畢紅對于清代服飾的工藝細(xì)節(jié)以抒情筆觸寫道：“兒時(shí)的記憶里，呢子料是難得的奢侈品。長大后的喜好中，打籽繡是指尖縈縈繞繞的熱愛。清代的呢多是進(jìn)口自荷蘭的哆啰呢，打籽繡了滿身愜意翻飛忸怩作態(tài)的鳳蝶，醉人的翠綠、嬌嫩的鵝黃、動(dòng)心的紫，走到哪里，不多看兒眼，都是遺憾?！?/p>

活動(dòng)現(xiàn)場展出的畢紅收藏的古典服飾

《云裳華儀》一書中也拆解并講述了古典服飾中的工藝細(xì)節(jié)，如“云邊”部分，作者寫道“無論宮廷還是民間的服裝上多有云邊裝飾。清代滿族蒙古族的服裝多是緊身窄袖，漢人的女裝多是寬衣肥袖，而同時(shí)代卻鮮有體型健碩的女子。云邊在服裝上的作用，除了裝飾，還有調(diào)節(jié)視覺效果的功能，尤其是裝飾了深色云邊的服裝，會(huì)將服裝腰身線條收窄。”

古典服飾的云邊

“我喜愛云肩，或許是喜歡用復(fù)雜的手工技藝表達(dá)如意云紋有序的美感，或許是對看過的四合如意云肩上精湛繡功的神往，抑或是對帶著十八鑲六角云肩的好奇，抑或是對大小相間八方如意云肩難度的挑戰(zhàn)……”

清光緒年間 粉紅色暗花緞繡花蝶團(tuán)瑞禽紋襖  繡著松鼠的云肩

清代紫色團(tuán)花回紋暗花緞襖

畢紅在20多年間也專注于清代宮廷服裝以及織物繡品的收藏與宮繡研究，致力于搶救、挖掘、保護(hù)清代傳統(tǒng)服裝服飾的織繡紋樣、古法制衣技藝，以及收藏級刺繡紋樣和服裝的原創(chuàng)設(shè)計(jì)。

書中，她也討論了“復(fù)現(xiàn)”傳統(tǒng)工藝之艱難：帶有云肩的衣服，是絕對完全無法敞著紐扣的。云肩在衣服上講究的是“畫有數(shù)、成有度、拼有形、合有意”。這里既包含了數(shù)學(xué)公式，也涵蓋了韻律和節(jié)奏的相輔相成。數(shù)據(jù)決定美態(tài)、工藝決定品質(zhì)，不管你的工藝多好，制作手法多么炫目與復(fù)雜，領(lǐng)口處第一個(gè)扣子如果不扣，形立刻成了“變形”。就這一個(gè)技術(shù)，其實(shí)是由無數(shù)個(gè)前期數(shù)據(jù)推斷整理決定的。

對于馬面裙的制作工藝，畢紅寫道：“諸多裙中，我對魚鱗百褶裙莫名地崇拜。一是制作難度大，二是穿著的效果確實(shí)不是其他裙能比的。直到今天，我依然保留第一次采用古法制作魚鱗百褶裙的繪制、實(shí)驗(yàn)、整改和最終方案的全部步驟?！匕亳奕?，耗時(shí)也要達(dá)數(shù)月之久，由此可見復(fù)雜程度之一斑。魚鱗百褶基于素百褶上，又格外增加雙褶跳捏定合的工序。顧名思義：每兩條褶道必須通過跳一倍的長度斷距，同距相間處起捏，鄰褶相縫，交互等距定點(diǎn)，手工針線做兩或三針的縫制整理。而褶縫的寬度，講究得愈發(fā)讓人目眩神迷。通腰至擺，褶縫經(jīng)過計(jì)算，腰間以細(xì)褶發(fā)散狀行至裙擺處。制作完成的魚鱗百褶穿著者自己就能體會(huì)裙擺在步伐行動(dòng)時(shí)，抬腿落腳，使得裙擺帶動(dòng)百褶形成波光粼粼的效果，鞋面每次托起裙擺，仿佛有風(fēng)吹動(dòng)了荷塘中的蓮葉一樣。”

服飾上刺繡細(xì)節(jié)

服飾上刺繡細(xì)節(jié)

為新書作序的故宮博物院研究館員苑洪琪是宮廷及傳統(tǒng)服裝服飾研究領(lǐng)域著名專家。發(fā)布會(huì)中，苑洪琪說，我國的傳統(tǒng)服裝是紡織、印染和服飾文化的綜合載體，是民族文化瑰寶。散落在民間的古代服裝，更需要搶救、整理和收藏。