【編者按】
在《聽(tīng)懂另一半:從溝通差異到弦外之音》一書(shū)中,社會(huì)語(yǔ)言學(xué)家黛博拉·泰南分析了兩性溝通失敗的一個(gè)重要原因:男性和女性的溝通方式本質(zhì)上是不同的。這種不同并非天生,而是在成長(zhǎng)過(guò)程中建構(gòu)的。女性使用的是建立聯(lián)系的語(yǔ)言,更注重親密性;男性使用的是確立地位的語(yǔ)言,更追求獨(dú)立性。因此,在兩性間的對(duì)話中,雙方的首要目標(biāo)并不一致。這種差異與感情深淺無(wú)關(guān),卻造成了不少誤解,經(jīng)常讓雙方都感到委屈。泰南認(rèn)為,了解了這種差異的起因和表現(xiàn),你會(huì)更深入、全面地理解另一性的所思所感。本文摘編自該書(shū)第4章《八卦:女性友誼的精髓與義務(wù)》。
我們認(rèn)為女性在私下場(chǎng)合的發(fā)言是肆無(wú)忌憚、滔滔不絕的。概括這一刻板印象的一個(gè)詞就是“八卦”。雖然八卦可能具有破壞性,但這種行為并非總會(huì)造成破壞;它可以在建立親密關(guān)系方面起到至關(guān)重要的作用——尤其在“談?wù)摗倍恰罢f(shuō)壞話”的時(shí)候。
“八卦”這個(gè)標(biāo)簽揭示了女性對(duì)談?wù)撐覀兩罴?xì)節(jié)的興趣。這個(gè)術(shù)語(yǔ)的消極印象體現(xiàn)了男性對(duì)女性說(shuō)話方式的誤解。不僅男性蔑視這種對(duì)他人生活細(xì)節(jié)的興趣,將其詆毀為“八卦”,偉大的南方作家尤多拉·韋爾蒂(Eudora Welty)在回憶她在密西西比的童年時(shí)光時(shí),也寫(xiě)到她的母親試圖阻止一位健談的女裁縫在她面前講當(dāng)?shù)厝说囊菔隆!啊也幌胱屗┞对诎素灾隆表f爾蒂記得母親這樣說(shuō),“就好像八卦是麻疹,我會(huì)感染它一樣。”但是,韋爾蒂愛(ài)聽(tīng)的這些關(guān)于我們的八卦故事不僅沒(méi)有給還是孩子的她造成消極影響,反而啟發(fā)了她成為一位作家。當(dāng)我們談?wù)撊粘I畹募?xì)節(jié)時(shí),這種行為是八卦;當(dāng)他們把這些事寫(xiě)出來(lái)時(shí),就成了短篇故事和小說(shuō)——文學(xué)。
友誼始于八卦
對(duì)他人生活細(xì)節(jié)的敘述,一部分源于女性和朋友們對(duì)自己生活細(xì)節(jié)的敘述。當(dāng)這些作為傾訴對(duì)象的朋友將這些細(xì)節(jié)重復(fù)給其他人——很可能是另一個(gè)朋友,這些細(xì)節(jié)就變成了八卦。講述在你和你交談對(duì)象的生活中發(fā)生的事情,是“訴說(shuō)秘密”這種行為的成年人版本,是女孩和成年女性友誼的精髓。
我在第2章中引用了艾麗絲·馬蒂森創(chuàng)作的故事《紐黑文》,故事中,埃莉諾告訴帕特西她愛(ài)上了一位已婚男性。在這些話出口的一瞬間,埃莉諾感到“突然失去自己的秘密,有點(diǎn)兒羞愧”,但是,“她也感到了愉悅;這一次,她不再需要守衛(wèi)這個(gè)秘密了。而且,能談?wù)摫说?,令她感到興奮”。馬蒂森的用詞讓我驚嘆——“失去自己的秘密”抓住了擁有某個(gè)秘密讓人感覺(jué)更強(qiáng)大,而說(shuō)出它就像放棄了什么東西的感覺(jué),這體現(xiàn)了“揭露”這一行為的語(yǔ)義特征,也體現(xiàn)了它暗含的擁有之意。馬蒂森也抓住了不必隱藏什么,能談?wù)撃阈闹姓嬲胫碌挠鋹偢小?/p>
傾訴秘密不僅是友誼的證明,當(dāng)聽(tīng)者以講述者預(yù)期中的方式做出回應(yīng)時(shí),它也創(chuàng)造了友誼。埃莉諾其實(shí)對(duì)帕特西不太熟,但她想了解她。她們之間有一種吸引力和初顯端倪的友誼;她們已經(jīng)習(xí)慣了在參加音樂(lè)小組的排練之后一起喝咖啡,吃冰激凌。通過(guò)告訴帕特西自己生活中正在發(fā)生的事情,傾訴自己的秘密,埃莉諾將帕特西從熟人推上了朋友的位置。
讓朋友們及時(shí)了解自己生活中的事件不僅是這些人的一項(xiàng)特權(quán),對(duì)多數(shù)女性來(lái)說(shuō),也是一種義務(wù)。一位女性解釋說(shuō),她不喜歡一遍又一遍地講述她和男友分手的故事,但她不得不這樣做,因?yàn)槿绻龥](méi)能將如此重要的進(jìn)展告知每一個(gè)密友,她們?cè)诎l(fā)現(xiàn)這件事后一定會(huì)很傷心。她們會(huì)把她的遮遮掩掩當(dāng)作她破壞她們之間友情的一個(gè)信號(hào)。而且,令這位女性感到難以置信的是,她發(fā)現(xiàn)她的男友沒(méi)有告訴任何人他倆分手的消息。他去工作,去健身,去和朋友們打壁球,好像什么事也沒(méi)發(fā)生,他的生活像是完全沒(méi)有變化一樣。
因?yàn)閮A訴秘密對(duì)大多數(shù)女性來(lái)說(shuō)都是友誼至關(guān)重要的一部分,一旦沒(méi)有秘密可講,她們可能就會(huì)覺(jué)得自己有麻煩了。例如,一位被我稱為卡羅爾的女性表示,她有幾個(gè)女性朋友,她們每隔幾天就會(huì)聊一聊,講講各自的感情生活。她們會(huì)在一次新約會(huì)前分享興奮感受,而在約會(huì)之后,她們也會(huì)對(duì)其他人講述約會(huì)的細(xì)節(jié)。所以當(dāng)卡羅爾墜入愛(ài)河,和一位男性進(jìn)入了一段持久的關(guān)系后,她就再也沒(méi)有可以告訴朋友們的事了。而且,她現(xiàn)在會(huì)把大部分的空閑時(shí)間花在男友身上,和朋友打電話聊天的時(shí)間也變少了。這就給她的友誼帶來(lái)了一種壓力,就好像她抽身了,違背了“八卦”這一友誼要素的無(wú)形約定。
一個(gè)人因?yàn)榱硪粋€(gè)人與他人建立了永久性的關(guān)系而產(chǎn)生被拋棄感覺(jué)的情況,并不僅限于女性好友之間。在安·帕克(Ann Packer)的小說(shuō)《門(mén)多西諾》(Mendocino)中,敘述者布麗絲在拜訪過(guò)她的哥哥后感到難過(guò),因?yàn)樗F(xiàn)在和一個(gè)女人同居了。布麗絲的哥哥和女友的親密關(guān)系損害了他與布麗絲之間的親密關(guān)系。布麗絲記得,他們?cè)?jīng)是那么親密無(wú)間。
他們會(huì)交流工作中遇到的事,然后在打開(kāi)第二瓶紅酒后,向彼此吐露最近感情方面的不順。令布麗絲感到驚訝的是,直到此刻她才意識(shí)到,正因?yàn)槟切┦鞘?,他們才?huì)去談?wù)撍鼈儭,F(xiàn)在,杰拉德?lián)碛辛怂某晒?,這件事揭示出他們之間關(guān)系的本來(lái)面貌:親切,但是小心翼翼。
因?yàn)樗麄儸F(xiàn)在不再在一對(duì)一的對(duì)話中交換感情方面的秘密,在布麗絲看來(lái),她與杰拉德的對(duì)話現(xiàn)在是發(fā)生在由三個(gè)人組成的群體中了,需要親切但小心翼翼地交流——在某種程度上,更像是公開(kāi)發(fā)言。
當(dāng)我們進(jìn)入一段穩(wěn)定的感情關(guān)系,很多事情都會(huì)讓我們與單身的朋友們分離。我曾有一個(gè)男性朋友,他單身多年,與女性朋友們發(fā)展出廣泛且牢固的關(guān)系網(wǎng),常常與她們聊天。當(dāng)他與某位女性確定關(guān)系并搬到一起住后,他的朋友們就開(kāi)始抱怨他再也不對(duì)她們說(shuō)任何事了?!安皇俏以谙蛩齻冸[瞞什么,”他告訴我,“只是我和娜奧米相處得很好,沒(méi)什么可說(shuō)了?!比欢倪@句話卻向我透露了他的人際關(guān)系中的一個(gè)問(wèn)題——雖然這問(wèn)題來(lái)自他的朋友們,而不是他的伴侶。
挽歌中的情感式溝通
民俗學(xué)家安娜·卡拉維里(Anna Caraveli)對(duì)希臘農(nóng)村婦女的挽歌進(jìn)行了研究。挽歌是一些希臘婦女唱誦的一種即興的、儀式化的、口頭形式的詩(shī)歌,用以表達(dá)因離散或死亡而失去所愛(ài)之人的悲傷。據(jù)卡拉維里描述,希臘女性通常會(huì)在其他女性的陪伴下唱誦挽歌。更為重要的是,她們覺(jué)得需要其他女性的參與,她們才能成功唱誦挽歌。一位婦女表演了一首挽歌給卡拉維里錄音,她表示,如果有其他女性在場(chǎng)協(xié)助,她會(huì)唱得更好。
當(dāng)希臘婦女們聚集在一起唱誦挽歌時(shí),每一位成員對(duì)悲傷的表達(dá)都會(huì)讓其他人想起她們自己的苦痛,這樣一來(lái)便強(qiáng)化了彼此的感受。的確,卡拉維里和另一位研究巴厘島地區(qū)類(lèi)似挽歌傳統(tǒng)的人類(lèi)學(xué)家喬爾·庫(kù)佩斯(Joel Kuipers)都發(fā)現(xiàn),在這項(xiàng)民俗藝術(shù)中,女性會(huì)以感染其他人、讓她們對(duì)悲傷產(chǎn)生共鳴的能力為標(biāo)準(zhǔn)來(lái)評(píng)判彼此的歌唱技巧。當(dāng)她們失去所愛(ài)之人,對(duì)這份痛苦的表達(dá)會(huì)讓她們彼此相連,而這種聯(lián)系是一劑對(duì)抗失落傷痛的藥。根據(jù)人類(lèi)學(xué)家喬爾·謝爾澤(Joel Sherzer)的論述,哀悼所愛(ài)之人逝去的“音調(diào)優(yōu)美的哭泣表演”,是世界各地不同社會(huì)文化中的女性的專屬領(lǐng)域。
如今的西方女性聚在一起談?wù)摕赖牧?xí)慣與挽歌這種民俗有異曲同工之妙,前者同樣流傳甚廣,只是沒(méi)有那么正式。這些女性同樣是在痛苦中與彼此相連。這或許解釋了為什么煩惱是交談的好素材。通過(guò)煩惱搭建的人際關(guān)系在女性之間相當(dāng)普遍,在女性與男性之間也很多見(jiàn),而在男性之間似乎很少見(jiàn)。
我采訪過(guò)的一些男性曾表示,他們不會(huì)與任何人討論自己遇到的問(wèn)題。而告訴我他們會(huì)與別人討論自己?jiǎn)栴}的男性中的大部分表示,他們傾向于找女性朋友傾訴。一些男性說(shuō)他們擁有一個(gè)可以傾訴煩惱的男性朋友,但與大部分女性相比,這些男性朋友之間的親密度更低。首先,這些男性只有一個(gè),最多兩個(gè)可以傾訴煩惱的男性朋友,而不像與我對(duì)話的許多女性那樣有幾個(gè)甚至許多朋友。其次,他們常說(shuō),他們與那位朋友已經(jīng)有一段時(shí)間沒(méi)交流了——幾天、幾周、幾個(gè)月甚至更久——但他們知道,如果他們需要那個(gè)朋友,就可以去找他。大部分女性與最親密的朋友們都保持著持續(xù)的聯(lián)系,并頻繁地與她們討論生活中最不值一提的決定和進(jìn)展。一位男性告訴我,他確實(shí)有一位可以傾訴煩心事的朋友,但如果沒(méi)有什么嚴(yán)重的問(wèn)題,他是不會(huì)打電話給他的;這就是為什么他們可以那么長(zhǎng)時(shí)間不交談。
當(dāng)大部分男性與男性朋友通話時(shí),他們可能會(huì)討論工作、股市、球賽或是政治。他們也會(huì)談?wù)撟约夯蚱渌说纳?,從這一層意義上說(shuō),他們確實(shí)在八卦(雖然他們不會(huì)用到這個(gè)詞)。但是,他們傾向于談?wù)撜味撬饺艘馕兜年P(guān)系:制度性權(quán)力、晉升與降級(jí)、一項(xiàng)不知能否在委員會(huì)通過(guò)的計(jì)劃或一個(gè)賺錢(qián)計(jì)劃。就算他們提起了妻子和家庭,也可能只是寥寥數(shù)語(yǔ),而不會(huì)詳述細(xì)節(jié),進(jìn)行深入、反復(fù)的討論。就算他們提到了某種個(gè)人困境,也只會(huì)是極簡(jiǎn)、模糊的(“有點(diǎn)兒不順”)。
之前我們看到,女性之間談?wù)摕赖膼?ài)好讓男性感到疑惑,這種行為本質(zhì)上是一種挽歌儀式,他們卻將其當(dāng)成向他人尋求建議的舉動(dòng)?,F(xiàn)在我們可以看到,談?wù)摕乐皇潜环Q作“八卦”的親密對(duì)話的一個(gè)方面。男性為小問(wèn)題提供解決方案的行為不僅偏了題,還打斷了對(duì)話,而對(duì)話本身才是重點(diǎn)。如果一個(gè)問(wèn)題得到解決,那么就必須找到下一個(gè)問(wèn)題,以保證親密對(duì)話持續(xù)進(jìn)行。
輕松閑聊的嚴(yán)肅目的
當(dāng)我們沒(méi)有什么特別話題要討論的時(shí)候,閑聊對(duì)維持友誼而言就變得至關(guān)重要。女性朋友和家庭成員會(huì)通過(guò)談?wù)摯笮〔煌脑掝}來(lái)保持會(huì)話機(jī)制的正常運(yùn)行。當(dāng)女性知道她們可以進(jìn)行這樣的對(duì)話時(shí),她們就會(huì)感到自己在生活中并不孤獨(dú)。如果她們沒(méi)有可以傾訴思想和感覺(jué)的對(duì)象,她們就會(huì)感到孤獨(dú)。
在我關(guān)于性別差異的課程中,學(xué)生們錄下了女性朋友之間和男性朋友之間的對(duì)話。要取得女性朋友間談話的錄音很容易,一部分原因是大部分學(xué)生都是女性,另一部分是她們的女性朋友和家庭成員很容易滿足“錄下你和朋友的對(duì)話”的請(qǐng)求。但是,要求男性錄下他們與朋友間的對(duì)話則產(chǎn)生了各種各樣的結(jié)果。一個(gè)女生的母親表示樂(lè)意接受這個(gè)請(qǐng)求,但她的父親堅(jiān)持認(rèn)為他與朋友們不聊天?!澳汶y道就沒(méi)給弗雷德打過(guò)電話嗎?”她母親問(wèn)道,點(diǎn)了據(jù)她所知是他好朋友的男性的名字。“不常聊,”父親說(shuō),“如果我確實(shí)要給他打電話,那肯定是因?yàn)槲矣幸恍┦虑橄雴?wèn)他,而且在得到答案后,我會(huì)立刻掛掉?!?/p>
另一位女性的丈夫極為滿意與驕傲地交給她一盤(pán)磁帶?!斑@是一段很棒的對(duì)話,”他表示,“因?yàn)檫@不是‘嗨,你好嗎?我前幾天看了部好電影’之類(lèi)的閑聊,而是一段解決了問(wèn)題的對(duì)話。每句話都是有意義的。”這位女士聽(tīng)到,她的丈夫和朋友在對(duì)話中試圖解決一個(gè)電腦問(wèn)題。他們說(shuō)的每一句話都是技術(shù)性的,不帶有個(gè)人色彩。她不僅不認(rèn)為這是“一段很棒的對(duì)話”,甚至根本不覺(jué)得是一次真正的對(duì)話。他理解的“很棒的對(duì)話”是一種在內(nèi)容上不帶個(gè)人色彩、講求事實(shí)、以任務(wù)為中心的對(duì)話,而在她心目中,討論私人問(wèn)題的對(duì)話才是好的。
這些差異在父母與子女的關(guān)系中也有所表現(xiàn)。我的學(xué)生們告訴我,他們與父母通話時(shí),大部分時(shí)間都在和母親說(shuō)話。他們的父親一般只會(huì)在他們有工作上的事情需要討論或匯報(bào)時(shí)才加入對(duì)話。這種現(xiàn)象不僅發(fā)生在口頭,也發(fā)生在筆頭,并明顯不局限于美國(guó)家庭。一位德國(guó)學(xué)生向我展示了她收到的一張卡片,卡片上滿是她的母親手寫(xiě)下的“對(duì)話”。這位母親詢問(wèn)女兒的生活和健康,并告訴她家里都發(fā)生了什么。夾在卡片里的是她父親打出的一張簡(jiǎn)短的便條。他讓她去找大學(xué)教務(wù)主任,獲取他報(bào)稅所需的文件。
作為對(duì)我一篇文章的回應(yīng),一位記者表示,我提出的“許多男性很少閑聊,因?yàn)樗麄兿嘈耪勗挼哪康氖莻鬟_(dá)信息”的說(shuō)法讓他產(chǎn)生了一些共鳴。他本人就強(qiáng)烈反對(duì)閑聊,相信談話必須有重要的內(nèi)容,必須有趣味和意義。只要是在一個(gè)有許多正事可討論的商業(yè)會(huì)議上,這樣做就是可行的。但當(dāng)會(huì)議結(jié)束,他不得不和一個(gè)陌生人沿著大廳走很長(zhǎng)一段路時(shí),他發(fā)現(xiàn)自己詞窮了。他原則上反對(duì)閑聊,也完全不知道該如何進(jìn)行閑聊,所以當(dāng)他沒(méi)有“正事”可談時(shí),他就會(huì)變得不知所措。
對(duì)大部分女性來(lái)說(shuō),聚在一起傾訴她們的情感和日常生活中正在發(fā)生的事是她們友誼的核心。擁有可以向其傾訴秘密的人,意味著你在這個(gè)世界上不是孤獨(dú)一人。但傾訴秘密不是一種無(wú)風(fēng)險(xiǎn)的行為。知道你秘密的人擁有控制你的力量:他/她可以把你的秘密告訴其他人,并給你制造麻煩。這就是八卦的消極形象的來(lái)源。
當(dāng)八卦變成謠言
對(duì)八卦行為而言,最嚴(yán)重的消極結(jié)果是,一種毫無(wú)事實(shí)根據(jù)的破壞性謠言得到大肆傳播。
在許多方面,我們的社會(huì)正變得更為私人化而非公開(kāi)化,公共領(lǐng)域內(nèi)的很多內(nèi)容變得更像八卦。大眾傳播的大部分形式,例如電視新聞和政府的記者招待會(huì),在風(fēng)格上變得更為非正式,言論變得像(或者說(shuō)被變得像)即席發(fā)表的而非提前準(zhǔn)備好的。這樣做的一個(gè)后果就是,那些說(shuō)話不謹(jǐn)慎,發(fā)表在私人交談里常見(jiàn)但在公開(kāi)場(chǎng)合不合適的評(píng)論的人會(huì)頻繁地公開(kāi)致歉,有些時(shí)候甚至?xí)剔o職。社會(huì)私人化發(fā)展的另一個(gè)影響是,我們對(duì)公眾人物私生活的興趣增加了。這也許并不奇怪,這種興趣的一個(gè)方面——或許是它的一個(gè)副產(chǎn)品——就是流言在公共生活中扮演的角色。
《華盛頓郵報(bào)》發(fā)表過(guò)一篇題為《流言的公共政治》(The Public Politics of Rumor)的文章。文章提到,雖然流言在很長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)都是“政治的主食”,媒體不在意能否確認(rèn)流言的真實(shí)性便一窩蜂地將其呈現(xiàn)給大眾的趨勢(shì),卻是最近幾年開(kāi)始的。這篇文章發(fā)表前不久,共和黨全國(guó)委員會(huì)的新聞官編寫(xiě)并散發(fā)了一條備忘錄,暗示而非公開(kāi)聲明眾議院新任命的民主黨發(fā)言人是同性戀,隨后,這名官員便辭職了。這篇文章因此有感而發(fā)。其作者評(píng)論道,即使后來(lái)流言被證明是虛假的并被撤回,它仍然留下了影響;僅僅是它們的存在本身就能產(chǎn)生破壞,因?yàn)榇蟛糠秩硕颊J(rèn)定了“無(wú)風(fēng)不起浪”。
八卦的作用
前文列舉了八卦的破壞性潛能的極端例子。每個(gè)人都覺(jué)得,真正的朋友不應(yīng)將朋友的秘密轉(zhuǎn)述給其他人。泄露秘密的行為可能導(dǎo)致友誼告終。然而我們還是會(huì)經(jīng)常把朋友們私下告訴我們的事轉(zhuǎn)告給別人,為什么會(huì)這樣呢?
在與高中女生們共處了一段時(shí)間之后,人類(lèi)學(xué)家佩內(nèi)洛普·??颂兀≒enelope Eckert)了解了她們的社交世界。社會(huì)學(xué)家唐娜·埃德?tīng)枌?duì)初中女生也進(jìn)行了同樣的研究。兩位研究者都注意到,女孩獲得地位等級(jí)的方式是結(jié)交地位等級(jí)高的女孩:啦啦隊(duì)長(zhǎng)、漂亮女孩、受男生歡迎的女孩。如果結(jié)交地位等級(jí)高的女孩是一條為你自己獲取地位的途徑,你要怎么去向他人證明那個(gè)受歡迎的女孩是你的朋友呢?一種方式就是展示你知道她的秘密,因?yàn)檎窃谟颜x的語(yǔ)境下,秘密才會(huì)得到傳播。
幾個(gè)高中女生告訴??颂兀齻兏鼉A向于與男孩做朋友,因?yàn)槟泻⒉幌矚g打探隱私的細(xì)節(jié),也不容易傳播它們。這些女孩或許會(huì)認(rèn)為這是男孩更有道德感的體現(xiàn)。但??颂刂赋?,男孩之所以較不可能去挖掘八卦并散布發(fā)現(xiàn),是因?yàn)樗麄冞@樣做好處寥寥。男孩是否能獲得地位,很少取決于他們與誰(shuí)親近,而更多取決于他們的成就和技能,主要是在體育方面,以及在爭(zhēng)斗中獲勝的能力(雖然隨著一個(gè)男孩年齡漸長(zhǎng),他的爭(zhēng)斗也會(huì)傾向于從身體上的轉(zhuǎn)變到言語(yǔ)上的)。
建立人際關(guān)系的愿望可能還會(huì)以另一種方式推動(dòng)八卦的產(chǎn)生。談?wù)摬辉趫?chǎng)的某個(gè)人,是與在場(chǎng)者建立親密關(guān)系的一種方式。通過(guò)在對(duì)其他人的評(píng)價(jià)上達(dá)成共識(shí),我們能使我們共通的價(jià)值觀和世界觀得到鞏固。
八卦的社交控制作用
談?wù)撈渌说男袨閷?duì)價(jià)值觀的鞏固,還有另一種表現(xiàn)形式。我們會(huì)根據(jù)我們被他人八卦的可能性來(lái)衡量我們的行為,我們能在腦中聽(tīng)到別人可能會(huì)怎樣談?wù)撐覀?。在考慮該怎么做的時(shí)候,我們會(huì)自動(dòng)以這種想象中的對(duì)話為背景仔細(xì)考慮我們的行動(dòng),而影響我們做出行動(dòng)決定的,是我們對(duì)別人會(huì)如何評(píng)價(jià)這些行為進(jìn)行的預(yù)設(shè)。做出決定之后,我們會(huì)隱藏、調(diào)整或展示我們的行為,從而阻止他人的批評(píng),保證自己得到贊揚(yáng)。而那些本性叛逆或正處于叛逆期的人可能會(huì)對(duì)八卦中表現(xiàn)的期望做出反抗。無(wú)論我們對(duì)這些期望采取什么立場(chǎng),“我們會(huì)說(shuō)什么”這種假設(shè)已經(jīng)讓我們?cè)谛闹袑?duì)好人的行為方式做了預(yù)設(shè)。聽(tīng)到我們因?yàn)榭犊椭t遜而受到贊揚(yáng),我們就會(huì)明白這些行為是好的;聽(tīng)到我們因?yàn)榱邌?、不忠和下作而受到批評(píng),我們就會(huì)明白這些行為是不好的。
女孩和成年女性認(rèn)為被同齡人喜愛(ài)是至關(guān)重要的事,這是一種關(guān)注對(duì)等人際關(guān)系的互動(dòng)形式。男孩和成年男性覺(jué)得得到同齡人的尊重是關(guān)鍵,這是一種側(cè)重不對(duì)等地位的互動(dòng)形式。對(duì)女孩和女人來(lái)說(shuō),不受喜歡是一種更具破壞性的懲罰,因?yàn)樗齻冃枰伺c人之間的聯(lián)系?,攩帖悺す?nèi)斯·古德溫在對(duì)青少年和兒童做游戲的觀察中發(fā)現(xiàn),當(dāng)某個(gè)女孩的行為受到極大的不認(rèn)可時(shí),其他女孩會(huì)將她排擠在外一個(gè)半月之久——這是社交控制的一種終極手段。對(duì)比之下,盡管男孩有時(shí)也會(huì)因?yàn)楦械皆馐芰颂嗟那瓒x開(kāi)這一群體,但古德溫沒(méi)有發(fā)現(xiàn)男孩被長(zhǎng)時(shí)期排擠的現(xiàn)象。
《聽(tīng)懂另一半:從溝通差異到弦外之音》,[美]黛博拉·泰南著,吳筱譯,后浪丨上海文化出版社2021年6月。