7月30日，“全國(guó)主要史學(xué)研究與教學(xué)機(jī)構(gòu)年度重大成果發(fā)布會(huì)（2020-2021）”在中國(guó)歷史研究院舉行。
“全國(guó)主要史學(xué)研究與教學(xué)機(jī)構(gòu)年度重大成果發(fā)布會(huì)（2020-2021）”現(xiàn)場(chǎng)
此次發(fā)布會(huì)共發(fā)布9項(xiàng)重大成果，分別為中國(guó)歷史研究院重大學(xué)術(shù)項(xiàng)目結(jié)項(xiàng)成果“中國(guó)近代思想通史（8卷本）”、中國(guó)歷史研究院學(xué)術(shù)文庫(kù)成果《當(dāng)代俄羅斯史學(xué)研究》和《宗教改革時(shí)期的新教與羅馬公教研究》、北京師范大學(xué)推薦的《中國(guó)古代史學(xué)批評(píng)史》、中國(guó)歷史研究院古代史研究所推薦的《元代災(zāi)荒史》和《今注本二十四史》、中國(guó)人民大學(xué)推薦的《清末立憲運(yùn)動(dòng)史料叢刊》、中山大學(xué)推薦的《東莞明倫堂檔案第一輯》、首都師范大學(xué)推薦的《當(dāng)代中國(guó)敦煌學(xué)研究：1949-2019》。這些成果以多樣的研究視域，展現(xiàn)新時(shí)代中國(guó)史學(xué)研究取得的新進(jìn)展，以創(chuàng)新的理論觀點(diǎn)，揭示歷史發(fā)展的脈絡(luò)和規(guī)律。
蘇聯(lián)解體后，俄羅斯國(guó)家經(jīng)濟(jì)社會(huì)轉(zhuǎn)型困難重重、舉步維艱，俄羅斯史學(xué)也經(jīng)歷了一個(gè)跌宕起伏、急劇變化的過(guò)程。《當(dāng)代俄羅斯史學(xué)研究》即關(guān)注到這一時(shí)期的俄羅斯，本書(shū)以唯物史觀為指導(dǎo)，客觀分析了當(dāng)代俄羅斯史學(xué)發(fā)展變化的深刻的歷史與現(xiàn)實(shí)原因，對(duì)近30年俄羅斯史學(xué)在困境中前行、在曲折中發(fā)展的復(fù)雜過(guò)程進(jìn)行了考察，特別是俄羅斯史學(xué)界對(duì)一些重大歷史事件和歷史人物的重新評(píng)價(jià)，對(duì)于我國(guó)世界史學(xué)科的建設(shè)具有參考價(jià)值。
《當(dāng)代俄羅斯史學(xué)研究》
另外一本作為中國(guó)歷史研究院重大學(xué)術(shù)項(xiàng)目之一的《宗教改革時(shí)期的新教與羅馬公教研究》從《圣經(jīng)》、宗教公會(huì)議、圣禮、社會(huì)救濟(jì)、宗教改革時(shí)期基督教信仰的一般特點(diǎn)等幾個(gè)方面，對(duì)新教與羅馬公教的異同進(jìn)行了較為細(xì)致的分析，揭示歐洲從中世紀(jì)到現(xiàn)代轉(zhuǎn)型時(shí)期的歷史復(fù)雜性，提出新教與公教在很大程度上是歐洲走向現(xiàn)代的兩種不同的路徑選擇，傳統(tǒng)的非此即彼的認(rèn)識(shí)模式有失公允。
中國(guó)古代史學(xué)批評(píng)史是一個(gè)新興的研究領(lǐng)域，它以考察中國(guó)古代史學(xué)發(fā)展中人們反思、評(píng)析史學(xué)家們的史學(xué)活動(dòng)、史學(xué)成果為研究對(duì)象；從春秋時(shí)期開(kāi)始，到清朝中葉，中國(guó)古代的史學(xué)批評(píng)活動(dòng)經(jīng)歷了兩千五六百年的演變過(guò)程，可以劃分為前后銜接、上下貫通的七個(gè)階段，以揭示其發(fā)生、發(fā)展、興盛、拓展和高峰等階段性特點(diǎn)；每個(gè)階段都涌現(xiàn)出一批杰出的史學(xué)批評(píng)家，撰寫(xiě)了大量的史學(xué)批評(píng)著作，創(chuàng)造了若干重要的概念和觀念，為形成中國(guó)史學(xué)傳統(tǒng)話語(yǔ)體系?！吨袊?guó)古代史學(xué)批評(píng)史》7卷本即對(duì)中國(guó)歷史上各個(gè)時(shí)期的史學(xué)批評(píng)現(xiàn)象、觀點(diǎn)和代表性成果作出系統(tǒng)的研究和闡釋。
《清末立憲運(yùn)動(dòng)史料叢刊》19種共30冊(cè)，選錄的文獻(xiàn)主要來(lái)自三個(gè)方面：一是清末報(bào)刊，如《時(shí)務(wù)報(bào)》、《國(guó)聞報(bào)》、《知新報(bào)》、《清議報(bào)》、《申報(bào)》、《大公報(bào)》、《東方雜志》、《時(shí)事采新匯選》。二是時(shí)人專著與文集，如《勸學(xué)篇》、《憲法精理》、《康南海官制議》、《南海先生最近政見(jiàn)書(shū)》、《飲冰室合集》、《張謇全集》、《張謇存稿》、《黃遵憲全集》、《孫中山全集》。三是專題資料集與官方檔案，如《戊戌變法檔案史料》、《康有為與保皇會(huì)》、《辛亥革命前十年間時(shí)論選集》、《清末籌備立憲檔案史料》、《光緒朝東華錄》、《光緒宣統(tǒng)兩朝上諭檔》。另外，還有少量未刊信札，如《瞿鴻禨朋僚書(shū)牘》。各種資料均為原始文獻(xiàn)照錄，并加以標(biāo)點(diǎn)，除明顯的錯(cuò)字予以校正及注釋說(shuō)明以外，一般不作任何改動(dòng)，以保持文獻(xiàn)原貌。
《當(dāng)代中國(guó)敦煌學(xué)研究：1949-2019》
《當(dāng)代中國(guó)敦煌學(xué)研究：1949-2019》分四個(gè)階段回顧了中國(guó)敦煌學(xué)研究發(fā)展的歷程。第一階段以1930年為界分為兩個(gè)時(shí)期。1909—1930年為第一個(gè)時(shí)期，這是敦煌學(xué)興起的時(shí)期。1931—1949年為第二個(gè)時(shí)期，其特點(diǎn)是我國(guó)學(xué)者接觸到的敦煌文獻(xiàn)大為增多，研究領(lǐng)域也逐步擴(kuò)大。第二階段是1949—1978年，以1966年為界可劃分為兩個(gè)時(shí)期。前一時(shí)期研究的重心在大陸，后一時(shí)期研究重心轉(zhuǎn)移到了港臺(tái)地區(qū)。1978年改革開(kāi)放后至2000年是第三階段，這一階段是我國(guó)敦煌學(xué)的快速發(fā)展時(shí)期，中國(guó)學(xué)者逐漸改變了“敦煌在中國(guó)，敦煌學(xué)在日本”的局面，并最終掌握了國(guó)際敦煌學(xué)的主導(dǎo)權(quán)和話語(yǔ)權(quán)。第四階段為2001—2019年，這是我國(guó)敦煌學(xué)開(kāi)始轉(zhuǎn)型的階段，我國(guó)學(xué)者在延續(xù)傳統(tǒng)題目和方法、范式的同時(shí)，開(kāi)始著力探索用新范式和新視角開(kāi)辟敦煌學(xué)的新領(lǐng)域。該書(shū)的撰述采用學(xué)術(shù)史式，分析所涉及論著的成就、特點(diǎn)和不足，展示所涉及的論著在相關(guān)研究歷程和學(xué)術(shù)脈絡(luò)中的地位。
發(fā)布會(huì)中，中國(guó)歷史研究院副院長(zhǎng)楊艷秋致發(fā)布詞，中國(guó)歷史研究院副院長(zhǎng)萬(wàn)建武主持。
楊艷秋表示，2019年，中國(guó)歷史研究院建立了全國(guó)主要史學(xué)研究與教學(xué)機(jī)構(gòu)聯(lián)席會(huì)議制度。兩年以來(lái)，中國(guó)歷史研究院及首批32家成員單位扎實(shí)推進(jìn)新時(shí)代中國(guó)史學(xué)的發(fā)展，從歷史入手，以史學(xué)立論，創(chuàng)新理念、思路、方法，適應(yīng)時(shí)代發(fā)展要求，積極探索史學(xué)研究的新范式和新視角，在各個(gè)研究領(lǐng)域取得豐碩成果。
中國(guó)歷史研究院古代史研究所黨委書(shū)記、副所長(zhǎng)趙笑潔，中國(guó)歷史研究院近代史研究所黨委書(shū)記、副所長(zhǎng)金民卿，中國(guó)歷史研究院中國(guó)邊疆研究所黨委書(shū)記劉暉春，中國(guó)歷史研究院世界歷史研究所紀(jì)委書(shū)記、副所長(zhǎng)饒望京，中國(guó)歷史研究院歷史理論研究所副所長(zhǎng)左玉河，及相關(guān)科研單位、發(fā)布成果代表和新聞媒體記者40余人參加發(fā)布會(huì)。
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