絲綢之路是連接東西方文明的通道，千百年來，通過絲綢之路，中國與西方各國進行了多種形式的文化交流，從而極大地推動了世界文明的發(fā)展。玻璃藝術(shù)是人類智慧創(chuàng)造的成果之一，由于絲綢之路的繁榮，玻璃從西方傳入了中國，并在東方的文化生活中產(chǎn)生了重大的影響，也成為多元文明交流的象征之一。
澎湃新聞獲悉，8月8日，“琉光溢彩——平山郁夫絲綢之路美術(shù)館藏古玻璃珍品展”在敦煌研究院陳列中心一樓展廳揭幕。展覽共展出西起羅馬，東至日本，橫跨歐洲、西亞、中亞等國家和地區(qū)的325件古玻璃器，全景展示出古代絲綢之路沿線國家各民族的智慧和創(chuàng)造力。
平山郁夫的兒子平山廉此前在敦煌曾追憶其父親平山郁夫先生與敦煌的情緣。他表示，在其父親的絲路足跡中，敦煌具有特別的位置，不僅是對于他的繪畫創(chuàng)作，還是他在保護世界文化遺產(chǎn)的工作中，平山郁夫先生的活動的原點正是敦煌。
“琉光溢彩——平山郁夫絲綢之路美術(shù)館藏古玻璃珍品展”展覽現(xiàn)場
平山郁夫（1930—2009年）
以古玻璃器串聯(lián)絲路文明
此次展覽分為“玻璃的起源”“玻璃的傳播”“自西向東的玻璃”三部分內(nèi)容，以絲綢之路為背景，以時間發(fā)展為軸線，以玻璃功用為脈絡，集中展示了玻璃的起源、制造技法、流行樣式和玻璃裝飾用品的多樣，以及波斯、拜占庭、伊斯蘭等文明區(qū)域的玻璃發(fā)展樣態(tài)，綜合呈現(xiàn)了不同地域玻璃器型與色彩偏向選擇上的文明審美，將絲綢之路上各大古文明區(qū)域玻璃器皿的發(fā)展歷史串聯(lián)，展現(xiàn)出多元文化交流互鑒的史實。同時，展覽還專門展出了敦煌壁畫中尊像手持和供養(yǎng)人手持的碗、杯、盅、缽、瓶等多類型玻璃器皿圖像，體現(xiàn)出敦煌這一絲綢之路節(jié)點多元文化交流薈萃的博大魅力。
“琉光溢彩——平山郁夫絲綢之路美術(shù)館藏古玻璃珍品展”展覽現(xiàn)場
在展覽開幕式上，敦煌研究院黨委書記趙聲良在致辭中說，時隔3年，敦煌研究院再次與平山郁夫絲綢之路美術(shù)館合作舉辦展覽，特別是在敦煌莫高窟這一世界文化遺產(chǎn)地舉辦，更讓我們共同體會到絲路文明的燦爛悠長，感受到文明間交流互鑒、交融并進的波瀾壯闊，以及中日兩國人民的民心相通與情感共鳴，期望通過這次展覽持續(xù)發(fā)揚“文化財紅十字”精神，推動現(xiàn)當代國際間的文物保護和文化交流與互鑒。
“琉光溢彩——平山郁夫絲綢之路美術(shù)館藏古玻璃珍品展”展覽現(xiàn)場
日本駐華大使館全權(quán)特命公使志水史雄在致辭中表示，平山郁夫先生為文物保護，特別是為敦煌莫高窟的保護傾注了畢生的心血，此次展覽能夠在“敦煌石窟文物保護研究陳列中心”舉行，讓大家再次了解到平山先生的卓越功績，意義極其重大。衷心希望能有更多的中國朋友來此參觀平山郁夫絲綢之路美術(shù)館藏古玻璃器展，祝愿此展能夠成為進一步加深兩國相互理解，促進兩國交流的契機。
平山郁夫絲綢之路美術(shù)館館長平山東子在開幕式上致辭，她說：“本次展覽是平山郁夫絲綢之路美術(shù)館最精心收藏的一部分藝術(shù)品，希望這些展品能讓大家體驗到絲綢之路文物的美妙和光芒，以及古人精誠制作的手工藝品的輝煌。也希望由此增進平山郁夫先生一直珍視的中日友好關(guān)系，加深大家對于絲綢之路文化的理解，提高大家對于絲綢之路文化的關(guān)注?！?/p>
“琉光溢彩——平山郁夫絲綢之路美術(shù)館藏古玻璃珍品展”展覽現(xiàn)場
早在2018年8月，為紀念中日和平友好條約簽署40周年，同時也為紀念平山郁夫?qū)Χ鼗褪聵I(yè)的貢獻，敦煌研究院便與日本平山郁夫絲綢之路美術(shù)館合作舉辦了“平山郁夫的絲路世界——平山郁夫絲綢之路美術(shù)館文物展”，在當時產(chǎn)生了極大反響，展覽也在國內(nèi)多家博物館進行了持續(xù)巡展，引起了廣泛關(guān)注。此次雙方再一次聯(lián)合舉辦展覽，正是期待中日兩國的友誼能在“一帶一路”的偉大歷史背景中結(jié)伴而行，進一步發(fā)揚平山郁夫先生倡導的“文化財紅十字”精神，共同致力于絲綢之路文化遺產(chǎn)的保護、研究和弘揚，為新時代國與國之間民心相通作出新的貢獻。
此外，在展覽文物入境時，敦煌機場海關(guān)專門開辟綠色通道，第一時間為敦煌研究院辦理免擔保手續(xù)，助力300余件參展文物快速通關(guān)，為展覽如期舉辦提供了有力保障。
平山郁夫與敦煌的緣分
平山郁夫（1930—2009）畢業(yè)于東京美術(shù)學校（現(xiàn)為東京藝術(shù)大學，日本惟一的國立藝術(shù)大學）。1959年，平山郁夫以《佛教傳來》在日本美術(shù)界嶄露頭角，其后相繼以《入涅盤幻想》、《大唐西域壁畫》等佛教題材的畫作，成為日本最頂尖的畫家。
平山郁夫喜歡佛教藝術(shù)，他的作品也多表現(xiàn)佛教的主題。從上個世紀六十年代開始，平山郁夫不斷參加有關(guān)中亞、印度等地佛教遺跡的考察與寫生活動，七十年代以后，差不多每年他都會到沿著絲綢之路到中亞以及印度等地考察和寫生，創(chuàng)作了大量的具有中亞地方風情的作品。
平山郁夫與敦煌之緣是在上個世紀七十年代末。第一次訪問敦煌莫高窟時，敦煌文物研究所的所長常書鴻熱情接待了他。他在感受到敦煌壁畫強烈魅力的同時，也深深為以常書鴻為代表的研究者們在莫高窟前那樣艱苦的環(huán)境中堅持壁畫臨摹與研究工作的精神所感動。他決心要為敦煌做一點什么。于是回到日本后，他開始為敦煌石窟的保護募集資金。1988年，時任日本首相的竹下登準備到中國訪問，除了北京之外，不知道還可以訪問哪里，于是平山郁夫向竹下登建議：一定要去敦煌。這一年，竹下登訪問了敦煌莫高窟，并決定援助建設敦煌石窟保護研究陳列中心。同時，平山郁夫通過民間捐款的形式，向敦煌研究院捐款2億日元，在這個基礎上， “中國敦煌石窟保護研究基金會” 得以成立。
平山郁夫喜歡敦煌藝術(shù)，他在任東京藝術(shù)大學校長期間，常常率領學生到敦煌觀摩學習敦煌藝術(shù)，并要求學習東洋繪畫的學生必須去敦煌學習過才能畢業(yè)。平山郁夫有較長時間在聯(lián)合國教文組織擔任親善大使，常常奔走于中亞、南亞和中國等地，為中國的敦煌莫高窟、阿富汗的巴米揚石窟、柬埔寨的吳哥窟等等文化遺產(chǎn)的保護付出了大量的心血。又擔任日本文化振興財團理事長，又是東京藝術(shù)大學的校長，日中友好協(xié)會的會長等等。在這樣不斷地奔波繁忙的日子里，作為一個畫家，他始終沒有放下畫筆，走到哪里，他就畫到哪里，即使是一幅速寫、一張線描。他都在不停地畫。在莫高窟參觀時，作為社會名流，不斷地有媒體或各界的要人會找他，但他總是要求有一些時間在洞窟里畫一點畫，記錄下他的感受。
據(jù)悉，此次展覽由敦煌研究院、平山郁夫絲綢之路美術(shù)館主辦，日本黃山美術(shù)社協(xié)辦。展覽持續(xù)至2021年11月10日。
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