駱玉明講美麗古典：《詩(shī)經(jīng)》里溫和、克制、樸素的愛(ài)情

【編者按】

由悅悅文化組織、復(fù)旦大學(xué)中文系教授駱玉明講授的“美麗古典：中國(guó)文學(xué)史二十講”系列課程近日在志達(dá)書(shū)店開(kāi)講。第一次課程主題為《詩(shī)經(jīng)》，駱玉明教授從“《詩(shī)經(jīng)》為中國(guó)文化元典”這一角度，講述了《詩(shī)經(jīng)》體現(xiàn)出的中國(guó)人的情感、表達(dá)方式以及中國(guó)人對(duì)世界和生命的看法。適逢七夕，主辦方將講稿中關(guān)于愛(ài)情的部分摘選出來(lái)，以饗讀者。澎湃新聞經(jīng)授權(quán)發(fā)布講座視頻和講稿。

駱玉明講《詩(shī)經(jīng)》中的愛(ài)情(04:35)

關(guān)雎

關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。

參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。

求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)。

參差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。

參差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，鐘鼓樂(lè)之。

鳥(niǎo)兒在河里叫個(gè)不停，美麗賢淑的女孩是君子的好配偶。男孩想追求這個(gè)女孩，白天晚上都在想她，想得很厲害，睡不著覺(jué)，在床上翻來(lái)覆去。后來(lái)或許男孩娶到了女孩，又或許只是男孩的想象，他想象成親之后與女孩親近。怎么親近呢？通過(guò)音樂(lè)。琴瑟的音是柔和的，鐘鼓的音是強(qiáng)烈的，音樂(lè)從柔和到強(qiáng)烈，顯示他們的相處是和諧快樂(lè)的。

孔子稱贊《關(guān)雎》“樂(lè)而不淫，哀而不傷”，快樂(lè)不過(guò)分，悲傷也不過(guò)分。為什么這么說(shuō)呢？人在情緒過(guò)分的時(shí)候會(huì)產(chǎn)生出來(lái)一種沖動(dòng)和非理性，而溫和、自我克制的狀態(tài)才是完美的人生狀態(tài)?！抖Y記》里有一句話叫“溫柔敦厚，《詩(shī)》教也”，就是說(shuō)經(jīng)過(guò)詩(shī)（即《詩(shī)經(jīng)》）的教化，人會(huì)變得溫柔敦厚。

跟這個(gè)相關(guān)聯(lián)的，是《詩(shī)經(jīng)》另一個(gè)很大的特點(diǎn)，即傷感。人的情感在克制狀態(tài)的時(shí)候會(huì)表現(xiàn)出一種傷感來(lái)，這種傷感性其實(shí)跟“溫柔敦厚”也是相關(guān)聯(lián)的。由克制而產(chǎn)生的傷感性和由傷感性帶來(lái)的優(yōu)美，是中國(guó)詩(shī)歌一個(gè)很大的特點(diǎn)。

君子于役

君子于役，不知其期。曷至哉？雞棲于塒。日之夕矣，羊牛下來(lái)。君子于役，如之何勿思！

君子于役，不日不月。曷其有佸？雞棲于桀。日之夕矣，羊牛下括。君子于役，茍無(wú)饑渴？

《詩(shī)經(jīng)》的一個(gè)特點(diǎn)：它是關(guān)注日常生活的，關(guān)注日常生活里的快樂(lè)悲哀。比如這首《君子于役》，寫的是丈夫出門服兵役去了，不知什么時(shí)候才能回來(lái)，妻子很想念他。雞回到了雞窩里，太陽(yáng)下山了，牛羊從遠(yuǎn)處歸來(lái)……丈夫出門服役，叫人如何不想念？

假定我們把中間三句抽掉，意思好像也沒(méi)有減少，我們可以認(rèn)為中間這三句沒(méi)有增加什么實(shí)質(zhì)性的東西，但如果真去掉了，詩(shī)就沒(méi)有了，剩下的只是一句話。詩(shī)之所以是詩(shī)，它是有一個(gè)場(chǎng)景的。這個(gè)場(chǎng)景意味著什么呢？黃昏時(shí)分，雞回家了，牛羊回家了，丈夫也回家了，這就叫幸福，不需要什么別的。但如果丈夫沒(méi)有回家，幸福就被破壞掉了。所以這首詩(shī)表現(xiàn)出中國(guó)人對(duì)美好生活的一個(gè)理解：美好生活就是安靜的生活，沒(méi)有缺損的生活。

中國(guó)人總體上不贊美那種冒險(xiǎn)的東西，這跟中國(guó)傳統(tǒng)文化里的溫和、克制、日常性也是相連貫的，而且這一點(diǎn)就是從《詩(shī)經(jīng)》開(kāi)始的。在《詩(shī)經(jīng)》里我們看不到對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的無(wú)條件歌頌，如果歌頌了戰(zhàn)爭(zhēng)，必須有兩個(gè)條件：一個(gè)條件是，它是一個(gè)被迫的反應(yīng)性的戰(zhàn)爭(zhēng)；另一個(gè)條件是，它在道德上具有正義性。而且即使在這兩個(gè)條件的基礎(chǔ)之上歌頌了戰(zhàn)爭(zhēng)，它仍然是克制的，訴說(shuō)戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)普通人的傷害，對(duì)普通人家庭生活的破壞。這是中國(guó)人對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的態(tài)度。

漢廣

南有喬木，不可休思。漢有游女，不可求思。漢之廣矣，不可泳思。江之永矣，不可方思。

翹翹錯(cuò)薪，言刈其楚。之子于歸，言秣其馬。漢之廣矣，不可泳思。江之永矣，不可方思。

翹翹錯(cuò)薪，言刈其蔞。之子于歸。言秣其駒。漢之廣矣，不可泳思。江之永矣，不可方思。

這是一首很可愛(ài)的詩(shī)，寫一個(gè)男孩追求一個(gè)女孩。喬木高而無(wú)蔭，不能休息，也就是說(shuō)，喬木是大樹(shù)，不能乘涼，這樣看來(lái)并不是所有的樹(shù)都能乘涼，那么它要表達(dá)的就是：不是所有的好東西都能夠?qū)儆谀?。漢水邊上有游玩的女孩，她不是我可以追求得到的。在《詩(shī)經(jīng)》那個(gè)年代，能夠有閑工夫在外面游玩的女子，身份一定很高。接下來(lái)就是重復(fù)的嘆息：漢水太寬了，游是游不過(guò)去的；長(zhǎng)江太長(zhǎng)了，用筏子是渡不過(guò)去的。

駱玉明解注《詩(shī)經(jīng)》（三秦出版社）

第二段開(kāi)始是一個(gè)起興：雜亂的高高低低的灌木，我去割下它們的莖條。當(dāng)然這一句也可以與詩(shī)里的男主人翁的身份聯(lián)系起來(lái)。這女孩要出嫁，男孩想去給她喂馬。雖然娶不到她，但哪怕能給她喂馬也是好的，這是一種很善良的想法。第三段的內(nèi)容和第二段差不多，談到美好的想法之后都是幾次嘆息。

這首詩(shī)其實(shí)表達(dá)了一種很美好的感情，或許有的人覺(jué)得這個(gè)男子有點(diǎn)柔弱，但是他很善良?！对?shī)經(jīng)》里大量關(guān)于戀愛(ài)、婚姻、家庭的詩(shī)都很美，是《國(guó)風(fēng)》里最美的，也是《詩(shī)經(jīng)》里最美的。

野有死麕

野有死麕，白茅包之。有女懷春，吉士誘之。

林有樸樕，野有死鹿。白茅純束，有女如玉。

舒而脫脫兮，無(wú)感我?guī)溬?，無(wú)使尨也吠。

可能有的人覺(jué)得《詩(shī)經(jīng)》沒(méi)有后來(lái)的詩(shī)歌那么精致，語(yǔ)言沒(méi)有那么講究，表達(dá)的情緒沒(méi)有那么細(xì)致和復(fù)雜，但是《詩(shī)經(jīng)》仍然是非常令人感動(dòng)的，因?yàn)樗磉_(dá)的是最本源、最日常的生活，而這種生活和情感是我們一切其他情感的基礎(chǔ)，是我們生活的本源和情感的本源。

我們?cè)谧x《詩(shī)經(jīng)》的時(shí)候，實(shí)際上是回歸到我們生活的根源上去。當(dāng)我們回歸到這種本源性的表達(dá)的時(shí)候，就會(huì)有一種特殊的感動(dòng)，它非常深，因?yàn)樗从谖覀兩淖钌钪帯?/p>

比如這首詩(shī)，寫的是一個(gè)關(guān)于戀愛(ài)的邂逅場(chǎng)景，讀上去幾乎有點(diǎn)粗野，這是一種本源性的樸素。郊外野地里有一頭死鹿，我們可以通過(guò)聯(lián)想來(lái)判斷：主人公是一個(gè)獵手，他打了一頭鹿，然后用白茅把它包起來(lái)。為什么要用白茅包起來(lái)呢？顯然要把它當(dāng)作一個(gè)禮品。送給誰(shuí)呢？有一個(gè)女孩在春天里。

在古代，“懷春”這個(gè)詞，簡(jiǎn)單地說(shuō)就是，女孩在春天的時(shí)候有一種情感上的需求。這里稍微提一下《詩(shī)經(jīng)》里表現(xiàn)出的一個(gè)很重要的特點(diǎn)，就是人和自然的一體性。女孩在春天的時(shí)候需要伙伴，那么一個(gè)好男孩就應(yīng)該去誘導(dǎo)她，最好還要帶著禮物，這是男孩的責(zé)任。在后來(lái)的詩(shī)歌里，不太看得到這么簡(jiǎn)單直接的表達(dá)。

接下來(lái)是一個(gè)贊美，說(shuō)這女孩非常美，非常溫和，這里的玉是一種象征性的東西，象征的是溫和美麗。最后一段是女孩對(duì)男孩說(shuō)的話：男孩你不要毛手毛腳的，要慢慢的，不要牽牽扯扯拉我的衣服，別把人家的狗也弄得叫起來(lái)。最后一句最重要，最寫實(shí)，也最傳神。

這首詩(shī)描寫的是一種邂逅的情感，和婚姻沒(méi)有關(guān)系，不像《關(guān)雎》是跟婚姻直接聯(lián)系在一起的，有道德性在其中。這首詩(shī)很美，因?yàn)樗呛茉肌⒑軜闼氐囊环N表達(dá)。

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