中國(guó)人向來有山水情節(jié)，文人墨客更是鐘情、寄思于山水。中國(guó)幅員廣闊，地貌多樣，江南山水是秀麗清朗的，西域山水又是另一幅磅礴夢(mèng)幻，蒼茫古樸的景象。山水畫家周建朋則開辟了以青綠山水表現(xiàn)新疆的獨(dú)造之路，將江南與西域的不同韻味帶給了觀眾。
“絲路尋蹤·周建朋山水畫展”
8月21日，“絲路尋蹤·周建朋山水畫展”在上海朵云軒南京東路店開幕。曾在新疆、云南、浙江等“一帶一路”沿線生活創(chuàng)作多年的周建朋用他畫筆，表現(xiàn)他對(duì)絲綢之路的思索。展覽展出了《西南絲綢之路組畫》《昆侖朝圣組畫》《新疆組畫》《五星出東方利中國(guó)圖卷》《八百里甌江圖卷》《楠溪江圖卷》等精品力作六十余件。
周建朋
周建朋出生于浙江永嘉，畢業(yè)于清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院博士，2007年任教于新疆師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院，此后走遍天山南北，追尋西域文化。現(xiàn)為大理大學(xué)滇西民族藝術(shù)研究院院長(zhǎng)。新疆擁有中國(guó)西北邊疆的一座大山脈天山，連綿幾千公里，一邊默默地守衛(wèi)著中華門戶，一邊默默在滋養(yǎng)生靈、開化文明；新疆又是通往西方的橋頭堡，古代的絲綢之路從天山下經(jīng)過，把中西經(jīng)濟(jì)文化連接起來。遺憾的是，歷代的山水畫各家各派對(duì)中國(guó)南、北方的自然山水均有描繪，而對(duì)于占64％土地的西部卻少有人問津。西部的蒼茫與雄渾似乎一直在召喚著周建朋，他毅然決定前往新疆。
《西南絲綢之路》組圖
“去了之后，果然與我的憧憬是相符的。天山壯闊雄渾，阿爾泰山秀麗唯美，昆侖山又是非常地博大，還有戈壁、沙漠、草原，能夠呈現(xiàn)出非常多樣的美學(xué)。再加上絲綢之路在新疆段有非常多的遺跡，帶給了我很多創(chuàng)作靈感?！敝芙ㄅ笳f。2011年開始，周建朋開始探索絲綢之路，他從洛陽出發(fā)，沿河西走廊進(jìn)入新疆，再跨越新疆進(jìn)入中亞地區(qū)。在此次展覽中，周建朋也用組畫描繪了不同的絲綢路上的風(fēng)景?！耙粭l是通向羅馬的西北絲綢之路；第二條是西南絲綢之路，由成都經(jīng)大理前往印度；第三條是海上絲綢之路?！?/p>
《克孜爾印象》
在此次展覽的中心位置，是周建朋創(chuàng)作的《克孜爾印象》（創(chuàng)作時(shí)間：2011·2018年）。這幅作品大面積采用了清一色的紅，這種用色方式在古代少有。周建朋說：“古人要么是青綠山水，要么是水墨山水，這與我們?cè)瓉碓趦?nèi)地所能看到的山川有關(guān)，很少有這種通紅色數(shù)百公里的大山。我到了新疆庫(kù)車后才體會(huì)到這種純粹的美，但這種純粹也給我?guī)砹藙?chuàng)作上的痛苦，新疆的天空很藍(lán)，藍(lán)天和紅色山脈產(chǎn)生了強(qiáng)烈的對(duì)比美，但事實(shí)上在繪畫里，紅與藍(lán)太強(qiáng)烈會(huì)非常俗氣?！?/p>
找不到創(chuàng)作的突破口，周建朋回到了烏魯木齊，在長(zhǎng)達(dá)一個(gè)月的時(shí)間里茶飯不思地鉆在這個(gè)問題中。周建朋向澎湃新聞?dòng)浾呋貞洠骸澳且粋€(gè)月太痛苦了，有一天覺得實(shí)在不行，就背上行囊坐著火車又進(jìn)大峽谷里去，爬到山頂看山。第二天再去，居然在山上睡著了，醒來的時(shí)候，一層云飄過罩住了山川，忽然間，山上變成了一片黑，紅與黑的強(qiáng)烈對(duì)比給了我巨大的啟發(fā)。下山后我寄宿在當(dāng)?shù)匾晃痪S吾爾族大叔家，在他家杏樹林里的床鋪上就開始調(diào)整畫，就有了這幅《克孜爾印象》。作品基本上就是紅、黑、白三色，因?yàn)橛辛撕?，紅的火氣就降了下來?！?/p>
西域山川大有可琢磨的地方，但以蒼涼悲壯的西部山水取代傳統(tǒng)中以江南地域?qū)徝揽腕w為主的東部山水尚無前車之鑒，如何從傳統(tǒng)筆墨中分解、整合、創(chuàng)造出符合這一地貌特征的筆墨語言，創(chuàng)立以地區(qū)性文化結(jié)構(gòu)和審美心理為表征的語言體系？
面對(duì)這一難題，周建朋用紅山、水墨、青綠這三種面貌進(jìn)行了嘗試。在此次展覽中，幾組畫作也基本按照了這三種面貌布展?！斑@幾種方法都是來自于新疆的不同的地貌。像龜茲、庫(kù)車一帶紅色的山比較多，就用紅、黑、白這一種方式去表現(xiàn)；水墨主要表現(xiàn)北疆的雪景，阿爾泰山的冬天零下40攝氏度，一片冰雪的世界，這種世界顏色越純粹越單純?cè)胶茫晕揖筒捎盟姆绞饺ケ憩F(xiàn)，最多有色有些點(diǎn)在景上，比如說哈薩克人在行走，牛身上有一些地毯，帶有一點(diǎn)色彩，但是基本上是一個(gè)冰雪的世界，雪白，很純粹；青綠的方式表現(xiàn)得最多，比如草原、那拉提、帕米爾高原等等，其實(shí)在我看來我們往往有個(gè)印象南方的山就是青綠山水，但我到了新疆去之后發(fā)現(xiàn)這種很純粹的青綠色彩在新疆反而更加多見?！敝芙ㄅ笳f道。
這三種表現(xiàn)方式，周建朋也同時(shí)運(yùn)用到了絲綢之路其他點(diǎn)上。《朝圣敦煌》是純粹的水墨，周建朋選擇了一種布本，用布的材料來表現(xiàn)朝圣的心情，非常純凈。在畫龍門石窟時(shí)，周建朋在墨底上做了改變，他從新疆收集了一些顏料、土，大膽地用朱砂、赭石來表現(xiàn)石窟的質(zhì)感。敦煌附近的鎖陽城、懸泉置遺址、天水的麥積山石窟……周建朋的創(chuàng)作一直在隨地域的變化而做調(diào)整。
《盧舍那》
盧舍那大佛是龍門石窟中藝術(shù)水平最高、規(guī)模最大的一座造像。周建朋起初為之創(chuàng)作了一幅方形大畫，但始終不能令他滿意，歐洲游學(xué)回來后，周建朋將畫作中間的大佛造型保留，虛化左右菩薩像，并將畫作上部的天空去掉，變化了整體形勢(shì)。大佛端坐，周邊朦朧而底部粗獷，巨大的反差使得佛教的磅礴神秘氣勢(shì)撲面而來。“作畫方式還是保留了傳統(tǒng)的方式，但是在表現(xiàn)的對(duì)象與形式上，我一直在做探索和變化?！敝芙ㄅ笳f。
周建朋是個(gè)好玩的人，他常出異想。他曾說他一直想寫個(gè)劇本，穿越時(shí)空和歷史，現(xiàn)實(shí)又非現(xiàn)實(shí)，故事的內(nèi)容就從位于新疆吐魯番的阿斯塔納開始，阿斯塔納古墓里的屏風(fēng)花鳥壁畫跳動(dòng)著色彩和韻律，鏡頭轉(zhuǎn)向新疆博物館的樓蘭美女干尸，美女復(fù)活，道出“五星出東方利中國(guó)”的秘密。從五星出東方蜀錦到尼雅遺址，到和田，再到哈密巴里坤，廣袤的草原氈房點(diǎn)點(diǎn)炊煙裊裊。大小天池如碧玉般鑲嵌在塔松間，塔松林里九色鹿呦呦。穿過茂密的森林豁然開朗，巴音布魯克大草原上雄鷹飛，牛羊馬成群……
《五星出東方利中國(guó)圖卷》局部
鏡頭化作筆墨，周建朋將上述的遐想畫了下來。他用了6年時(shí)間，創(chuàng)作了長(zhǎng)達(dá)26米的青綠山水長(zhǎng)卷《五星出東方利中國(guó)圖卷》。作品表現(xiàn)出大美新疆的自然風(fēng)光和民族風(fēng)情，同時(shí)用幾段漢唐織錦圖案表現(xiàn)祥瑞，把不同歷史時(shí)空的元素組合在一個(gè)畫面中。畫卷最后畫五星會(huì)聚天文奇觀，預(yù)示盛事的到來。
周建朋介紹：“上世紀(jì)90年代新疆尼雅遺址出土了一張漢代蜀地織錦護(hù)臂，上面記載了‘五星連珠’天象的八個(gè)漢隸文字‘五星出東方利中國(guó)’，這是我們國(guó)家的一級(jí)文物。新疆出現(xiàn)蜀錦，應(yīng)該是從西南絲綢之路傳過去的。五星連珠被古人認(rèn)為是吉兆，而最近也出現(xiàn)了五星連珠，今年又是中國(guó)共產(chǎn)黨建黨百年，非常巧合。在這幅作品中，我沒有完全按照傳統(tǒng)語言去表述，有了色彩上的新實(shí)踐，內(nèi)容和結(jié)構(gòu)也有變化?！?/p>
《楠溪江圖卷》局部
在《五星出東方利中國(guó)圖卷》展柜的旁邊，陳列了一幅《楠溪江圖卷》。周建朋出生于浙江永嘉，永嘉縣境內(nèi)的楠溪江以其純凈奇異的美景和悠久深厚的人文精神滋養(yǎng)了這片土地的人。與新疆的美學(xué)截然不同，江南的品格是溫潤(rùn)的，也有奇有秀。用青綠山水來作畫楠溪江對(duì)周建朋來說是駕輕就熟，他自楠溪江九丈甸園沿江逆流而上，臨江寫生完成了這組畫稿，《楠溪江圖卷》中既有筆墨意趣，又有區(qū)別于傳統(tǒng)山水畫的寫生味道。
這兩幅并排陳列的長(zhǎng)卷畫作，仿佛就是西域與江南的對(duì)話，氣韻交融，也讓觀眾直觀感受到祖國(guó)大好河山迥異多姿的壯美。清代的王翚曾說“我研究青綠山水二十年還不得其法，青綠山水要薄中見厚，要既清透還要有骨干”，可見難度之大。近代青綠山水衰落，傳承式微。美術(shù)評(píng)論家賈德江曾評(píng)論：進(jìn)入21世紀(jì)的中國(guó)山水畫呈現(xiàn)出或回歸傳統(tǒng)，或融合中西，或走向抽象的多樣化追求已蔚然成風(fēng)，與花鳥、人物畫相比，有希望率先完成從古典向現(xiàn)代的轉(zhuǎn)變。而周建朋已經(jīng)走出了一條藝術(shù)語言融通中西而藝術(shù)精神回歸傳統(tǒng)的新路。
“隨著盛世的到來，青綠山水一定會(huì)興盛?；仡^去看唐宋，尤其是唐代，為什么青綠山水鼎盛，是因?yàn)闀r(shí)代的鼎盛。我的幸運(yùn)在于年紀(jì)輕輕就處于中國(guó)歷史上最好的時(shí)代?！敝芙ㄅ笳f。
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