地球上每分鐘有250個(gè)嬰兒出生。這一過(guò)程的頻繁發(fā)生，使其難以被稱(chēng)作奇跡，但令人著迷的新生兒的模樣足以讓這種草率的表達(dá)得到原諒，母親們也應(yīng)該為她們所受的痛苦而得到尊敬。經(jīng)過(guò)9個(gè)月的隱蔽組裝，他終于出生了，富有彈性、閃閃發(fā)光，讓我們對(duì)自然的運(yùn)作感到敬畏。他們真的很棒。如果作為成人的你，身體器官的有序安排讓你能正常吸氣、呼氣、消食和撒尿，那么可以肯定的是，當(dāng)你在胚胎中逐漸舒展時(shí)，那些縱橫交錯(cuò)的化學(xué)反應(yīng)要比現(xiàn)代生物工程師最狂野的設(shè)計(jì)展現(xiàn)出更大的魔力。
像其他有性動(dòng)物一樣，人類(lèi)也始于兩種細(xì)胞的融合。在一陣陣卵子香氣的誘惑下，數(shù)百個(gè)精子細(xì)胞圍繞著一個(gè)卵子晃動(dòng)。其中一個(gè)精子推開(kāi)卵泡細(xì)胞的阻擋，從頭部吐出一滴酶，在卵子外層溶解出一條通道，并黏附在卵膜上。細(xì)胞核從精子進(jìn)入卵子，受精過(guò)程由此開(kāi)始。在24小時(shí)內(nèi)，受精卵會(huì)分裂成兩半。后續(xù)的分裂會(huì)形成一個(gè)細(xì)胞球，直至形成大約30個(gè)細(xì)胞時(shí)，它們會(huì)將自己組織成一個(gè)充滿(mǎn)液體的球體，即囊胚。[1]囊胚的結(jié)構(gòu)就如一群池塘藻類(lèi)般簡(jiǎn)單。[2]
當(dāng)囊胚內(nèi)的細(xì)胞在其一端聚集，胚胎著床于子宮壁時(shí)，更復(fù)雜的情況開(kāi)始出現(xiàn)。當(dāng)身體的布局確定后，囊胚就變成了原腸胚。這一環(huán)節(jié)始于胚胎一側(cè)出現(xiàn)一個(gè)凹陷，該凹陷將形成動(dòng)物的背部，它是原條這一新生結(jié)構(gòu)的一部分。這是一個(gè)早期導(dǎo)向系統(tǒng)，以確保動(dòng)物的頭部位于肛門(mén)的相反位置——這自有其優(yōu)點(diǎn)。身體的左右兩側(cè)則位于原條的兩側(cè)。[3]
原腸胚的形成也與三個(gè)不同組織層的形成有關(guān)。最外層是外胚層，形成皮膚和神經(jīng)系統(tǒng)；中間層，或稱(chēng)中胚層，是肌肉和骨骼組織的來(lái)源；內(nèi)臟和肺則來(lái)自?xún)?nèi)胚層。隨著組織層的展開(kāi)，原腸胚內(nèi)部形成了一種桿狀結(jié)構(gòu)：脊索。（在之后的發(fā)育中，隨著骨質(zhì)脊椎的形成，這根靈活的桿子會(huì)被脊柱吸收。）原條的一端出現(xiàn)了一個(gè)扁平的細(xì)胞板，它拉長(zhǎng)并折疊自身，形成一根管子，容納著神經(jīng)索；神經(jīng)索會(huì)形成脊髓，腫脹的部分則形成腦部。在動(dòng)物遠(yuǎn)未發(fā)育得明顯可識(shí)別之前的這段時(shí)間里，其胚胎和芝麻差不多大。
雖然脊椎動(dòng)物的解剖結(jié)構(gòu)比蠕蟲(chóng)和昆蟲(chóng)復(fù)雜得多，但它們?cè)跇?gòu)造過(guò)程中存在許多相似之處。蚯蚓有明顯的體節(jié)（segment），外部可見(jiàn)呈環(huán)狀，內(nèi)部則為重復(fù)的身體部位。通過(guò)對(duì)一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)化體節(jié)構(gòu)型進(jìn)行修改，就可以讓所有體節(jié)都具有同樣的部件。例如，在蠕蟲(chóng)的神經(jīng)系統(tǒng)中，前端的一對(duì)腦腫脹是由不太明顯的凸起引起的，其他體節(jié)的神經(jīng)索上則會(huì)重復(fù)出現(xiàn)凸起。同樣的道理也適用于昆蟲(chóng)。幼年和成年蜜蜂的身體由一系列可見(jiàn)的體節(jié)組成，就像動(dòng)物外骨骼上的環(huán)一樣。口器和觸角連接在成年蜜蜂前端的體節(jié)上，三對(duì)足則連接在后部的體節(jié)上。
脊椎動(dòng)物的節(jié)段性不太明顯，但在沿脊柱的椎骨堆疊中很明顯。每塊椎骨對(duì)應(yīng)一段身體，在胚胎中稱(chēng)作體節(jié)（somite）。這里有一個(gè)共同的形體構(gòu)型在起作用，這個(gè)構(gòu)型可以容納蛇的數(shù)百塊椎骨和肋骨，在人類(lèi)身上則減少到33塊椎骨和12根肋骨。
胚胎中的每個(gè)細(xì)胞都包含該有機(jī)體的整個(gè)基因組。腦細(xì)胞與肺細(xì)胞的運(yùn)作方式不同的原因在于，這兩種細(xì)胞中活躍的是各自專(zhuān)門(mén)化的基因子集。隨著胚胎的生長(zhǎng)，Hox基因根據(jù)每個(gè)身體部位的功能來(lái)開(kāi)啟或關(guān)閉發(fā)育通路。Hox基因按照表達(dá)的順序沿著染色體排列，首先是影響頭部形成的基因，然后是控制胚胎尾部發(fā)育的其他Hox基因。這種基因的排列方式有助于它們以正確的順序逐段進(jìn)行表達(dá)。錯(cuò)誤會(huì)導(dǎo)致災(zāi)難性后果。果蠅發(fā)育基因的突變使它們的觸角與粗短的足互換，扭曲其透明的翅膀，并將它們的眼睛縮成圓點(diǎn)。這些突變發(fā)生在脊椎動(dòng)物身上的后果包括肢體發(fā)育異常、器官錯(cuò)位、面部畸形、癌癥和聽(tīng)力損失。
對(duì)發(fā)育異常的研究被稱(chēng)作畸形學(xué)，這門(mén)科學(xué)中令人心碎的標(biāo)本陳列在解剖學(xué)博物館的廣口瓶里。胚胎學(xué)家熱衷于干擾雞和其他動(dòng)物的胚胎，而我們對(duì)人類(lèi)畸形學(xué)的知識(shí)依賴(lài)于對(duì)自然編程錯(cuò)誤（比如Hox基因突變）的分析。“14天規(guī)則”[4]允許在人類(lèi)胚胎形成原條以及左右和頭尾組織開(kāi)始出現(xiàn)之前對(duì)它們進(jìn)行研究。在實(shí)驗(yàn)室受精并在培養(yǎng)皿中培養(yǎng)的卵子將正常發(fā)育一周，產(chǎn)生一個(gè)囊胚，如果囊胚被植入未來(lái)母親的體內(nèi)，它將能夠在子宮里著床。新的培養(yǎng)方法已經(jīng)成功地讓相當(dāng)畸形的胚胎在受精后生長(zhǎng)了13天。[5]這些技術(shù)的前景引發(fā)了修改現(xiàn)行立法的呼聲，但倫理學(xué)家對(duì)此表示強(qiáng)烈反對(duì)。[6]
在神經(jīng)管形成后，所有脊椎動(dòng)物都會(huì)經(jīng)歷一個(gè)發(fā)育階段，在這個(gè)階段它們看起來(lái)驚人地相似。魚(yú)類(lèi)、兩棲動(dòng)物、爬行動(dòng)物、鳥(niǎo)類(lèi)和哺乳動(dòng)物看起來(lái)都魚(yú)氣十足，像是肥碩的海馬。[7]比達(dá)爾文發(fā)表進(jìn)化論早上幾十年，對(duì)化石記錄的研究表明，魚(yú)類(lèi)的進(jìn)化早于其他脊椎動(dòng)物。這激發(fā)了學(xué)者想到一個(gè)規(guī)律性的進(jìn)化序列：從獸類(lèi)登上陸地，到恐龍和鳥(niǎo)類(lèi)的崛起，再到至關(guān)重要的維多利亞時(shí)代的紳士們。我們相信人類(lèi)的創(chuàng)生是進(jìn)化過(guò)程的高潮，這一信念也加劇了人們對(duì)命運(yùn)逆轉(zhuǎn)——獸性復(fù)發(fā)的可能性——的恐懼。羅伯特·路易斯·斯蒂文森在他1886年出版的小說(shuō)《化身博士》中助長(zhǎng)了這種不安：
那種來(lái)勢(shì)兇猛的……東西被關(guān)在他的肉體的牢籠中，他聽(tīng)到它在里邊抱怨，感覺(jué)到它在掙扎著要求出世。每當(dāng)他精力衰竭的時(shí)刻，那東西確信他睡著了，就起來(lái)壓倒他，把他趕下臺(tái)。[8]
電影《化身博士》（1931）劇照
早期的胚胎學(xué)家認(rèn)為，他們可以在不同物種的胚胎中看到進(jìn)化過(guò)程的證據(jù)，由此出現(xiàn)了所有脊椎動(dòng)物都經(jīng)歷過(guò)魚(yú)類(lèi)發(fā)育階段的說(shuō)法。這種相似性真實(shí)存在，但對(duì)胚胎的現(xiàn)代解讀揭示了共同祖先的模式：我們都是從同一個(gè)古老的蠕蟲(chóng)祖先進(jìn)化而來(lái)的。事實(shí)表明，鮭魚(yú)經(jīng)歷了一個(gè)看起來(lái)像獵豹胚胎的發(fā)育階段，鷹經(jīng)歷了一個(gè)看起來(lái)像青蛙胚胎的發(fā)育階段，諸如此類(lèi)。
在這一制造階段，胚胎最突出的共同特征是頭部以下發(fā)育出的褶皺：咽囊。在魚(yú)的咽囊之間的褶皺上會(huì)形成裂縫，進(jìn)而形成鰓。陸地動(dòng)物身上不會(huì)形成鰓裂，取而代之的是咽囊在身體各部分的發(fā)育過(guò)程中變得非常重要。哺乳動(dòng)物咽囊最上部形成中耳和鼓膜的一部分；為免疫系統(tǒng)培養(yǎng)保護(hù)性T細(xì)胞的胸腺則在第三和第四咽囊中發(fā)育。在胚胎的另一端，尾芽生長(zhǎng)所帶來(lái)的特征使得蜥蜴和斑馬的胚胎難以區(qū)分。同時(shí)，眼睛、心臟及其他器官、腸道和四個(gè)肢芽也是在這個(gè)時(shí)候成形的。隨著心臟開(kāi)始跳動(dòng)，胚胎開(kāi)始呈現(xiàn)出將于幾個(gè)月后出生的動(dòng)物的形態(tài)。
不同動(dòng)物從胚胎的共同構(gòu)型中發(fā)育出其獨(dú)有特征的方式美麗異常：蝙蝠的翅膀狀皮膚在它們的指間得到拉伸，大象的鼻子與上嘴唇連接成小長(zhǎng)鼻，長(zhǎng)頸鹿的胚胎長(zhǎng)出頎長(zhǎng)的頸和精致的蹄。一波又一波的基因表達(dá)使得每一種哺乳動(dòng)物在子宮里得到了精確的塑造。這些關(guān)鍵性的修改在出生后仍舊繼續(xù)，成年哺乳動(dòng)物的骨架揭示了物種之間看似深刻的差異中有多少是由于一組共同的骨骼的縮短或伸長(zhǎng)而造成的。[9]
人類(lèi)發(fā)育所需時(shí)間不及大象的一半。在有胎盤(pán)的哺乳動(dòng)物中，小型嚙齒類(lèi)動(dòng)物的組裝工作是最快的，幼崽在兩周內(nèi)就會(huì)逃離子宮。有袋類(lèi)動(dòng)物在短短12天內(nèi)出生，但它們只是無(wú)能的小指頭，像蜜蜂一樣小，接下來(lái)的幾個(gè)星期都在母親的育兒袋里度過(guò)。
鯨魚(yú)和海豚的發(fā)育過(guò)程獲得了令人驚嘆的“胚胎轉(zhuǎn)型獎(jiǎng)”，它們的后肢芽被吸收，前肢則壓平形成鰭。當(dāng)一切都按計(jì)劃進(jìn)行時(shí)，一頭抹香鯨媽媽會(huì)生下一只重1噸、長(zhǎng)4米的幼鯨，它會(huì)被一小群鯨魚(yú)推到水面，呼吸第一口咸濕的空氣。抹香鯨的妊娠期為14～16個(gè)月，幼鯨的哺育時(shí)間為兩年。赫爾曼·梅爾維爾在《白鯨》中描述了在子宮里和剛出生的幼鯨：
其中有一個(gè)小寶寶（從某些怪異的征象看來(lái)，它不過(guò)生下才一天光景）長(zhǎng)大約4米，腰圍近2米；盡管它還多少保留著不久以前在娘肚子里那種極不自如的姿態(tài)，卻已有了活蹦亂跳的跡象。一頭快要出生的鯨總是腦袋和尾巴蜷在一起，像韃靼人的一張弓似的，拉滿(mǎn)了正等待著最后發(fā)射。它的柔嫩的邊鰭和尾片依舊保持著像剛從另一個(gè)天地來(lái)到人世的嬰兒的耳朵那樣經(jīng)過(guò)折疊皺皺巴巴的外貌。[10]
所有哺乳動(dòng)物都來(lái)自陌生的環(huán)境，對(duì)泡在羊水中的那些月份沒(méi)有記憶。1967年，墮胎在英國(guó)合法化，在此之前5年我出生了，我有充分的理由相信，如果允許的話(huà)，我的親生母親會(huì)選擇墮胎。負(fù)壓吸引流產(chǎn)術(shù)會(huì)把我吞沒(méi)在遺忘中，我的養(yǎng)父母會(huì)得到一個(gè)不同的孩子。想到這些就令人不安，好在一些客觀情況沒(méi)讓這一切發(fā)生?？赡軙?huì)被終止發(fā)育的那個(gè)胚胎并不是我，而是一個(gè)將會(huì)形成我的哺乳動(dòng)物海馬狀胚胎。如果墮胎手術(shù)是在懷孕后期進(jìn)行的，胎兒看起來(lái)會(huì)更像一個(gè)新生兒，但那也不是我，而是一個(gè)將會(huì)形成我的哺乳動(dòng)物胎兒。胎兒尚在子宮內(nèi)時(shí)，我們會(huì)把它當(dāng)成一個(gè)哺乳動(dòng)物；而個(gè)體——一個(gè)人——要直到像鯨魚(yú)一樣呼吸第一口空氣之后，才會(huì)表達(dá)自我。
埃德蒙·斯賓塞在《仙后》中用抒情的詩(shī)句表達(dá)了這種反事實(shí)思維的局限性[11]：
正如一艘輪船順風(fēng)揚(yáng)帆行駛，
有個(gè)暗礁等著它觸礁后哀思，
輪船避過(guò)暗礁，但全然不知，
可是船上的水手卻嚇得要死，
輪船逃過(guò)一劫，水手兩眼發(fā)直，
心底里頭既高興，又忐忑不止……[12]
《仙后》
你人生中的某一塊暗礁會(huì)是什么？在你過(guò)完馬路的那一刻，一輛加速行駛的公交車(chē)呼嘯而過(guò)，它的側(cè)視鏡正齊你頭高，這時(shí)你會(huì)怎么想呢？就在幾秒鐘前，一家三明治店的櫥窗后一只撲騰的黃色飛蛾讓你分了心，于是你放慢腳步，多么幸運(yùn)！是昆蟲(chóng)救了你的命，還是說(shuō)你應(yīng)該感謝沒(méi)有費(fèi)心打開(kāi)櫥窗清掃的清潔工？生活就像一連串險(xiǎn)些攤上壞事的涌流不斷前進(jìn)，直到停止?？赡馨l(fā)生的墮胎計(jì)劃只是人生早期的一次選擇。除此之外，如果你在出生時(shí)死亡，或者胚胎自發(fā)流產(chǎn)，或者將會(huì)形成你的那個(gè)受精卵未能著床，再或者你的父母在看似要懷孕的那天沒(méi)有做愛(ài)，接下來(lái)會(huì)發(fā)生什么呢？在生活充滿(mǎn)不確定性的情況下，這些早期的中斷甚至?xí)蛔C明是所有可能結(jié)果中最好的情況，免得未來(lái)的你被公交車(chē)的側(cè)視鏡撞倒，讓你的家庭失去一位摯愛(ài)的家長(zhǎng)。[13]
在彌爾頓的《失樂(lè)園》中，亞當(dāng)對(duì)人類(lèi)墮落后需要遵守那些令人痛苦的規(guī)矩感到苦惱，他質(zhì)疑上帝創(chuàng)造他的動(dòng)機(jī)是什么：
我可曾請(qǐng)求過(guò)你，造物主，把我從泥土
創(chuàng)造為人？我可曾請(qǐng)求過(guò)你，
讓我脫離黑暗，或者被安置在這里，
在這個(gè)妙不可言的花園？
（第十卷，第743-746行）
瑪麗·雪萊將亞當(dāng)?shù)膽┣笞鳛椤陡ヌm肯斯坦》[14]（1818）的開(kāi)篇題記。在被火爐掃走了他本人以自我為中心的態(tài)度之后，維克多·弗蘭肯斯坦本以為怪物會(huì)心存感激。在最好的情況下，生活是一份令人驚喜的禮物；在最壞的情況下，生活是一種不受歡迎的負(fù)擔(dān)。考慮到我一生的命運(yùn)，我很難對(duì)自己被生出來(lái)感到后悔。但另一方面，如果將會(huì)形成“我”的那個(gè)受精卵消失了，我也無(wú)法在此表達(dá)懊悔，更無(wú)法讓少數(shù)珍視我生命的人認(rèn)識(shí)我這個(gè)人。
據(jù)估計(jì)，每年人工墮胎的數(shù)量為6000萬(wàn)。如果禁止墮胎，全球人口的年增長(zhǎng)率將從略高于1%上升到2%。我們可以想象一個(gè)可能的公民群體，其中就包括那些沒(méi)能走出子宮的個(gè)體，這個(gè)群體看起來(lái)非常像我們——可不止是大致一樣，畢竟詩(shī)人和蠢人所占的比例沒(méi)有改變。
對(duì)于一些反對(duì)墮胎的人來(lái)說(shuō)，想到所有這些可預(yù)見(jiàn)但未出生的嬰兒是難以忍受的。墮胎問(wèn)題在他們的想象中迫在眉睫，關(guān)于墮胎的權(quán)利主導(dǎo)了其對(duì)政治候選人的選擇。而在對(duì)宗教倫理的理解上，這些人可能走得更遠(yuǎn)，以至于禁止任何形式的避孕。這些觀點(diǎn)被宣揚(yáng)成對(duì)生命、對(duì)每一個(gè)人的愛(ài)。與生產(chǎn)一個(gè)嬰兒的價(jià)值相比，那些與母親意愿相關(guān)的議題——懷孕對(duì)她的健康造成的威脅，或者嚴(yán)重的胎兒異常的檢測(cè)結(jié)果，都無(wú)足輕重。這當(dāng)然是梵蒂岡的立場(chǎng)，并延伸到基督教正統(tǒng)的其他分支，以及伊斯蘭教、印度教和其他宗教信仰。
雖然有些人一想到用負(fù)壓把胎兒從母體吸出來(lái)就感到無(wú)比恐懼，但另一些人卻對(duì)早期墮胎沒(méi)那么不安，因?yàn)樵缙诘奶汉瓦B同它一起被吸走的子宮組織是很難區(qū)分的。當(dāng)胎兒發(fā)育出肢芽、腦部可辨認(rèn)時(shí)，這兩方的爭(zhēng)論就會(huì)激烈起來(lái)。在美國(guó)，一些針對(duì)墮胎的法律挑戰(zhàn)援引了胎兒可檢測(cè)到心跳的時(shí)間節(jié)點(diǎn)作為分界；另一些則考慮胎兒能夠在保溫箱中存活下來(lái)的時(shí)間節(jié)點(diǎn)。
在關(guān)于墮胎的討論中，胎兒是否能感知疼痛占據(jù)了突出位置，這也說(shuō)明了墮胎議題的復(fù)雜性。[15]對(duì)胎兒發(fā)育早期階段的解剖學(xué)研究顯示，一個(gè)明亮的神經(jīng)纖維網(wǎng)絡(luò)就像一個(gè)微型的河流三角洲，從原始的腦組織和脊髓延伸到發(fā)育中的四肢末端。這些網(wǎng)絡(luò)出現(xiàn)在6～7周大的胚胎中，一串針頭大小的凸起未來(lái)會(huì)形成大腦的不同區(qū)域；其中一些神經(jīng)連接將感覺(jué)信息傳遞給大腦，另一些則傳導(dǎo)那些控制運(yùn)動(dòng)的神經(jīng)沖動(dòng)。
晚些時(shí)候，也就是懷孕6～7個(gè)月后，位于大腦中央部分的丘腦與大腦皮層相連。丘腦起著中繼站的作用，將分布在全身的感覺(jué)神經(jīng)發(fā)出的信息傳遞到處理這些信息的大腦外皮層。胎兒出生后，這些通路使得我們感受冷暖，對(duì)別人推你做出相應(yīng)的反應(yīng)，在皮膚被割到時(shí)身體跟著退縮，諸如此類(lèi)。出生前的情況更為復(fù)雜，因?yàn)樯胁磺宄涸谧訉m中是否清醒。沐浴在溫暖的羊水中，我們受到化學(xué)鎮(zhèn)靜劑的撫慰，這些鎮(zhèn)靜劑似乎將我們置于無(wú)意識(shí)的睡夢(mèng)狀態(tài)。[16]健康的胎兒會(huì)移動(dòng)四肢，對(duì)響亮的噪聲做出反應(yīng)，在子宮中踢腿打嗝，但這并不意味著胎兒是像新生兒與父母互動(dòng)那樣在有意識(shí)地做出反應(yīng)。
與具有基本腦結(jié)構(gòu)的人類(lèi)胚胎相比，像果蠅這樣的成年昆蟲(chóng)在解碼來(lái)自感官的信息、探索環(huán)境中的機(jī)遇與挑戰(zhàn)等方面具有更強(qiáng)的能力。隨著人類(lèi)孕期的進(jìn)程，胎兒和昆蟲(chóng)在復(fù)雜性方面的對(duì)比已變得不那么強(qiáng)烈，自然界中最復(fù)雜的大腦出現(xiàn)在未出生的嬰兒身上。即使胎兒睡著了，它也有一臺(tái)功能超強(qiáng)的計(jì)算機(jī)，接收著來(lái)自子宮的信息。然而，對(duì)我來(lái)說(shuō)同樣重要的似乎是，我們?cè)诓患偎妓鞯嘏按铙w解剖的動(dòng)物和更多易感的養(yǎng)殖動(dòng)物。[17]把人類(lèi)獨(dú)有的虐待動(dòng)物的記錄擱在一邊，極度自愛(ài)的我們卻無(wú)比清醒地聲明，人類(lèi)胎兒具有無(wú)可置疑的神圣性。
注釋
1.Jamie A. Davies, Life Unfolding: How the Human Body Creates Itself （Oxford, 2014）, 是一本很好的人類(lèi)胚胎學(xué)導(dǎo)論。
2.團(tuán)藻是一種美麗的綠藻，具有球形群落，其表面被成百上千個(gè)細(xì)胞占據(jù)。每個(gè)細(xì)胞都配備了一對(duì)纖毛，用于協(xié)調(diào)它們的活動(dòng)，以推動(dòng)群落在水中運(yùn)動(dòng)。這些群落在游動(dòng)時(shí)緩慢旋轉(zhuǎn)，其運(yùn)動(dòng)被巧妙地描述為行星式運(yùn)動(dòng)。團(tuán)藻通過(guò)在母球體內(nèi)形成微型群落來(lái)繁殖，一個(gè)新群落的細(xì)胞及其纖毛朝向微小球體的內(nèi)部。在成熟后，每個(gè)微型群落的一側(cè)會(huì)凹陷，然后內(nèi)部翻轉(zhuǎn)，將纖毛露在外面得以游動(dòng)。這種外翻過(guò)程類(lèi)似原腸胚的形成，在胚胎學(xué)研究中被視為一種模式。參見(jiàn)R. Schmitt and M. Sumper, ‘Developmental Biology: How to Turn Inside Out’, Nature, CDXXIV（2003）, pp. 499-500.
3.稱(chēng)作原窩（即正文提到的凹陷）和原結(jié)的結(jié)構(gòu)形成于原條的一端。原結(jié)是第二章提到的結(jié)構(gòu)，其中纖毛驅(qū)動(dòng)的流體運(yùn)動(dòng)參與了左右軸基礎(chǔ)的形成。
4.該規(guī)則最早于1979年由美國(guó)衛(wèi)生部提出，目前已經(jīng)成為國(guó)際準(zhǔn)則，被包括中國(guó)在內(nèi)的十多個(gè)國(guó)家采納。它要求人體胚胎研究必須在受精后的14天內(nèi)結(jié)束，胚胎在體外存活時(shí)間不應(yīng)該超過(guò)正常情況下受精卵在子宮完成著床所需的時(shí)間。
5.Janet Rossant, ‘Human Embryology: Implantation Barrier Overcome’, Nature, DXXXIII（2016）, pp.182-3.
6.I. Hyun, A. Wilkerson and J. Johnston, ‘Embryology Policy: Revisit the 14-day Rule’, Nature, DXXXIII（2016）, pp.169-71.
7.B. Prud’homme and N. Gompel, ‘Evolutionary Biology: Genomic Hourglass’, Nature, CDLXVIII（2010）, pp.768-9.
8.Robert L. Stevenson, The Strange Case of Dr Jekyll and Mr Hyde [1886]（New York, 1980）, p.122.赫爾曼·黑塞出版于1927年的杰出小說(shuō)《荒原狼》也同樣走了一條對(duì)人類(lèi)進(jìn)化論概念感到不確定的道路。此處譯文出自榮如德翻譯的《化身博士》（上海譯文出版社，2006）。斯蒂文森（1850-1894）是英國(guó)小說(shuō)家，其代表作《化身博士》塑造了文學(xué)史上首位雙重人格形象，主人公在善良的杰科和邪惡的海德這兩種身份之間不斷轉(zhuǎn)換，最后在絕望與苦惱中自盡。
9.Jean-Baptiste De Panafieu and Patrick Gries, Evolution, trans. Linda Asher（New York, 2011）. Patrick Gries拍攝的啞黑背景的動(dòng)物骨架的精美照片，展示了動(dòng)物的多樣性和一致性。
10.Herman Melville, Moby-Dick; or, The Whale [1851]（New York, 1992）, p.424.此處譯文出自成時(shí)翻譯的《白鯨》（人民文學(xué)出版社，2011），稍作調(diào)整。梅爾維爾（1819-1891）是美國(guó)小說(shuō)家，其代表作《白鯨》描寫(xiě)了亞哈船長(zhǎng)為了追逐并捕殺一頭白鯨，最終與白鯨同歸于盡的故事。
11.反事實(shí)思維是這樣一種思維方式：對(duì)于一件已經(jīng)發(fā)生的事（你出生了），反思如果事先采取了別的做法（你被墮胎），結(jié)果可能就會(huì)改變（你沒(méi)有出生）。所謂“局限性”則是指，下文的水手只想到了一種別的情況，而理論上別的情況可以有無(wú)數(shù)種。
12.Edmund Spenser, The Faerie Queene [1590]（London, 1987）, Book I,Canto VI, 1- 9.此處譯文出自邢怡翻譯的《仙后》（北京時(shí)代華文書(shū)局，2015）。斯賓塞（1552-1599）是英國(guó)文藝復(fù)興時(shí)期的偉大詩(shī)人，其代表作《仙后》描寫(xiě)了年輕的王子亞瑟與仙國(guó)一年一度的12天宴會(huì)派出的12位騎士相遇并共同冒險(xiǎn)的故事，每位騎士均代表一種品德。
13.Karl H. Teigen, ‘How Good is Luck? The Role of Counterfactual Thinking in the Perception of Lucky and Unlucky Events’, European Journal of Social Psychology, XXV（1995）, pp.281-302.
14.又譯作《科學(xué)怪人》，被公認(rèn)為世界上第一部科幻小說(shuō)。小說(shuō)主角維克多·弗蘭肯斯坦是一位科學(xué)家，力圖用人工創(chuàng)造出生命，卻制造了一個(gè)怪物。怪物因無(wú)法融入人類(lèi)族群而心生憤懣，誓死報(bào)復(fù)其締造者。
15.Morgane Belle et al., ‘Tridimensional Visualization and Analysis of Early Human Development’, Cell, CLXIX（2017）, pp.161-73.
16.David J. Mellor et al., ‘The Importance of "Fetal Awareness" for Understanding Pain’, Brain Research Reviews, XLIX（2005）, pp.455-71.
17.有些人一方面允許動(dòng)物遭到折磨，另一方面卻認(rèn)為人類(lèi)墮胎非法，這種不公正的姿態(tài)引來(lái)許多作家的針?shù)h相對(duì)。Sherry F. Colb and Michael C. Dorf, Beating Hearts: Abortion and Animal Rights（New York, 2016）對(duì)這些爭(zhēng)論有著令人欽佩的平衡處理。
本文摘自《自私的人類(lèi)：人類(lèi)如何避免自我毀滅》。
《自私的人類(lèi)：人類(lèi)如何避免自我毀滅》，【英】尼古拉斯·P.莫尼/著 喻柏雅/譯，北京聯(lián)合出版公司/好·奇文化，2021年8月版
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