從清華美院畢業(yè)服裝展說(shuō)開去

年已八旬的知名藝術(shù)評(píng)論家何懷碩居于臺(tái)島地區(qū)，一直關(guān)注大陸文化藝術(shù)界現(xiàn)象，并堅(jiān)持對(duì)各種藝術(shù)界亂象進(jìn)行犀利之評(píng)。

繼前不久專門撰文對(duì)當(dāng)下狂熱的“NFT”進(jìn)行評(píng)論后，何懷碩近日從清華美院畢業(yè)服裝展說(shuō)開去，就當(dāng)下文化界的一些現(xiàn)象進(jìn)行反思。

一位朋友近日發(fā)給我七月二十一日“西瓜視頻”的“環(huán)球揭秘”：“清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院畢業(yè)服裝展被網(wǎng)友吐槽，迎合西方國(guó)家對(duì)中國(guó)人的審美觀念，所有模特一律瞇瞇眼，認(rèn)為這是高級(jí)臉。羞辱中國(guó)人的竟是我們自己。這是一種病，一種跪拜西方的病，而且跪得久了不想起來(lái)那種病。把西方國(guó)家對(duì)我們的侮辱當(dāng)成流行的風(fēng)向標(biāo)，希求得到西方認(rèn)可……沒文化自信，怪不得美國(guó)拒絕大學(xué)留學(xué)生，但沒拒清華大學(xué)……別跪了，站起來(lái)吧?！鄙厦媸钦?，影片呢，就像巴黎、紐約時(shí)裝秀一個(gè)樣，不過女模特是中國(guó)人，瞇瞇眼，身上穿的是奇形怪狀的西方新潮“時(shí)裝”。

清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院畢業(yè)服裝展上的模特

清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院畢業(yè)服裝展上的模特

沒想到清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院的時(shí)裝設(shè)計(jì)展演，不但女模全部瞇瞇眼，一看便知道是仿照以前洋人辱華漫畫“滿大人”的扁鼻、瞇瞇眼，高顴骨的怪臉；時(shí)裝的創(chuàng)作設(shè)計(jì)，更是充滿洋味，簡(jiǎn)直是西方前衛(wèi)時(shí)裝的模仿、抄襲，其怪誕、丑陋，令人反胃，而且，全無(wú)一點(diǎn)中國(guó)味。這是第一例。

1913年發(fā)行的《傅滿洲》小說(shuō)的主人公，穿著清朝官服，瞇瞇眼，八字胡的陰暗角色，成了一些歐美人對(duì)中國(guó)人的認(rèn)知

清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院畢業(yè)服裝展上的模特

清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院畢業(yè)服裝展上的模特

另外一例：手機(jī)上又見《中國(guó)之星》新?lián)u滾樂女王譚維維（一九八二年生，現(xiàn)有美國(guó)居留權(quán)）推出“華陰老腔”，有一眾穿唐裝如農(nóng)民打扮的歌手高聲嚎唱，歌名《給你一點(diǎn)顏色》，自稱為“東方正兒八經(jīng)的搖滾樂”，是“中國(guó)的搖滾樂最佳典范”。我們聽者只覺得狂野、粗獷。

譚維維華陰老腔演唱《給你一點(diǎn)顏色》

最讓人失望的有兩方面：第一，既然是中國(guó)老傳統(tǒng)的山歌、民謠的形式，當(dāng)然比西洋近現(xiàn)代的“搖滾樂”早千、百年，怎能因?yàn)橛邢嘟拇謽愕拿窀栊问蕉愿逝矢轿鞣降膿u滾樂，并以之為榮？這豈不是民族文化自卑的反映？這亦與中國(guó)其他藝術(shù)盲目與西方現(xiàn)代主義接軌，自以為攀上“進(jìn)步”列車，如出一轍。第二，任何民族傳統(tǒng)的藝術(shù)都極為珍貴，獨(dú)特的傳統(tǒng)文化，常常成為后代藝術(shù)創(chuàng)造的源泉，這在古今中外都不勝述說(shuō)。當(dāng)代中國(guó)藝術(shù)家，以“華陰老腔”來(lái)創(chuàng)作新歌，當(dāng)然很好，不過，傳統(tǒng)要現(xiàn)代化，要發(fā)揚(yáng)光大，便要不止于繼承、復(fù)古、抄襲；更要發(fā)展、創(chuàng)造、推陳出新。在今日中國(guó)正全面崛起，中國(guó)的文化藝術(shù)也要復(fù)興、提升，展示有中國(guó)特色的人文情思與美感風(fēng)格。若把過去艱困時(shí)代農(nóng)業(yè)社會(huì)民間文藝的簡(jiǎn)陋、粗糙照搬，認(rèn)為這叫“接地氣”，那是大誤解?！耙魳废档谝幻币菜坪醢状睿@種以吼叫為中國(guó)氣派的標(biāo)籤，是大誤解。如果說(shuō)文學(xué)藝術(shù)是“上層建筑”重要的部分，在今日富厚的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上，在有中國(guó)特色的社會(huì)主義制度中，像過去“赤腳醫(yī)生”那種等級(jí)的藝術(shù)，因?yàn)樗片F(xiàn)代西方狂野的“搖滾樂”，便覺接上時(shí)代先進(jìn)流行文化而臉上有光，因此吼得理直氣壯，未免太沒有民族自尊，太自我屈辱，太沒出息?。ㄕ?qǐng)諸君親見上述兩視頻，便一目了然。）

 今年春天，因?yàn)橛幸患颐佬g(shù)雜志問我當(dāng)代藝術(shù)混亂怪誕，我有何看法，促使我寫了《藝術(shù)何為》一篇長(zhǎng)文，已在澎湃發(fā)表（《何懷碩｜NFT藝術(shù)狂熱的思考：藝術(shù)何以異化，藝術(shù)到底何為》發(fā)表于2021年4月23日），揭穿美國(guó)以民粹藝術(shù)蠱惑全球，通過詐騙、誘惑、收買、鼓勵(lì)、獎(jiǎng)助……等手段，目的在宰制全世界的藝術(shù)，作為美國(guó)鞏固全球霸權(quán)的一部份。七八十年來(lái)如水銀瀉地，無(wú)孔不入，成效卓著。連文化最悠久、最發(fā)達(dá)的中國(guó)都很大程度誤入其圈套，中國(guó)書、畫、美術(shù)都嚴(yán)重異化。我提出誠(chéng)懇的批評(píng)。因?yàn)殚g接會(huì)得罪不少崇洋舔美的名家、學(xué)者、院長(zhǎng)，偌大的中國(guó)，拙文只有兩處敢予刊登。（另一處是香港《美術(shù)家》第9期）

798藝術(shù)區(qū)的畫廊空間

中國(guó)崛起之際，強(qiáng)調(diào)文化自信的當(dāng)下，一些文化藝術(shù)卻仍在陷落且向歐美傾斜，而逐漸斷喪民族文化基因，這很令人憂心。更可憂的是，藝術(shù)批評(píng)因利益攸關(guān)而死亡，沒有嚴(yán)肅批評(píng)的藝壇，如同沒免疫力，沒白血球的身體，更令人憂心。如果沒有覺悟、沒有憂患意識(shí)，這樣的文藝必喪失民族文化的主體性。如同一個(gè)人只有壯碩的軀體，沒有自己的靈魂，多么可悲。       

 2021年8月寫于臺(tái)北澀盦

（本文原標(biāo)題《崇洋媚外喪失自尊》）