?自學(xué)成才、業(yè)余寫(xiě)作者古今都有，但受黨的精心培養(yǎng)和作家協(xié)會(huì)的大力扶持，則為我們這個(gè)時(shí)代所獨(dú)有。正是認(rèn)識(shí)到了陳忠實(shí)先生所具有的文學(xué)史意義和價(jià)值，才有了《陳忠實(shí)傳》的寫(xiě)作動(dòng)機(jī)。
從業(yè)余愛(ài)好到專業(yè)從事寫(xiě)作，陳忠實(shí)先生的成長(zhǎng)道路和發(fā)展過(guò)程，極具時(shí)代特性。先生是農(nóng)民出身，自學(xué)成才，業(yè)余發(fā)表習(xí)作，略有成績(jī)被陜西省作家協(xié)會(huì)發(fā)現(xiàn)后，調(diào)到陜西省作家協(xié)會(huì)成為專業(yè)作家，受到黨的精心培養(yǎng)和作家協(xié)會(huì)的大力扶持。自學(xué)成才、業(yè)余寫(xiě)作者古今都有，但受黨的精心培養(yǎng)和作家協(xié)會(huì)的大力扶持，則為我們這個(gè)時(shí)代所獨(dú)有。因自學(xué)成才而調(diào)入作家協(xié)會(huì)的業(yè)余作者，也非陳忠實(shí)先生一人，但能在一種集體性的寫(xiě)作環(huán)境中自覺(jué)認(rèn)識(shí)到自身的思想局限和精神困境，從“我”的自覺(jué)到文學(xué)的自覺(jué)，不斷反思，不斷剝離，經(jīng)過(guò)幾次精神上的蛻變——既有被動(dòng)的不得已蛻變，更有自覺(jué)的鳳凰涅槃式的蛻變——終于完成精神和心理上的“洗心革面”和“脫胎換骨”，文學(xué)創(chuàng)作也面貌一新，從而，他寫(xiě)出了《白鹿原》這樣的代表一個(gè)時(shí)代文學(xué)高度的杰作，這一點(diǎn)，則更是鳳毛麟角了?！蛾愔覍?shí)傳》的作者邢小利認(rèn)為，從這個(gè)意義上說(shuō)，陳忠實(shí)先生是“前無(wú)古人，后無(wú)來(lái)者”。正是認(rèn)識(shí)到了陳忠實(shí)先生所具有的文學(xué)史意義和價(jià)值，邢小利覺(jué)得為他寫(xiě)評(píng)傳很有必要。
陳忠實(shí)先生50歲以前一直生活在農(nóng)村，即使在40歲以后全家從農(nóng)村搬到城里，他成為專業(yè)作家，也還是要居住在老家農(nóng)村。他對(duì)農(nóng)村生活極為熟悉，他為人一貫謙虛，但在說(shuō)到生活體驗(yàn)時(shí)，曾把自己與柳青對(duì)比過(guò)，他說(shuō)，他可能在思想認(rèn)識(shí)高度和藝術(shù)表現(xiàn)能力上，不敢和柳青比，但在對(duì)農(nóng)村的熟悉和對(duì)農(nóng)村生活素材的占有上，絕不比柳青差。
從寫(xiě)鄉(xiāng)村生活的文學(xué)特別是小說(shuō)來(lái)看，以魯迅、茅盾、趙樹(shù)理、柳青等人為代表的寫(xiě)實(shí)派或稱現(xiàn)實(shí)主義流派是主流。陳忠實(shí)先生走上文學(xué)道路，完全靠的是自學(xué)，而他所學(xué)和所宗之師，前為趙樹(shù)理，后為柳青。在數(shù)十年的創(chuàng)作實(shí)踐中，陳忠實(shí)先生在堅(jiān)持現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作方法的同時(shí)，藝術(shù)上也不斷更新，注重吸收和融入了現(xiàn)代小說(shuō)的魔幻、心理分析等藝術(shù)表現(xiàn)手法。從文學(xué)表現(xiàn)鄉(xiāng)村的歷史來(lái)看，陳忠實(shí)先生的小說(shuō)創(chuàng)作，既準(zhǔn)確地表現(xiàn)了“自然的鄉(xiāng)村”，表現(xiàn)了北方大地的鄉(xiāng)村民俗風(fēng)物之美，也真實(shí)、深刻地展現(xiàn)了“社會(huì)的鄉(xiāng)村”，剖析了家族、宗法、政治、經(jīng)濟(jì)揉在一起的關(guān)系復(fù)雜的鄉(xiāng)村社會(huì)，而其代表作《白鹿原》，更是表現(xiàn)了儒家文化積淀深厚的“文化的鄉(xiāng)村”，堪稱這一領(lǐng)域的開(kāi)創(chuàng)性作品和高峰之作。
?歷史總要選擇一個(gè)人作為代表或者作為敘事對(duì)象，來(lái)呈現(xiàn)歷史的面貌。陳忠實(shí)先生就是一個(gè)典型代表。研究他，不只對(duì)他個(gè)人有意義，對(duì)中國(guó)當(dāng)代文學(xué)史的研究也有意義。
邢小利與陳忠實(shí)先生是同事，長(zhǎng)期在一起工作，寫(xiě)《陳忠實(shí)傳》，前后用了15年時(shí)間。
“2000年時(shí)，我就有寫(xiě)一部《陳忠實(shí)評(píng)傳》的想法。但是先生不贊成。他對(duì)寫(xiě)他的一切帶‘傳’字的東西都反對(duì)。他認(rèn)為，‘評(píng)傳’也是一種‘傳’。他一貫低調(diào)，總認(rèn)為了解他通過(guò)作品就可以了，沒(méi)必要寫(xiě)一本傳記。他還有一個(gè)理由：‘傳’是個(gè)人的歷史，‘史傳’的要點(diǎn)一是真實(shí)，二是要比較全面地反映一個(gè)人。但是，一個(gè)在世的作家，做到真實(shí)已經(jīng)很難，人總是要避諱許多東西，不然會(huì)惹麻煩；要把一個(gè)人全部的真實(shí)歷史都表現(xiàn)出來(lái)，顯然更難。見(jiàn)他態(tài)度堅(jiān)決，我也不好多說(shuō)什么?！毙闲±貞?，“但是我一直在搜集資料。算起來(lái)，搜集資料和研究資料，大約用了10年時(shí)間。在這10年期間，成立了白鹿書(shū)院，在我的倡議下，還建了陳忠實(shí)文學(xué)館。我掌握了關(guān)于先生的大量一手資料，還編了一本《陳忠實(shí)集外集》，收集了先生從1958年至1976年發(fā)表的所有作品。這些數(shù)量不少的作品，先生在出版的近百部文集中，一篇都沒(méi)有收錄，他認(rèn)為這些作品或者藝術(shù)上不成熟，或者作品主題受時(shí)代政治的影響有問(wèn)題。但從研究和了解一個(gè)時(shí)代的文學(xué)的角度，這個(gè)‘集外集’很有價(jià)值。所以，這本書(shū)雖然由白鹿書(shū)院內(nèi)部印行，但廣受讀者特別是國(guó)內(nèi)一些重要研究機(jī)構(gòu)學(xué)者的重視。先生起初對(duì)我編這本書(shū)態(tài)度不積極，但見(jiàn)了書(shū)后，還是覺(jué)得驚訝，因?yàn)槠渲泻芏嘧髌愤B他也找不見(jiàn)了，一些作品當(dāng)年發(fā)表在哪里他也記不清了，有的作品當(dāng)年以為被‘槍斃’了，卻不知被有心的編輯轉(zhuǎn)投他刊而發(fā)表，所以他也是第一次見(jiàn)。但先生把這本書(shū)送人時(shí)，總要寫(xiě)一句‘供批判用’。”
2011年，陜西人民出版社決定推出陜西幾位重要作家的評(píng)傳，出版社與陳忠實(shí)先生溝通，也讓邢小利和先生溝通。邢小利是一個(gè)順其自然的人，但也覺(jué)得有必要跟先生講一講自己認(rèn)為的道理。
邢小利對(duì)陳忠實(shí)先生講，“評(píng)傳”雖然有很多很強(qiáng)的“傳”的成分，但還是一種研究，是對(duì)作家及其作品的整體性考察、分析和研究。即使研究作家的一部或一段時(shí)期的作品，也必須與作家在特定時(shí)期的生活境遇、性格、思想、趣味等方面，聯(lián)系起來(lái)進(jìn)行考察，還要把作品放在歷史和時(shí)代的大背景中去分析和考量。
邢小利說(shuō)，聽(tīng)了他這番話，陳忠實(shí)先生說(shuō)：“像我這樣經(jīng)歷的人很多，農(nóng)村里一茬一茬的，農(nóng)民出身，沒(méi)有念過(guò)大學(xué)，當(dāng)個(gè)民辦教師，業(yè)余搞點(diǎn)文學(xué)創(chuàng)作，而且有的人比我經(jīng)受的苦難更多。寫(xiě)我沒(méi)有什么價(jià)值和意義?！毙闲±麍?jiān)持：“歷史總要選擇一個(gè)人作為代表或者作為敘事對(duì)象，來(lái)呈現(xiàn)歷史的面貌。在我看來(lái)，你就是一個(gè)典型代表。研究你，不只對(duì)你個(gè)人有意義，對(duì)中國(guó)當(dāng)代文學(xué)史的研究也有意義。”
陳忠實(shí)先生考慮了有半個(gè)月時(shí)間，終于同意邢小利寫(xiě)這個(gè)傳記了，還叮囑說(shuō)：“放開(kāi)寫(xiě)，大膽寫(xiě)?！?/p>
?寫(xiě)完后邢小利將書(shū)稿送去請(qǐng)陳忠實(shí)先生過(guò)目，他仔細(xì)看了，改了個(gè)別小問(wèn)題，也提出有些內(nèi)容可以刪去。他說(shuō)：“寫(xiě)的都是事實(shí)。”
這本書(shū)從2011年寫(xiě)到2013年，前后3年。為寫(xiě)這本書(shū)，邢小利先下笨功夫，編了《陳忠實(shí)年譜》，閱讀大量資料，到省委組織部查看先生檔案，訪問(wèn)與先生工作和生活有關(guān)的一切可以訪問(wèn)的人，當(dāng)然，也隨時(shí)詢問(wèn)先生有關(guān)問(wèn)題，以期盡可能地還原先生生命的每一年每一月甚至每一天。在此期間，邢小利應(yīng)約把《陳忠實(shí)年譜》加上為《陳忠實(shí)評(píng)傳》寫(xiě)的少量文字，再加上他多年來(lái)為陳忠實(shí)文學(xué)館的建立、完善所搜集、拍攝的圖片資料精選，合為一體，2012年10月出版了《陳忠實(shí)畫(huà)傳》一書(shū)。2013年，《陳忠實(shí)評(píng)傳》寫(xiě)完。
寫(xiě)完后邢小利將書(shū)稿送去請(qǐng)陳忠實(shí)先生過(guò)目，他仔細(xì)看了，改了個(gè)別小問(wèn)題，也提出有些內(nèi)容可以刪去。他說(shuō)：“寫(xiě)的都是事實(shí)。”
但是，邢小利并沒(méi)有馬上出版這部書(shū)。他說(shuō)，要對(duì)作家負(fù)責(zé)，也要對(duì)歷史和文學(xué)負(fù)責(zé)，所以不斷地斟酌修改。又打磨了兩年，又加進(jìn)了最近兩年的一些研究成果。書(shū)終于出版了。書(shū)名幾經(jīng)變化，邢小利擬的書(shū)名是《陳忠實(shí)評(píng)傳》，出版社認(rèn)為傳記的成分更大，便改為《陳忠實(shí)傳》。
“《陳忠實(shí)傳》能在先生在世時(shí)出版，讓他看到并得到他的肯定，我感到很欣慰。當(dāng)然，這部書(shū)還有許多不足，這是我日后要盡力彌補(bǔ)的?！毙闲±f(shuō)。
?“傳”側(cè)重傳主一生的大關(guān)節(jié)，“年譜”則是年復(fù)一年的雪泥鴻爪，兩者互為補(bǔ)充，以期接近真實(shí)的陳忠實(shí)。
在寫(xiě)評(píng)傳的過(guò)程中，邢小利側(cè)重了“傳”的部分，他的想法是，先把一些事實(shí)搞清楚，評(píng)可以慢慢來(lái)。真人真事，要還原一些真相是有困難的，評(píng)論更有困難。后人寫(xiě)前人的傳或評(píng)論，優(yōu)勢(shì)是避諱少或者沒(méi)有什么避諱，缺點(diǎn)是缺乏切近的經(jīng)驗(yàn)和感受，憑著死的資料寫(xiě)，難免多了一些想象，多了一些虛構(gòu)。今人寫(xiě)今人特別是寫(xiě)身邊的人，優(yōu)勢(shì)自然是有切身感受，甚至有共同的經(jīng)歷，真實(shí)性強(qiáng)，有大事件更有細(xì)節(jié)，不會(huì)走大樣，缺點(diǎn)自然是要避諱一些東西。
關(guān)于陳忠實(shí)，邢小利先后寫(xiě)了3本書(shū)，2012年出版了《陳忠實(shí)畫(huà)傳》，圖片配文字，圖片有歷史感，也有現(xiàn)場(chǎng)感；書(shū)中附錄《陳忠實(shí)年譜》，比較簡(jiǎn)略。2015年出版了《陳忠實(shí)傳》。2017年《陳忠實(shí)年譜》單獨(dú)出書(shū)，增加了很多內(nèi)容，原來(lái)的年譜只有幾萬(wàn)字，現(xiàn)在則有20余萬(wàn)字?！皞鳌眰?cè)重寫(xiě)的是傳主一生的大關(guān)節(jié)，“年譜”則是流水賬，是年復(fù)一年、月復(fù)一月、日復(fù)一日的雪泥鴻爪，兩者互為補(bǔ)充，以期盡可能地接近真實(shí)的豐富的陳忠實(shí)，并從中能讀出某些關(guān)于文學(xué)也關(guān)于歷史的幽微而豐富的信息。（文/ 楊小玲，有刪改）
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