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上博受贈文物記:鄭振鐸的漢磚與王一平的古硯

“高山景行——上海博物館受贈文物展”正在上海博物館展出。每件展品背后都有著或廣為傳頌、或不為人知的捐贈故事。

“高山景行——上海博物館受贈文物展”正在上海博物館展出。每件展品背后都有著或廣為傳頌、或不為人知的捐贈故事。捐贈者中既有以胡惠春、潘達(dá)于、譚敬、沈同樾、顧麗江、樂篤周、孫煜峰、丁燮柔、羅伯昭、李偉先等為代表的一大批收藏家,也有包括鄭振鐸、徐森玉、吳仲超、謝稚柳、陳植等早期文博事業(yè)的組織者和領(lǐng)導(dǎo)者。澎湃新聞特邀上海博物館保管部副主任、研究館員張東對展品背后的捐贈故事進行解讀。

展覽首先展示的是鄭振鐸先生在1956年捐贈的漢代人物畫像磚。這是一塊很典型的漢代畫像磚,也是第一次展出,反映了鄭振鐸那一輩的老先生作為文化界、文博界組織者和領(lǐng)導(dǎo)者發(fā)揮身體力行的帶頭作用,將自己收藏的重要文物都捐贈出來,幫助建館初期的上海博物館打下藏品基礎(chǔ)。

鄭振鐸先生在1956年捐贈的漢代人物畫像磚

鄭振鐸先生在1956年捐贈的漢代人物畫像磚


鄭振鐸先生在1956年捐贈的漢代人物畫像磚(局部)

鄭振鐸先生在1956年捐贈的漢代人物畫像磚(局部)

鄭振鐸曾擔(dān)任第一任中華人民共和國文化部文物局局長,對文化遺產(chǎn)保護和文博事業(yè)作出重要貢獻。他本身也是版本學(xué)家、金石學(xué)家、文字學(xué)家,將自己收藏的大量古代陶器和近10萬冊古籍全部捐獻給國家。

漢代人物畫像磚旁邊則是徐森玉先生捐贈的箕形虢硯臺、《雁塔三藏圣教序拓本》、和黃士陵《篆書八言聯(lián)》,這些藏品也充分體現(xiàn)了徐老個人審美品味和情懷。

徐森玉是中國著名文物鑒定家、金石學(xué)家、版本學(xué)家,也是上海博物館早期的籌劃者,上海博物館館長。中國近百年文博大業(yè),幾乎都有徐森玉的參與和貢獻,出于對他的學(xué)養(yǎng)及為人的尊敬,人們很早就稱他為“森老”。中華人民共和國成立之后,則又稱他為“國寶”。

晚年徐森玉

晚年徐森玉

徐森玉參與籌備建立上海博物館和上海圖書館。他利用自己與國內(nèi)收藏家的關(guān)系,運用本人鑒別專長,全力以赴開展了文物征集工作,訪求文物珍品、善本圖書,為博物館、圖書館收購了大量稀世之寶。

徐森玉(左二)在鑒定文物

徐森玉(左二)在鑒定文物

徐森玉在擔(dān)任上海市文物管理委員會主任和上海博物館館長期間,征集了晉王獻之《鴨頭丸帖》、唐懷素《苦筍帖》、宋司馬光《手跡》、宋蘇軾《文同合卷》、宋拓孤本《鳳墅帖》、《郁孤臺帖》和明天啟刻《蘿軒變古箋譜》等,均為稀世珍品。

徐森玉也把自己最心愛的收藏捐贈給了上海,先后四次將其收藏的書畫、古籍、拓片等藏品捐贈給上海文管會和上博。

徐森玉捐贈的 箕形虢硯臺

徐森玉捐贈的 箕形虢硯臺


徐森玉捐贈的《雁塔三藏圣教序拓本》

徐森玉捐贈的《雁塔三藏圣教序拓本》

此次展覽把鄭振鐸先生和徐森玉先生捐贈的文物比鄰展出也是饒有意味,因為鄭振鐸先生和徐森玉先生等人當(dāng)年一同為保護和搶救文物免致走私和外流而竭力奔走。徐森玉被人稱為“國寶”,而最早尊稱徐森玉是“國寶”的,也正是鄭振鐸。

展品還包括馬衡先生1953年捐贈給上海博物館的漢代紅絹鳥獸幾何紋彩繡殘片。該彩繡殘片大小不一,共計28片。刺繡圖案有飛禽走獸,三角幾何紋和曲線等。以極為細(xì)膩精巧的鎖繡針法繡成,繡線色彩有黃色、草綠、青綠、朱紅等色。

馬衡1953年捐贈給上海博物館的漢代紅絹鳥獸幾何紋彩繡殘片

馬衡1953年捐贈給上海博物館的漢代紅絹鳥獸幾何紋彩繡殘片

馬衡先生是金石考古學(xué)家,書法篆刻家,曾任故宮博物院院長。他畢生致力于金石學(xué)的研究,被譽為“中國近代考古學(xué)的前驅(qū)”。

馬衡

馬衡

抗戰(zhàn)期間,馬衡先生主持故宮博物院西遷文物的維護工作??箲?zhàn)勝利后,主持故宮博物院復(fù)員與西遷文物東歸南京的工作。北平解放前夕,為確保故宮建筑與文物的安全,他堅守院長崗位,并與社會名流呼吁國民黨當(dāng)局避免戰(zhàn)火,保護北平文化古城。 北平解放后繼續(xù)留任故宮博物院院長。1952年,調(diào)任北京文物整理委員會主任委員。

馬衡先生在1952年將自己收藏的大量甲骨、碑帖等文物捐獻故宮博物院。他去世后,其家屬又遵囑將家藏金石拓本九千余件悉數(shù)捐給故宮博物院。

20世紀(jì)90年代,王一平在上海湖南路家中書房。

20世紀(jì)90年代,王一平在上海湖南路家中書房。

捐贈人王一平先生曾任上海市委書記,也曾短暫兼任上海博物館館長,“反右”期間,他保護了很多上海博物館的職工。熱愛藝術(shù)的他與林風(fēng)眠、潘天壽、唐云、謝稚柳夫婦等的交往也成就了一段段佳話。1990年代后期,王一平常到博物館反復(fù)觀展,目的就是衡量和確保自己計劃捐贈給博物館的藏品都能達(dá)到館藏標(biāo)準(zhǔn),其后他陸續(xù)將藏品捐贈國家,包括朋友和家人。他曾先后4次將其收藏的書畫、瓷器、印章、古籍及工藝品捐贈給上海博物館。在散盡了幾乎所有的藏品之后,收藏對于他來說仿佛已成為過眼煙云而煙消云散。

其子王時駟回憶父親的收藏人生時提到,“收藏是一個很花錢的愛好,父親購買收藏品的經(jīng)濟來源完全是工資收入,每月工資三百余元,扣除黨費、房租水電費和保姆工資,余額兩百余元幾乎全用于收藏,而全家節(jié)衣縮食,由母親一人工資(140多元)維持日常開支,如果說父親的一半收藏是母親從家用開銷中摳出來的,也一點不為過。

1994年,王一平(中)和谷牧(左)在欣賞字畫。

1994年,王一平(中)和谷牧(左)在欣賞字畫。

隨著我國經(jīng)濟改革和對外開放,經(jīng)濟快速發(fā)展,文物藝術(shù)品價格也水漲船高,以父親的工資收入是無力再買入收藏品了,此時父親基本停止了所有收藏行為,轉(zhuǎn)而開始自己動手整理收藏品?!?/p>

此次展覽展出他舊藏的文徵明《半塘煙月圖軸》、《徐渭小像軸》、高鳳翰銘玉帶池端硯、伊秉綬銘半璧端硯等。這些藏品也體現(xiàn)了王一平先生個人的藝術(shù)修養(yǎng)。

王一平捐贈的文徵明 《半塘煙月圖軸》

王一平捐贈的文徵明 《半塘煙月圖軸》


王一平捐贈《徐渭小像軸》

王一平捐贈《徐渭小像軸》


王一平捐贈高鳳翰銘玉帶池端硯

王一平捐贈高鳳翰銘玉帶池端硯


王一平捐贈的清代伊秉綬銘半璧端硯

王一平捐贈的清代伊秉綬銘半璧端硯

《伊秉綬銘半璧端硯》的硯盒上題名有“先揚州公半璧研”,因為伊秉綬曾任揚州太守,故有“揚州公”之稱,“先揚州公”是其后人對伊秉綬的尊謂。硯呈半璧形,又如古代學(xué)宮前半月形的泮池,故有“半璧彎環(huán)是泮水”之言。斯硯有二段題銘,其中一段伊秉綬作于嘉慶9年(1803),抒發(fā)了人老志不磨的情懷。

另一段是伊秉綬之子伊念曾之銘,記錄了道光庚戌年(1850) 象潮(無考)孫入泮(指童生經(jīng)考試合格后被錄取進入府州縣學(xué),因?qū)W宮前有泮水,故稱入泮),伊念曾以此如泮水樣硯贈之,并請韓彝刻銘的事情經(jīng)過?!吧纤取奔搓帤v三月三日,“遂昜官舍”是伊念曾的室名。

展出謝稚柳先生捐贈的宋代王詵水墨本《煙江疊嶂圖》。此畫最初由謝稚柳鑒定認(rèn)定是王詵真跡,但在收購文物鑒定專家會議上有不少贗品意見,后由謝稚柳先生自己購藏。

謝稚柳

謝稚柳

謝稚柳先生曾任上海文管會副主任,上海博物館顧問,國家文物局全國古代書畫鑒定小組組長。上海博物館收藏的書畫珍品多數(shù)都經(jīng)其鑒藏,并留下寶貴的手寫鑒定意見。謝稚柳先生在1951年、1996年兩次向上海市文物管理委員會和上海博物館捐贈文物,其中包括水墨本《煙江疊嶂圖》卷。

謝稚柳捐贈 王詵水墨本《煙江疊嶂圖》

謝稚柳捐贈 王詵水墨本《煙江疊嶂圖》

唐永徽六年李世延母馮氏等造像是張珩1950年捐贈的。張珩是古書畫鑒定專家,公認(rèn)的中國書畫鑒定界泰斗,祖父張均衡、伯父張乃熊均為著名藏書家。出身于南潯四大富家之一的張珩自幼秉承祖叔父所好,酷愛書畫收藏,精通版本目錄學(xué)和金石書畫鑒賞。

張珩

張珩

他被認(rèn)為是中國現(xiàn)代書畫鑒定奠基人,他將書畫鑒定在前人基礎(chǔ)上加以總結(jié),并運用多年實戰(zhàn)經(jīng)驗,將書畫鑒定作為一門學(xué)科,提升到理論層次上。其為培養(yǎng)書畫鑒定人才,將多年來的經(jīng)驗,在中央美術(shù)學(xué)院開課授業(yè),其講義被劉九庵、薛永年先生記錄,啟功、王世襄校訂,出版了《怎樣鑒定書畫》,成為現(xiàn)代書畫鑒定始祖文獻。

張珩先生經(jīng)過多年購藏活動,建立起門類齊全收藏體系,所藏書畫上至?xí)x唐五代、下至宋元明清,尤其是對高古書畫的收藏,名列榜首。1947年好友鄭振鐸為其編撰《韞輝齋藏唐宋以來名畫集》,啟功先生曾稱贊“韞輝齋所藏書畫無一贗品”,這些足以證明張蔥玉先生收藏的水平。

張珩于1950年、1952年兩次向上海博物館捐贈文物,其中包括珍貴的漢唐石刻、漢代木簡等。

唐永徽六年 李世延母馮氏等造像,張珩 1950年捐贈

唐永徽六年 李世延母馮氏等造像,張珩 1950年捐贈


唐永徽六年 李世延母馮氏等造像,張珩 1950年捐贈(局部)

唐永徽六年 李世延母馮氏等造像,張珩 1950年捐贈(局部)


唐永徽六年 李世延母馮氏等造像,張珩 1950年捐贈(局部)

唐永徽六年 李世延母馮氏等造像,張珩 1950年捐贈(局部)

展覽展出上海博物館館長馬承源先生捐贈的青銅爵。馬館長曾立下規(guī)矩,文博工作者一律不許搞收藏,他帶頭于1955年和1960年將自己收藏的8件文物捐贈給上海博物館。上博歷任館長沈之瑜館長、楊寬副館長等也都把自己收藏的東西捐贈給上海博物館。

馬承源捐贈的青銅爵

馬承源捐贈的青銅爵

夏衍先生向上海博物館捐贈的納蘭成德《手札》卷也亮相本次展覽。夏衍是中國近現(xiàn)代著名文學(xué)、電影、戲劇作家和社會活動家,中國左翼電影運動的開拓者、組織者和領(lǐng)導(dǎo)者之一。1949年以后曾任上海市文化局局長、文化部副部長等職位。

晚年夏衍

晚年夏衍


夏衍在1989年向上海博物館捐贈的納蘭成德《手札》卷

夏衍在1989年向上海博物館捐贈的納蘭成德《手札》卷

納蘭成德也即納蘭性德、納蘭容若,清代著名詩人,也被認(rèn)為是《紅樓夢》中賈寶玉的原型。1961年,夏衍先生在北京琉璃廠花了一大筆稿酬購得此手札,愛不釋手,此事也在文化圈引起了小小轟動。夏衍先生當(dāng)時委托上海博物館將手札進行珂羅版復(fù)制,作為當(dāng)時文化部代表團出訪禮品。后來該卷一度遺失,最終被尋回。夏衍先生在手札上蓋的收藏印是“仁和沈氏曾藏”,“仁和”是他出生地杭州仁和,“沈”是他的本姓,“曾藏”而不是通常的“珍藏”,表明了夏衍先生不占有文物的態(tài)度。

夏衍在1989年首次向上海博物館捐贈了納蘭成德《手札》卷,其后又向上博捐贈其收藏的郵票146枚。

夏衍在1989年向上海博物館捐贈的納蘭成德《手札》卷

夏衍在1989年向上海博物館捐贈的納蘭成德《手札》卷

巴金于1963年將其收藏的董其昌《行書詩》冊捐贈給上博。作為當(dāng)時的中國文壇大家,巴金先生向上海博物館捐贈藏品,也能從其藏品中品讀出他的文化修養(yǎng)。

巴金于1963年捐贈的董其昌《行書詩》冊

巴金于1963年捐贈的董其昌《行書詩》冊

唐云先生不僅是著名的書畫家,還是紫砂收藏大家。唐云對曼生壺情有獨鐘,他對自己收藏的曼生壺進行鑒定、辨?zhèn)?,精選八把曼生壺藏于八壺精舍,這也是他晚年以“八壺精舍”為齋名的淵源。

唐云先生在大石齋

唐云先生在大石齋

此次展覽展出了唐云捐贈給上博的曼生銘提梁紫砂壺等,它們是研究紫砂茶壺的標(biāo)準(zhǔn)器。

唐云捐贈的曼生銘提梁紫砂壺

唐云捐贈的曼生銘提梁紫砂壺


唐云捐贈的陳鴻壽銘楊彭年制紫砂壺

唐云捐贈的陳鴻壽銘楊彭年制紫砂壺

(本文綜合參考了展覽配套圖錄《高山景行——上海博物館受贈文物》)


蘇州過云樓以收藏名貴書畫著稱,享有“江南第一家”之美譽。過云樓的第一代樓主顧文彬(1811—1889),字蔚如,號子山、紫珊,晚號艮庵,歷官刑部郎中、武昌鹽法道、浙江寧紹道臺等。顧家世代經(jīng)商,但顧文彬的父親顧春江喜愛書畫,經(jīng)商之余,收藏名家作品,且一門心思培養(yǎng)兒子走讀書致仕之路。道光二十一年(1841),而立之年的顧文彬得中進士。因耳濡目染,顧文彬自幼與書畫結(jié)緣,工書法,嫻詩詞,尤以詞名,顧家從工商世家華麗轉(zhuǎn)身為文化世家。

過云樓

過云樓

此次在上博的展覽展出的青銅齊侯匜和四件書畫——元華祖立《玄門十子圖》、魏了翁《行書文向帖卷》、清王翚《黃鶴傳燈圖卷》《杜瓊、沈周、劉鈺山水合卷》為過云樓第四代主人顧則揚之妻沈同樾攜顧榴、顧佛、顧篤璋、顧篤瑄、顧篤球于1951年和1956年捐贈。沈同樾(1896-1978年),顧則揚(1897-1951年,字公雄)之妻,主持將所藏“過云樓”文物捐贈給公立收藏機構(gòu)。蘇州“過云樓”顧氏是近代著名的收藏家族,由顧文彬至顧公雄,凡歷四世。1951年,沈同樾女士秉承顧公雄先生遺志,攜子女顧篤瑄、顧榴、顧佛、顧篤璋、顧篤球,將齊侯匜、宋元明清字畫及其他文物共計223件捐贈給上海市文物管理委員會;1959年,將魏了翁《行書文向帖》卷等169件宋元明清字畫、碑拓、手稿捐贈給上海博物館;1964年,將父庚祖辛鼎等兩件周代彝器,及各色古紙捐贈給上海博物館。1972年,沈同樾女士所藏明清印鈐等文物390件,入藏上海博物館。

匜是注水器,經(jīng)常與盤配套使用。齊侯匜的造型和紋飾是西周晚期流行的樣式,是目前發(fā)現(xiàn)的西周青銅匜中最大的一件,體現(xiàn)了主人高貴的身份。腹底鑄銘文四行二十二字,銘文大意是齊侯為夫人虢君的長女良女制作這件寶匜,并祈求子孫永寶用之。周代的諸侯國為尋求政治地位和等級制度的保障,通常采取聯(lián)姻的方式來維護。 

沈同樾、顧榴、顧佛、顧篤璋、顧篤瑄、顧篤球1951年捐贈的齊侯匜。

沈同樾、顧榴、顧佛、顧篤璋、顧篤瑄、顧篤球1951年捐贈的齊侯匜。

《行書文向帖卷》《玄門十子圖》均為館藏一級品,其中《玄門十子圖》畫法近李公麟,以圓潤秀逸的線條勾勒人物,淡雅設(shè)色,有清靜蕭散之感,畫中人物形象飽滿生動,細(xì)節(jié)處描繪入微,老子端坐于山石之上,遙隔塵境,似在講經(jīng)授道,諸弟子站立沉思,若有所悟,極為傳神。

元華祖立《玄門十子圖》(局部)? 過云樓沈同樾、顧榴、顧佛、顧篤璋、顧篤瑄、顧篤球1959年捐贈。

元華祖立《玄門十子圖》(局部)  過云樓沈同樾、顧榴、顧佛、顧篤璋、顧篤瑄、顧篤球1959年捐贈。


元華祖立《玄門十子圖》(局部)沈同樾、顧榴、顧佛、顧篤璋、顧篤瑄、顧篤球1959年捐贈。

元華祖立《玄門十子圖》(局部)沈同樾、顧榴、顧佛、顧篤璋、顧篤瑄、顧篤球1959年捐贈。


魏了翁《行書文向帖卷》沈同樾、顧榴、顧佛、顧篤璋、顧篤瑄、顧篤球1959年捐贈。

魏了翁《行書文向帖卷》沈同樾、顧榴、顧佛、顧篤璋、顧篤瑄、顧篤球1959年捐贈。


過云樓舊藏清王翚《黃鶴傳燈圖卷》(局部)

過云樓舊藏清王翚《黃鶴傳燈圖卷》(局部)


《杜瓊、沈周、劉鈺山水合卷》(局部)

《杜瓊、沈周、劉鈺山水合卷》(局部)

此次展出的胡惠春、王華云夫婦捐贈的鈞窯月白釉尊為上博館藏一級品。

胡惠春(1910——1993)

胡惠春(1910——1993)

胡惠春(1910-1993年),名仁牧,字惠春,齋名解籜盦,堂號暫得樓,曾任中南銀行經(jīng)理,上海市文物管理委員會委員,在港創(chuàng)辦“敏求精舍”,是知名的文物收藏家。曾協(xié)助促成《中秋帖》《伯遠(yuǎn)帖》的回流。

胡惠春、王華云夫婦捐贈的鈞窯月白釉尊

胡惠春、王華云夫婦捐贈的鈞窯月白釉尊

1950年,胡惠春將解籜盦所藏亞伯鼎等商周銅器、歷代瓷器等文物286件捐贈給上海市文物管理委員會,后為上海博物館所收藏;1989年,胡惠春、王華云夫婦將鈞窯月白釉尊等歷代瓷器、明清繪畫拓本等82件文物捐贈給上海博物館;2021年,清康熙景德鎮(zhèn)蘋果綠釉印盒等四件暫得樓舊藏瓷器由胡、王伉儷后人捐贈給上海博物館。

據(jù)張東介紹,胡惠春先生早年捐贈的瓷器種類主要集中在單色釉瓷器,他曾任銀行經(jīng)理,父親也是銀行業(yè)出身,家里有很多收藏,到他這一代收藏更加完善。在1949年以前,胡惠春是滬上收藏界的聞人,古玩圈中碰到單色釉瓷器,首先想到的就是送到上海他這邊,而胡惠春往往也是不計價錢大量收購,所以他的瓷器收藏體系是非常完整的。

胡惠春會客廳里的瓷器

胡惠春會客廳里的瓷器

1945年胡惠春受聘為北京故宮陶瓷專門委員,那時他才35歲。1950年,他又受聘為上海市文物管理委員會委員。他任此委員時,就將他珍藏的明清官窯瓷器等各類文物268件捐獻給上海市文物管理委員會。這一大宗珍貴瓷器,對于籌建當(dāng)時文物基礎(chǔ)極為薄弱的上海博物館,起到了奠基的作用。

隨后,胡氏全家移居香港,助促成《中秋帖》《伯遠(yuǎn)帖》的回流。1960年,胡惠春創(chuàng)建敏求精舍,并擔(dān)任了八任主席。敏求精舍至今保持著很高的收藏層次,集中了香港地區(qū)品位高雅的收藏家、鑒賞家。

“像胡惠春先生這樣一批解放初期上海文管會委員,為了支援新中國建設(shè),支援上海建立國際化博物館這樣一個夢,把自己的全部或者大部分收藏都捐贈出去,這種無私的精神值得一直被銘記。上海博物館為了感謝暫得樓主胡惠春先生的義舉,在館中為他的藏品開設(shè)暫得樓陶瓷陳列專館?!鄙喜┴?fù)責(zé)人說。

2021年,胡惠春先生的女兒、女婿又將一對蘋果綠釉印盒捐贈給上海博物館,這對瓷器也是暫得樓舊藏,據(jù)說胡惠春先生當(dāng)年尤其喜歡這對蘋果綠釉印盒,一直將其放置于案頭。

胡惠春和范季融

胡惠春和范季融

胡惠春先生的女婿是美國華裔收藏家范季融先生,經(jīng)常參觀上博的人對其應(yīng)該并不陌生,他是收藏青銅器的大藏家,也向上海博物館捐贈了很多青銅器文物,他捐贈的文物將在上海博物館之后舉辦的第二期捐贈文物展上有所呈現(xiàn)。胡惠春先生后人認(rèn)為,這對蘋果綠釉印盒還是入藏上博與暫得樓瓷器重聚是最好的歸宿,于今年捐贈給上博,此次也是首次展出。翁婿二人接力捐贈文物的善舉也堪稱美談。

暫得樓后人捐贈景德鎮(zhèn)窯蘋果綠釉印盒(一對)

暫得樓后人捐贈景德鎮(zhèn)窯蘋果綠釉印盒(一對)

這對蘋果綠釉印盒是非常罕見的作品,罕見之處在于其本意是要燒造豇豆紅釉,但經(jīng)窯火煅燒后的呈色發(fā)生了意料之外的變化,僅在器蓋的頂部、蓋口沿一周及器下部近足處可見豇豆紅釉色,其余大面積呈現(xiàn)的是蘋果綠色。也就是說蘋果綠釉是豇豆紅釉的窯變異色,其呈色清新可人,較普通的豇豆紅器物別有一番趣味,尤為惹人喜愛。在清末時期,這種蘋果綠呈色的豇豆紅器物就價值連城,極為珍貴。器底以青花書“大清康熙年制”三行六字楷書款,為典型的康熙官窯器。

蘇州名門潘世恩、潘祖蔭之后潘達(dá)于先生,她先后三次將潘家收藏的文物捐贈給上海博物館,所捐贈文物中包括國之重器大盂鼎、大克鼎、書畫等共計100多件文物。大盂鼎、大克鼎在上博近期剛落幕的“鼎盛千秋”大展中剛剛合璧展出過,當(dāng)下正在中國國家博物館展出。潘達(dá)于捐贈的陶塤、陸治《設(shè)色花蝶草種卷》、馬守真《設(shè)色花卉卷》等藏品則鮮少展出過,這些作品在此次捐贈展上有所呈現(xiàn)。

潘達(dá)于捐贈的馬守真《設(shè)色花卉卷》

潘達(dá)于捐贈的馬守真《設(shè)色花卉卷》


潘達(dá)于捐贈的陸治《設(shè)色花蝶草種卷》

潘達(dá)于捐贈的陸治《設(shè)色花蝶草種卷》

值得一提的是,此次上博策展團隊將潘達(dá)于捐贈文物與潘景鄭捐贈的陶塤、刻辭牛胛骨等,丁燮柔捐贈的趙之謙“潘祖蔭”石章、觀世音鎏金銅像等并置展出。因丁燮柔是潘達(dá)于的姐姐,與潘達(dá)于姐妹倆人同為蘇州潘家的媳婦。丁燮柔的丈夫潘博山與潘景鄭又是親兄弟??梢哉f,潘達(dá)于、丁燮柔、潘景鄭三人捐獻文物往上追溯均屬于潘家先祖舊藏,如今又在上博展廳相聚。

潘景鄭捐贈陶塤

潘景鄭捐贈陶塤


潘景鄭捐贈刻辭牛胛骨

潘景鄭捐贈刻辭牛胛骨


丁燮柔捐贈的趙之謙“潘祖蔭”石章

丁燮柔捐贈的趙之謙“潘祖蔭”石章

展覽展出的劉鼎、戈觚、《胞胎經(jīng)卷》、項圣謨《看梅圖卷》、文徵明等《雜畫卷》均為藏家孫煜峰捐贈。

孫煜峰1965年捐贈的北宋 《胞胎經(jīng)卷》

孫煜峰1965年捐贈的北宋 《胞胎經(jīng)卷》

孫煜峰1949年前,創(chuàng)辦“欲康號”“??堤枴薄皾櫩堤枴边M行證券、紗布交易,后任閘北水電公司董事長、總經(jīng)理,??捣康禺a(chǎn)公司董事長。他于20世紀(jì)30年代兩次赴法國參加倫敦中國藝術(shù)品國際展覽預(yù)展,故宮博物院的古代藝術(shù)品給孫煜峰留下了深刻的印象,也影響了他一生的文物收藏。他幾乎將所有的錢都用于收藏文物,對文物有較高的鑒賞能力。

孫煜峰1965年捐贈的文徵明等雜畫卷

孫煜峰1965年捐贈的文徵明等雜畫卷


孫煜峰1965年捐贈的項圣謨《看梅圖卷》

孫煜峰1965年捐贈的項圣謨《看梅圖卷》

孫煜峰分別在1961年、1965年、1974年向上海博物館捐贈各類珍貴文物574件。1981年孫煜峰夫人王德封及子女孫恒惕、孫恒恂、孫恒愷、孫恒忻、孫恒慧、孫恒悌、孫恒應(yīng)、孫恒慥再次向上海博物館捐贈書畫82件。

孫煜峰50歲像

孫煜峰50歲像

知名學(xué)者、報人鄭重先生在《煙云過眼 一生悟道——孫煜峰的鑒藏生涯》曾記述:

上海博物館的檔案中,有一封已經(jīng)發(fā)黃變脆,字跡也有些褪色的文物捐獻者的信:“為了紀(jì)念我國第一顆原子彈爆炸成功,特將本人收藏的古書畫40件(包括宋人睢陽五老圖、宋人畫古賢遺像冊暨董玄宰、陳老蓮、石濤、王煙客、王石谷、吳漁山、惲南田等人畫冊,宋人搜山圖、文姬歸漢圖、宋人寫經(jīng)、張雨臺仙閣記暨徐文長、仇十洲、謝樗仙、丁云鵬等畫卷,敦煌唐人人物畫暨文徵明、文五峰、陸包山、唐伯虎、周東村、過庭章、項易庵、陳老蓮等人畫軸),捐獻給你館,用以紀(jì)念我國核試驗成功。為恐真?zhèn)文?,擬先將上述各件送請你館鑒定,如有贗品,即請退回;確屬真跡之品,悉數(shù)捐獻你館,捐獻畫和目錄待鑒定后補送,事出真誠,務(wù)乞收納,書不盡意,諸希察照為幸。專此并致?!本栀浫说娜篮椭t遜謹(jǐn)慎打動了所有人的心,他就是孫煜峰。

宋蔣璨等 《睢陽五老圖題跋冊》

宋蔣璨等 《睢陽五老圖題跋冊》

從這次捐獻登記冊的全部記錄看,孫氏捐獻的藏品不只上述40件,而是78件。如果以幅而論,數(shù)量更巨,其中冊頁20本,單明沈周畫的《吳趙十二景》一冊就是12幅。在此之前的1961年,孫煜峰就將家藏的瓷器、青銅器24件捐獻給上博。其中,瓷器有康熙豇豆紅瓶,為稀世之寶。此外還有康熙郎窯紅瓶、五彩人物瓶、乾隆窯變瓶,青銅器有商戈觚、商鼎、商爵、漢尚方鏡、日月鏡、長宜子孫鏡、唐榮啟期銅鏡?!?/p>

……

 1966年5月,“文化大革命”風(fēng)暴到來的時候,孫煜峰已年逾花甲。這位經(jīng)歷過太多世間滄桑的老人出人意料地在紅衛(wèi)兵趕到家中查抄之前,把所藏字畫全部封存,并對紅衛(wèi)兵小將聲明:封條所封者乃是國家的重要文化遺產(chǎn),本人已決意捐給上海博物館,當(dāng)由上海博物館來接收。并當(dāng)即致電上博,催派專人快快接收,就這樣把自己花費畢生心血的收藏托付給上博。翌年,孫煜峰因病不治,臨終前他再三囑咐家人要把所藏的文物交付國家。

上世紀(jì)80年代,早已蒙塵的孫煜峰收藏又重見天日。他的夫人王德封及八個子女聚在一起討論父親遺產(chǎn)歸屬時,王德封說:“我們應(yīng)該尊重你們父親的愿望,把這些文物捐獻給國家?!彼f得平淡如水,卻字字千鈞。此時此刻,兒女們更加理解自己的父母,盡管大家明白從經(jīng)濟角度來講,這是一種巨大的犧牲。隨后,王德封和子女們又向上博捐贈了文徵明、祝允明、王鑒、王翚、惲壽平、任伯年、吳昌碩、徐悲鴻等名家的書畫精品82件。1981年5月9日,一個暖融融的春日,上海市文物管理委員會在上博舉行了隆重的儀式,專門來接收孫煜峰夫人及家人捐贈的這批書畫。

李叔同 《行書華嚴(yán)經(jīng)句軸》是夏弘寧先生于1962年捐贈。夏弘寧1949年以后長期在金融工作,他的另一重身份是著名文學(xué)家、翻譯家夏丏尊的長孫。夏丏尊與弘一法師之間有大量書信往來,比如《行書華嚴(yán)經(jīng)句軸》就是弘一法師寫給夏丏尊的,其上還有夏丏尊的上款。

李叔同 《行書華嚴(yán)經(jīng)句軸》夏弘寧1962年捐贈

李叔同 《行書華嚴(yán)經(jīng)句軸》夏弘寧1962年捐贈


夏弘寧捐贈 弘一法師對聯(lián)

夏弘寧捐贈 弘一法師對聯(lián)

夏弘寧于1961年捐贈李叔同手跡122件、2004年捐贈李叔同手跡四件給上海博物館。他相當(dāng)于把夏丏尊與弘一法師之間的書信往來全部捐贈給了上海博物館。

展覽最后以董竹君、陳萍、張永珍等幾位在上海生活過的杰出女性捐贈者捐贈的文物藏品收尾。 

明永樂 景德鎮(zhèn)窯青花花果紋大盤 陳萍1956年捐贈

明永樂 景德鎮(zhèn)窯青花花果紋大盤 陳萍1956年捐贈


紫檀木漆架座宮燈?董竹君1952年捐贈

紫檀木漆架座宮燈 董竹君1952年捐贈

 董竹君(1900-1997年),江蘇人,出生于上海,先后創(chuàng)辦福祥女子織襪廠、飛鷹黃包車公司、群益紗管廠、《上海婦女》雜志、美文印刷廠等,1935年、1936年開設(shè)錦江小餐、錦江茶室,積極參與社會進步運動,支持地下黨革命工作。1951年,將錦江兩店交給上海市人民政府,在此基礎(chǔ)上開辦錦江飯店。1952年,董竹君向上海市文物管理委員會捐贈紅木家具、清代繪畫等文物11件。

張永珍2004年捐贈的景德鎮(zhèn)窯粉彩蝠桃紋瓶

張永珍2004年捐贈的景德鎮(zhèn)窯粉彩蝠桃紋瓶

這件雍正粉彩蝠桃紋橄欖瓶由香港收藏家張永珍女士捐贈。2002年之前該瓶一直在前美國駐以色列大使奧格登·里德先生的母親家族的紐約豪宅中,在沒有任何的保護情況下,作為臺燈使用長達(dá)四十年之久。2002年這件橄欖瓶出現(xiàn)在香港蘇富比的拍賣圖錄之中,引起了諸多收藏家的興趣,其中包括張永珍女士。張永珍女士的父親是民國時期著名文物鑒藏家張仲英,良好的家庭教育和鑒藏眼光使她深知這件器物的價值,經(jīng)過一番激烈的競價,最后以4150萬港幣拍得這件橄欖瓶,創(chuàng)造了當(dāng)時清代瓷器拍賣的最高紀(jì)錄。購買此瓶以后,她立刻把它捐贈給了上海博物館。

(本文部分文字參考展覽配套圖錄《高山景行——上海博物館受贈文物》)

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