秦始皇的生父到底是誰？

摘編自《秦謎》，中信出版社出版

法律鑒定

為了追查秦始皇的生父是誰，我們對與案件有關(guān)的主要嫌疑人呂不韋做了嚴(yán)密的審查。審查的結(jié)論是：呂不韋既沒有作案的動機(jī)，也沒有作案的條件，他是清白的。

有了這個(gè)結(jié)論，在兩位可能的嫌疑人中排除了呂不韋以后，嬴政的生父只能是莊襄王子異的推論，也就可以成立了。

不過，使用排除法得出的結(jié)論畢竟只是邏輯上的推論，為了使這個(gè)推論成為可靠的結(jié)論，我們還必須提供更直接的證據(jù)。這個(gè)更直接的證據(jù)，我們可以從兩項(xiàng)技術(shù)鑒定中得到：一項(xiàng)是法律鑒定，一項(xiàng)是醫(yī)學(xué)鑒定。

兩千年前的秦國，經(jīng)過商鞅變法以后，早早建成了中國歷史上第一個(gè)法制國家。秦國的國事民事，法律完備，制度嚴(yán)密，這是秦國能夠戰(zhàn)勝六國、統(tǒng)一天下的基本。

根據(jù)傳世文獻(xiàn)（如《史記》等）和新出土文獻(xiàn)（如《睡虎地秦墓竹簡》《張家山漢墓竹簡》）的記載，秦國已經(jīng)有了比較完整的繼承法。子女法律身份的認(rèn)定，是與繼承法相關(guān)的一個(gè)重要問題。

睡虎地秦墓竹簡影像

從法律角度來看，秦始皇的生父是誰是一個(gè)直接關(guān)系到秦國王位繼承法的問題，具體而言，就是王位繼承人子異的嫡長子身份認(rèn)定問題。那么，秦國的法律對于子女的身份認(rèn)定是如何規(guī)定的呢？如果我們將相關(guān)法律引入到本案的判定中，將會得到什么結(jié)果呢？

秦國的法律規(guī)定，子女身份的認(rèn)定，取決于生父生母身份的確認(rèn)。生父生母身份的確認(rèn)，包括生父生母社會身份的確認(rèn)、生父生母國籍的確認(rèn)、生父生母血緣的確認(rèn)。

秦漢的繼承制度非常嚴(yán)密，父親的地位，必須由嫡子繼承，嫡子的認(rèn)定，必須是父親和正妻所生，或者是另外得到官方的正式認(rèn)可，相關(guān)的具體規(guī)定，可以說是周全細(xì)致。

在如此嚴(yán)格的法制之下，呂不韋想要由國際商界轉(zhuǎn)入秦國政界，他就必須熟悉秦國的法律和制度，他準(zhǔn)備在秦王的繼承權(quán)上投入全部資產(chǎn)和整個(gè)人生，他就必須精通秦國的繼承法。

在一個(gè)法制至高無上的國家，在涉及國本的根本問題上，精明如呂不韋，絕不敢以身試法，有稍許的冒犯。另一方面，身為秦王繼承人的子異生活在秦國的法制社會中，從小接受的是法制教育，他對與自己有切身利害關(guān)系的王位繼承法更是清楚明白，絕不會糊涂。

醫(yī)學(xué)鑒定

法律鑒定的結(jié)果出來以后，我們再來作醫(yī)學(xué)鑒定。

胎兒的性別鑒定，是現(xiàn)代的科學(xué)技術(shù)。趙姬懷孕，是不知道男女的。呂不韋獻(xiàn)不知生男還是生女的孕婦與子異，寄望以此作為子異的后嗣，一旦即位后可以獲取有利于自己的政治利益，這件事本身就是僥幸中的僥幸。

在這件事情中，呂不韋所冒的身死族滅的重大政治風(fēng)險(xiǎn)，與他僥幸成功的些微可能性之間，存在著巨大的落差。像呂不韋這樣算計(jì)精明的商人，用心周到的政治家，不會去干這種肯定有大害，而幾乎看不到成功可能性的傻事。

《史記?呂不韋列傳》說，趙姬與子異同居以后，“至大期時(shí)，生子政。子楚遂立姬為夫人”?！按笃凇?，就是婦女足月分娩的日期。唐代大學(xué)者孔穎達(dá)給《左傳?僖公十七年》作注疏說：“十月而產(chǎn)，婦人大期?！边@句話的意思是說，懷孕十個(gè)月生產(chǎn)，就是婦人的大期。

孔穎達(dá)說得非常正確，就是所謂十月懷胎。按照這種正常的理解，趙姬與子異同居十個(gè)月以后，生下了嬴政，因?yàn)楹翢o問題，所以子異認(rèn)可了自己的長子，冊立趙姬為自己的夫人。

另有一種理解，“大期”為十二個(gè)月，這樣的話，子異就更找不到理由懷疑嬴政非親生了。

反之，如果趙姬先已經(jīng)懷孕，月經(jīng)不來，得在一個(gè)月以后才知道。在沒有科學(xué)檢測手段的古代，呂不韋確實(shí)知道趙姬已經(jīng)懷孕，怕要在兩個(gè)月以后，當(dāng)趙姬第二次月經(jīng)不來的時(shí)候。

趙姬懷孕兩個(gè)月以后才被獻(xiàn)給子異，嬴政就不會在“大期”而產(chǎn)，而是應(yīng)當(dāng)在趙姬與子異同居八個(gè)月后早產(chǎn)。早產(chǎn)是非正常的分娩，非正常的分娩當(dāng)有非正常的原因，自然會受到關(guān)懷和問候。在這個(gè)時(shí)候，趙姬要拿話來說，子異也將前后思量。如果是這樣的話，將會出現(xiàn)什么情況呢？

子異是不乏幽默感的聰明人，他是有繼承權(quán)的秦國王子，他對自己的身份，也就是血統(tǒng)問題，是非常清楚而敏感的。所以，呂不韋第一次來見他時(shí)，短短兩三句交談，他就知道呂不韋是為王位繼承問題而來的。

子異和呂不韋開始合作，他繼承王位的可能性與日俱增以后，他對自己繼承人的血統(tǒng)問題，特別是在女方不是秦國人、出生地是在外國的情況下，怕是比誰都在意而費(fèi)心的。所以說，趙姬一旦早產(chǎn)，子異必然生疑。子異一旦生疑，就不會認(rèn)可嬴政為自己的嫡長子，也不會立趙姬為自己的夫人了。

退一步說，即使子異因?yàn)橹R不足而沒有產(chǎn)生懷疑，子異身邊至少有一個(gè)人一定會懷疑。這個(gè)人是誰呢？這個(gè)人就是子異的醫(yī)生，秦國使館的醫(yī)官。

子異在邯鄲做人質(zhì)，用現(xiàn)在的話來說，相當(dāng)于秦國駐趙國大使。他雖然因?yàn)榍刳w兩國敵對而不受趙國的禮遇，又因?yàn)椴皇芨赣H的寵愛，很有些潦倒失落。不過，子異在邯鄲是有府邸的，有車有馬，盡管不太豪華，但也不是后人所想象的那么窮困。

他的工作是有隨從官員處理的，他的生活是有傭人侍候的，其中應(yīng)該有懂醫(yī)知藥的醫(yī)官，趙姬早孕早產(chǎn)的事情，要瞞過他怕是很難的。我們?yōu)槭裁催@樣說呢？

戰(zhàn)國時(shí)代，中國的醫(yī)學(xué)已經(jīng)有相當(dāng)?shù)倪M(jìn)步，對于婦人從懷孕到分娩的生理，胎兒從一月到十月的狀況，已經(jīng)相當(dāng)清楚。長沙馬王堆出土的醫(yī)書《胎產(chǎn)書》，對這些都有具體的記載。

馬王堆帛書，《胎產(chǎn)書》是長沙馬王堆三號漢墓出土的15種古代醫(yī)書之一，是現(xiàn)存最早的婦產(chǎn)科專著。

子異的時(shí)代，秦國宮廷和政府的醫(yī)官制度早已建立，讀一讀《史記?扁鵲倉公列傳》就知道了，那是司馬遷專門為醫(yī)生寫的傳記。

著名醫(yī)生扁鵲周游各國行醫(yī)，到邯鄲做婦科醫(yī)生，到洛陽做五官科醫(yī)生，到咸陽做小兒科醫(yī)生。他最后死于咸陽，是被秦國的太醫(yī)令李醯派人刺死的。理由嘛，很簡單，妒忌。李醯妒忌扁鵲醫(yī)術(shù)高明，擔(dān)心他危及自己秦國宮廷最高醫(yī)生的地位。

所以，如果我們對于秦漢時(shí)代的醫(yī)學(xué)狀況和王族封君的生活狀況有所了解的話，就可以知道子異身邊應(yīng)有醫(yī)官，趙姬早孕早產(chǎn)的事情是瞞不過他的。

再退一步講，即使醫(yī)生喝醉了酒，糊里糊涂被騙過了，子異身邊還有人是騙不過的，而且，他們是不會喝醉酒打馬虎眼的。他們是誰呢？

子異雖然得不到父親安國君的寵愛，但他的母親夏姬是愛他的，他們同受冷落，相依為命。子異去邯鄲做質(zhì)子，年紀(jì)不到二十，可以想象，夏姬送他出遠(yuǎn)門，一定是千叮嚀萬囑咐。她政治上插不上嘴，說不上話，生活上一定會為兒子盡可能地操勞，聽話懂事的丫鬟小廝，萬事瞞不過的老家臣老媽子，都會給子異配備周全的。

更可以想象，兒子的婚姻生活，未來的媳婦孫子，幾乎就是她的全部心思。她老人家安排的這些人，受她老人家的囑托，都會細(xì)心地幫子異把關(guān)。

這些人，一輩子在王室宮內(nèi)工作生活，熟悉王室婚姻，是懂得獻(xiàn)姬娶女的規(guī)矩和門道的。特別是被稱為“女阿”的老媽子，她們不但會照顧王子的生活，受王母的委托，對于王子的方方面面，甚至政治前途，都是會關(guān)照到的。（質(zhì)子之“女阿”，可參見《戰(zhàn)國策?楚策》第九章，楚頃襄王熊橫為太子質(zhì)于秦時(shí)。）

以古代獻(xiàn)姬的慣例而言，呂不韋獻(xiàn)趙姬給子異，是要“謹(jǐn)室”的?！爸?jǐn)室”，就是需要將所獻(xiàn)之女單獨(dú)居處，確認(rèn)她沒有身孕，然后才能送出去。經(jīng)過“謹(jǐn)室”的趙姬到子異府邸以后，醫(yī)官號脈，老媽子查月經(jīng)，驗(yàn)明有無身孕的方法簡單得不能再簡單，如何隱瞞得過去？

趙姬進(jìn)入子異府邸成為子異的妻妾，工作人員要做登記；有孕以后，更是要做記錄的。子異正式成為太子繼承人以后，這些記錄都得送到咸陽宮廷存檔備案。

所以我們說，《史記?秦始皇本紀(jì)》的記載，“秦始皇帝者，莊襄王子也”“以秦昭王四十八年正月生于邯鄲”，都是根據(jù)秦政府的正式檔案文書寫成，是可信的記載。

太史公忽悠人

呂不韋獻(xiàn)有孕之女的故事，會不會是太史公忽悠人？

為了不被忽悠，我們退到問題的開端，再一次回到誰是秦始皇生父這件歷史疑案的起點(diǎn)，重新閱讀《史記?呂不韋列傳》所載的這個(gè)離奇故事：

呂不韋取邯鄲諸姬絕好善舞者與居，知有身。子楚從不韋飲，見而說之，因起為壽，請之。呂不韋怒，念業(yè)已破家為子楚，欲以釣奇，乃遂獻(xiàn)其姬。姬自匿有身，至大期時(shí)，生子政。子楚遂立姬為夫人。

前面已經(jīng)說過，大期的意義，就是婦女足月分娩的日期，就是十月懷胎的十個(gè)月。趙姬與子異同居懷孕，十個(gè)月以后生下了嬴政，因?yàn)楹翢o問題，所以子異認(rèn)可了自己的長子，冊立趙姬為自己的夫人。

反之，如果趙姬已經(jīng)有孕才被獻(xiàn)給子異，嬴政就不是“大期”出生，而是應(yīng)當(dāng)在趙姬與子異同居八九個(gè)月后早產(chǎn)。一旦早產(chǎn)，子異必然生疑，就不會認(rèn)可嬴政為自己的嫡長子，也不會立趙姬為自己的夫人了。也就是說，在“大期”這兩個(gè)字的后面，隱藏著一個(gè)否認(rèn)趙姬與子異同居以前已經(jīng)有孕的故事。

清代的大學(xué)者梁玉繩對此有一個(gè)極為精辟的解釋：史公于《本紀(jì)》特書生始皇之年月，而于此更書之，猶云：世皆傳不韋獻(xiàn)匿身姬，其實(shí)秦政大期始生也。別嫌明微，合于《春秋》書“子同生”之意，人自誤讀《史記》耳。

這段話說，太史公在《史記?秦始皇本紀(jì)》中特別寫明了始皇帝出生的年月，在這里之所以再次以不同形式改寫，當(dāng)是一種隱晦的寫法，當(dāng)今世上盛傳呂不韋獻(xiàn)有孕之女的流言，其實(shí)始皇帝是如期而生。太史公的這種寫法，辨別嫌疑，指明細(xì)微，合于《春秋》書寫嫡長子誕生的筆法，世人未能深入理解《史記》，陷于自我誤讀而已。

如此看來，呂不韋獻(xiàn)有孕之女的故事，可以說是由兩個(gè)故事構(gòu)成的一個(gè)雙重故事：一個(gè)張揚(yáng)的大故事套著一個(gè)隱秘的小故事，隱秘的小故事的內(nèi)涵是否認(rèn)張揚(yáng)的大故事的。

如果確是這樣的話，太史公真是忽悠人，話不明說，眨巴眼變戲法，要你仔細(xì)讀書，要你體察表面文章后面的真意。

第三條證據(jù)

歷史學(xué)家們早就注意到這樣一件事情：我們現(xiàn)在讀的《史記》，有不少地方存在原書編撰完成以后再做添加的情況。

這種添加在《史記?秦始皇本紀(jì)》的末尾，就至少有三處。

第一處是司馬遷自己的添加，他長篇引用西漢初年政論家賈誼的名著《過秦論》，作為對秦亡和秦始皇的評價(jià)，比較中肯。

第二處添加是東漢時(shí)代的歷史學(xué)家、《漢書》的作者班固對于秦亡和秦始皇的評價(jià)，不但通篇都是攻擊，而且直呼秦始皇為呂政，認(rèn)定他是呂不韋的兒子。這部分添加，時(shí)間肯定是在東漢或者東漢以后，很可能是班固自己附上去的。

除此以外，《史記?秦始皇本紀(jì)》的末尾還有一份添加材料，內(nèi)容是秦國自秦襄公到秦二世的世系和葬地。這份秦王譜系材料放在前兩份添加之間，可能也是班固放進(jìn)去的。

這份材料，可以稱為《別本秦王譜系》，是一份獨(dú)立來源的珍貴史料，可信度很高。在這份秦王譜系材料中有這樣一句話：莊襄王享國三年，葬茝陽。生始皇帝。

清楚明白，寫出莊襄王生始皇帝的事情，完全可以作為秦始皇是莊襄王子異親生兒子的另一條直接證據(jù)。有了這個(gè)新的證據(jù)以后，我們可以對誰是秦始皇生父的歷史疑案作一個(gè)肯定的結(jié)論。

結(jié)論如下：秦始皇嬴政的生父是子異，生母是趙姬，他是秦國第三十三代王莊襄王的嫡長子?！妒酚?秦始皇本紀(jì)》的記載和《史記?秦始皇本紀(jì)》后面所附的秦王譜系記載是可靠的。反之，出現(xiàn)在《史記?呂不韋列傳》中的呂不韋獻(xiàn)有孕之女的故事，是不可信的編造。