北京公布六處重要考古：含路縣故城、金中都遺址

近日，北京市文物局對外發(fā)布2021年度重要考古成果。在發(fā)布中，著重介紹了路縣故城遺址、平谷白各莊漢代墓葬群、金中都遺址、正陽橋遺址、萬壽寺東路遺址和清固倫和敬公主園寢等6處考古成果。

正陽橋遺址考古發(fā)掘現(xiàn)場

路縣故城遺址

路縣故城遺址是通州區(qū)目前所知時代最早的古城，也是2016年全國十大考古發(fā)現(xiàn)之一。2021年度完成了城址內(nèi)的勘探、開展了南城門和城外遺址、墓葬群的發(fā)掘工作。

據(jù)介紹，城內(nèi)完成勘探面積27.5萬平方米，發(fā)現(xiàn)了夯土城墻、建筑基址、道路、水井、窯址、灰坑等遺跡，較為全面地掌握了城址內(nèi)地層堆積與時代，基本探明了城內(nèi)遺跡的類型、形制、分布和埋藏情況。

南城門發(fā)現(xiàn)了南城墻基址、唐代至魏晉時期道路、灰坑、排水溝等，為研究漢代縣城的規(guī)制、營造方式提供了重要資料。在東南城郊，發(fā)掘出漢代水井、灰坑、排水溝及道路，發(fā)現(xiàn)北朝時期的窖藏1處，出土鐵兵器、農(nóng)具等近400件。在城的北郊，發(fā)現(xiàn)的墓葬時代涵蓋戰(zhàn)國晚期、西漢、東漢至唐代，出土有陶、瓷、玉、銅等珍貴文物。

平谷白各莊漢代墓葬群

平谷白各莊漢代墓葬群共發(fā)掘墓葬130座，分為土坑墓和磚室墓兩大類，出土陶器、銅器、玉石器等文物600余件(套)，是一處從西漢早中期一直延續(xù)到東漢晚期的墓葬群。這批墓葬排列有序，時代連貫，隨葬器物多樣，對于認識北京東北部及河北中部地區(qū)漢代文化面貌、家庭與家族的內(nèi)部構成等具有非常重要的價值，尤其是為準確地區(qū)分與把握西漢中期、新莽時期和東漢初期等幾個重要漢代考古時間節(jié)點的文化面貌、銜接、過渡與轉(zhuǎn)變的關鍵因素提供了重要的研究資料。

金中都遺址

2021年度在金中都外城的東部、北部、西南部、東南部發(fā)掘了五處地點，發(fā)現(xiàn)了金代建筑遺址、灰坑、水井、河道、道路等重要遺跡，另外還有唐、遼、元、明清時期的遺存。尤其是在外城內(nèi)西南隅發(fā)現(xiàn)的道路，當屬于次于門內(nèi)大街一級的道路，形成的十字路口為研究金中都城內(nèi)街巷布局提供了重要的實物資料。上述五處地點的發(fā)現(xiàn)推測與金中都外城東開陽坊、開遠坊、顯忠坊、南永平坊、南苑等密切相關，并對研究唐幽州、遼南京、金中都、元大都、明清北京城等城市更迭有重要作用。

正陽橋遺址

為了解正陽橋的位置與形制，經(jīng)國家文物局批準，通過考古發(fā)掘揭露出正陽橋東南側(cè)的一具鎮(zhèn)水獸。用泥巖雕刻而成，俯臥在雁翅石條上，形態(tài)渾厚大氣，造型逼真。頭朝東南，俯向水面一側(cè)；尾向西北，略彎曲，身被鱗甲，局部飾祥云紋。距現(xiàn)狀地表深2.5米，長3米，寬1.4米，高0.48米。應為明代遺存。

鎮(zhèn)水獸全貌

正陽橋是北京中軸線上的重要節(jié)點，始建于明代正統(tǒng)年間。鎮(zhèn)水獸為龍之九子之一，名，性好水，故常被安放在橋邊，人們希望它能觀察水情、防止河水泛濫、鎮(zhèn)消水患。一般古代重要橋梁在四個方向的雁翅上均設置一具鎮(zhèn)水獸。

本次發(fā)現(xiàn)對研究北京城護城河及防御、水利、交通體系具有重要作用，有助于了解正陽橋的地理方位，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在北京中軸線的物質(zhì)實證。

萬壽寺東路遺址

萬壽寺東路考古發(fā)掘出清代虛空同體殿、靜思報恩殿、西靜院正房、元光門、屏門及甬路、游廊、灶等附屬設施，還清理了明代、民國時期建筑基址各1處?；九辶饲宕f壽寺東路的建筑布局，并可與樣式雷圖相互印證。明代、清代、民國時期建筑遺址及其相互之間的關系，對厘清萬壽寺的歷史沿革具有重要作用，為研究明、清、民國時期萬壽寺建筑的工程做法、形制提供了新的實物資料，進一步豐富了大運河文化帶的文化內(nèi)涵。

清固倫和敬公主園寢

近期，在東壩地區(qū)發(fā)現(xiàn)的3座清代中期的大、中型合葬墓，結合文獻和考古成果，確定為固倫和敬公主及其后裔園寢。其中固倫和敬公主與額駙色布騰巴爾珠爾合葬墓規(guī)模碩大，由墓道、擋券墻、罩門券、石門、門洞、棺床、金井和金券組成。此次發(fā)現(xiàn)是清代皇家園寢制度的典型代表和實物史證。

北京市文物局相關負責人表示，這6處重要發(fā)現(xiàn)時代跨度大，分布區(qū)域廣。正陽橋是中軸線的重要節(jié)點，路縣故城、萬壽寺、固倫和敬公主園寢均位于大運河文化帶，金中都地處西山永定河文化帶，白各莊墓葬群位于長城文化帶，進一步彰顯了考古工作在全國文化中心建設中的重要性，延伸了歷史軸線，增強了歷史信度，豐富了歷史內(nèi)涵，活化了歷史場景，是踐行“在發(fā)展中保護、在保護中發(fā)展”和考古前置理念的重要成果，是中華民族多元一體格局形成過程的具體體現(xiàn)，也是展示、實證中華文明史、北京地方史的重要內(nèi)容。